古籍佛经大藏经经集部 佛说灭十方冥经.docx

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1、西晋月氏n三藏竺法如是。一日寺佛游於迦雉蕤律亍释氏精11尼拘类时射下。典大比丘冢俱。比丘千二百五十人。言者菩窿趣 央数。佛以明旦著衣持林。舆比丘眷圉入城分律亍。日寺有释槿幼少童子。名面善悦。乘晨朝 出城。遥见世尊舆冢。而俱彝来至於佛所。下隼步迤稽首佛足。右三匝郤住一面。口寺面善悦夏戚 低豆真。佛以知故而冏言。童子所奏。而早出城心慎夏灼彦直色惨戚。面善悦白佛言。唯天中天。今我二 貌身不安和。横悬人非人所见侵姨查夜寤寐不得事息。出入行步亦兄逼惘。又我之身雎虑大阈。遭此困 厄鳄苦辗*机 藕自思惟不知何言十。不寄常含殳何等方便。假遇怨贼。或遭非人妖墨奸邪。辗以防声蓬。唯原真 世尊。告示以法随日寺救潸令

2、辗姨害。佛告面善悦。醵第帝受善念持之。常卷汝雍之法。口寺释幻童子 受教而H。佛言柬方去此谩於八千那秫H弗土。有世界名拔冢鹿劳。其佛虢等行如来至真等正受。今现在 余空法。人假设柬行先常稽首息帚命供覆於柬方佛。即辗恐懵莫敢侵姨。所欲遁行有所典作。悉常如原真志未 曾阖L。如心所念WL得成就。佛日寺颂日。先奉最正;1等行大娶人然彳爰束向行 崩乃瓢恐懵佛告童子。南方去此谩於十僚百千佛土。有世界名消冥等要脱。其佛虢初赞心念潍恐畏思帚超首如来 至真等正受。今现在空法。假设欲南行。常遥稽首色帚命彼佛豳乃彝迤。一心事念意不雕佛。即瓢恐，曜不 遇患黄隹。佛曰寺公直曰。已it於冢想童子常修是假设行至南方不彳复遇恐懵

3、佛告童子。西方去此如恒河沙佛刹土。有世界名善il撵。其佛虢金刚步品亦如来至真等正受。今现 在言兑余空法。假设欲西行。先富晋黄思惟本浮之法。永趣所见趣起辗滋寂然清净。先常稽首橙於彼佛一心息帚 命豳乃彝迤。即辗恐懵不逢患H。佛曰寺颂曰。法辗所生亦辗有所滋B养了知此者即卷辗恐畏佛告童子。北方去此谩二离佛土。有世界名受辫。其佛虢智首如来至真等正!1。今现在整法。 假设欲北行I殳在家居。稽首作橙色帚命彼佛豳乃彝迤。即瓢恐【瞿不遇患佛日寺颂日。假设在於家中一切居棠所有裔北行即瓢所畏T瞿佛告童子。柬北方去此谩於百离德佛土。有世界名持所念。其佛虢it魔慢褐步如来至真等正受。今 现在法。又彼如来言旨佛榭下逾一心

4、坐。化於三千大千世界魔官匾及魔天。悉勤立之於不退樽。 常成辗上正真之道。是悬如来言旨榭下口寺之所感勤。假设言旨束北方。富遥稽首盘帚命彼佛然彳爰乃迤。所在攫安 即瓢所畏佛。口寺颂曰。始彳他初赞意即降伏魔兵心常念此佛尊便瓢恐懵佛告童子。柬南方去此遇二区河沙等佛土。有世界名常照曜。其佛虢初彝心不退傅翰成首如来至真 等正邕今现在余监法。其如来本悬菩窿日寺。常典冢行不退傅翰羲。佛施持戒忍辱精迤祥定不阊L成就智 慧。是悬如来本悬菩窿日寺之所感勤。假设柬南行先常稽首五醴投地一心息帚命。然彳爰乃迤即瓢恐瞿。佛日寺颂 日。先五醴作橙然彳爰乃出家在欲所至到期不逢贼害佛告童子。西南方去此遇於八葛佛土。有世界名覆白交

5、露。其佛虢照空如来至真等正:1。今现 在吉兑法。假设西南行。先富稽首彼方如来。以莘遥散念於辗相。然彳爰乃迤即辗恐瞿。佛曰寺颂曰。供餐等正:！以莘而奉散用辗相之心即辗有恐瞿佛告童子。西北方去此遇六区河沙佛之刹土有世界名住清浮。其佛虢化菩窿如来至真等正受。今 现在法。其佛阈土清浮瓢彳蕨。亦瓢爱愆辗有女人潍於五欲。假设西北行。先橙彼佛自色帚悔谩浮修梵行。 然彳爰出家即瓢恐瞿。佛日寺颂日。先富修梵行然彳友出於家安11不遇贼所在瓢冢it佛告童子。下方去此谩九十二垓佛之刹土。有世界名念辗倒。其佛虢念初赞意i斤疑拔欲如来至真等 正受。今现在余空法。假设欲坐日寺假设夜以口寺。念斯如来稽首自国帚。常以普慈念救冢

6、生。然彳爰坐巨人即瓢恐懵 所原真必果。佛曰寺颂曰。普慈念冢生定坐假设以眠於萝假设寤寐即辗有恐瞿佛告童子。上方去此谩六十区河沙等佛土。有世界名恐瞿瓢有虑所。其佛虢消冥等超王如来至 真等正受。今现在空法。假设彳他坐起。常橙彼佛自色帚供叠。常慎慈心愍於冢生。然彳爰起行即辗恐懵在 所至奏即攫吉安。用是念故常得佛口寺颂曰。常慎慈等心愍於筮生用哀群生故即辗有恐瞿佛告童子。汝常言帝受此佛名奉持思惟慎抱在心。所欲至到期趣危黄隹。面善悦释槿童子前白佛言。 我已奉受此佛名。【嚷抱在心思惟奉行。其事辗量自立己心。我见十方瓢所蔽疑。如今向者世尊所言兑。 宣傅道及佛名。皆如所臭。曰寺彼冢曾满百千人佛所Bft。皆彳他坐起

7、整服晨跪而白佛言。如 来至真等正:大慈普覆。乃卷我等此典。我及一切皆佛。内外通微辗有除冥。如佛所辗有昊 也。於是舍利弗前白佛言。此族姓子等。得眼清净何其速疾。睹佛瓢所里够德功德之力乃如是乎。 悬是佛威神所接。符自宿命福熏 1）所致耶。佛舍利弗。是佛威神亦本功德也。豳口寺佛放大光明普照十 方。地即大勤天散莘香。箜篌槃器不鼓自口舄。者阿辘即彳他坐起。更整衣服晨跪叉手前白佛言。於今何 故。现大光明瓢所不照。地彳复大勤天散莘香。佛告阿辘。汝悬事见满百千人叉手自息帚佛前者不。阿封 曰。已见世尊。佛言。此百千人以是德本所典立行。辗央数劫不息帚悲趣。各各更互河沙等世界。aw 翰娶王主四天下。一作娶王常佛。而

8、得由已志原真如意。然彳友於世富得成佛。虢曰立眼清浮如来至真 等正;1明行成悬善逝世解辗上士道法御天人白巾。悬佛冢祐皆同一字。各各臭界而成其道。佛遹授此 族姓子决。鹰日寺地神及虚空神。愈然聚磬而耦揭曰。斯言者族姓功德瓢量。其磬乃彳散於四天王仞利天炎摩 天兜秫亍天不悟槃天化自在天。乃至魔界上通梵天。及第二十四阿迦腻吒天。悉共歌噗葵隹及葵隹及至未曾有。 佛世尊威恩可湃巍巍堂堂乃如是乎。化族姓子而授其;夬。常成辗上正真之道。慧辗里碾普见 悉建。面善悦释槿童子前白佛言。今此典号虎名云何以何奉持。佛告童子。此名曰滋十方冥。所以者 何。念十方佛一心自启帚。心中坦然如冥睹明瓢彳复恐懵。是故名曰滋十方冥。常奉持

9、之。又彳复名曰如来所 噗。常奉持之。又彳复名曰了瓢相法。又彳复名曰空辗所有。然勤宰丸持。佛告童子。假使有人受此典。持 飘言甬他人Bft。具足借悉令不缺减速成所原就 比丘比丘尼侵婆塞僵婆夷。受持此而黯静冬辗恐懵。 假设到官不见侵在。假设行贼中不见危害。假设行大火中即卷消海L假设行水中幺冬不5攵溺。天青I鬼神阿须翰迦 留箍真陀箍摩休勒。弊悲之神及绘冢鬼人假设非人辗敢斶者。自爪子虎狼猛默熊熊舞敢近者。饿鬼题艇及反 足鬼溷遏者者鬼辗能姨者。亦辗所畏。假设在居噱野榭下露地3蜀虑。即悬如来之所建立而见假设族姓 子族姓女。受此典持飘言甬著卷者。已曾供叠谩去言者佛。殖冢德本所作功德欲辨。豳日寺佛告者阿辘。假使有人今面兄佛。至心供叠衣被欺食床趴之具病瘦翳桀。不如有人受持是 害UO甬戴著竹帛卷他人即卷具足供叠於佛。B寺天帝释典趣央数天俱来。各天莘供叠散佛。而 白佛言。吾常将持此者。四天王及上天。各裔莘香以供餐佛。各白佛言。我常掩言蓬族姓子女受此 典持飘言甬他人假设著竹帛载持卷者。所在游居周匝管萦萋。令辗伺求得其便者。佛如是。天帝释冢。面善悦释槿童子。及四天王天青t鬼神阿须偷世人。余空歉喜作橙而退。佛十方冥女空