2020-2021学年湖南省长沙市雅礼中学高一上学期期末语文试卷含详解.docx

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1、雅礼教育集团2020下学期期末考试试卷高一语文命题：雅礼高一语文组审题何飞虎刘昭文本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：L答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）（19 分）阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的 基础。血缘的意思

2、是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血 缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的 静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要 死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子 恒为农，商人之子恒为商那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵那是身份的血缘继替；富人之子 依旧富那是财富的血球继替。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决 定。血缘所决定的社会地位不容个人选

3、择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就 是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯、死于斯”把人 和地的因缘固定了。亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争：亲属是自己人，从一个根本上长出来 的枝条，原则上是应当痛痒相关、有无相通的。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了 的人情。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相其社会原因。四、写作（60分）22.阅读下列材料，按要求作文某市市中心一个滨江工

4、厂整体搬离市区，腾出的厂区有很多枝繁叶茂的大树，有大大小小的一些池 塘，与流经城市的河流相连，适合建成一个湿地公园。但这个地段又是城市的黄金地带，开发成住宅小区 或商业区，会有丰厚的经济效益，市民居住购物也会舒适方便。哪一种规划更好？市政府想听取市民的意 见。设想你是这个城市的一个学生，每天早晚穿行在大街小巷，和这个城市一同成长呼吸，希望她变得更加美 好，因此写信给市长、表达你的观点和希望。要求：写出你对城市、自然与人的关系的思考，题目自拟，观点明确，字数800以上。雅礼教育集团2020下学期期末考试试卷高一语文命题：雅礼高一语文组审题何飞虎刘昭文本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项

5、：L答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）（19 分）阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的 基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血 缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。血缘社会是

6、稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的 静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要 死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子 恒为农，商人之子恒为商那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵那是身份的血缘继替；富人之子 依旧富那是财富的血球继替。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决 定。血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就 是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既

7、存事实。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯、死于斯”把人 和地的因缘固定了。亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争：亲属是自己人，从一个根本上长出来 的枝条，原则上是应当痛痒相关、有无相通的。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了 的人情。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相 互不欠人情，也就无需往来了。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人 情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都是有无相通，只在清算方式上有差别。在我们

8、乡土 社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方， 各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场算清是陌生 人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。商业是在血缘之外发展的。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是 指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法 律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可 靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动这一

9、切是现代社会的特性， 也正是乡土社会所跳的。（摘编自血缘和地缘）材料二：事实上，社会学家按同一标准分类的血缘、地缘、业缘这三大群体，分别代表着人类社会发展的三大 前后相继的历史阶段。最初人类属于血缘群体，建立在血缘群体之上的庞大而复杂的氏族组织是它的高级 形式。随着生产的发展和新制度的出现，以家庭为单位的个体逐渐打破了氏族组织的生活空间，开始脱离 血缘群体的束缚而相互杂居，从而使氏族组织解体，代之以按地域和财产差别为基础组织起来的国家组 织。随着工业和交换的进一步发展，各种生产部门之间的分工日益充分发展起来，居民于是逐渐依其职业 分成了相当稳定的集团，于是业缘群体成为现代社会的最基本最重要的组

10、织形式。中国的大村落，大体上是由婚姻血缘关系构成的社会群体，据此，我们有理由把它们称为血缘群体， 这对那些单姓村尤其确切。在明清二代，在浙江中南部、安徽南部、湖南、福建及两广地区，一族所聚， 动版数百、数十里，并无异姓杂处。直至现在，安徽、江西、浙江山区及闽广一带，单姓的数百户村所在 多有。当然，在现今的杭嘉湖、苏锡常以及更北的黄淮流域，单姓村虽有，但普遍存在的是那些以一二大 姓为主间以若干小姓的村落。形成这种差异的原因，当然在于人口的村际流动。而推动人口流动的原因， 在北方主要是由于战乱和自然灾害，而杭嘉湖和苏锡常是由于近百年来商品经济冲击的结果。中国乡村村落的一个极其显著的特点是地缘群体与

11、血缘群体或准血缘群体几乎是同一个群体。自战国 秦汉以来，村落内部的土地实际上是各家庭私有，并通过买卖或典押而转让。只有在宗教势力强大的村落 内，数量有限的族田中依稀保存着村社的痕迹，村落内各个二代或三代同堂家庭，乃是私有财产的真正主 体。各家庭在村落内的地位，主要地不是决定于它在血缘亲属网络中的亲疏远近，而是它拥有财富主 要是土地的多寡。顺此，家庭之间的财产差别仍是中国村落的更为重要、更为其实的基础。在这个意义 上，我们又可以把中国的村落无论是单姓村、主姓村，还是杂姓村看成是一个典型的地缘群体。（摘编自当代浙北乡村的社会文化变迁）.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.血缘社会

12、是稳定的，它的稳定是指社会结构的静止，不是指社会结构中个人的静止。区血缘社会中，亲密的血缘关系限制着一些社会活动，冲突和竞争在血缘社会中是不存在的。C.在乡土社会中，长幼之间是有差次的，年长的对年幼的具有强制的权力是血缘社会的基础。P.亲密血缘社会中也会发生交易，但是这种交易是以人情来维持的，不是现代意义的商业。1 .下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.血缘社会中以血缘作为分配各人的职业、身份、财产等的标准似乎是最没有理由的。8 .血缘继替维持着社会结构的稳定，而社会结构若发生变化，就将会影响到血缘继替。C.从血缘转变到地缘是社会性质的转变，血缘是契约社会的基础，地缘却是身份

13、社会的基础。D.血缘社会发展为地缘社会，进而为业缘社会，主要是由于生产力的提高和社会分工的发展。9 .根据材料，下列哪一项不是血缘群体发展为地缘群体的原因？（）A.家族人情往来馈赠。J3.生产力水平的发展。C.频繁战争和自然灾害。D.商品经济发展冲击。10 根据两则材料，归纳中国乡土社会的血缘群体有哪些特点。5.结合文本分析，材料一采用了哪些论证方法？【答案】1. 82. C 3. A.血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，这种社会中，职业、身分、财富的继替都 是父死子继的血缘继替。血缘社会具有极强的稳定性，不容易变动，虽然填入结构的个人无法摆脱生命的 限制，但结构本身却是稳定的

14、。血缘社会中，血缘是安稳既存秩序的最基本的方法，无法竞争，不容选择。商业在亲密的血缘社会中是不能存在的，虽然血缘社会也发生交易，但交易是以馈赠来维持的，馈赠是血 缘社会的清算方式。4 .举例论证。文章通过列举血缘继替的三种类型，论证了血缘对社会结构稳定的作用。引用论证。文章采用引川的论证方法，论证乡土社会人和地的因缘固定的特点。比喻论证。文章采用比喻的论证方法, 剖析了乡土社会中血缘的特点。【1题详解】 本题考查学生对文中相关内容的理解和分析能力。B. “冲突和竞争在血缘社会中是不存在的”错误。亲密的血缘关系“限制着”冲突和竞争，这并不意味着没有冲突和竞争。故选儿【2题详解】本题考查学生对文中

15、相关内容的理解和分析能力。C “血缘是契约社会的基础，地缘却是身份社会的基础”错误。原文的表述是“血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础”。故选乙【3题详解】本题考查学生对文中相关内容的理解能力。题干要求选出不是血缘群体发展为地缘群体的原因。从原文”而推动人口流动的原因，在北方主要是由于 战乱和自然灾害，而杭嘉湖和苏锡常是由于近百年来商品经济冲击的结果”来看，血缘群体发展为地缘群 体的原因主要有战乱、自然灾害、商品经济的冲击。A. “家族人情往来馈赠”错误。馈赠是血缘社会的交易方式，不是发展为地缘群体的原因.故选A。【4题详解】本题考查学生理解材料内容，筛选整合信息的能力。归纳中国乡土

16、社会的血缘群体有哪些特点由“亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系” “血缘社会就 是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒 为商一一那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵一一那是身份的血缘继替：富人之子依旧富一一那是财富 的血球继替”分析可知，血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，这种社会中，职业、 身分、财富的继替都是父死子继的血缘继替。由“血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的 静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，

17、不能永久停留在那里，他们是要 死的”分析可知，血缘社会具有极强的稳定性，不容易变动，虽然填入结构的个人无法摆脱生命的限制， 但结构本身却是稳定的。由“血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上乂是影响最大的决定”分 析可知，血缘社会中，血缘是安稳既存秩序的最基本的方法，无法竞争，不容选择。由“在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人 情来维持的，是相互馈赠的方式”“在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生 交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式”分析可知，商业在亲密的血缘社会中是 不能

18、存在的，虽然血缘社会也发生交易，但交易是以馈赠来维持的，馈赠是血缘社会的清算方式。【5题详解】本题考查学生分析材料论证方法的能力。题干要求分析材料一采用的论证方法，作答本题首先要明确议论文的论证方法主要有：对比论证、引用论 证、比喻论证、举例论证等。举例论证。由“血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用一一生育，去维持社会结构的稳定。父死子继： 农人之子恒为农，商人之子恒为商一一那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵一一那是身份的血缘继替； 富人之子依旧富一一那是财富的血球继替”可知，文章第二节通过列举血缘继替的三种类型，论证了血缘 对社会结构稳定的作用。引用论证。引用“生于斯、死于斯”，论证乡土社会

19、人和地的因缘固定的特点。比喻论证。由“亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争：亲属是自己人，从一个根 本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关、有无相通的”分析可知，文章采用比喻论证，剖析了乡土社 会中血缘的特点。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）合欢，合欢李晓东很多年以后，我才知道，那是合欢。小城况味，多是从悠长悠长的小卷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲 牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧 伤。事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮 肤让她

20、总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就穿出了时装的味道。母亲齐 耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她 的耳朵有了透明的质感，粉嘟哪的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白 皙的脖颈上也落下一片阳光。这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经 之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐 荫被拂处，是一个一个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门,褪了色的对联，簇拥着 一条碎石铺地，仅容我和

21、母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切到 成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子。院子里是一排一排白墙青瓦的平房，我随母亲 走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树 正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密 缀满枝头。树起在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒 花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕

22、清甜的杳气。我站在树下，看见那香气正倾泻而 下，从我的头顶，发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那杳气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾， 沿着我的手、我的肩膝、我的发梢，直到我的头顶，重重登叠。我在那杳气里静悄悄，不敢发出一点声 音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过深的缘故，还 是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，抹了胭脂一样。她从那杳气里走过来了，她唤我的声音也是香的、 软的呢。又五年，我读到了史铁生的合欢树，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样 子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车

23、 在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静的待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时 并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己 已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一角的水龙头。我把水开到最大，长发在水中倾 泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一颗大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满 枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名”合欢，合欢，原来， 史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什

24、么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城 街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合 欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑 一顾。过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头 顶，默默看她。又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把 把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。母亲唤着我走过

25、来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过染的缘故，还 是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香里走过来了，她噢我的声音也是香的、 软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。我知道了，史铁生为什么终究没有走近合 欢。6.下列对本文相关内容的理解.，不正确的一项是（）A.作者的童年是幸福快乐的，但文章却从悠长悠长的小巷写起，小巷的忧伤冲淡了快乐，也暗示了后文 的情节的走向。8.文章第段画波浪线对“门庭”“朱漆” “门环”“对联”的描写，与我与地坛中对地坛的描写 相似，但并不同样，意在渲染伤感悲凉。C.作者与合欢树的相遇很早，但“合欢”树与名在意识中

26、的统一事隔多年，这使得作者对于合欢既感亲 切又一度保持距离。D.作者目睹了多个城市的合欢树，小城、广州、长沙也从史铁生的文字里与之相遇，这些相遇都带 给作者美好的感受。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章标题醒FI, “合欢，合欢”，以反复的手法赋予单纯的树名以浓厚的抒情色彩，意味深长。13.文章第三段对阳光的景物描写，既有助于塑造母亲美丽的形象，也烘托出母子相伴的温暖幸福的氛 围。C.文章以“合欢”这一意象为线索，同时以时间为轴，写出作者母女生命的轨迹，及作者对母亲的深 情。D.史铁生的合欢树及其母子故事穿插全文，与作者母女之情相互映衬，一虚一实，使史铁生的形象 更鲜

27、明。8.文中画横线部分语句使用了多种修辞，试找出其中两种加以赏析。7第段和第段用了相同的笔墨写母亲的头发与脸颊，有什么作用？【答案】6. P7. D 8.运用了排比和反复，生动形象地写出了花香的悠长与浓重：运用通感（或比拟、想象）来写出我对花香 的独特感受，突出了我初见合欢的惊喜与震撼之情。0第一次写母亲的头发与脸颊是实写，用合欢树的美来衬托母亲的美，写出了童年时对母爱的独特感受。 第二次是想象虚写，“我”人到中年，而母亲老病在床，表现了对母爱的眷恋与回忆。结构上呼应前文， 丰富了母亲的形象，突出了主题。这种反复行文使文章充满了浓郁的抒情氛围，烘托了内心的情感。【分析】【6题详解】本题考查学生

28、对本文相关内容理解能力。D. “这些相遇都带给作者美好的感受”错误。9岁于小城合欢给我的是香的软的，美好到令我雀跃；第 段“又五年，我读到了史铁生的合欢树，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样 子。史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？ ”可见并非美好的感觉；第段 “我真正认识合欢，是在羊城蓦然间，感觉十年前的那树回来了”第段“那是一次仓促的旅行，仓 促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头在这里邂逅的合欢，与 十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的 居高临下、不屑一顾”，可见这里也

29、并非美好。“过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面 躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头顶，默默看她”，并没有说美好。可见”都带给作者美好的感 受”表述绝对。故选D。【7题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。D. “铁生的合欢树及其母子故事穿插全文使史铁生的形象更鲜明”错误。本文主要写“我”的心 理轨迹，并没有突出史铁生的形象特点。只在第段插入一些有关信息，史铁生的合欢树及其母子故 事算不上穿插全文。故选D。【8题详解】本题考查学生.赏析修辞手法的能力。语句赏析 角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容 词、副词、叠词等）、描写方

30、法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角 度，都要会结合语境作正确的赏析。“从我的头顶，发梢，直到”“又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到”，排 比句式，句式整齐，表意酣畅，音韵和谐，彰显香气的浓郁；“我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的 头顶”，使用间隔反复和叠韵词，突出强调了花香的悠长与浓重；“看见那香气正倾泻而下”“然后那香 气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾”，香气本来是嗅觉，但是作者用大量自己的感受来写，嗅觉和触觉、视 觉相通，这是通感，也叫移觉，形象生动，多角度多侧面展示香气的浓重袭人，加深读者的感受。用描写 一类感觉的语句来描写另一类感觉，沟

31、通两类感觉，造成表达上的新奇感和生动性。这段文字运用通感来 写出我对花香的独特感受，突出了我初见合欢的惊喜与震撼之情，为“我在那香气里静悄悄，不敢发出一 点声音”做铺垫。“树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝 缕缕清甜的香气”，使用了比喻手法，形象地展示合欢的外形美和香气的沁人香甜。采用比喻手法，把 合欢树的花比作“棉絮”“雾”，形象生动的写出了合欢花的轻盈柔美和芳香；运用了排比和反复，写 出了合欢花香的魅力，突出了我初见合欢的惊喜与震撼之情；叠词的运用，如：丝丝缕缕、重重叠叠， 生动形象地写出了花香的悠长与浓重；运用通感与丰富的想象来写出我对花香的独特感

32、受，富有韵味。【q题详解】本题考查学生把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分 析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位 置.，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾 注意点明深化主旨等。第段“但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸频，不知道是因为洗过澡的缘 故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是 香的、软的呢。”内容上用合欢树的美来衬托母亲的美；第段，“母亲唤着我走过来了，她刚刚洗

33、过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的墙 故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香里走过来了，她唤我的声音也是 香的、软的呢”，两段文字，结构、手法上前后呼应，运用反更手法，使文章形成回环亚沓映衬之美。主 题上，表现了对母爱的眷恋与回忆，突出了文章主题，“惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没 有”，满满的都是对母亲的眷恋与不舍。合欢树是我最早的人生记忆，是走出童年忧伤的美好回忆，合 欢是母爱的象征，永远珍藏怀念。在仓促茫然的青年时代，我漂泊外乡，合欢是亲情的温馨慰藉和故乡 的思念。如今人到中年，而母亲老病，对母爱有了更深切的体会，表达了深深的眷恋。文末

34、“我知道 了，史铁生为什么终究没有走近合欢”，是对母亲的感激与歉疚。内容上：用合欢树的美来衬托母亲的 美，丰富了母亲的形象。结构、手法上：前后呼应，运用反复手法，使文章形成回环之美。情感、主 题上：表现了对母爱的眷恋与回忆，突出了文章主题。二、古代诗文阅读（35分）互不欠人情，也就无需往来了。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人 情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都是有无相通，只在清算方式上有差别。在我们乡土 社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方， 各以“无情”的身份出现。在这

35、里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场算清是陌生 人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。商业是在血缘之外发展的。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是 指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法 律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可 靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动这一切是现代社会的特性， 也正是乡土社会所跳的。（摘编自血缘和地缘）材料二：事实上，社会学家按同一标准分类的血缘、地缘、业缘这三大群

36、体，分别代表着人类社会发展的三大 前后相继的历史阶段。最初人类属于血缘群体，建立在血缘群体之上的庞大而复杂的氏族组织是它的高级 形式。随着生产的发展和新制度的出现，以家庭为单位的个体逐渐打破了氏族组织的生活空间，开始脱离 血缘群体的束缚而相互杂居，从而使氏族组织解体，代之以按地域和财产差别为基础组织起来的国家组 织。随着工业和交换的进一步发展，各种生产部门之间的分工日益充分发展起来，居民于是逐渐依其职业 分成了相当稳定的集团，于是业缘群体成为现代社会的最基本最重要的组织形式。中国的大村落，大体上是由婚姻血缘关系构成的社会群体，据此，我们有理由把它们称为血缘群体， 这对那些单姓村尤其确切。在明清

37、二代，在浙江中南部、安徽南部、湖南、福建及两广地区，一族所聚， 动版数百、数十里，并无异姓杂处。直至现在，安徽、江西、浙江山区及闽广一带，单姓的数百户村所在 多有。当然，在现今的杭嘉湖、苏锡常以及更北的黄淮流域，单姓村虽有，但普遍存在的是那些以一二大 姓为主间以若干小姓的村落。形成这种差异的原因，当然在于人口的村际流动。而推动人口流动的原因， 在北方主要是由于战乱和自然灾害，而杭嘉湖和苏锡常是由于近百年来商品经济冲击的结果。中国乡村村落的一个极其显著的特点是地缘群体与血缘群体或准血缘群体几乎是同一个群体。自战国 秦汉以来，村落内部的土地实际上是各家庭私有，并通过买卖或典押而转让。只有在宗教势力

38、强大的村落 内，数量有限的族田中依稀保存着村社的痕迹，村落内各个二代或三代同堂家庭，乃是私有财产的真正主 体。各家庭在村落内的地位，主要地不是决定于它在血缘亲属网络中的亲疏远近，而是它拥有财富主 要是土地的多寡。顺此，家庭之间的财产差别仍是中国村落的更为重要、更为真实的基础。在这个意义 上，我们又可以把中国的村落无论是单姓村、主姓村，还是杂姓村看成是一个典型的地缘群体。（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。谯周字允南，巴西西充国人。幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃学，家贫未尝问产业。精研不孥，颇 晓天文：诸子文章，非心所存，不悉遍视；无造次辩论之才，然潜识内敏。

39、建兴中，丞相亮领益州牧，命 周为抄单,申。亮卒，大将军蒋院领刺史，彼为典学从事，总州之学者。时后主颇出游观，增广声乐。周 谏日：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲弄神器，于是贤才智士思望所归，未必以其势之广挟，惟 其德之薄厚也。忧责在身者，不暇尽乐，愿省减所增造，但奉先帝所施，下为子孙节俭之教。”徒为中散 大夫。时军旅数出，百姓调敝，周为仇国论，曰：“周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱免强。故 智者时可而后动，数合而后举，身或之师不再战而克，诚重民劳而度时也。”后迁光禄大夫，位亚九列。 周虽不与政事，以儒行见礼。后主时访大议，辄据经以对，而后生亦咨问所疑焉。景耀六年冬，魏将邓艾 克江油，长驱

40、而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度。群臣会议，计无所出。或以为蜀之与吴，本为和 国，宜奔吴：或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜奔南。惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子 者，今若入吴，固当臣服。政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之则魏能并吴吴不能并魏明矣 龚为小称臣孰与为大再辱之耻何与二4，且若欲奔南，则当早为之计；今大敌以近，祸败将及，群小之 心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎？ ”众人无以易周之理，递从。刘氏无虞，一邦蒙 赖，周之谋也。晋室薄作，累下诏所在发造周。六年秋，为散骑常侍，疾笃不拜，至冬卒。（选自三国志杜周杜许孟来尹李谯郤传，有删改）1O.下列对文中画

41、波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.由此言之/则魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小/称臣孰与/为大再辱之/耻何与一辱8.由此/言之则魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小/称臣孰与/为大再辱之耻/何与一辱C.由此言之/则魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小称臣/孰与为大/再辱之耻/何与一辱D.由此/言之则魏能并吴/吴不能并魏明矣/等为小称臣/孰与为大/再辱之/耻何与一辱21.下列对各词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.六经：是指诗书礼易乐春秋六种经书。其中诗经因“风”记载各地民歌而被 认为是我国现实主义文学的源头。8.劝学从事：是地方掌管文教的学官，地位低于典学从事。按汉制，州刺史下设从事若干分管

42、州政，劝 学从事是其中之一。C汤武：是历史上著名的贤明君主商汤和春秋时期军事家孙武的并称，他们二人均以善于用人用计，战 功赫赫，留名于青史。D.践昨：走上降阶主位。占代庙寝堂前两阶，主阶在东，称昨阶，昨阶上为主位。文中指晋取代魏国， 登上皇位。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.谯周博学多识，内敛机敏。他精心钻研儒家经典著作，精通天文知识。他虽然没有随机而发的辩论口 才，但是见识深刻高远，心思机敏迅捷。8谯周忠心辅君，敢于进谏。为劝谏后主修养德行，承继先王遗风，节俭行事，他举了王莽失败后，众 人夺取贵重宝物而引起天下纷争的例子。C.谯周鉴古讽今，善于总结。当时征战频仍，

43、谯周作文援引古事，总结历史，从中得到启示：不让百姓 疲敝不堪，审时度势，才能治理好国家。D.谯周洞察时局，保全蜀国。当邓芝长驱直入，蜀国危在旦夕。谯周分析了形势利弊，主张后主投降。依靠他的谋划，刘氏蜀国最终太平无事。23.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）既长，耽古笃学，家贫未尝问产业（2）周虽不与政事，以儒行见礼。后主时访大议，辄据经以对。【答案】工O C11. C22. B 13.（1）（谯周）成年后，沉溺于古籍，专心学习，家里虽然贫穷，但他不曾治理产业。（2）谯周虽然不亲自参与政事，但凭借儒者的品行受到礼遇，后主常向他咨询国家大事，他就引经据典 答复。【1。题详解】本题考查文言文断句

44、的能力。这句话的意思是：这样看来，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是做小 称臣，哪比得上向大国称臣？与其遭受两次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？“由此言之”中“由此”作“言”的状语，不可拆开，排除BD； “再辱之耻”与“何与一辱”内容上对 应，字数相等，结构“耻” “辱”相对。“孰与”连接的对比内容为“等为小称臣”“为大”，“孰与” 的“与”需要接宾语“为大”，之间不能断开，排除A。故选C。【工1题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C.“汤武，是历史上著名的贤明君主商汤和春秋时期军事家孙武的并称”表述错误。汤武，是商汤和周武 王的并称。故选C。【12题详

45、解】本题考查学生对文本内容的理解能力。B. “夺取贵重的宝物”错。选项的表述忽视了前后文语境，对“神器”的理解停留于字面。原文意思是说 豪杰都纷纷起事，争夺权力，以至贤才智士纷纷择有德之人托付，“神器”不是具体的物品，而是指“权 力、帝位”。且“而引起天下纷争”逻辑有误。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）得分点：“既长”，省略句，需补出主语；“既”，已经、之后；“耽”，沉溺，潜心，专注； “笃”，笃实、专心。（2）得分点：“与”，参与；“以”，凭借；“见礼”，受到礼遇；“大议”，国家重大的决议：“辄”,就。参考译文：谯周，字允南，是巴西郡西充国人。谯周幼年丧父，

46、与母亲、哥哥一起生活。（谯周）成年后，沉溺 于古籍，专心学习，家里贫穷，但他不曾治理产业。他精心钻研六经，尤其通晓有关日、月、星等天 体的自然现象；诸子的文章，不是心里喜欢的，就不会全部拿来阅读；他虽然没有随机辩论的口才，但却 见识深刻高远，心思机敏迅捷。建兴年间，丞相诸葛亮兼任益州牧，任命谯周担任劝学从事。诸葛亮逝 世，大将军蒋琼1兼任刺史，升调谯周为典学从事，主管州中做学问的人。当时后主常常外出游玩，增加供 奉音乐的人数。谯周上疏进谏道：“先前王莽败亡，群雄一起举事，占据州郡，都想夺取权位，于是贤能 聪明的士人纷纷选择归附自己所仰望之人，不一定看那人的势力的大小，只看他的德行高低。心有忧虑

47、身 负重责的人，没有闲暇去寻求享乐。惟愿陛下减少乐官，只维持先帝在世时的规模，以行动来教育子孙节 俭。”谯周被调任中散大夫。当时军队频频出战，百姓劳苦不堪，谯周写仇国论，文章里说：“周文 王爱护百姓，以少胜多；越王勾践抚恤人民，以弱胜强。聪明人时机合适再行动，合于天数才成功，故此 成汤、周武王的军队，不必两次开战就取得全胜，实在是因为重视百姓的劳苦，并且审时度势。”后来谯 周升为光禄大夫，爵位仅次于九卿。谯周虽然不亲自参与政事，但凭借信者的品行受到礼遇，后主常向他 咨询国家大事，他就引经据典答复，而一些后生也向他请教些疑难问题。景根六年冬，魏国大将军邓艾攻 占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不

48、会马上攻来，未作守城的准备。（后主刘禅召集）群臣讨论对 策，无人能想出妙计。有人认为蜀国与吴国，本为盟友，应当投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻， 容易守御，应该南奔。只有谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的，现在如果投奔吴国，一定 要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。这样看来，魏国能够吞并吴 国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是做小称臣，哪比得上向大国称臣？与其遭受两次屈 辱，哪比得上忍受一次屈辱？再说如果投奔南中七郡，就应该早作准备。现在大敌当前，灾祸失败将要到 来，手下人的心志，没有一个可以保证不改变，恐怕出发的那一天，变乱不可预料，还能等到南中七 郡？ ”众人没有谁能驳倒谯周的主张。于是后主听从他的建议。刘氏平安无事，整个蜀国完好，都得益于 谯周的谋划。西晋立国后，多次下诏到当地官府，要他们送遣谯周。泰始六年秋，谯周被任命为散骑常 侍，因病重而没有任职。当年冬天谯周去世。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首李煜的词，回答