福建省福州市三校2022-2023高三上学期期中联考语文试题（原卷版）.docx

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1、福建省福州市三校2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题.材料一：假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可 以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心 习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的 只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家，什么事都不管，只管审美， 他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是 制器，我

2、把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜 色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古 松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都 是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱 了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家 的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。这三种态度

3、有什么分别呢？先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包 含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于 我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的 态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后 他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开， 专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用

4、相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直 接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学 家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度 便是如此。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态B.全方位研判，高标准筹划，破解突出矛盾C.创新驱动，以崭新的“中国速度”冲锋D.聚焦前沿，瞄准核心技术制高点和突破口22 .把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多雨果为建立法国文学创作者的著作权保

5、护机构法国文学家协会 所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的 了解。四、写作.阅读下面材料，根据要求写作。今年3月1日，习近平总书记在中青年干部培训班开班仪式上，寄语广大青年要勤婵“思想尘”， 守住内心，正心明道，怀德自重。苏格拉底认为，种庄稼是除去田间杂草的最好办法。作为新时代的青年，以上材料带给你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物 间互相关系，

6、心理活动偏重抽象的思考：在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动 偏重直觉。人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶， 何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？ 人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的：人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要 他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中， 人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生 关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义

7、；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价 值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经脸是人生中最有价值的一面。（摘编自朱光潜我们对于一棵古松的三种态度）材料二：其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是 用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在 这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还 容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活，的“呈现

8、”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的 态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在 纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得 美的知识，而是为了安顿心灵。王维辛夷坞诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当 作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山 间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹激结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细 腻丰富。然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠

9、视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却 少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗” “写景诗”，它的主旨不是描写外在的 景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来 是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命 的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的 地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古 和幽深。

10、（摘编自朱良志生命的态度一关于中国美学中的第四种态度的问题） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而 变化。B.实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和 活动。C.科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，与实用的态度 相反。D.与其他三种态度不同，牛.命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命 境界。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A,木商和植物学家不能感知古松的

11、美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。 B.在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。 C.谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。 D.写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。 3.结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（）A.欧阳修蝶恋花：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”B.白居易赋得古原草送别：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”C.吴历题画：“一带远山衔落口，草亭秋影澹无人。”D.卢梅坡雪梅其一：“梅须逊

12、雪三分白，雪却输梅一段香。”4 .材料一的论证深入浅出，请简要分析。5 .红楼梦第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的杏帘在望被元妃大为赞赏。请结合材料观点 简要阐述这首诗所呈现的态度。杏帘在望林黛玉杏帘招客饮，在望有山庄。菱存鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。（二）现代文阅读II 阅读下面的文字，完成小题。石碣注仃茅盾玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，招头望他的秘密工作中的伙伴。“金二哥，又笑，怎的？ ”靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生箫让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只 要左手空闲着，萧让就总得去摸。“萧大哥，你真是

13、活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！ ”玉臂匠金大坚简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！ ”玉臂匠呆了一下，他做起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？ ”“想到你和我躲在这里干这个，就要笑。”“你真是！ ”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密 呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密。”从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加

14、逗的人要笑呵！可是望见萧 让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议。这也瞒不过精明的箫让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有 再切实叮嘱一番的必要。然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉” 的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴 用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说：“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？ ”“都是江湖上闻名的好汉呵！ ”玉臂匠头也不抬的回

15、答了。“哦金二哥；好歹,总有个，高下罢？ ”只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答。“众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽：宋大哥兀自佩服。金二哥，看来 遮英是玉麒麟强些罢。”金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫英要威否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？ 和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了：“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。”“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。”玉臂匠不很了解似的定睛瞅着箫让。“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如

16、像白胜兄弟，他原是破落户泼皮：阮 氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是 一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是 跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？ ”有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素 来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只啖着眼睛，用半个脸笑。突然箫让站起来，篁到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑 着金大坚的耳朵急促地轻轻地说：“二哥，俺水泊里这两伙人，心

17、思也不一样。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？ ”“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害 得俺像是做了私事，当着众兄弟而前，心里怪难受！”玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧 让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。总得再找出些天意来。这便是 吴军师的神算妙计！”“天意！天意渺茫，就叫我们来替天行意？ ”萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条 好臂膊上的肌肉突起来像是

18、些样柚儿。总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题：“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？ ”箫让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋 大哥那一伙，可是又觉得碍口。看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓠冷水，浇得圣手书生毛发直竖。“我们，我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客 官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起 什么大呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这

19、样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的 右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句：“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情你称之为各人的出身；我们替天行的就是这 个，道，呢！”箫让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来 似的率然问：“是机密呢！金二哥?”“我当作从前给人家私刻关防2】一样，决不走漏半个字！ ”（有删改）注1本文是茅盾对水浒传的再创作，1930年发表在小说月报上。水浒传在七十一回“忠义 堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣 上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。注2关防：旧时政

20、府机关或军队用的印信。6 .下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A. ”撮起嘴唇做了一个怪相”，表现了金大坚对刻石碣这件事的抵触心态，他在内心深处不认同萧让所说 的策略。B.萧让对金大坚的说辞，归根结底来自吴川，吴川虽然没有出现在现场，却在实际上主导着刻石碣这一件 大事。C.萧让解释吴用的策略时，从说话“慢慢儿”到“急促地”，后来“沉吟着踱方步”，显现出萧让内心的 矛盾纠结。D.金大坚对官员出身和绿林出身的好汉都不认同，因而对刻石碣就能使两伙人“合成一伙儿”的做法深感 怀疑。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说截取玉臂匠金大坚和圣手书生萧让秘刻石碣这一场景，构成

21、一个较为完整的故事。8 .反复出现“刀尖落在石面上声音”，刻画出金大坚对问题有所认识且明哲保身的形象。C.小说以萧让的视角进行叙述，通过萧让的所见所思所感完成对“石碣”作用和意义的揭示。D.小说叙事简洁，情节貌似简单，但在人物交谈中呈现了更杂错综内容，引发读者思考。8 .金大坚的“笑”贯穿整个谈话过程，但“笑”这个表情所蕴含的感情却随着谈话不断发生变化，请结合 文中相关部分简要分析。9 .对于历史小说创作，茅盾认为“应当是那个特定时代的历史条件下所可能产生的人和事” “应当符合于 这个历史人物的性格发展的逻辑”，但同时又应“不为古事所拘，驰骋其想像吹进些现代的气息”。请结 合文本对茅盾这一创作

22、理念阐述自己的理解。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。楚襄王为太子之时，与于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。” 太子日：“臣有得，请追而问傅。”与慎子日献之地所以为身也爱地不送死父不义臣故日献之便太子人, 孥舍齐王日：“敬献地五百里。齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。上 柱国子良人见。王日：“寡人之得来反王坟墓、复群臣、归社稷也，以东地五百里许齐。齐今使来求地， 为之奈何？ ”子良日：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信。后不可以约结诸侯。 请与而复攻之。“子良出，昭常人见。昭常日：“不可与

23、也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里， 是去战国之半也，有万乘之号，而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤人见。景鲤日：“不 可与也。虽然，楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子日：“寡人谁用 于三子之计？ ”慎子对日：“王皆用之！ ”王日：“善。”乃遣子良北献地于齐。遣子良之明日，立昭常 为大司马，使守东地。又造景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使日：“我典主东 地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万，弊？钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良日：“大夫来献地，今常 守之，何如？ ”子良日：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵，攻东地

24、，伐昭常。未 涉疆，秦以五十万临齐右壤。日：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩？则可， 不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。（节选自战国策楚策二）.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.傅慎子日/献之/地所以身也/爱地不送/死父不义/臣故日献之便/B.傅慎子日/献之地/所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故日献之便/C.傅慎子归/献之/地所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故日献之便/D.傅慎子日/献之地/所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故日献之便/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）“质”，即做

25、人质。古时被派往别国做人质的，多为王室或诸侯的子弟。A. “去”，文中有放弃之意，与归去来兮辞并序“彭泽去家百里”的“去”不同。C.“致命”，文中是回复、复命的意思。今多指“捐躯”或“使丧命”等意思。D. “甲”，文中加点处指铠甲，与下文的“其缩甲则可”的“甲”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.楚怀王去世后，太子需从齐回国继位。面对齐王索地的威肋，太子听从慎子的建议，答应了齐王的要求。B.楚国群臣所献三策，让楚襄王陷入两难境地。在慎子的建议下，楚襄王三策并用，最终化解了危机。C.面对齐国军队，昭常亳不畏惧，誓与东地共存亡，虽年近六十不惜以五尺之身与齐国奉陪到底。D

26、.齐国兴师进攻楚国东地，讨伐昭常，后迫于秦国的军事威慑，只得向秦、楚寻求和解，东地得以保全。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太子辞于齐王而归，齐王隘之：”予我东地五百里，乃归子。”（2）臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。14 .针对齐国索取东地的难题，楚国大臣子良、昭常、景鲤提出了三种对策，请结合文本简要阐述三人的对 策及弊端.（二）古代诗歌阅读阅读下面两首宋诗，完成小题。出守桐庐道中十绝（其八、其九）范仲淹素心爱云水，此日东南行。笑解尘缕处，沧浪无限清。沧浪清可爱，白鸟鉴中飞。不信有京洛，风尘化客衣。注宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹因谏获罪，被贬任建州（桐庐郡）太守，

27、赴任经过桐庐一带的 富春江时，写下了十首绝句。诗出晋代诗人陆机为顾彦先赠妇：“京洛多风尘，素衣化为缁。”15 .下列对诗歌的理解和梵析，不正确的一项是（）A. “此口东南行”紧承“爱云水”，仿佛被贬东南之地反而让诗人有得偿所愿的满足。B.白鸟飞翔，影子映入如镜的江面，鸟儿的自由自在引发了诗人对自由的向往之情工C. “沧浪”这一意象，使得两首诗首尾相连，诗意衔通，意境相谐，颇具构思之妙。D.两首诗写出诗人所处环境清静优美、仿若画境，语言质朴却又清雅，不流于浅俗。16 .范仲淹在诗中与陆游在临安春雨初霁中同样化用了陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”的诗句，但两 人抒发的情感有所不同，请结合诗句简要分析

28、（三）名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。屈原在离骚（节选）中用了比喻手法来表达类似感慨的句子是“ , ”。（2）俗话说“无酒不成欢”，“酒”是古代文人笔下常见 意象之一，但有些文人在诗文中不爱直说“酒”， 喜欢用酒的别称雅号或与酒有关的器皿来指代“酒”，借此抒发丰富的情感，如“ ,（3）李白蜀道难中“, ”两句，化用西晋张载剑阁铭中“形胜 之地，匪亲勿居”的句子，写剑阁的险要，告诫人们警惕战乱。（4） “啸”是一种歌吟方式，其中的意缜也极为丰富，如项脊轩志中“, ” 两句抒发了自己身处陋室却轻松自在的愉悦之情。三、语言文字运用

29、（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成小题。在人类历史上，是夜空跨越时间与空间把人类紧密联系在一起。“江畔何人初见月？江月何年初照人? ” 人类文明曾因暗夜与星空孕育出最精彩的故事。然而在现代化城市，灯光驱逐了暗夜，月亮和星星也寤淡 了光芒。人们对夜幕降临的感知不再是仰望天上的明月繁星，而是灯火璀璨的摩天大楼和流光溢彩的克虹 广告。人们往往对废气、废水和噪声等显性污染比较敏感，而对光污染危害却O事实上，亮如 白昼的夜晚不仅破坏了生态环境，还对人类健康、文化美感及生态平衡造成了负面影响，危害O因此，在现代化城市中，有必要划定“暗夜保护区”，该亮则亮、该暗则暗、合理分区、光 暗平衡。通过减少光污

30、染的危害，对于维护生态的平衡与人们的身心健康等方面，具有长远和现实的积极 或工一只有让静谧的归替谧、喧嚣的归喧嚣，才有望让人们欣赏皎洁月色、淡淡树影与闪烁星光。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.减少光污染的危害，有利于维护生态的平衡与人们的身心健康，也有着现实和长远的枳极意义。B.减少光污染的危害，在维护生态的平衡与人们的身心健康等方面，具有长远和现实的积极意义。C.减少光污染的危害，对于维护生态的平衡与人们的身心健康，具有现实和长远的积极意义。D.通过减少光污染的危害，使生态的平衡与人们的身心健康得到维护，具有长远和现实的积极意义。20 .文中画横线处引用了唐朝诗人张若虚的诗句，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用II21 .为使文段语意连贯，逻辑严密，请选择最恰当选项，填写在序号处的横线上。“天河一号”超级计算机落户天津，命名为“天河”，取天津与“银河团队”合作发展之意。如今， 新一代百亿亿次超级计算机“天河三号”已进入开放应用阶段。近年来，创新团队在“卡脖子”处下功夫， 在关键处尽全力应对：身处世界前所未有的大变局时代;身处全球新一轮科技革命前夜:身处国家民族决战决胜时期:身处随时竞争的拼杀时刻O（取材于余艳大国引擎）A.以我为主，在战略必争领域强势崛起