江苏省2022-2023高三上学期百校联考第二次考试语文试题.docx

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1、江苏省2022-2023学年高三上学期百校联考第二次考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国故事说明的是中国人自我现状的丰富性，反映的是面对整个宇宙、社会和自然的多 种境遇。要想更好地沟通世界、触动他者心灵，势必要让中国故事能够多角度提出和回答字 宙观、人生观、道德观等层面的问题，多层次展现中国人面向全人类的坚守与胸怀。讲故事作为文化行为要传达价值。一个民族、一个国家必须要有积极的思想价值、道德 力量，讲中国故事，就是沿着中国人宇宙观、人生观、道德观的鲜明传统，表达中国人独特 的价值诉求，书写中国人价值实现的积极努

2、力，鲜明反映倡导什么、弘扬什么、坚守什么。 但强调讲好中国故事，不单单指向中国人生活不可或缺的价值维度，还应与人类命运共同体 的生活价值理念产生密切联系，注重:表达那些更具普遍性、更具恒久意义的价值，并增强其 说服力。正如学者刘梦溪所说，有一些价值“不仅适用于一个时期、一个朝代、一段历史, 而是适用于所有的历史时期，所有的历史段落，既适用于传统社会，也适用于当今社会；全 世界各个国家都有一些永恒的价值理念，在表述上、概念的使用上不一定相同，但是这些价 值理念可以通过互相阐释，达到理解和沟通”。如果离开价值观表达上的共通性，中国故事 的辐射力就不足以很好地与世界沟通。当前不少文艺作品思想内容承载

3、量有限，价值支撑不 足，缺乏对普遍人性尺度的发掘，尤其是不少以玄幻、穿越等为主题的网络文学，似乎在努 力传递一些是非诉求，但缺少真正富于世界性的、恒久的价值理念，能引起共鸣或产生深刻 影响的作品凤毛麟角。问题是时代最鲜明的声音。人类都生活在不断缩减的时间阴影之下，不同民族不同地域 的人们同样经历着生存、发展等诸多根本性问题，对宇宙、自然、人生不断提出一些根本性 疑问。地球上的人们在与自然、社会、他人不断较量中成长与发展，经历着同样的根本性生 存发展难题,提出一些共同的根本性疑问，这是从人类共同体生活的根源处自动流溢而出的， 正像泉水是从泉眼里涌出来的一样。而人类共同体生活的根源，正在于自由的个

4、体公性对身 处其中的人类生存困境的真切体验以及竭力脱因的奋斗。当代作家、艺术家必须要有面向世 界的开阔胸襟，以中国故事书写全球化进程中人类所面临的共同命运与挑战。作家、艺术家 历来得时代风气之先，把中国故事与人类的根本性困境联系起来，以故事幻想、发问和探究， 才能使中国故事的建构与地球上不同角落的人们忧喜相关、休戚与共。讲故事有一条主旨万变不离其宗，就是要回归人性、挖掘人性，从人性最核心最陷秘之 处，探寻人类精神的奥秘。讲述获得世界认同的中国故事，就要注重基于人类人性层面来思 考问题，不单要注意选取受政治、地区、人种等因素影响较小的题材，找到跨文化传播中最 普遍的共性，在创作中突出“人”的价值

5、，捕捉“人”的行为、思想、情感律动，充分体现 个体的价值精神，以及充分利用细节与接受者建立关联，而且还要注重在亘古不变的人类共 同情感、在探索人性深层次的优点与缺陷上下功夫，以期让中国故事共通性的最大化得以实 现。比如，中国作家麦家的小说风声解密暗算等在国际上很受欢迎，就在于作家 善于挖掘人性和破译人的精神世界密码。（摘编自梁鸿鹰讲好中国故事：当代文艺与人类命运共同体构建） 材料二：面对百年未有之变局，在构建人类命运共同体的大背景下，如何讲好中国故事、传播好 中国声音，是当前和今后相当长一段时期内对外传播面临的重要课题。统筹全局，创新传播理念，加强话语体系建设。当前，我国对外传播工作顶层规划相

6、对 不足，话语体系滞后，经常被西方媒体抢先甚至牵着鼻子走，有时显得非常被动。习近平总 书记提出人类命运共同体的理念、使中国在世界话语体系竞争中占据了道义制高点。媒体应 抓住这一有利时机，主动作为，积极进行对外传播话语体系建设的国际战略布局；加快对外 传播的议题设置和规划工作，赢得广泛认同，进而占领引导舆论的制高点和“发球权二创新表达方式，提高业务本领，强化传播能力。“讲好中国故事“，既要用中国理论阐释 中国实践，也要用中国实践升华中国理论；既要有道，也要有术。这就要求新闻媒体练好内 功，主动提升全球媒介沟通和传播能力，加强对国外不同受众习惯和特点的研究，以融通中 外的表述，把“我们想讲的”和“

7、国外受众想听的”结合起来，把“陈情”和“说理”结合 起来，把“自己讲”和“别人讲”结合起来。弹好“钢琴”，积极拓展公共传播新路径。媒体外交、民间外交是公共外交的重要组成部 分。随着互联网特别是移动互联网的普及发展，微博、微信等新兴媒体已成为新的话语平台。 应充分利用新兴媒体，全面、及时、权威地在国际社会讲好中国故事；应组建官方与民间相 结合、境内与境外相结合、传统与现代相结合的“传播矩阵“，弹好“钢琴”，发出中国好声音。（摘编自郑少忠讲好中国故事，既要“敢讲“乂要“善讲”）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.讲好中国故事势必要让其能多角度提出和回答宇宙观等层面的问题，多

8、层次展现中国人面 向全人类的坚守和胸怀。B.讲好中国故事不仅要传达中国人独特的价值诉求、价值实现，还要传达人类命运共同体的 普遍而恒久的价值理念。C.讲好中国故事只要注重基于人类人性层面来思考问题，注重人类共性，深度探索人性，就 能最大限度实现共通性。D.讲好中国故事要求媒体遵循理论与实践结合的思路，练好内功，提升能力，加强研究，融 通中外，发出中国声音。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.材料一引用了学者刘梦溪的话，从纵横两个维度阐述了价值理念既应具有恒久意义，适用 于任何时代；又应具有普遍意义，可以互相阐释。B.材料一对当下文艺作品讲述的中国故事给予了客观评价，既批判

9、了网络文学都缺少真正的 恒久价值，乂举例肯定了一些作家善于挖掘人性。C.材料一把“人类共同体生活的根源”比作“泉眼”，其根源正在于自由个体心性对身处其 中的人类生存困境的真切体验和竭力脱困的奋斗。D.材料一和材料二的论述结构是基本相同的，都先总体上提出论述话题，然后再分别从三个 方面进行具体阐述，总分结构中套嵌着并列结构。2 .下列选项中，不符合材料一所述”讲好中国故事”价值内涵的一项是（3分）（）A.西行漫记书，向世界展现了冲破重重封锁的中国工农红军形象以及革命根据地的面 貌，讲述了中国共产党始终站在人民群众的根本立场上、致力于维护世界和平的故事。B.三体讲述了外来三体文明将要入侵地球、占领

10、地球的故事，反映整个宇宙文明状况会 怎样：会有怎样的道德体系，涉及外星人入侵、高科技危害甚至社会女性化等未来议题。C.我诞生在中国选取大熊猫、金丝猴和雪豹等几个中国珍稀野生动物家庭的故事，在展 示中国美好自然风光的同时，形象阐释了“天人合一”“阴阳互生”等中华文化深刻内涵。D.清史稿中记载了没有儿子、只有一个女儿的林守仁进京赶考，却客死京城。他的妻子 王氏办完林守仁的丧事，给女儿做了一双鞋，然后回到卧室自尽，宣扬了中国节妇的故事。 4.两则材料都对讲好中国故事进行论述，论述的角度和重心有何不同？（4分）.暨南大学文学院副教授郑焕钊在文艺评论中说：“影片万里归途为我们提供了一个讲 好中国故事的分

11、析样本。”请结合材料一对影片讲述的中国故事加以分析。（6分）作为首部将中国外交官撤侨故事搬上银幕的电影，万里归途讲述的是努米亚共和国 前驻地外交官宗大伟因故滞留努米亚，后由于老同事章宁中枪牺牲，他临危受命前往协助撤 侨。在任务顺利结束后，却因还有一批被困交战区失联的同胞等待缴出，宗太伟在迫切渴望 回国与亲人团聚和冒险营救同胞的矛盾挣扎中，最终选择逆行进入战区，凭借智慧与勇气、 寻找并带领同胞穿越战火和荒漠，从反叛军的枪口下带领同胞归家的故事。（二）现代文阅读H （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。银匠满满第代着冬鹤游坪的银匠满满，十五岁那年去王宜岭学艺，除了背着被褥、粮食，还揣

12、着两颗九岁 时换下来的乳牙。按照鹤游坪的习俗，换下的乳牙应该放在虚楼木柱的孔洞里，据说这样有 益牙齿生长。满满等牙齿长出来后，把乳牙从孔洞里拿出来揣在身上，不时掏出来看上一眼， 仿佛在看另一个自己。满满的师父是个名声很响的银匠。传说他能打制出比蝉翼还薄的银片、比乌声还悦耳的 响铃、比真花还迷人的花朵。满满见到师父时，有些失望。师父长得尖嘴猴腮，喜欢斜眼看 人，脾气很暴躁。一天早晨，师父一边洗脸，一边斜着目光，看满满从怀里掏出乳牙玩耍, 他说：乳牙不是应该放在木柱上的孔洞里吗？ ”“是呀，后来我把它带在身上了。”“找个地方埋起来吧。”师父说，“你快要当银匠了，不能像孩子那样只顾玩耍。”满满到王官

13、岭学会的第一件事，不是烧炉子，也不是使用小铁锤，而是学会不要玩耍。 他按照师父的要求，找了只竹筒把乳牙装进去，拿着一把小挖锄，一本正经地到虚楼后面的 桃子树下去埋好。路过堂屋时，师父唯一的儿子天赐坐在板凳上看太阳。天赐有先天性眼疾。 满满往外面走时，天赐听到了他的脚步声，歪过头来问：“弟弟，你到哪儿去？ ”“我去埋我的牙齿满满把最后一杯泥土撒到竹筒上，突然觉得自己有一部分身体被埋在了王官岭。回到虚楼，师父让满满坐在炉子前看他打制银器。当小锤落在银片上时，空中响起好听 的“叮当”声，那些声音从树梢落下来，像浮土似的堆积在秋虫鸣叫之上。满满问师父师 父，我什么时候才能成为银匠呢？ ”“等你的手艺超

14、过我，就成为银匠了。”“我等不了那么久，”满满往小泥炉里加上一块木炭，轻轻扯着风箱说，“学得差不多就 行了 “既然给我当徒弟，”师父严肃地说，“手艺超不过我就别想出师。”之后，满满不敢贪玩了。他知道自己要想早点出师回鹤游坪，手艺得超过师父。可是, 师父是很难超过的。在触摸师父的工具前，满满先是漫山遍野地认识植物：洗银藤、锁银草、 马奶叶他把这些东西采摘回来，放在铁锅里煎煮，直到成为能够擦除银锈或保护银饰的 汁液。汁液的火候很难掌握，只有经过师父验收，满满才能带着天赐去楼廊上玩一会儿。洗了一段时间旧银器，满满终于有机会摸到师父那把小锤子了。满满快乐地把它握在手 里，等待师父给他一块银子敲打。师父

15、说：“你不知道铁锤的轻重，我怎么敢把银子交给你？ II“没银子我敲打什么呢？ ”“铁砧呀。徒弟，你记住，你心里已经有一块银子了。”满满按照师父的要求，用小锤子在空铁砧上敲打。尽管他开始时用力很轻，第一锤的声 吾还是把他吓了一跳。他赶快把手劲往回收了收，第二锤下去，还是响得像敲锣。满满尴尬 地回望了一下，看见师父站在竹林边，歪着头，假装没听见。师父背后，是空旷的田野。田 野之上，天幕如同被洗染过了一般，海蓝色的天穹深处，几只南迁的侯鸟落下喑哑的鸣叫， 奋力飞过了山冈。满满敲打空铁砧那段时间，声音显得莽撞、粗鲁、混乱，连他自己都不好意思。只有天 赐对他充满了信任。天赐坐在板壁前.，不时对铁砧前的满

16、满露出干净的笑容。天赐的笑容激 励了满满，他手中的小铁锤渐渐有了节奏，声音很均衡地落满了虚楼外的树梢。等他的锤声像鼓师的鼓点那样自如时，师父说：“徒弟，你手里的铁锤可以跟银子见面 了。”“师父，”满满放下小铁锤，心里“怦怦”跳动着，像有一只出洞的兔子正用力往外撞，“我什么时候可以出师呢？ ”“你出师容易，可要当一个好银匠很难。什么是好银匠呢？ ”“能够打出百鸟醉的银匠。”“师父，你为什么不打制“百鸟醉”呢？ ”“我不行，”师父看了一眼天赐说，“我要照顾天赐，他把我的专注带走了。”“那就没人 能打制出百鸟醉了“你呢？ ”“稔也不勺，”满满蹲修地说，“鹤游坪在修铁路了。人们说等到鹤游坪通了火车，大

17、家 就不需要银匠了。”“瞎说，”师父尊号地说，徒弟，你答应我，你学了我的手艺，就好好当个银匠。”“师 父，我答应你。”天赐快乐地抖动眼皮说：“弟弟，你也得答应我，等到鹤游坪的火牟来了，你得带我离 开王官岭，去听听火车累了吐气的声音J满满答应师父和天赐后，觉得自己的人生有了方向。白天，他跟师父下地，或者坐在小 泥炉子旁边，用微火修补一些旧的银饰。到了晚上，他就在师父指导下敲打新银饰。那时 疲倦的月光在地上摊成一张薄饼，像水一样发亮。两个敲打银子的声音在王宫怜你追我赶, 它们攀上树梢、月亮，然后又跟着月光的汁液从天上落下来，在安静的土地上流淌。到了满满二十岁那年春天，师父觉得教不动他了。那时，王官

18、岭的桐梓花开了。到了炒 爆米花的季节，师父把剩下的玉米种子炒成爆米花，说：“徒弟，我教不了你了，你吃了爆 米花回家吧。”“可我还是打制不来百鸟醉“那得靠你自己想办法，师父教不了你了。”春天的早晨，当第一缕阳光照临王官岭，满满已经登上了山冈。从林树的阴影里回过头 来，他看见师父牵着天赐站在水渠上，像两根一动不动的木桩。他们身后，那棵桃树的枝头 己开满桃花，正像一朵粉红色的云朵悬停在空中。桃树下，埋着装有满满乳牙的竹筒。（有删改）.下列对小说相关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A.满满去王宫岭学艺时，将两颗乳牙从孔洞里拿出来揣在身上，原因之一是孩子贪玩的天性。 B. “学得差不多就行了

19、”“我也不行”，语言描写，体现满满对成为“好银匠”缺乏耐心和信 心。C. “遗憾”体现满满对银匠未来前景的隘忧；而师父的“愤怒”则隐含对满满成为好银匠的 期待。D.最后两次强调“教不了你了，说明师父认为满满手艺已超过他了，再留满满会耽误其 发展。7 .下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.传说中的师父形象与满满初见师父时的形象构成反差，这种反差也为下文师父的严厉蓄势。 B.画横线的句子写师父敲打银片的声音.运用通感手法，形象地描绘出声音的轻盈、动听。C.天赐是师父的牵挂，某种程度上也是满满前进的动力，虽着墨不多，但在文中有重要作用。 D.画波浪线的句子将敲打银子的声音与

20、环境巧妙融合，生动呈现师徒二人你追我赶的和谐图 且.文章结尾写道“桃树下，埋着装有满满乳牙的竹筒”，请结合全文分析其中的深刻内涵。（4 分）8 .有人说.“有一流的心性，才有一流的手艺”。请结合文章简要分析满满的师父身上体现了 哪些“一流的心性”、（6分）二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。唐玄宗开元二十六年秋九月戊午，册南诏蒙归义为云南王。归义之先本哀牢夷，地居姚 州之西，东南接交趾，西北接吐蕃。蛮语谓王日诏。先有六诏，兵力相埒，莫能相一，历代 口之，以分其势。蒙舍最在南，故谓之南诏。高宗时，蒙舍细奴逻初入朝。细奴逻生逻盛， 逻

21、盛生盛逻皮，盛逻皮生皮逻阁。皮逻阁浸强大，而五诏微弱。会有破湃河蛮之功，乃赂王 昱，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮，不从者灭 之，遂击破吐蕃，徒居大和城。其后卒为边患。天宝九载。杨国忠您鲜于仲通，荐为剑南节 度使。仲通性褊急，失蛮夷心。故事，南诏常与妻子俱谒都督，过云南，云南太守张虔陀多 所征求，南诏王阁罗凤不应，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，是岁，发兵反, 攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二。十载夏四月壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败 于泸南。时仲通将兵八万，分二道出戎、高州，至由州、靖州。南诏王闾罗凤遣使谢罪请还 所俘掠城云南而去且日今吐蕃大

22、兵压境若不许我我将归金哄菱云南非唐有也仲通不许鸟其 使进军至西洱河，与阁罗凤战，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状， 仍叙其战功。阁罗风敛战尸筑为木观，遂北臣于吐蕃。蛮语谓弟为“钟“，吐蕃命阁罗风为赞 普钟，号日东帝，给以金印。阁罗凤刻碑于国门，言己不得已而叛唐，且日：“我世世事唐， 受其封赏，后世容复归唐，当指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。”制大暮两京及河南、 北兵以击南诏。人闻云南多瘴彷，未战士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役。时调兵既多，国忠 奏先取高勋。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。唐德宗贞元七年，勿邓首

23、长苴 梦冲潜通吐蕃，扇诱群蛮，隔绝云南使者。韦皋遣三部落总管苏扈将兵至琵琶川。八年春二 月壬寅，执梦冲，数其罪而斩之，云南之路始通。（节选自通鉴纪事本末南诏归附）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且日/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归 命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/闪其使/B.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/旦日/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归 命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使/C.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且日/今叶蕃大兵乐境/若不许我/我将归 命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其

24、使D.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而幻且日，今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归 命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A. “因”字为“沿袭”之意，和过秦论中“因遗策，南取汉中”的“因”字含义相同。 B. “德”字为“感激”之意，和谏太宗十思疏中“德不厚而思国之理”的“德”意思不 同。C. “故事”为“按照旧例”之意，和六国论中“下而从六国破亡之故事”的“故事”用 法相同。D. “京观”，古代战争，胜者为了显示战功，收集敌人的尸体，封土而成的高冢，也叫京丘。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.

25、皮逻阁先用武力威胁便各个蛮族部落服从他的管理，然后朝廷乂准许了其把六诏合而为一 的请求，击破吐蕃后移居到了大和城。B.南诏王阁罗凤没有答应张虔陀索求过多财物的要求，张虔陀就派人辱骂他，还秘密奏报他 的罪行，结果阎罗风发动军队反叛了唐朝廷。C.杨国忠不仅推荐鲜于仲通做了剑南节度使，即使后来鲜于仲通在与南诏的战争中大败，杨 国忠仍然帮他掩盖了失败的情况，还给他按战功评定。D.玄宗下诏招募大批士兵攻击南诏时并未得到枳极响应，杨国忠便采取强硬手段征调，致使 民间哀嚎一片。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）人闻云南多瘴彷，未战士卒死者十八九，莫肯应募。（4分）（2）勿邓酋长苴梦冲潜

26、通吐蕃，扇诱群蛮，隔绝云南使者。（4分）.选文中南诏归附的过程十分曲折。你认为是哪些方面的因素对南诏归附产生了影响？请 结合文本简要概述。（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首五代词，完成1516题。生查子烟雨晚晴天【五代】魏承班烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去。琴韵对薰风，有恨和情抚。肠断弦频，泪滴黄金缕。14 .下列对这首词思想内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）（）A.词的首句以“烟雨晚晴天”起笔，状写景物，傍晚时分，天气转晴。B.词的下片写主人公抚琴遗恨，那无言的愁恨就随熏香的风一一飘散。C.词人在词中用“断弦频”的琴声来刻画柔肠寸断的心绪，

27、虚意实写。D.全词以女子抚琴时“泪滴”的描绘作结，深化愁苦之情，幽怨全出。16 .中国古典美学向来崇尚“立象以尽意”，语婉而情深。请从“象”与“意”的角度简要赏 析词的上片选用“落花”“梁燕”之妙。（6分）（三）名篇名句默写（6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）谏太宗十思疏中魏征运用“，”的比喻，说明不能居安思危、戒奢行俭、保持宽厚道德、克服内心欲望的危害。（2）白居易琵琶行中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的诗 句是：“，（3）我国古典诗文常有这样一种意境：天地辽阔，一只小舟浮于水面。比如：“，三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）

28、阅读下面的文字，完成1820题。据媒体报道，今年国庆，不少年轻人在社交平台上晒出自己的“反向旅游”行程。从一 些在线旅游平台提供的数据看，“反向旅游”确实正在成为年轻群体中的新趋势，越来越多 的年轻人，不再扎堆前往热门旅游城市，而是选择“反向旅游”，其实这也不奇怪。那些热 门的旅游城市、景点，在节假日期间，往往都是 , 一方面，游客太多容易降低旅游 体验，比如长时间排队、堵到走不动路等等；另一方面，随着需求暴涨，餐饮、住宿、机票等费用 ,去热门旅游城市“浅”玩一下，可能就要花掉一个月的工资。而且没有过 度开发、过度商业化的状态，能让游客从中体验到原生态的味道。对很多年轻人来说，与其 花大价钱去

29、热门目的地“添堵“，不如到这些小众地区，不仅成本更低，还更清静休闲，更惬 意。更重要的是，“反向旅游”对一些热门旅游目的地的分流，还能够倒逼其提升景区的服 务水平和运营能力、而不是躺在自然资源上坐地收钱。比如不少网友就提到，一些传统的热门景区，被过度地商业开发，并且基本上被开发得, 尤其是像各地的一些“古镇”，卖的都是同样的美食小吃、同样的文创产品，缺少 本地特色。可以这样说，“反向旅游”代表的旅游市场的新变化，意味着互联网种草时代， 年轻人不再盲FI从众扎堆，而是对旅游体验、游玩品质，有了更高的要求。因此，旅游市场 也应该加快优质产品的供给，尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级

30、。仗 着旅游资源丰富、唯一便，迟早会被游客慢慢抛弃。17 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A.高朋满座 B.人山人海 C.高朋满座 D.人出人海A.高朋满座 B.人山人海 C.高朋满座 D.人出人海居高不下 水涨船高 水涨船高 居高不下千篇一律 千篇一律 面目全非 面目全非知足常乐 不思进取 知足常乐 不思进取.面时“反向旅游”的兴起，如果你是热门景区的负责人，你将如何有效应对？请结合文 本给出合理的建议。（3分）18 .请结合材料内容，给“反向旅游”下一个简单的定义。（5分）（二）语言文字运用U （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。秋分前后的两个节气

31、分别是白露和寒露，_,却反映了不同的气象与物候。从气象上看，白露是夏秋的过渡节气，此时秋老虎则刚退去，天气逐渐变凉，昼夜温差 增大。如果用一个字来形容，白露是“凉”、而寒露则是“寒二气温更低。从物候上看，白露和寒露的代表性物候，白露节气一到，先头雁阵就往南飞去, 所以白露的“一候是“鸿雁来“，寒露“一候是“鸿雁来宾”，多了一个“宾”字，以示先后之别。 两者的“二候”，分别是“玄鸟归”和“雀入大水为蛤”，玄鸟（燕子）和黄雀也都是侯鸟, 一个在白霉“二候”时已回南方过冬，另一个在寒露“二候”时还在枯水的河湖之滨觅食。 两者的“三候”分别是“群鸟养羞（t羞）”和“菊有黄华”，前者说的是各种留国开始存

32、储过 冬食粮，后者则揭示了在百花凋零的寒露“三候”，。“白露身不露，寒露脚不露，白露时节，要注意保暖，尤其是晨昏之际，更要防着凉 感冒；而在寒露时节，不能再穿凉鞋、裸露双脚，以防寒从足生。19 .下列各句中的引号和文中画波浪线处的“寒”的引号，作用相同的一项是（3分）（） A.对人物进行描写要从不同的角度来观察，这样才可以做到苏东坡说的”横看成岭侧成峰， 远近高低各不同B.画家徐冬冬创作的“东风解冻”中国画，在深色中点染进红黄绿蓝四种鲜明的色彩，整个 画面顿显生机。C.假如我们做学问都是跟着别人后面走，始终不能解决重要的问题。我们遇到的所谓“卡脖 子”的问题，正是因为在很多重要问题上，还是跟着

33、别人走。D.曹雪岸擅长绘画，中国画讲究”三远“，即平远、高远、深远。平远、高远、深远有不同的 目的，所表现的效果也不同。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 句话不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）碧波荡漾、自由流淌的河水，哺育着两岸的生物，可它必须在大堤之间流淌；一旦冲击 河床，定然泛滥成灾，自己也只能干涸。地球是人类之母，可它必须在一定轨道上运行：离 开了轨道，只能成为宇宙中的一颗流星。不独河水、地球如此，社会生活领域皆是如此。 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你对“自由与约束”的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。