58必修3 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 第36讲 西方人文精神的起源与文艺复兴.docx
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1、第十三单元【单元概览】本单元主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义、文艺复兴、 宗教改革和启蒙运动。线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人 的伦理道德,提出“美德即知识”。线索2人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗 马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。线索3人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器,反对专制、教权和封建特权,倡导科学、自由和平等,为资本主义 社会勾画了蓝图,促使近代人文精神发展到高峰阶段,对人类社会产生了极其深远的影响。第36讲 西方
2、人文精神的起源与文艺复兴。命题时空坐标前5世纪1415世纪2018-I2017-I2016-HI梭伦的人文精神 雅典的人文思想 雅典的人文思想2017-11意大利文艺焚兴智者学派出现1苏格拉底柏拉图亚里士多德文艺复兴运动主干梳理断点弥补 一、西方人文精神的起源1.智者学派(感性人文主义)(1)背景解析 题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义,古代希腊人文主义 精神传播寓于神话传说之中,B项正确。神话传说不等于宗教信仰,故A项错误;启蒙运动 时期理性主义占据主导地位,故C项错误;题干材料并未体现神话影响的削弱,故D项错误。 3.(2017课标全国II, 33)13世纪后半期,佛
3、罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂, 并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。 这反映出,当时佛罗伦萨()A.工商业阶层成长壮大B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升D.新教理论初步形成答案A解析 从材料看,教会在扩建教堂时特别强调市民的意志,说明市民得到了重视,这反映了 佛罗伦萨工商业阶层的力量壮大,A项正确。人文主义广泛传播是在14到16世纪,与材料 中的时间不符,B项错误;教会权威在逐渐削弱,C项错误;材料与新教理论关系不大,D 项错误。4. (2016课标全国III, 32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗 取火种
4、而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨 所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱,这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值答案D解析 题干信息“我憎恨所有的神”反映了雅典人强调人的价值,故本题选择D项。古希腊 人崇拜神灵、宗教意识强烈,故A、B两项错误,题干没有反映雅典人注重物质生活,C项 错误。模拟通关. (2019黑龙江哈九中模拟)亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅 仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想()A.是对“美德即知识”思想的继承发展B.主张将理想与现实相结合C.体
5、现了幸福标准取决于个人主观感受D.继承唯心主义理念论原则答案A解析 题干中“幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品 德,将其贯彻到实践中去“,强调幸福与品德、使用品德及实践与品德紧密相关,继承发展 了苏格拉底的思想,故A项正确。1 . (2018西宁一模,32)下图为法国画家路易大卫1787年创作的油画苏格拉底之死局部, 这一油画的创作是基于这样的史实:苏格拉底被雅典法庭判处有罪后,他的学生为他打通所 有关节,可以让他从狱中逃走。并且劝说他,判他有罪是不正义的。然而苏格拉底却选择了 慷慨赴死。苏格拉底之死的法理意义和人文价值是()A.法律只有被遵守才有权威性、捍卫人
6、的思想自由和人格尊严B.屈从错判行为就是纵容罪恶、人是万物的尺度C.凡是人的理智宣判为错误的东西就不该去做、美德即知识D.天赋人权人生而平等、主权在民人生而自由答案A解析 苏格拉底没有逃走而是遵守法律,体现了法律只有被遵守才有权威性,而苏格拉底慷 慨赴死则表现了他以死来捍卫思想自由和人格尊严,故A项正确。2 .(2019海口调研)“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象,已经不再适用。 人们把目光放到了此生,把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件,就是要普及以古 希腊罗马为榜样的教育。”这一新思想的实质是()A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由C.宣传资产阶级的文化D.否定一
7、切外在权威答案C解析 材料“人们把目光放到了此生” “以古希腊罗马为榜样”,反映出这一新思想是近代 西方文艺复兴时期的人文主义思想。A项属于古希腊人文主义思想,故排除;B、D两项属 于启蒙运动主张,故排除;文艺复兴时期人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化,故C 项正确。3 .(2018泸州模拟)某一时期的部分文艺作品具有共同特点,形成这一特点的主要原因是 ()A.宗教神学影响根深蒂固米开朗琪罗哀悼基督耶稣被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去 的儿子无比悲痛。拉斐尔西斯廷圣母以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情。但丁神曲记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事,表 达了作者的爱憎与
8、立场。B.害怕遭受教会势力的宗教迫害C.资本主义发展但不充分D.享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐答案C解析 从表中可知三部文艺作品都以宗教为题材,但都体现了人文主义精神,形成这一特点 的主要原因是当时资本主义发展但不充分,资产阶级力量比较弱小,封建实力比较强大,宗 教神学影响根深蒂固不合题意,故A项错误;害怕遭受教会势力的宗教迫害不合题意,故B 项错误;资本主义发展但不充分符合题意,故C项正确;享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐不合 题意,故D项错误。课时作业一、选择题.黑格尔评论某一思想:“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是 国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出
9、来的,作为和他们分不开 的个人工作完成的。”据此判断,黑格尔评论的是()A.智者学派B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德答案A解析 从材料看出古希腊时期,英雄们为自己立法,制定规则,确立制度,体现了智者学派 把“人”置于世界和社会的中心,故A项正确;材料强调英雄们是法律和道德的制定者,不 符合苏格拉底美德即知识的伦理思想,故B项错误;材料没有反映柏拉图的思想,故C项错 误;材料也没有反映亚里士多德的思想,故D项错误。1 .(2019潍坊模拟)古希腊的先哲很注重数学,柏拉图从几何学得到启示,提出理念论;亚里 士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊()A.数学研究和哲学思想
10、相互推动B.数学成果有助于人文精神发展C.数学成果具有浓厚的实用色彩D.先哲们开始探讨世界本原问题答案B解析据材料可知题干主要说数学成果推动人文精神发展,而不是数学研究和哲学思想相互 推动,故A项错误,B项正确;材料中没有涉及数学成果的实用色彩,故C项错误;材料说 的是数学成果推动人文精神发展,并没有涉及世界本原问题,故D项错误。3. (2018肇庆模拟)来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作论神中说:“我不能断定神 是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚,普 罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()A.人文主义思想缺乏广泛的群众
11、基础B.公民个人自由受到严格限制C.人们心中神的地位至高无上D.统治阶级利用神权来巩固统治答案A解析 普罗泰格拉的观点不受认同说明人文主义缺乏广泛的群众基础,故A项正确;普罗泰 格拉不是雅典公民,故B项错误;材料能够说明神在雅典公民的心目中地位很高,故C项错 误;材料未提及统治阶级对神权的利用和态度,故D项错误。4. (2019长春市质量检测)法国学者莱昂罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的 方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的 需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言 辞来取得个人的优越地位。”材料表
12、明()A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务答案A解析 根据材料“这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切 公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位” 可知智者的出现是雅典民主政治的需要,故A项正确。5. (2018宣城模拟)苏格拉底主张,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应 该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制“未经考察的 生活是不值得过的。苏格拉底强调的是()A.物质生活B.
13、科学精神C.自由权利D.理性价值答案D解析 苏格拉底思想主张反映的是人文主义精神,故A项错误;根据材料“一个人自己的理 智所宣判为错误的东西,就不应该去做”,理智不等于科学,故B项错误;材料的主旨强调 的是服从自己,而不在于强调某种权利,故C项错误;根据材料“一个人自己的理智所宣判 为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以 抵制”,可知理智是人理性的体现,故D项正确。6. (2018湖南长郡中学高三实验班模拟,32)古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式 的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处:建筑经分割而显得秀巧,它可使人在庞然大 物的建筑面前感
14、到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑()A.反映了罗马帝国的广阔和等级森严B.彰显了古罗马的人文主义精神C.体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D.说明了罗马奴隶制国家的残忍答案B解析 由材料“建筑经分割而显得秀巧,它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自 得”体现了人文主义精神,故B项正确。7. “这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的 范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法,特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人 主义。”该运动最有可能是()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动答案B解析 智者运动是古希腊文化的一部分,与材料“超越了希腊、罗马
15、影响的范畴”不符,故 A项错误;根据“基础是古典文化” “特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知 该运动是文艺复兴,故B项正确;宗教改革的基础并非古典文化,也未突出世俗主义,故C 项错误;启蒙运动的核心是理性,突出理性主义,与材料不符,故D项错误。8. (2018河北5月冲刺模拟,33)文艺复兴时期的意大利人普遍主张,人就应该公开地满足自 己的各种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时 期的意大利()A.人文主义成为社会主流B.是欧洲人文主义的中心C.肯定了人的价值和欲望D.促进了理性主义的传播答案C解析 文艺复兴时期教会仍占主导地位,人文主义仅为新兴
16、资产阶级所信奉,故A项错误; 材料未突出意大利在文艺复兴中的地位,故B项错误;根据“人就应该公开地满足自己的各 种欲望,只要能实现幸福的目标,采取什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利 肯定了人的价值和欲望,故C项正确;启蒙运动将人文主义发展为理性主义,故D项错误。9. (2018内江模拟)下图是罗马圣彼得大教堂,由拉斐尔和米开朗琪罗等做技术总监,其古罗 马柱式构图、半圆形拱券、以穹隆为中心的建筑形体蕴含着和谐与理性,并富有人体之美。这种风格()A.表达了理性主义精神B.符合了人文主义观念C.体现了基督教的宗教信仰D.在宗教改革中被人民抛弃答案B解析 “拉斐尔和米开朗琪罗”为人文主义的
17、代表,故A项错误;“富有人体之美”体现了 人文主义,故B项正确;“古罗马柱式构图、半圆形拱券、以弯隆为中心的建筑形体蕴含着 和谐与理性”没有体现其宗教信仰,故C项错误;这座教堂体现的精神即人文主义的精神推 动了宗教改革的进行,故D项错误。10.(2018四川全国卷冲刺演练一,33)意大利的人文主义者宣称:“人能够由于承认上帝而 把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无 限大之中这就是在尘世上的幸福。”这表明文艺复兴()A.强调人和人性的价值B.论述了天赋人权思想C.是人类自我意识首次觉醒D.将人类从神权中解放出来答案A解析 材料中“在尘世上的幸福”反映了
18、人文主义,故A项正确;天赋人权思想是启蒙思想, 与材料中“意大利的人文主义者”不符,故B项错误;苏格拉底对人性本身的研究,是人类 精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问,与材料中“意大利的 人文主义者”不符,故C项错误;文艺复兴时期的思想家们信仰宗教,D项与材料中“热爱 上帝”不符,故D项错误。11. (2018大同、阳泉模拟)桑戴克在世界文化史中叙述道:“若是我们要指定中世纪科 学终结是哪年,我们就推举1543年,那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世 了,一本是维萨留斯所著人体结构,一本是哥白尼所著天体运行之道路。”这两本著 作反映出当时思想和科学领域()A.
19、开始挑战天主教会的权威B.推动大众思想解放的诉求C.冲破封建神学束缚的愿望D.否定宗教重视科学的风气答案C解析 据材料,十四五世纪的文艺复兴运动就已经挑战天主教权威,故A项错误;据材料“人 体结构”和“天体运行之道路”都是近代的科学著作,不能被普通大众理解,故B项 错误;据材料“中世纪科学终结”可知体现冲破封建神学束缚的愿望,故C项正确;据材料 “中世纪科学终结”和“根据实验方法而确立”可知中世纪神学否定近代科学,故D项错误。 12. (2018湖南长郡中学5月模拟一,33)有学者认为,达芬奇通常被归为文艺复兴时代的人 物,但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达芬奇
20、的话:“那些研究古籍而不研究大自然的人,只是大自然的继子,而不是亲生子,所有好的作者都 应以大自然为母亲。”这位学者意在说明达芬奇()A.善用比拟和譬喻,论述的方法独树一帜B.主张研究古籍才为首要,探索自然为次C.强调从大自然学习,不以师法古人为先D.认为人是万物之灵,表现出独特宇宙观答案c解析 根据材料“他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合”,引用达芬奇的话, 意在表明达芬奇与文艺复兴特色不完全吻合的地方,故A项错误;“探索自然为次”与材料 “那些研究古籍而不研究大自然的人,只是大自然的继子所有好的作者都应以大自然为母亲”不符,故B项错误;同理,达芬奇倡导研究大自然,而不是研究古籍,
21、故C项正确; 材料强调自然,而不是人的特殊地位,故D项错误。二、非选择题.(2018保定模拟)阅读材料,完成下列要求。材料一韩非的法治是针对原始儒家的“礼治” “德治”提出的。他反对在宗法社会中实施 礼治、德治,推崇法治。韩非主张“法不阿贵,绳不挠曲”,也就是说在法律面前,不存在 贵族和平民之分,除了君主外,所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这是对西周以来“礼 不下庶人,刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。韩非说:“圣王立法也,其赏足以劝善, 其威足以胜暴,其备足以完法”,“主施其法,大虎将怯;主施其刑,大虎自宁”。他认为 立法、执法的主体是“圣王”,法律是君主利益和意志的体现。材料二 亚里士
22、多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。他认为“法律恰是免除 一切情欲影响的神祇和理智的体现”。基于此,他得出“法治应当优于人治”的结论。亚里 士多德说,“正义是某些事物平等的观念”,也就是指礼法是由正义衍生而来的,而正 义意味着平等。在法律面前人们是平等的,没有谁可以凌驾于法律之上。同时亚里士多德主 张让全体公民参与政事,从而认为立法、执法的主体应是全体公民或统治阶层的整体作 为“轴心时代”东西方法治理论界交相辉映的两颗巨星,韩非和亚里士多德的政治主张和法 治理念对中西方法律制度、法律思想的演变和发展产生了不可替代的作用。以上材料均摘自杨军、赵海涛韩非与亚里士多德法治思想之比较 根据材
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