高中语文第一单元开启智慧之门第1课劝学学案鲁人版必修1word格式.docx

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1、劝学尹温馨晨读 二鸡声茅店月，人迹板桥霜哲思品悟勤奋人生在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在 打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬金，是国际著名的小说大师。斯蒂芬金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此掐断了 他的电话线。后来，他成了世界著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还 在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可 他的人生仍然是在勤奋地创作中度过的。斯蒂芬金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的, 不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国庆节）。

2、勤奋给他带来的好处是：永不 枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”斯蒂芬金和一般的作 家不同。一般的作家在没有灵感的时候，就去干别的事，从不逼自己去写。但斯蒂芬金 在没有什么可写的情况下，每天也要坚持写五千字。做一个勤奋的人，阳光每一天的第一个亲吻，肯定先落在勤奋者的脸颊上。微感言：佳句咀华知足不辱，知止不殆。一一老子赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。凡事预则立，不预则废。一一礼记中庸赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。一一礼记曲礼上赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使

3、自己乐到极端。 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”一一论语卫灵公赏读：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。F自主积累 建博观而约取，厚积而薄发从三个不同角度进行论述：第一段从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的， 第二段从学习的重要作用这个角度来论述中心论点，第三段从学习的方法和态度这个 角度来论述中心论点的。三、师生探究本文用了比喻论证，每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？答：答案 第二段作者用了五个比喻。“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，说明事 物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变 原来的状态。这样，三个

4、比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文， 又用了 “木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过 学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫， 必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。第三段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说， 接着就用“跋而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和 “思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连 用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、 水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所

5、起的重要作用，从而说明人 借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完 全靠后天善于学习。第四段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的 积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不 积度步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是 本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比 喻正反对照：先用“骐骥”、“弩马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定 因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”、“锲而舍

6、之”对照，说明只有 坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持 不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后 面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。【考点链接】比喻论证法比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。 比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。设喻的基本原则是“以其所知， 喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如 “刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。使用比喻论证要注意这样几个 问题：要学会联想和想象，要注意从一个高度上

7、去认识问题；找到不同事物的相似性； 要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体；注意无论怎样比喻都要扣紧主题。尹文本拓展 叁掬水月在手，弄花香满衣一、文本审美(1)大量运用比喻阐明事理。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二 段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第 四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成 渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驾马十驾”，“朽木不折”与“金 石可镂”等。比喻说理明白透彻，深

8、入具体，使人信服。(2)论证方法灵活。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。(3)语言特点：多用对偶，夹用排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。木文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既 整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特 点。二、写法迁移【角度一】“故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海”强调了积累的重要性； “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调做事要有恒心；“蚓无爪牙之利，筋 骨之强，上食埃土

9、，下饮黄泉，用心一也”强调要专一。【我来练笔】请从“积累”“恒心” “专一”中选择一个话题写一段300字左右的文字。答答案示例任何事情的成功都不可奢望一蹴而就，我们须具备持之以恒的品质。“只要有恒心，铁杵磨成针”，李白曾一度辍学，一次他看见一位老妇人正在磨铁棒, 并知道了她想磨成针的愿望！李白深受启发，重返书房，坚持完成了学业，成为了一位受 万人景仰的大诗人。由此不难看出，一个人的成功不会随随便便，只有具备坚持不懈的精 神，才能品尝到成功的喜悦。德国大诗人歌德耗费了 60年的心血，才完成他的长诗浮士德，直到临终前，这位 84岁的老人仍伏在桌上呕心沥血写作；富兰克林经过30年的努力终成硕果，正确

10、地解释 了电的性质一一电荷守恒定律；明代李时珍用了整整27年的时间终完成了医学上的不朽 之作本草纲目，完成时已经两鬓白发恒心是每个人都拥有的，一点点地坚持下去，最终会变成一个大大的世界！【角度二】本文运用了大量的比喻论证，令文章语言形象生动，说理透彻，具有很强的说 服力。【我来练笔】请运用比喻论证方法写一段300字左右的文字。答：答案示例我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮， 酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大 树的挺立的根本、生命之源。因此，我们想到了打好基础于成就事业的重要性。基础的东

11、西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是 通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。如果你想成为一名未来一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一 个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家，就请你先 练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础 功底，一挥笔就想写出行云流水、龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是 信手涂画而已。一、作者视窗荀子（约前313238）,名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙 卿。战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人，著名思想家、文学家、 政治家，儒家学派代表人物，时人尊

12、称“荀卿”。曾三次出任齐 国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀况是孔、孟 之后的又一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最重要的代表人 物。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。公元前238年失官， 家居逝世，葬在兰陵。韩非子和李斯都是他的学生。今存荀子一书。寂寞荀子荀子很寂寞，也很无奈，从他那荒凉的陵墓可以看得出来。小时候常去外婆家，每次去外婆家的路上必在一个杂草丛生的土丘上玩耍一阵。年龄 稍大一些时，问大人土丘是何物，被告知是大地主的坟墓。直到上初中才惊讶地听说那个 土丘原来是荀子墓。当再去外婆家路过这个土丘时，内疚之心便油然而生。在我名不见经传的故乡，竟沉睡着一位影响了中华民族一代

13、又一代炎黄子孙的圣贤， 这使我不由得感到自豪，随即又不安起来。我开始埋怨家乡的父老，我们这片贫瘠的土地上，有如此显赫的人物，我们既没有尽 地主之谊，更没有表现出鲁南人的热情豪放，而是无情地把这位客人抛到荒山野外。荀子墓位于兰陵镇东南两千米处，墓地东邻横山山脉，这就注定了荀子墓的地理位置 在山麓洼地。荀子墓西邻城南王庄，所谓城，已经不是先生在时那个辉煌的兰陵城了，如 今的兰陵，属于山东省苍山县的一个镇，除了李白在客中行里赞誉过的那个美酒厂还 艰难地支撑着兰陵的门面，已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。荀子墓长满了野草，周围有几棵瘦弱的洋槐，既没有楼阁庙宇，又没有苍松翠柏。逢 年过节或许没有人烧

14、香祭奠，至今给人的感觉仍是凄凉。荀子远离喧嚣，被世间的尘埃湮 没。二、写作背景战国时期，历史经历了划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时 的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史 上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了 “百 家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人， 劳力者治于人”的为统治阶级辩护的思想，荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然 为人类服务。三、基础梳理1.给加点的字注音靛青（）蓼蓝（）槁暴（） 参省（）舟楫（）度步（） 骐骥（）鸳马（）跋（） 锲（

15、） 答案diGnlidogdoptixingji kuiqiji n qi qi。2 .通假字 糅 以为轮 通 ，虽有稿暴 通, 通, 知明而行无过 通, 君子生非异也 通，答案“铲“煤”以火烘木，使其弯曲“有”“又”再一次“暴”“曝” 晒干 “知”“智” 智慧 “生”“性” 天赋，资质3 .古今异义糅以为轮 古义：今义金就砺则利古义今义君子博学而日参省乎己 古义今义假舆马者古义：今义：而绝江河 古义：今义：下饮黄泉 古义：今义：蚓无爪牙之利 古义：今义：用心一也 古义：今义：非蛇鳍之穴无可寄托者 古义：今义：答案 古义：把做成。今义：认为。古义：金属的刀剑类。今义：金钱，黄金。古义：广泛地学

16、习。今义：学识渊博。古义：借助。今义：与“真”相对。古义：特指长江与黄河。今义：泛指河流。古义：地下的泉水。今义：阴间。 古义：爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽或帮凶。古义：因为，心思。今义：读 书用功或注意力集中。古义：藏身。今义：托付。4 .文言句式青，取之于蓝，而青于蓝。句式特点：蚓无爪牙之利，筋骨之强。句式特点虽有槁暴，不复挺者，较使之然也。句式特点答案 状语后置 定语后置 判断句，“者，也”表判断5 . 一词多义厂冰，水为之，而寒于水 博学而日参省乎己_知明而行无过矣而4 %工7中终日而思而神明自得、锲而舍之风雨兴焉圣心备焉焉且焉置土石犹且从师而问焉j割鸡焉用宰牛刀寒于水于 善假于物

17、也、取之于蓝答案 表转折；表递进；表并列；表修饰；表因果；表承接 兼词，“于之”， 意为在那里；语气词；哪里；代词，相当于“之”；怎么 比；介词，表引进作用; 介词，从6.词类活用（1）名词的活用名词作动词非能水也：名词作状语上食埃土，下饮黄泉：君子博学而日参省乎己：*动词的活用动词的使动用法择以为轮：形容词的活用形容词作名词其曲中规：登高之*博见也：见者远：*积善成德：形容词的使动用法非利足也：答案（1）游泳 向上；向下 每天（2）以火烘木，使其弯曲（3）弯曲的弧度高处远处善行使快 四、文白对译君子曰：学不可以已。君子:这里指有学问有修 .君子说：学习木可以停止。养的人。已：动词，停止eq

18、f (青,取之于蓝，而青于蓝；冰， 水为，靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水所凝）之，而 寒于水。铲、冻成的，但比水更寒冷。霜塔.qblcrc（avs4alcol（烤木，使其弯曲。以:把。为：，做成。其:它的。规:m f（ 使 之 然 也。 故木受 绳 则 直，这是由于火烤使它变 成这样的。所以木材用墨绳量过就直了，）3虽：即使。有：通“又”。槁琬。：枯。暴 加：晒。复：再。一 挺：直。然：这样。故：所以。受绳：经墨线比量过。_铜式虽金韩槁霾，刎复利者，即儆被日斛了，幅掴倒拿洌磨刀石上 暨过就锋利了，君子广博地学习并且每天检）f（参省乎己，则 知 明 而行无过矣。，验反省自己

19、，就能智慧明达并c且行为没有过失了。）金：指金属_制的刀剑类。就：动词，接近，靠近。砺 H ：磨刀石。博：广博地。一参：检验。省：省察。乎：于。行：行为。过：过失。 ,8qf（吾尝终日而思矣，不如须臾之如在极短的时间内所学到的东西多；）8q f （吾尝践而望矣，不如 登高之望，不如登到高处看见的范围广。登上高）eq f（而招，臂 非加长也，而见 者所学 也；，我曾经整天地思索，却不博见也。登高,我曾经提起脚后跟眺远；顺风而呼，处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看得见；顺着风向呼喊，）声非加疾也，而闻者彰。尝：曾经。终日：整天。须臾yu ：a声音并没有增强，但听的人却听得清清楚楚片刻。践qi

20、：提起脚后跟。博见：见得广。见者远：人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。01(染eq f（假 舆马者，非利 足也，而 致千里； 假舟楫者，借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，）eq f （非 能 水也，而绝江河。 君子生非异也，并不是会游泳，却能够横渡江河。君子的天赋并没有特异之处，）善假于 物也。假:借助，利用。舆 y:车。利足：只是善于借向外物罢了。脚走得快。利：使，快，走得快。致：到达。舟楫jl :船只。楫，桨。能：善，会。水：游水。生：通“性”，资质，禀赋。物：外物，指各种客观条件eq f（积 土 成山， 风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙，堆土成为高山

21、，风雨从这里兴起；积水成为深渊，蛟龙在这）eq f（生 焉； 积 善 成 德， 而神明自得，里生长；积累善行养成高尚 的道德，那么高度的精神智慧就会自然形成，）eq f（圣 心备 焉。 故不积 度步， 无以至千里；，圣人的精神境界也就具备了。所以不积累每一小步，就不能远达千、 不积小流，无以成江海。 针、呈 里；，不汇聚细流，就不能形成江海。镐俣.是语气词。渊：深水。得：获得。备：具备。尼圭kui步：半步，一古代称跨出一脚为“度”，跨两脚为“步”。无以：没有用来的办法。一eq f（骐骥一跃，不 能十步； 驾 马 十 驾，骏马跳跃一次, 不会达到十步远；劣马连走十天，也能走得很远，）eq f（

22、功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；，它的成功在于不停 地走。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；）eq f（锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，不停地刻下去，即使是金属和石头也能刻成器。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，）eq f （筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用，没有强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下的泉水，这是因为它）eq f（心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴，心思专一。螃蟹有 六只脚和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳍的洞穴）无可寄托者，用心躁也。 骐骥口口1 ：骏马。就无处臧身，这是因为心思浮躁的缘故。弩nu马：劣马。驾：错误!错误!螯Q0 ：蟹钳。躁：浮躁，不专一。尹合作探究 叁奇文共欣赏，疑义相

23、与析、文本助读【内容概览】本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。【结构图示】学习的作用I弥补不足登 高 登高而招顺风而呼假舆马【假舟楫博见）见者远闻者彰卜善假于物至千里绝江河r积土 *山=风雨兴（积累，积水渊= 蛟龙生I不积硅步无以至千里的法度 习学方态小流无以成江海 骐骥 鸳马 朽木不折金石可镂r蚓用心一也专-1蟹 用心躁也二、小组合作1.本文是围绕哪一句话展开论证的？答答案 “学不可以己”一一中心论点，其有两层含意：一方面是说学习的意义非常重 要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能 停止。2 .作者是从哪几个角度论述中心论点的？答：答案 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段