美学的历史与现状教学要点.docx

《美学的历史与现状教学要点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美学的历史与现状教学要点.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、美学的历史与现状教学要点一、历史上的美学（一）古典阶段：从古希腊罗马到文艺复兴时期，从先秦两汉到近代 王国维之前，中西方思想美学还处在一种“前美学”的形态。毕达哥拉斯：美是“和谐与比例”。亚里士多德：“美是一种善，其所以引起快感正因为它是善”。“基督教的上帝代替了至善和理式，上帝就是智慧、仁爱和最高的美, 就是位于造物主静观阶梯之上的自然美的诸事物的源泉”。孔子：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。荀子宥坐：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所 以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水遍与诸生而无为也，似 德。其流也，埋下裾拘，必循其理，似义，其洸洸乎不漏尽，似道。若有决行之，

2、其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平, 似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜絮，似 善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。2、特点归纳：初步和比较零碎地提出了一些有关美学的基本问题、概念和范 畴，并作了一些尚不彻底的回答；对美的思考往往同人们对社会人生 的哲学、伦理把握直接联系在一起，“美”与“善”常常混为一谈。（二）美学学科的建立与成熟1、主要特点:作为一门独立的理论学科，“美学”得以正式建立，并在德国古典美 学那里趋于成熟，完成了系统化、形态化的理论构建。2、过程：3个人物鲍姆嘉通：命名1735年，德国哲学家鲍姆嘉通（A.G. Baumgarten）在诗的

3、哲学默想录里，第一次提出了诗的哲学的研究对象问题，并以希腊语中“埃 斯特惕克” 一词称这种诗的哲学为“感性学”（德文为sthetik,英 文为 Aesthetics）。直到1750年，他用sthetik作为书名，出版专门研究感性认识的拉 丁文专著（即美学第一卷），美学才作为一门独立学科诞生了, 而鲍姆嘉通也因此被后人誉为“美学之父”。康德：体系 康德美学的重点在人的感性认识能力、主体心理机能方面，深刻地提 出了有关“审美判断力”的问题，不仅给予审美判断（即审美心理机 制）以组合有序的表述，而且在重点分析审美心理机制的过程中，形 而上地探求美（情感表象），形而下地推及艺术，建构了一个以审美 判断

4、为中心的先验哲学的美学体系。这样，在康德那里，美学便不再 是一个空洞的理论框架，而成为有着充实的内容、明确的对象以及一 系列概念范畴的严谨体系。黑格尔：历史 黑格尔则着重探讨了感性认识能力的产物、对应物一一诗（艺术）以 及艺术的历史。在他那里，美是“理念的感性显现”，艺术作为“绝 对理念”外化为主体心灵理念的感性形象表现，则是美的最高形态。 正是以美的理念或理想为起点和中心，以美的理念的逻辑和历史的感 性呈现（即艺术类型和艺术体裁）为基本对象与内容，黑格尔建立起 了一个庞大而严密的艺术哲学（美学）体系一一它的最大贡献，是给 了美学以逻辑与历史,把美学从重视心理研究引向了重视历史研究的 方向。（

5、三）现代美学之路19世纪中期以后，随着德国古典哲学的终结，马克思主义美学的诞生和现代西方美学的崛起,标志着美学在西方进入了一个新的发展阶 段。1、马、恩的美学贡献：从哲学人类学高度，深刻阐述了人类审美的普遍规律。“美的规律”、“自然的人化”、“异化劳动”。2、现代西方美学：在总体上集中体现了对以黑格尔为代表的传统形而上学哲学和美学的反叛,其人本主义和科学主义两大思潮的流变更 迭，构成了现代西方美学的发展主线。它的主要特点：第一，现代西方美学内部，集合了诸多思想学说和理论流派。第二，现代人本主义美学张扬主体在审美活动中的决定作用，以非理 性因素解释艺术创造和艺术接受的本质，追求审美的绝对自由和超

6、 越。第三，1876年，德国实验心理美学创始人费希纳（G.T.Fechner）在美学导论中提出，美学应从感性经验事实出发，走归纳和实验的 道路。现代科学主义美学正是在经验主义和逻辑实证主义基础上，展 开了对具体审美经验或艺术事实的经验描述、理论推演和一般概括。第四，现代西方美学基本背离了传统思辨形式，悬搁了美的本质一类 思辨性问题，转向经验性的艺术哲学、特别是审美心理学方向，寻求 解决有关艺术和审美的具体经验性问题。第五，现代西方美学以审美一一艺术为中心，重视研究艺术本质、特 征、规律、构成等问题。二、美学现状：1、特点：20世纪50年代以前，在旧美学的解体过程中，各种现代 美学流派所做的工作

7、，主要是为自己寻找重建美学体系的新的理论支 点。这一点，正体现了现代主义文化的建构意图。2、表现：在人本主义这条线上，从“结构”到“解构”的转向，充分体现了美 学的“后现代”特点一一结构主义曾强调作品本文背后实际起支配作 用的“结构”的存在，解构主义却要取消一切“中心”，消解全部“结 构”；结构主义强调作品本文的内部研究，解释学美学、接受理论等 却把重点转移到读者和接受过程，强调本文意义的不确定、相对和多 义，呈现了 “非中心化”的特点。在科学主义这条线上，分析美学曾 经由语言分析入手，反对固定的美的本质探讨，走向了美学的取消主 义；后分析美学则集中到艺术本体论上，以折衷主义取代取消主义, 走向了美学的建设性方向。西方马克思主义内部，法兰克福学派高举社会批判旗帜，提出“反艺 术”的理论。