《伯牙绝弦》同步练习题（公开课获奖教案教学设计12篇）.docx

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1、伯牙绝弦同步练习题（精选优质公开课获奖教案教 学设计12篇）2022-12-12伯牙绝弦同步练习题（精选12篇）伯牙绝弦同步练习题 篇1温故知新1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。绝：断绝 伯牙绝琴（ 美妙绝伦（穷尽走不通的独一无二的善：擅长、善于 好伯牙善鼓琴（）多愁善感（）斩尽杀绝（） 绝处逢生 绝大多数（） 悬崖绝壁 好善良容易，易于善哉，洋洋兮若江河（）极、最（）（）办好、弄心怀不善善始善终（） 英勇善战（）2、句子停顿不恰当的一句是：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。善哉，洋洋/兮若/江河！伯牙/所念，钟子期/必得之伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。3、按课文内

2、容填空并回答问题。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： 从 这 个 句 子 我 体 会 到 子期死，伯牙谓世再无知音，乃句子含义： 从 这 个 句 子 我 体 会 到 读一读这句话。钟子期心中浮现了怎样的高山？峨峨之泰山谁来读读这句，读出这巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）请学生朗读跟老师读。古人用一个峨峨兮若泰山，写出了那巍峨的感觉。善哉之哉表示一个赞叹的语气。谁来赞叹一下。读：善哉，峨峨兮若泰山。我觉得你泰山这个词读得特别有味道，能说说这个词吗？泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。谁来读一读这五岳之尊的气势。其实这句话当中，能体会这样情感的语气词不止一个哉字，还有 哪

3、个字？（兮）短短的一句话，为什么用了两个语气词呢？情不自禁地用了两个语气词！强烈地感叹谁来读一读，读好这两个语气词。关注善，课文中的两个善一样吗？上面的善是指善于，很会做某种事情，下面是指他琴弹得非常好。像子期一样来赞美一样伯侪，再读这句话。出示另外一句：志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。谁来读一读。一生读后：听出了那种江河的气概，谁再来读一读。再请一生来读。关注学生读得比较好的地方，讲讲你是怎样理解的。请了好几个学生来读。小结：伯侪弹什么，钟子期都能听懂，这真是一一伯侪所念，钟 子期必得之。你有何理解？从学生的回答中，回归到文中的字。如果，伯侪所想到的。你是 从哪里看出来是伯侪所想到的

4、？一一引到念字。出不课文第二、三两句。读一读。其实他俩人是偶然的相遇，读读大屏幕中的内容，你会有更多的 了解。（补充他俩人相遇时的内容，配古琴和萧的音乐）你觉得伯侪此时心情怎样？（非常激动，非常高兴）如果你是伯侪，此时你会向钟子期说什么？把想说的写在纸上。交流：子期啊，你真可谓是我的知音啊，只有你可以听懂我的琴声和心 声啊！知我者，莫过于子期啊！你真是我的知音啊！（一个知音足矣啊！） 再来读读这高山流水，体会伯侪的志向和胸怀。指名读。古人常说，仁者见山，智者见水，你分明读出了一个大人大致的 伯侪。齐读伯侪的心声钟子期真的都听懂了吗？（听懂了）为什么如此的肯 定。关注：钟子期必得之。（必）胸怀也

5、懂，志向也懂，音乐也懂，这才是真正的知音啊！他们多想永远这样相互理解，他们约定来年再次相会。然而当他 再次来到这里的时候，等到的不是钟子期的人，而是冰冷的墓碑。此 刻他多想在坟前再为钟鼓一段啊，他内心的痛楚全都化为了琴声。（课 件随即播放鼓琴的音乐一一显得杂乱，最终断弦而绝）你从琴声中听出了什么？虽然不如从前好听了，但是我能听出了他好像在说，你为什么不 等等我呢？我听出了他对钟的思念听到了他对钟的诀别！师：伯侪再也见不到自己的知音了了，能把伯侪当时的心情读出 来吗？生读最后一句。断的只是弦吗？绝的只是琴吗？道是无情却有琴！让我们记住着千古绝唱！伯牙绝弦同步练习题 篇4第一课时一、欣赏图片，找出

6、要求，明确单元主题展示图片，学生欣赏并说出感受。师：其实生活中不论是一首歌一幅画，还是一篇文章一部电影, 都是美的艺术，都能让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。在第二单元 中老师将和大家一起走进艺术的殿堂，感受艺术的魅力。打开第二单 元导读，快速读读，看导读为我们的学习提出了哪些要求？学生读导读，划出学习要求。师：明确了学习内容和要求，我们一起学习本组第一篇课文伯 牙绝弦。二、初读课文，读通读顺生齐读课题，师强调“弦”字读法。并投影出示没有标点的古文。师：这是一篇什么文？生：文言文。师：大屏幕上的文章没有标点，这就是古时候的文章，它需要你 凭借自己的理解来断句读，自己试试。生练读。师：有什么感受？

7、生：不知道在哪停顿。生：很难读。师：谁来读给大家听听。生读。师：现在老师降低难度，加上标点，你再来试着读一读，注意这 次要读准生字，读通句子。生练读师指名读。师：你读得很准确，句子也很通顺。有几个生字老师想提醒大家 注意。师板生字，并让学生跟读书空。师：知道峨字的意思吗？生：高。生：巍峨。师：怎么知道的？生：课文下面的注释有。师：课文的后面有一些生词或者生字的解释，这就是注释，看注 释是学习文言文的好方法。那若字又是什么意思呢？联系上下文想想。生：像，好像。师：谁能联系这两个生字的意思，说出“峨峨兮若泰山”的意思。生：高高的像泰山一样。师：你的理解能力很强，认识了生字我们一起读读课文。生齐读课

8、文。师：大家读得很不错，有一句大家节奏把握得很准，注意了兮和 若之间的停顿。投影出示：伯牙鼓琴，志在高山峨峨兮若泰山。师：知道兮字的意思吗？生：语气词相当于啊。师：它是和峨峨连在一起的，所以我们读到这时要稍作停顿。像 老师这样，师范读。生跟读两遍。师：大家觉得这样读比刚才更怎样了？生：比刚才更有感情了。师：现在老师也这样有感情的为大家范读文章，你仔细听，用心 感受。师配乐朗诵。师：你也像老师一样投入感情的读读，注意在老师划斜线的地方 稍作停顿。出示划出节奏的古文。生练习朗读。指名读。生：他读出了韵味。生：他读的很有感情。师：谁能再来试一试，比他还有感情。生再读。师：你真的读出了古文的味道，我们

9、也被感染了。现在我们男女 生配合读，一起感受古文的魅力。男女生配乐朗读。三、再读课文，读懂读透师：读书百遍，其义自见。我们先来看看题目，谁知道绝的意思。生：断绝。师：伯牙断绝了什么？生：伯牙断绝了琴弦。师：换句话说也就是？生：伯牙不再弹琴了。师：伯牙在楚国当时是一流的琴师，前途无量，为什么不再弹琴 了呢？带着这个问题，请同学们抓住重点词语借助注释，联系上下文, 或者查字典，读读课文，同桌互相说说文章的大概意思。投影文章并在重点字词下加点。生借助注释，联系上下文，查字典读课文，同桌互相讲故事。指名讲故事。师：你的故事讲的很流畅，如果能把加点的字词理解透彻，故事 内容就会更生动了。现在我们交流一下

10、，你读懂了哪一个生字词？生：我知道了第一句话中的善字的意思，是擅长的意思。师：能说说整句话的意思吗？生：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。师：文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？生：好啊。生：真妙啊。师：这是子期对伯牙的赞美之词，我们还可以怎么理解？生：真棒啊。生：太妙了。师：我们应该怎样朗读这句话呢？生：用赞美的语气来读。师：我们来读一读。生读。师：你还读懂了那个生字的意思。生：我知道了峨峨和洋洋是高高和广大的意思。师：这两个词是用来形容高山和江河的。生：志的意思是想。师：你的理解能力很强，文中的念字其实和它的意思是一样的。生：我知道了也是心里想到的意思。师：这两个字体现了伯牙心里想到了什么就

11、能弹出什么，可见伯 牙的弹奏水平怎样？生：很高。生：钟子期必得之的必是一定的意思。生：是都的意思。师：大家的理解都可以，古文的解释是丰富的。师：理解了这些重点字词之后，谁能结合理解再来讲讲这个故事?生讲故事。师：这次你的故事讲的更充实了。四、品读课文，读情悟境师：理解了内容，现在谁来说伯牙为什么不再弹琴了呢？生：因为子期死了，伯牙觉得世界上再没有知音了，所以摔破琴 扯断弦，不再弹琴。师：用文中的话怎么说呢？生齐读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓投影展示这句话。师：什么样的人称之为自己的知音呢？生：了解自己的人。生：和自己有共同语言的人。师：伯牙为什么把子期当作自己的知音呢？快

12、速读读课文从中找 到答案并划出来。生读课文，划出答案。生：我认为这句写出了他们之间的知音之情。“伯牙鼓琴，志在 高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉， 洋洋兮若江河生：这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水， 钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”师：你从这句话中还能读出什么？生：无论伯牙心里想到什么，钟子期都能说出来。师：他们真是心意相通。生：我还能读出伯牙的弹奏水平很高。师：从哪可以看出来。生：志在高山，志在流水。师：如何理解。生：伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心

13、里想到流水，琴 声就表达出流水。师：能用自己的话形容伯牙的弹奏水平吗。生：出神入化。生：独一无二。生：登峰造极。师：大家的词汇真丰富。请同学们看图，此时伯牙身边青松翠柏， 云雾缭绕，他在动情地弹奏一首高山流水，子期在欣赏着陶醉着，并 赞美着，能猜想出子期眼前出现了怎样的高山流水吗？生：巍峨的高山，澎湃的江河。师：带着你这种感受读读。生读。生：子期眼前仿佛出现了高耸入云的高山，奔腾不息的江河。师：读出你的这种感受。生读。师：你读的很有气势，谁还能读出这种气势。生自由读。师：如此丰富的画面，我们是从哪个词中体会到的呢？生：峨峨和洋洋。师：只有简单的四个字却让我们浮想联翩，这就是古文的魅力呀, 我们

14、再来读读体会一下这种魅力。生读。师：伯牙的音乐来源于大自然，那他的琴声肯定不仅仅表现了高 山流水，还有可能表现大自然的哪些场景呢？放音乐生闭眼想象。生：我的眼前仿佛出现了蓝蓝的天空，自由的飞鸟。生：苍茫的大地上，郁郁葱葱的森林在旺盛的生长，林间欢快的 动物们在高兴的飞奔。生：我仿佛看到了皎皎明月挂在天空，徐徐的清风迎面而来，好 一个宁静淡雅的夜晚。师：能不能用子期一样的语言赞美一番呢？师生配合读。师：这真是伯牙所念。生：钟子期必得之。师板书。师：这就是心意相通的知音啊！知音相遇心情怎样？生：激动高兴。师：带着这种感情读一读，体会体会。生齐读。第二课时一、朗读课文，感受情意师：上节课，我们一起学

15、习了伯牙绝弦感受到了伯牙与子期 之间相互理解相互欣赏的真挚情意，让我们再来读读课文感受一下。生读。师：世事难料，就是这样一个千载难逢的知音，却染病而死，离 伯牙而去，试想一下此刻伯牙心情怎样？生：悲伤。生：难过。生：悲痛欲绝。师：能读出这种感受吗？生读。师：我真的体会到了伯牙的悲痛心情。为什么如此悲痛呢？生：因为再也没有人听懂他的心声了。师：是啊，当他弹琴心里想到高山的时候，再也没有人会像子期 一样赞美他。生：善哉，峨峨兮若高山。师：当他弹琴心里想到流水的时候，再也没有人会像子期一样赞 美他。生：善哉，洋洋兮若江河。师：所以伯牙才生：破琴绝弦，终身不复鼓。师：伯牙此时断绝的仅仅是琴吗？他还将什

16、么一并断绝了？生：前途。生：音乐。生：心灵。师：是啊，他将自己的心灵大门关闭，留给自己的是无边的痛苦 和孤独。师：读一读，体会这种感情。生读。师：读出了伯牙的悲痛。二、诵读课文，读出感受师：让我们再来读读课文，感受这份高山流水深相知的情意。生齐读配乐。师：关于伯牙与子期之间成为知音的传说在哪部书中有记载呢？ 资料袋介绍的很清楚，请同学们读一下。生读资料袋。师：正是由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”， 用高山流水比喻知音难觅或者乐曲高妙。三、课外拓展，加深理解师：据史料记载，子期死后，伯牙在他的墓前作了一首诗，我们 一起来读读。投影这首诗歌。师生配乐读读。四、展开想象，课堂练笔师：

17、短短的一首诗，把伯牙的痛苦心情展现无余，可是人生路漫 漫，伯牙能这样一直消沉下去吗？如果此刻，你置身于春秋时期的楚 国，作为伯牙的新朋友，你会如何劝慰他，开导他积极乐观的面对今 后的生活呢？结合你对课文内容的理解，展开想象，把你想对伯牙说 的话写下来。生写。全班交流。师：正如大家所说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”只要我 们用欣赏的眼光，赞美的口吻对待周围的人，你就会拥有很多的朋友, 这节课大家学的认真，读得投入，真是“善哉，善哉”，课文能否背 上来呢？学生练习背诵。检查背诵。伯牙绝弦同步练习题 篇5“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，传颂至今。是知音难求的人 生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，

18、是心存美好、渴望美好、 珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本 身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这 个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好除了这些， 我还充分利用了联想和想象的作用。尽情享受联想的美妙，在整个教学过程中，我设计了很多拓展想 象的环节，比如：他们是如何相见的？他们又是如何分别的？分别以 后，他们又是过着一种什么样的生思？想念对方吗？伯牙怎么找到钟含英咀华忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!1、在这首伯牙追

19、悼知音钟子期的诗歌中，和破琴绝弦，终身不 复鼓意思一样的诗句是最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是2、解释下列诗句的意思来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!3、从这首诗中，你体会到了什么?语文大观古今交友的名言名句和成语四海之内，皆兄弟也 士为知己者酒逢知己千杯少人生得一知己足矣,有朋自远方来，不亦乐乎君子之交淡如水死海内存知己，天涯若比邻相识满天下，知音能几人斯世当以同怀视之莫逆之交 管（仲）鲍（叔牙）之交 刎颈之交 忘年之交 患难之交伯牙绝弦同步练习题 篇2一、教材，明确文言文教法人生苦短，知音难求；伯牙绝弦，佳话千载。深厚友谊的基础是 理解，是与朋友的志趣情操情投意合

20、。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期 的故事成为人们梦寐以求的知音相交、朋友之谊的楷模，它流传至今 并给人历久弥新的启迪。故事因伯牙为朋友绝弦而荡气回肠、音乐因 知音难求缭绕至今。俞伯牙，春秋时大名鼎鼎的当今司乐太师，曾担 子期的？来到他的墓前又会发生什么样的情景？请你充分运用想象 的力量，用你自己流畅、生动的语言表达出来。在课前我就出示了一些词语，比如：皎皎明月，依依杨柳，萋萋 芳草，袅袅炊烟我先让学生说说看到这些词语，你会想象到什么 样的画面，这为我后面想象的环节埋下了伏笔。教学中，不忘结合课 文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐 家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不

21、只表现了高山流水, 除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景 呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋 芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去 读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露 痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你 的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄 然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子 期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。与学生真诚对话是我在这堂课中的另一个收获。因为课前针对学 生的特点设计教学活动，使我能真正走进学生

22、当中，课上学生都能积 极参与到诵读、体验、对话、联想中，这也给了我极大的信心。伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深, 却只有5句话,77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感 人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖 的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放 在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对 话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种 寻求，向往这份美好理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解 其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思 表

23、述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在 这基础上，引出问题，从而探索课文。古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗 读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的 三句话：峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无 知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当， 读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文 章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出 称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指 导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情 朗读。在教学

24、尾声之时通过播放高山流水音乐，让典雅流畅的 琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会 更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生 心中。在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴， 那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河, 琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？ “在学生 充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这 样的场景进行“伯牙鼓琴，志在,钟子期曰：“善哉，!”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步 深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学 生明白了所谓的知音，就

25、是那个世上最懂你知你的人。一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教 学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没 读到位，应该在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生 成的关注度还不到位，或有回避情况，例如：学生说“郁郁葱葱的森 林”时，我没有进行引导为“葱葱森林”，因为一时间想不到怎么说 就回避了，很不应该。有时，忙于赶时间，就匆匆过场，例如在朗读 感悟上担心时间不够，没有引导读中感悟到位。这可能跟自身的素养 有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，要在自己 的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也希望同行们能多提宝贵意 见。伯牙绝弦同步练习

26、题 篇6【教学目标】1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂 的基础上熟读成诵。2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法， 感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相 交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。【教学重、难点】教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此 基础上背诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。让同学 们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。课前热身：这节课我要和我们六（1）班的同学给各位领导老师献 上一节精彩的课堂，同学们有没有信心?有，好，有点我们六班的味道。那

27、么我们首先用热烈的掌声欢迎各位领导，各位老 师的到来。（掌声）【教学过程】一、导入师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家填空：，天涯若比邻。相识满天下，.桃花潭水深千尺，,欲觅知音难上难。谁能起来把它们补充完整啊？（分别抽学生）补充完整后学生齐读师：那么谁能告诉老师以上这几句古诗都是描写什么的呢？生： 人与人之间的友谊。师：自古以来纯真的友谊被人们所歌颂、所颂扬，今天我们要学 习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦， （出示课件）二、理解课题师：谁来读一读这个课题？（指名学生读课题。）生：伯牙绝弦。（师适时评价、纠正。再全班齐读）师：谁能说说这个题目中绝的意思

28、。（指名回答，教师引导）三、学习课文1、请同学们自由读课文：把不认识的字勾画出来，把自己认为 难度较大的句子多读几遍，读通，读懂生：自由读师：哪个同学起来读一遍生1：读，生2：读。师：做出鼓励性的评价。（声音哄亮，读得很有感情，读出古文 的味道）古文和现代文不同，读古文的时候要注意节奏，该停顿的地 方要停顿。请同学们看大屏幕。（出示课件）现在老师也想读一读怎 么样啊师：范读师：请同学起来读。生1,生2.（适当评价，适当给以掌声，读古文不但要注意节奏 和停顿，还要注意读出感情）师：同学们齐读一遍四、总结全文师：正是这震-撼-人-心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝 弦”。这真是让人痛不欲生、撕心

29、裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这 得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。师：同学们，今天学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们 就可以叫他是我们的什么？伯牙绝弦同步练习题 篇7本单元的主题是感受艺术的魅力。伯牙绝弦的故事以及高 山流水的乐曲，都可以称之为东方文化的瑰宝。所以我力求营造一 种古色古香的美感。无论课件还是我的语言，都尽量诗化。环节设计 上，我由浅入深，以音乐导入，引导学生在方法指导下自学，理解大 意，在此基础上朗读感悟并进行语言的拓展和运用。继而结合资料, 借助音乐渲染气氛，进行练笔，使学生深悟绝弦之意，达到情感的共 鸣与升华。教学方法上我遵循深入浅出的原则，做好引导与

30、点拨，注 重读与悟，读得充分，读得入情，读中悟出文章蕴含的真挚情感。教学过程教师主导活动学生活动备注一、乐曲导入1、聆听高山流水片段。2、关于这首曲子有一个千古流传的动人故事，它就是我们今天要学的 伯牙绝弦。听乐曲进入情境。设计意图：课堂伊始,学生在音乐伴随下能更快、更好地进入情境，同时为后面的学习做好 铺垫。二整体读文1、结合以前学习谈谈学古文的方法。（借助注释、插图；联系上下文；借助工具书；结合课外资料；反复 诵读等。）2、自由读，在读准字音的基础上尽量做到字正腔圆。3、指名读，正音。4、古人学文章讲究句读也就是停顿，正确的节奏有利于更好的理解文意。指导学 生读出文言文的节奏。4、带着方法

31、自学讨论，用自己的话说出文章大意。谈方法后自由读，读准字音，感受节奏，自学交流，弄懂文章大意。 设计意图：告诉不如教给学生方法，相信学生，放手地让学生在方法 指导下自学，既能调动学生积极主动性，又是提高课堂效率的好办法。 三、感悟绝弦（一）何为知音。1、四个善字不同的用法：善鼓琴善听中的善字可以理解为擅长、善于的意思; 两个善哉是表赞叹之义。2、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志 在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？ 3、师配乐范读2、3句，学生透过文字展开想象，用自己的话说一说， 谁，在那里，怎样弹，怎样听。4、赛读，读出

32、韵味。5、出示资料：伯牙鼓琴，而六马仰秣体会伯牙的琴技高超。 6、既然伯牙琴技如此高超，那么他的琴声一定不只表现了高山流水， 除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引 导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 7、引导学生进行语言的拓展和运用：以排比句的形式说句子。 8、这正是：伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必 得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫一一知音。 理解重点词句，透过文字展开想象，读出感情，由此及彼进行语言的 拓展和运用，理解知音的含义。 设计意图：学一隅以三隅反，拓展训练既积累了语言，又进一步阐述 了 知 音 之 意， 一举 两

33、得。（二）相遇相知。1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？ 2、补充资料：一天，楚王君臣饮宴，请伯牙助兴。伯牙弹了他的成 名曲水仙操，琴声把变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致，但楚 王听了，连连摇头说：太嘈杂了，换一首吧。他又弹了高山流水， 没想到，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，有的甚至在琴声中昏昏睡着了。 3、你能想象那时伯牙心的心情吗？（满面春风皆朋友，欲觅知音难 上难！）4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心 情？他一定会对子期说什么？5、知我者，子期也！再读课文，感受知音欢聚的融

34、洽与欢乐。 结合资料，感受知音的难得和知音欢聚的融洽与欢乐，并读出感情。 设计意图：恰当的课外资料的补充，填补了课文的空白，深化了知音 难觅，更能凸现知音之弥足珍贵，为学生理解绝弦做好了准备。（三）知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复 鼓。1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解 的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极 端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！3、伯牙悲痛欲绝，恨不得追随子期与地下，又哪里在乎这琴弦呢！这就叫 士为知己者死。

35、4、当你理解了伯牙此时的心情，请 再 读 这 句 话。 理解伯牙悲痛欲绝的心情，读出这种感受。设计意图：有了层层的铺垫和渲染，至此，学生已能理解到位，再让 学生把内心的感受通过朗读表现出来，正是实现语言内化的过程。四、深悟绝弦1.在子期墓前，伯牙曾经写下一首短歌:忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土, 惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁 云。词曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2、读后，引导学生写下此刻的感受，可以写给伯牙，可以写给子期，也可以写给 自己。（播放乐曲）3、小结：人生苦短，知音难觅，一旦遇到知音，我们一定要加倍珍惜！4、尝试背诵。阅读短

36、歌，有 了更深体会后练笔。 设计意图：情由心生，当学生被故事打动时，必然有所悟，练笔也就 水到渠成了。五、课外延伸建议同学们听一听中国古代的十大名曲,了解更多的感人故事，感受艺术的魅力。 设计意图：动听的曲子，感人的文章，无一不是艺术。由课内到课外， 得法于课内，得益于课外，这不正是语文教学的目的吗？ 作业设计a 用自己的话向父母讲一讲这个故事。 b欣赏高山流水乐曲，还可以听一听中国古代十大名曲。板书设计25伯牙绝弦伯牙所念 子期必得之知 音 难 觅珍 存 友 谊知识链接古今交友的名言名句：有朋自远方来，不亦乐乎四海之内，皆兄弟也君子之交淡如水莫逆之交士为知己者死管（仲）鲍（叔 牙）之交刎颈之

37、交海内存知己，天涯若比邻忘年之交患难之交人生得 以知己足矣，斯当以同怀视之酒逢知己千杯少等。课后反思和学生的互动不够，我似乎高高在上，学生的发言和我的预期还有距 离，所以显得在引导中较吃力。看来，备课中备学生是相当重要的。问题档案伯牙绝弦同步练习题 篇8这次参加课内比教学活动，我所执教的内容是六年级上册第 25课一伯牙绝弦。伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了一个千古 流传一高山流水遇知音的故事。故事荡气回肠，耐人寻味。伯牙喜欢 弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹琴，子期都能 准确的道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有 人能如此真切的理解他，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙

38、绝弦是交朋 结友的千古楷模，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，属于 中华民族优秀经典诗文。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。有助 于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。本课教学目标有三点：1、朗读课文，背诵课文。2、能根据注 释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累 中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。本课的教学重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在 此基础上记诵积累。本课的教学难点是体会伯牙失去知音后悲痛欲绝的心情。教学目标是进行教学设计和开展教学活动的出发点和落脚点。我 在备课时紧紧围绕教学目标，结合本课内容特点，主要设计了自读自 悟一

39、品味交流的教学方法。具体说来可分为学生的读和悟，说和写, 老师的导、染、补。读是学习文言文的主要方法。我在设计教学过程时，让读贯穿始 终。新课导入后，就按照要求学生读准确、读通顺、读流畅的目标, 确定了五个读的环节：一是教师范读或教读，要求学生注意老师读的 停顿和语气；二是学生按照提示自读；三是学生试读，老师指导；四 是指名通读全文，老师评价；五是全班配乐齐读，感受文章的节奏和 韵味。然后又读悟相结合，先让学生凭借注释读懂课文的内容，接着 又采用悟中读，读中悟，分角色读等方式，让学生充分感受伯牙和子 期相互欣赏、相互理解的真挚友谊，体会伯牙失去知音后的悲痛心情。说是生生、师生之间交流的主要方式

40、。我在本课教学设计时， 充分考虑了要多给学生发言的机会和时间。允许学生发表对课文内容 个性化的理解。学生会说的老师坚决不说，学生不会说的要引导学生 说，尽量营造一种宽松的学习环境，让所有的学生都敢畅所欲言，在 交流中理解课文的内容，体会文中人物的思想感情。写是语文教学的最高目标。当学生对事物有一定的理解和感受后, 往往能写出真知灼见。学完本课后，我想学生在思想上必定会受到不 同程度的感染，是最有话写的时候，于是我设计了听着这千古绝唱， 读着这动人的故事，你感动吗？面对悲痛与绝望的伯牙，也许你想安 慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，拿起你的笔来 写一写吧。这样一个环节，让学生完全融

41、入故事中人物的思想感情里 去。导是新课程理念下老师教学的主要方法。我在设计本课中始终把 启发、引导作为我的课堂角色。把引导学生品味交流作为把握重点， 突破难点的手段。不管学生是读中悟，还是悟中读，我都是一个组织 者和指导者。比如在落实感受朋友间真挚的友情这一教学目标时，我将绝弦作 为切入点，首先设置了伯牙为何破琴绝弦，终身不复鼓？这一问题， 引导学生找到子期死，伯牙谓世再无知音这一答案。然后又设置从课 文哪些描写中可以看出他们是知音？等问题，引导学生体会艺术美以 及伯牙、子期之间相互欣赏、相互理解的真挚友情。比如在理解伯牙所念，钟子期必得之这句话时，我设计了既然伯 牙善鼓琴，那他除了用琴声表现

42、高山流水，还会表现哪些动人的场景 呢？这一问题，引导学生想象回答：皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪、 沙沙春雨一一然后又设置如果你是子期，伯牙鼓琴志在明月，志在杨 柳，志在白雪，志在春雨，你怎么赞叹？等问题引导学生体会伯牙琴 技出神如画，钟子期欣赏水平同样高超。染就是在课堂上创设一种情境，营造一种氛围，让学生从中受到 熏陶和感染，从而激发思想的火花。我在设计本课时选择了多媒体等 教学手段，以增强教学的效果。比如老师配乐深情的朗读，学生朗读 时也配音乐，新课结束时，又让学生在古筝曲高山流水中背诵课 文。补就是教学内容的拓展。适当的拓展可以让学生更好的理解课文 的内容。我在设计本课时涉及了三个方面的拓

43、展，一是新课前拓展, 我让学生交流收集的关于友谊的名言名句，顺便把学生的兴趣迁移到 本课中来。二是在理解伯牙所念，钟子期必得之时，我补充了一些伯 牙鼓琴时可能想到的景物，像明月、杨柳、白雪、春雨等，引导学生 模仿钟子期发自内心的赞叹。三是在体会子期死后伯牙的心情时，我 补充了伯牙在子期墓前写下的那首短歌，配以音乐朗读，帮助学生理 解伯牙失去知音后悲痛欲绝的心情。最后来说一下板书，我主要围绕伯牙的心情变化来设计：没有知 音时一孤独；相遇知音时一欣喜；失去知音时一悲痛，最后以破琴绝 弦，终身不复鼓的极端方式来悼念逝去的知音。伯牙绝弦同步练习题 篇9伯牙绝弦教学反思人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话

44、千载。纯真友谊的基础是 理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国 俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦讲述了千古流传的高山流水遇 知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。本课的教学目标为：1、 朗读课文；背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能 用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚 的友情。因为这是学生第二次接触文言文，而且本文行文简洁、流畅，不 足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点 字词教师稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：一、紧扣课题和课文结尾，理解伯牙为什么要绝弦和怎样的人才 堪称知音。学生通过读文就明

45、白了，当伯牙志在高山志在流水时，子 期都能感受出来，总之伯牙所念，钟子期必得之，因而伯牙把子期视 为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便 破琴绝弦，终身不复鼓。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中 四个善字的不同含义、志和念的意思以及哉兮两个语气词的用法。二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技 艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学 任晋国的外交官。这位大音乐家将深邃的思想，将另一个自己溶进一 曲高山流水中，表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操， 像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧。但伯牙遍游五湖四海，没有找到 一位真正意义上的知

46、音。自曰“老夫琴艺，天下第一，高山流水， 无人能知”。炉火纯青的琴技，高处不胜寒的情操与产生的孤寂非常 人能懂。赞美此曲者众多，但懂乐而知人，真正听懂那超凡脱俗的空 山之美，读懂那高雅幽深的流水之声寄托的情思的，独有钟子期。钟 子期的情操、喜好、智慧正好与伯牙产生了强烈共鸣。钟子期何许人也，深山里的一位打柴人，更应该是一名隐居埋名 的音乐高人。一次与伯牙偶然相遇，不但答出了深奥的乐理知识，而 且深知乐之妙境胜界，唯和谐焉！当俞伯牙问道：“同是音乐，何以有动人、不动人之别？ ”钟子期笑曰：“作乐者性情有真假之分，听乐者心弦有动凝之异。 真者，精诚之至也。不精不诚，无以动人。强哭者虽悲不哀，强怒者

47、 虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未 笑而和，真在内者，情动于中而神飞于外，外感于人乃复动于中。所 以音乐想感动人，其要旨贵在一个真字！”听之高言，俞伯牙大惊。当俞伯牙欣然随钟子期登上岸上山，来到山间茅舍。他在这里看 到钟子期所整理的乐谱竹简，那渔歌、牧歌、猎歌、樵歌、祭歌、宴 歌、情歌均分类在册。他大开了眼界，想不到多年忙碌，天下乐 谱只记下皮毛，而眼前这小伙子却记下世上难觅的乐谱。他拜谢再三， 要钟子期出山辅佐他修乐谱。钟子期道：“我收集的乐谱全在简册之 中，老太师可悉数拿去。这些乐谱，能留后世，我这位山野中人就心 满意足了。以此去谋个一官半职还显得不够朋友。”俞伯牙见钟子期 虽是个樵夫，可是学识渊博，深谙乐理，具有高尚的志趣和情操，便 拉他面对青山作拜，结成刎颈之交。于是，就有了高山流水遇知音，千古伯牙断瑶琴的动人传说。选