九年级上册语文《敬业与乐业》教案【五篇】.docx

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1、九年级上册语文敬业与乐业教案【五篇】篇一一.教学目标：1 .初步了解谈论文的文体特点，理解谈论文中的论点、论据及二者 的关系。2 .引导学生在理解文意的根底上，品尝与领悟“敬业与乐业”的精 神。3 .初步学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常 见的论证方法。4 .对自身学习态度进展反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐 业二.摘录并积存文中的经典语句，格言，提升思想素养。二.教学重点与难点：1 .理清文章的论证思路（有业一一敬业一一乐业），把握论证方法。2 .对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。三.教学预备：1 .搜集有关梁启超的有关资料，以供课上沟通。2 .教学录音及设备。

2、3 .小黑板（出示字词与课内思索练习题）。是到达“乐以忘忧”的境地。（乐业）（三）质疑探究在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并 没有高低二又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治 家的建立成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不 想当元帅的士兵不是好士兵。”争论一下，对这个问题毕竟应当怎么看。（学 生争论）（四）课时总结1 .本文针对听讲者的实际状况，提出了“敬业与乐业”的思想主见， 深入浅出地论述了 “敬业”与“乐业”的重要性，殷切地盼望大家发扬敬 业、乐业的精神，去过人类合理的生活。2 .写作特点：（1）论证条理清楚，论据充分有力。这篇

3、讲演词开头提出了论题，中 间主体局部分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总 结全篇。条理很清楚。（2）论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的礼记 论语、孔子、朱熹、曾国藩，道家的老子庄子，佛家的百大禅 师，都被拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国着作 中的事例，有亲身经受中卓有成效的阅历，还有古人的流传至今的名言警 句等。这些论据的精选运用，使讲演词详细、生动，富有说服力。(3)语言通俗浅显，精确周密，概括有力。(五)作业布置(1)摘录并积存文中的经典语句，格言，好好揣摩。(2)依据本文所学的谈论文学问，试写一篇以“自信”为话题的谈论 文。字数不少于

4、600字。篇五学习目标：1、反复阅读课文，找出的主要观点，梳理出的论证层次。2、区分本文采纳的举例论证和道理论证的方法。3、用制作资料卡片的方法积存文中的经典语句和格言。4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。学习重难点：1、本文论证层次的梳理和论证方法的区分。2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。学法指导：题目告知了我们谈论的话题。首先请认真阅读课文，找出对“敬业与 乐业”的熟悉，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法)；其次， 选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最终，选择其中 一些经典句和格言做做资料卡片，积存写作素材。特殊要留意的是，读书 时要联系自己

5、，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补学习过程：一、预习导学：1、走近梁启超（查阅资料，把你知道的有关的学问写在下面）。2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。旁鹫（）：亵渎（）（）：征引：骈（）进：敬业乐群：断章取义：不二法门：言行相顾：强聒不舍（）：安其居，乐其业：3、文中引用了很多古语中的经典词句，请结合文下解释，弄懂它们 的意思。4、仔细阅读课文二三遍，想一想：对“敬业与乐业”这个问题是怎 么看的？又是如何来论述自己看法的？5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗？读了本文你的感受是什么? 你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗？若有，请写在下面

6、。二、学习研讨： （一）导入，简介。（二）检查预习2、3（三）整体感知：J在文中提出的最主要观点是什么？从哪几个方面来论述的？用了哪 些方法?试列出本文的提纲。J文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈 谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与 乐业”？（四）合作探究：1、仿照例如，为“有业之必要”列举几条理由；为“凡职业都是好玩 味的“举几个例子。2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地 间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平 凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。3、孟子云：“尽信书，则不如无

7、书。”文中的观点在那个时代而言不 无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗？若有， 试作一简要说明。4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。（五）小结:三、稳固延长：（一）找出文中自己喜爱的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清晰标准。（二）阅读下面短文，答复文后问题：四.教学安排：五.教法与学法：1 .朗读法。2 .品悟法。六.教学过程与内容：（一）导入新课：同学们，上个星期，我们刚刚完毕了第一次月考。面对着自己的成绩， 面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生 活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到

8、了用心致志、心无旁鹫呢? 我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，学者梁启超先生在对上海中华职业学 校学生的一次讲演中，提出了 “敬业与乐业”的主见。尽管时隔大半世纪， 但他所提的这种主见对我们仍旧很有训练意义。今日就让我们一起来学习 他的文章敬业与乐业（板书课题）（二）走近：先由学生沟通各自预备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。梁启超（18731929）,字卓如，号任公，又号饮冰室仆人。广东新会 人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了 “戊戌变 法”。着有饮冰室合集。（三）检查预习状况：（课后读一读，写一写）给以下加点字词注音或释义（并留意写

9、法）： 征引：引用。佝偻g。ul 6 u骈进pi G n 亵渎（xiGdii）：轻慢，不庄重。心无旁鹫：用心致志，一点也不分心。（ wu）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不行言传的法门。后比 方的或独一无二的方法。言行相顾：指言行不相互冲突。强聒不舍：形容别人不情愿听，还絮絮叨叨说个不停。（聒gu。）（四）整体感知，理清写作思路：1 .播放教学录音，整体感知课文内容。2 .学生自由朗读，并思索：（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？（对职业应实行怎样的态度）（2）针对这个问题，提

10、出了怎样的思想主见？在文中划出能明确表达观点的语句。读一读，好好揣摩。（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。） （第一要敬业。其次要乐业。）（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）（凡职业没有不是神圣的。）（凡职业都是好玩味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。）（五）课时小结：1 .本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。2 .初步了解所要表达的思想，见解。篇二复习上节课的字词导入。（一）提问：本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇谈论性较强的文章。也 就是谈论文。谈论文是以谈论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直 接表达的观点和主见的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记

11、叙来间 接地表达的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的外形、性质、 成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论 点” ？什么叫“论据”？什么又叫“论证”呢？举例引导：（举班上学习成绩较好的学生做例子）小丘同学学习怎么样？争论的问题小丘同学学习仔细，成绩好!你的看法，观点小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。依据，事实（二）像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在谈论文中， 就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据二而运用那些材料 和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证二（板书谈论文三要 素）（三）文章标题为“敬业与乐业”，那么

12、，它是争论关于什么问题的呢？试找出文中相关语句。（对职业应实行怎样的态度）（课文第5段： 今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人一一学生一一说法, 告知他们对于自己现有的职业应采何种态度。）针对这个问题，提出了怎样的思想主见？（要敬业与乐业。）（四）仔细朗读课文，思索：1 .文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有 业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）.依据先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。第一层（15）有业；其次层（6-7）敬业；第三层乐业。（五）赏析第一层：认真朗读（15段）.在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？(1

13、)孔子的话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！” “群居终日，言不 及义，好行小慧，难矣哉！”(2)百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法 之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。1 .引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？“不外证明人人都要有正值职业，人人都要不断地劳作强调“有 业”是做人之本。2 .请你再为“有业之必要”列举几条理由。(1)可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；(2)使自己的身心有所安排，不至于无所事事、郁闷无聊；(3)从业过程中的困难，挫折，苦恼，是对意志和品性，力量和才能 的熬炼；(4)有制造性的成就，更是对生命价值的确定(六

14、)课时小结1 .本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解谈论 文的三要素。2 .领悟是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。篇三教学重点与难点：1 .理清文章的论证思路(有业敬业一一乐业)，把握论证方法。2 .对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。教学预备：1 .搜集有关梁启超的有关资料，以供课上沟通。2 .教学录音及设备。3 .小黑板(出示字词与课内思索练习题)。(一)赏析其次层：认真朗读(67段).假设是你，你准备怎样来证明“要敬业”这一观点？(学生争论).本文梁启超先生又是怎样证明的呢？他供应了哪些依据？(1)朱子的话；(2)当大总统和拉黄包车的例子；(3)佝偻丈人承蜩的故事；(

15、4)木匠与政治家，挑粪工与军人；(5)曾文正，庄子，孔子的话。1 .思索：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？明确：第一类和都是名人名言；其次类(2) (3) (4)都是实际的事例。(教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。)(二)再次朗读课文，看看是根据怎样的思路来证明这一论点的？(1)什么是“敬”一一主一无适便是敬(2)为什么要“敬”一一凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可 敬的! !(3)怎样“敬”一一，惟一的秘诀就是忠实(三)拓展延长我们常说，学习是学生的天职。假设把“学业”当成是你的“业”， 那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？(学生争论)(四)课时小结

16、1 .本节课时着重研争论证“敬业”的过程。2 .引导学生明白谈论文论据的两种根本类型。篇四(-)赏析第三层：请同学们默读第8段1 .论证完了 “有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业” 的呢？梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生 在世，做任何事情都要淘神费劲，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神, 便是费劲，劳累总是免不掉的”；对于无法躲避的事，与其“皱着眉头， 哭丧着脸去做”，不如查找出乐趣。然后，就提出了自己的观点“凡职业都是好玩味的二2 .为什么说“凡职业都是好玩味的”?你同意他的观点吗？为什么？（学 生争论）3 . “凡职业都是好玩味的”，文中列举了哪几条

17、理由？你能不能举一 个实际的例子？例如：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，特别 艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的幻想，从没有认为这项工作是无聊 的，从没有埋怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们 非凡的人生与辉煌的事业。）（二）综合全文思索：文末说“我深信人类合理的生活总该如此，“如此”指的是什 么？说说“人类合理的生活”应当是怎样的？明确：4 1）首先是有一份正值的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱 食终日，无所专心”；（有业）5 2）对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹫，忠实 地把它做好；（敬业）（3）要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而