2023届北京高考语文现代文阅读分类训练：实用类文本阅读.docx

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1、一,实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。与先前许多伟大的探险一样，我们的旅程起始于厨房。当我们看向水面，通常觉得水是平的，然而仔细观察一杯水时，你会发现杯中 的水面并不完全平坦，它在边缘处略微向上弯曲这是它的弯月面，这个弯月 面的形成是因为水受到了玻璃的吸引，它被拉向杯壁。注意这一点又有何用？只关注这一点，可能没什么用。但与其他几个因素联系 在一起，它便能帮助我们理解河水何以泛滥。水会受到玻璃的吸引，这是水的一个特性。有些液体，比方唯一的液体金属一 一水银，会受玻璃的排斥，因而它的外表会像倒扣的碗，叫作凸月面，液体内部 也有微弱的吸引力，假设非如此，它们便会散开，成为气体。正如老师为

2、我们反复 讲述的那样，水分子由两个氢原子和一个氧原子紧密结合而成。但老师至少 我的老师没有教我的是，一个水分子中的氢原子还会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这使得水分子之间互相依附，为了帮助理解这一点，可以设想两 个在羊毛衫上摩擦过的气球会因静电轻轻地黏附在一起。想要展现水的这种黏性很简单，接一杯水，在一个平滑的防水面（比方厨房 的操作台）上倒上几滴。现在弯下身，直到自己的视线与液滴平行。你是否看到 水自然地形成一些微微凸起的小水塘？假如倒得够多，有一些会流下去，但还有 一些会留在台面上，之所以会这样，是因为水会受到相邻的水的吸引，这种黏性 或张力强大到有些时候能够对抗重力。水吸附自身以及杯

3、壁的张力还引发了一种叫毛细作用的现象，每当把画笔蘸 在水中，我们都会发现水沿着刷毛向上流。想要解释毛细作用，只需将我们已经 了解过的两种效应结合起来考虑。水会受到某些物体外表的吸引，比方玻璃和画 笔的纤维，此外它还会受到自身的吸引。因此当一个开口足够细小时，便会发生 一件有趣的事：水面会受到它上面材料的吸引，被向上拉，又因为开口太过狭窄 从而使得液体的整个外表都被向上拉动。之后，由于水受到了自身的吸引，下面 的水也跟着被拉了上去。现在该去野外观察一下这种效应了，下次当你路过一条两边是泥岸的小河、小 溪，注意观察一下岸边的泥，被河水打湿的泥会又黑又湿，但是注意，泥土湿润 的地方要高于河水拍打的位

4、置。高于水面的泥是颗粒和气孔的混合物，有点像有 着纤细壁管的细密蜂巢。河里的水因毛细作用而被向上吸入这些气孔中，结果就同她谈这件新颖的往事，60年婚姻生活的冠上明珠，她淡然，此事似乎与她无关, 她对人间哀乐太陌生了。他感到无穷的孤独，永远的孤独，两个面对面的情侣、 白发老伴的孤独。孤独，如那弃婴，有人收养吗？因一时作不了大画，他和她离开了他的大工作室，住到方庄90年代初建的一 幢楼房里，有一百来平米，方向、光线很好。前年孩子们又给装修一次，铺了地 板，焕然一新。春节前后，客送的花铺成了半个花房。孩子们给父母不断买新装, 都是鲜红色，现代型的。她穿着红毛衣、红袄，手持杖，笃！笃！笃！在花丛中 徘

5、徊，也不知是福是禄。但老年的病痛并不予他安享晚年。他不如她单纯，他不爱看红红绿绿的鲜艳人 生，他将可有可无之物当垃圾处理掉，只留下一个空空的空间，他的人生就是在 空间中走尽，看来前程已短，或者还余下无穷的思考。思考是他惟一的人生目标 了。他崇拜过大师、杰作，对艺术奉之假设圣。40年代他在巴黎时去蒙马特高地参 观了那举世闻名的售画广场，第一次看到画家伸手要法郎然后给画像，讨价还价 出售巴黎的风光和色相。呵！乞丐之群呵，他也只属于这个群族,仿佛已是面临 悬崖的小羊。从此，居巴黎期间他再也没去过这售画场，而看到学院内同学们背 着画夹画箱，似乎觉得他们都是去赶高地售画广场的。今天住在娓紫嫣红丛中的 白

6、头人偏偏没有失去记忆，乞丐生涯是自己和同行们的本色。在生命过程中发挥 了自己的全部精力，对生生不绝的人类作出了新的贡献，躯体之衰败便无可悲哀。他和她的暮年住在温暖之窝，令人羡慕，但他觉得同老死于山洞内的虎豹们是 一样的归宿。她不想，听凭什么时候死去，她不回忆，不憧憬。他偶尔拉她的手, 似乎问她什么时候该结束我们病痛的残年，她缩回手，没有反响。年年的花，年 年谢去，小孙子买来野鸟鸣叫的玩具，想让爷爷奶奶常听听四野的生命之音，但 奶奶爷爷仍无兴趣，他们只愿孙辈们自己快活，看到他们自己种植的果木。（取材于我负丹青吴冠中自传中的同名作品）9 .文章中的一些词语，很明显用词不当，但在不恰当中又别有一层深

7、意，饱含一份心酸。以下词语不具有这一特点的一项为哪一项（） A .作弄 B.糊涂 C .巡视 D .反哺10.以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（） A .文章通过许多感人的细节，为我们呈现了他她的日常生活，也引发读者对老年群体的关注。B .一概抹尽，一个抹字既写出了她的病情之重，也写出了他的痛苦，用词细腻传神。C .呵！乞丐之群呵，他对售画广场上画家们的感慨，使其终生厌恶如乞丐一般的艺术创作生涯。D.文章语言画面感强、坦荡真诚，作者在平静的文字下，写出了心理的迂回，更加贴近人性与真实。11 .作者在文中插叙自己年轻时投入的一场战役，这样写有何作用？12 .文章题目他和她意蕴丰富，综

8、观全文，你如何理解其中的含义?以此为题有怎样的表达效果？13 .文章并不只是一个简单的情感故事，作者的很多思考都具有精神的高度和思 想的光芒。请简述其对艺术、疾病和生命的深入思考。阅读下面的文字，完成各小题。唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之 后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。 那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社交场 合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌 台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌 女中最美的一个，对在座的诗人们说

9、，如果她唱的不是他的诗，从此就不写诗了。 那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说 明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即 使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。到晚唐大概唱不过小李杜和温庭 筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后 才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个 世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱 的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历 和参军等等。这些在唐诗

10、里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依 恋和怀念的心情，和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光 里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是 相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯假设比邻 相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比拟，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空, 两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗， 徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无 愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么 唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌

11、词好多了？且以唐 三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美 得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行、时尚。时时面对 的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱会滋润和鼓舞 同样歌唱者的心。（摘编自陈鹏举诗与歌词）.以下对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项为哪一项（）A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成局部，为中国人的情感所难以割舍。B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。

12、D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。15.以下关于现在的流行歌词和唐诗的比拟，符合原文意思的一项为哪一项（）A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值得欣喜的。B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D .比起王勃的海内存知己，天涯假设比邻来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。16 .根据原文内容，以下推断不正确的一项为哪一项（）A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写

13、诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系, 所以难以流行。C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在假设干年后应该也会被人们推崇的。阅读下面的作品，完成下面小题。贺兰山上的华夏之纹贺兰山的岩画大名鼎鼎，当然首先因了贺兰山本身的传奇。据说贺兰就是那个 神话里的“不周山”，故事里的共工与颛顼争斗，共工不管不顾地拿自己的头朝 山上撞，山被撞坏了，自此“不周”。当然这是外话了。贺兰山岩画的有名，更 主要的是因了那画的内质，有一种

14、浩浩洪荒的高古气质。初看上去潦草一些，似涂鸦一般，细究了来，又恰有一份性情的真率活泼。岩画的内容，随心所欲，丝 毫不遮遮掩掩；形式上具有一种童年思维的清澈透明，性灵毕现；岩画彰显的态 度，又自有一份虔敬恭正，万物从中一体。这就真的是好，是贴近了生命和心灵 根源的好，从中可以发现我们民族文化与思维上的某些特质。贺兰山岩画类似于那种黑白连环画，其重心不在对形象的塑造，而在对线条的 迷恋。这种对形式的追求与迷恋，表达的是一种表意的思维特质，所以，贺兰山 岩画呈现出强烈的装饰化倾向，形式化、纹样化、规整化成为其突出特征。这在 贺兰山岩画的动物题材中，有着淋漓的表达。岩画里的牛多是轮廓，兀自站着的，低头

15、抵角的，一律安静沉默，不动声色， 身形却不合比例地瘦下去、瘦下去，把壮硕与牛气都收敛了起来，提炼得只剩了 一个形体，一个牛的概念或符号。一只虎卧在一块方形的岩石上，身上斑驳的花 纹夺张地凸显着，却并不虎气，甚至有点乖觉。豹亦是如此，仿佛是墓碑前的石 雕，抑或剪纸画上的图样，总之，绝不青面糠牙，不会让人产生畏惧。当然，最具形式感的是羊。那些好看的羊角被缭绕的线条极力夸张，以致后来 羊角替代了羊本身，再后来“羊”干脆就成了 “美”。看“美”的字形就知道了, 他们对羊角之美的那份痴迷简直就是登峰造极。在这里，绘画的功用性似乎可以 漠视，形式上的美却得到用力的表现。刻画者思维里强烈的审美化倾向，以及对

16、 美的表达的理性与通透，让人感到惊奇。他们对美的那种创造能力，甚至先于物 质与技术的创造能力，最先蓬勃开展了起来。生民之初，似乎杀戮、血腥、恐惧、死亡、无助才是生活的主体，何以我们祖 先的眼光与视角，会超越蛮力、凶猛，而积淀出这样一份沉着与安雅？他们执着 一念地把那些与自己相依的动物、相伴的植物，印刻在石上，是怀着对美怎样的 痴迷呢？对美的追求与表达本来就是人的灵性的表达。在此意义上，我们还会看 到人面纹样陶盆，看到青铜器上的饕餐纹，看到灵动的线条如何幻化成书法艺术, 看到深浅的水墨如何表达心灵深处的感动这是一个对美如此敏感而痴迷的民 族，他们天性上都喜欢用欣赏的、审美的视角来看这个世界。本性

17、上对美的欲望 与灵性，使他们具有了一个共同的图腾“华夏”。“华”，“花”也； “夏”，“人”也。“华夏”，字形本身就充满着花纹之感，纹理灼灼，斑斓绚 丽，生动地写意着一个民族的审美特质。这种被着力强调了形式的岩画，因它本 身的寓意与华夏文化的渊源关系，似乎可被称为“华夏之纹”。如果说，美是贺兰岩画所昭示的一种力量，那么应该还有一种更不可忽略、或 者说更大的力量。当我们的祖先一星星、一毫毫，在山岩上书写，当那时的人们, 用一双双肉质的手去触刻岩石，千次万次，使之成沟成线，这是一个怎样漫长的 过程。这背后有什么？这背后的动机与力量来自何处？只有一种解释，是信仰。因了对信仰的执着，贺兰山岩画就具有了

18、一种形而上的气质。他们有对兽的描 摹，有对人兽合体的生硬地拼接，再到对神的刻画，这是一个由兽到人再到神的 认知过程，是一个漫长而复杂的心路历程，同时又是一个寻找灵魂归宿的过程。 当人的神性被唤醒，生活的空间被神性的光芒笼罩，这一方土地，这一群民众， 便开始了与兽的根本决裂，创造出了一个广阔无垠的精神世界。当篝火燃起，那 些青面獴牙的面具在空中飘拂，辇鼓发出震撼的声响，那个美丽的羊头被恭恭敬 敬地招上祭台这时候，人已经认知到生活的空间里有高于自己的力量。人的 自知伴随着人对神的创造，于是岩画中的圣像壁产生。山壁上刻下的那些形态各 异的人面像是我们的祖先造神留下的痕迹。那个巨大的太阳神，头饰繁复，

19、头顶 的光芒散射开去，很有霸气。刻画笔力粗暴稚拙，也许因为过于郑重其事，笔意 里还含着点拘谨小心。只有在圣像壁下走走，才能知道什么叫万物有灵；只有怀着一颗敬畏之心去看 看，才能真切地感受到先民心灵的温度与精神的斑斓。他们知道一个喜欢羊的群 体更需要凝聚，使羊性爆发出威力，从而去战胜狼群。造神，使初民们战胜了自 身的兽性，爆发着群体的力量。于是，一个氏族、一个部落、一个种族，击着鼓，举着旗，披着荆，斩着棘， 浩气冲天，开天，辟地。当信仰的光芒冉冉升起，理性的光辉开始照耀，文明就 此诞生。我以为贺兰山岩画从艺术的角度来看，还处于艺术的启蒙阶段；从人类 开展的进程来看，只属于人类的童年岁月；从表现的

20、内容来看，也只是远古时期 人类生活的状态。但在欣赏岩画的过程中，这些遥远的东西，为什么会让人嗅到 一股熟悉的气息？为什么会让人产生一种记忆的回味？那种熟悉感应该是来源于心底的认同，审美感动应该是来源于人类童年的记忆。 人总会有一种寻根的意识，就像一个生命越是经历了岁月，童年的记忆越会清晰。 文化的童年奠定着文化的性格与特质。不管它走多远，不管它盛开还是凋落，它 的童年都会那样新鲜着、金黄着、跳跃着、呼叫着、生动着、活泼着，发出一些 响动，粘贴出一种记忆，拉出心底沉埋着的那份乡愁，如丝般孱弱而悠长，如丝 般似断亦连（取材于张瑞贺兰山上的华夏之纹）17.以下对文中加点词语的解说，不正确的一项为哪一

21、项A.提炼得只剩了一个形体提炼：简化、凝练 B.对美的表达的理性与通透通透：清晰、透彻 C.生动地写意着一个民族的审美特质 写意：自然地表现 D.先民心灵的温度与精神的斑斓 斑斓：丰富多彩 .以下对文章的理解，不正确的一项为哪一项A .第1段写贺兰山岩画具有浩浩洪荒的高古气质,说明岩画历史久远，厚重古 朴。B.我们的祖先在贺兰山刻画与自己相依相伴的动物、植物，源于对杀戮与恐惧的 逃避。C.有花纹的陶器、青铜器和中国的书法、绘画艺术，展现了人们富有灵性的心灵 世界。D.作者认为贺兰山岩画是人类童年时期的作品，艺术上处于启蒙阶段，却有独特 魅力。18 .作者为什么说从贺兰山岩画中可以发现我们民族文

22、化与思维上的某些特质”？ 请结合全文简要分析。19 .贺兰山岩画创作时代距今十分遥远，作者在欣赏时却嗅到一股熟悉的气息， 这源于他独特的审美方法：作者从贺兰山岩画鲜明的艺术特点中，思考和感悟华 夏民族文化的性格与特质，从而深化了对民族文化的理解与认同。试借助这种审 美方式，谈谈你对生活中某一种美的事物的认识与思考。阅读下面的文章，完成小题。罗曼罗兰徐志摩罗曼罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波 动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。 所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，

23、这位年轻的圣人正 在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的 德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德 国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着 我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的 肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小 时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大 的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火 星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净 我的烦

24、愁。”要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说约翰克利斯 朵夫，在这书里他描写他的音乐的经验。他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年的朋友是克洛岱 尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的 英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的 爱慕他，后来念了他的艺术论，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去， 左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这 时候少年罗曼罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英 雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人

25、道 的艺术他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这 就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰， 陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38 页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念 你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是 为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生 实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是 在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，抚慰他，指示他，一个无名的异邦人。 他那时的感奋我们可以

26、约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他 没有不亲笔作复的，用一样慈祥诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的这是一件含奖励性的事实。我们从中牛少年人更不知多少了。攵.布着生命的种子唤醒活泼的世界。勉强的善事就如春天的熏风，它一路散布着生命的种子但罗兰那时离虽那么他从种种精神的苦痛，才能实受他的劳力的报酬一：；二；夫一这时代 3部最著名的传电岁那年， 里最重要的作品之一，但他的名字迁:黑:j我相可以一样适用到-生劳悴 这世界方才开始惊讶他的:贝:;活我知道在我心灵的底里 不怠的罗兰身上：“我没有朋友:：二:受害怕，我一向认识他的。我从不 上帝是近着我，比别人更近。我走曙彳少它就有力

27、量使他解着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的,谯要能懂付匕匕就有除磨折旁人的苦恼。.以下关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是A,罗兰在生病危殆时听莫扎特的音乐，在怀疑与懊丧时听贝多芬的音乐，这主要 说明罗兰对他们音乐的接受是有选择的。B ,罗兰把自己的音乐经验融入到长篇小说约翰克利斯朵夫中，这说明他对音 乐的热爰为其文学创作搦共了帮助。C.第段中以老象进入艺术花园踩倒花盆作比形象生动地表现了托尔斯泰给罗 兰带来的思想冲击和精神影响，具有强烈的感染力。D .、这是-件含奖励性的事实噫指：罗兰传递了托尔斯泰的火炬以慈爰诚挚的 心来散布生命的种子，唤醒活泼的世界，更多的年轻人因此受益。E.作者

28、认为贝多芬的话同样适用于罗兰是因为罗兰能够像贝多芬一样以音乐 作品的力量来解除磨折旁人的苦恼。20 .为什么在法国经受普鲁士入侵时，罗曼罗兰却醉心于敌人德国）的音乐 艺术?濠吉合原文第段内容作简要分析021 .罗曼罗兰这个美丽的音乐的名字”究竟代表些什么？请结合原文作简要概括。24 .罗曼罗兰的经历说明,一个人的成功离不开英雄的影响。我们从中可获得 哪些启示？请结合原文并联系现实加以探究。阅读下面的文章，完成小题当你在花园里驻足观察那些胖胖的蜜蜂在花丛中起起落落，或者在厨房手拿苍 蝇拍对着狡猾的苍蝇无可奈何时，你一定认同以下观点：把“飞行家”这个名词 冠于昆虫身上是恰如其分的，昆虫不仅是地球上

29、规模最大的飞行家族，也是最早 掌握这项技术的先驱者。地球上的第一次飞行是个什么场景？这一历史性的是时 刻早已消失在岩层之中。不过，当年第一批飞行者的后代仍然活跃在我们的星球 上，他们就是蜉螃。蜉蟒这种生物大多数时间生活在水中，以藻类为食，当它们准备好繁殖，便爬 出水面，在水边的植物上蜕皮，成为有翅的成虫。这些获得新生的小虫子并不急 于飞行，多数时候会聚集在水面上，伸展双翅，在微风的吹拂下于水面上滑行。 当时机成熟，便风中舞动，在空中完成婚配。不久，雌虫产卵，刚刚脱离水面不 过几十小时的蜉螃们再次回落水中，这也意味着它们个体生命的终结。目前，多 数昆虫学家认为，最早的昆虫也像蜉蜷一样，是从水面滑

30、行演化到飞行的，最早 的翅应该是“风帆”，而非“机翼”。昆虫的翅是一个工程学奇迹：一片丁质的薄层，没有任何骨骼和肌肉的支撑。 几丁质这种物质本身柔软而坚韧，就连碳纤维复合材料都无法与之相比。几丁质 中贯穿着翅脉，它们是液压管道，正是这些液压管道让昆虫的翅膀有了足够的刚 性来应对飞行是巨大的应力考验。与鸟、蝙蝠翅膀一样，昆虫翅膀的剖面上端弯 曲，下端平直，这使得空气流过翼面时产生升力。昆虫与其他其他飞行动物的标志性区别，在于它们扇动翅膀时高得惊人的速度 蜻蜓一般为每秒200次，而蚊子和马蜂那么能高达每秒1000次。不仅如此，如 果逐格回放高速摄像机拍摄的昆虫飞行影像，你会惊奇地发现，昆虫扑翼飞行

31、可 不简单是上下运动，从侧面观察，昆虫的翅膀其实是在画八字形。直到最近，人 们把昆虫放进风洞好好研究了一番才发现，其实这些小家伙的翅膀是在空气中制 造涡流，依靠这些可控的涡流，它们的翅膀在向下和向上拍动时都能产生升力， 这是鸟与蝙蝠绝对无法做到的，一只小蜜蜂借助这些涡流，产生到达其体重3倍 的开力，而向前的推力那么是体重的8倍之多，与之相比，一架战斗机的推力与重 是水面以上的泥被浸湿了。水向上传输的高度受一系列因素的影响，其中包括水 的纯度干净的水要比受污染的水升得更高但主要因素还是颗粒间的气孔 大小。气压也会影响在泥土间向上传输并停留在那里的水量。这意味着，当气压 突然降低，比方风暴来临的时

32、候，土壤无法吸附如此之多的毛细水，于是水就会 回流到原来的溪流中，从而加大了在风暴天气中出现洪涝的可能性。海面高度会受到潮汐状态的影响，而潮汐又会受到很多因素的影响，在这里我 只提一种气压。低气压时的海面要高于高气压时，当高气压系统转变为低气 压系统，海面通常会上涨30厘米左右，设想你正身处一片你所熟悉的沿海区域， 这时你突然注意到海面似乎比你之前任何时候看到的都要高，这或许会让你猜想 气压一定是大幅度下降了。这又意味着，你不仅能预测到坏天气要来了因为 气压表显示气压下降时很可能出现坏天气，而且还可以预测出出现洪涝的风险大 大上升因为在第一滴雨尚未降落时，所有溪流和河流中因毛细作用而被吸附在岸

33、上的水将会被释放出来。（摘编自特里斯坦古利水的密码，许丹译）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A .玻璃杯中弯月面与凸月面的现象，说明了当水与其他物质接触时，会产生 一种吸引力或者排斥力。B.一个水分子中的氢原子会受到其邻近水分子中的氧原子的吸引，这可以解释为什么水会吸引水、水具有黏性。C.在一个平滑的厨房操作台上倒几滴水，水会自然地形成一些微微凸起的小水塘”，这表达出水具有张力这一特性。D.水质相同的情况下，与土质疏松且含有大颗沙砾的泥土相比，在由细小颗粒组 成的泥土中，水向上传输的高度会更高。1 .以下对材料相关内容的分析和评价，正确的一项为哪一项（）A 与先前许多

34、伟大的探险一样，我们的旅程起始于厨房小现在该去野外观察一下这种效应了，这些语句可以起到提升读者阅读兴趣的作用。力大小之比能到达2就可以“笑傲江湖” 了，这样你就不难理解，为什么苍蝇能 在空中做出令人匪夷所思的急转弯了。当然，这一切代价也相当高昂，飞行是件十分费力的活儿，一只果蝇飞行1小 时就要消耗掉体重的10%,果蝇使用碳水化合物作为动力来源，这有点不太划算， 其他很多昆虫直接利用脂肪作为“燃烧”，便让飞行的“经济性”大为改观。所 以你绝对不能小看昆虫的能力，一直小小黑脉金斑蝶能以每天150公里的速度连 续飞行3000公里，完成冲北美到中美洲的长途迁徙。（取材于王冬御风飞行）25 .根据文意，

35、以下说法不支持昆虫的翅膀是一个工程学奇迹”的一项为哪一项（）A.薄薄的翅由几丁质构成B.不需要脊髓肌肉的支撑C.柔韧性可比碳纤维的复合材料D.翅脉增强了昆虫翅膀的刚性26 .以下对文章内容理解和分析，不恰当的两项是（）A .昆虫最初驾驭风帆在水面上滑行，后来逐步从滑行演变到在空中飞行。B .蜉蟠有翅后即升空飞行。虽然飞行时间不长，但由此实现了生命的延续。C.昆虫的剖面，上端弯曲，下端平直，这可以使空气滤过翼面时产生升力。D .昆虫利用碳水化合物和脂肪作为燃料，从而大大提高了飞行的经济性。E.昆虫是地球上规模最为庞大的飞行家族，很多昆虫都具有长途迁徙的能力。27 .根据本文和以下材料，说明苍蝇的

36、飞行和鹏鸟翱翔有哪些不同。逍遥游中背假设泰山，翼假设垂天之云绝云气,负青天。然后图南”这几句话 是对鹏鸟翱翔九天的精彩描述，生物学家认为，鹏鸟翱翔是要借助上升气流，翅 膀就像固定的机翼。阅读下面材料，完成下面小题。材料一中国四大创造之印刷术，曾被誉为“文明之母”。毕昇的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。然而，时至20世纪，中国 印刷业遇到了巨大的危机和挑战。20世纪40年代，美国创造了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照 排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。1958年美国创造了光机式西文照相排 字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，

37、称为 第二代排字机。1969年，日本也研制成功第二代汉字排字机。1965年西德成功研 制出阴极射线管输出的第三代排字机。三代机的速度可以比二代机快10倍，适用 范围也广。日本引进西德和美国的技术，于1975年也初步研制成第三代汉字排字 机。1976年英国研制出第四代排字机，它采用激光技术，用激光束在底片上扫描 打点形成版面。日本也正在研制第四代汉字排字机，但尚未成功。此时此刻，中国的印刷业却仍在沿用古代的技术，在汉字的“丛林里”艰难跋 涉。从美国的第一代手动照排机，到英国的第四代激光排字机，世界照排技术的发 展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。就拿阴极射线管输出的第三代排 字机来说，该类

38、排字机对底片要求高，对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。 这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。汉字相比表音体系的文字，数量巨大。从印刷的基本需求看，排字机的字库通 常要收7000多字。而从一般书报的需求来说，字体就有书版宋、报版宋、标题宋、 仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种；字号还有小六号、六号 直到初号，共15种。如此一来，字库的收字就会成倍增长。汉字的巨大数量，为排字机字库的存贮带来了极大的挑战。再加上文字印刷质 量上的需求，要保证字形美观、笔锋明晰，汉字带给排字机的技术困难就会更大。 20世纪已进入信息时代，只有几十年历史的计算机，向拥有数千年历史的汉字提 出了

39、严峻的挑战。有外国人说：“汉字如果不废除，中国就不能进入现代文明， 也永远无法真正走向世界。”（取材于1979年7月1日汉字信息处理）28 .根据材料一，以下对中国印刷业面冏巨大的危机和挑战的原因,概括不正 确的一项为哪一项A.研究进程的落后B.计算机的历史短C.汉字自身的特征 D.技术条件不具备29 .根据材料一，以下对汉字在信息时代遇到严峻的挑战的原因，分析不正确 的一项为哪一项A.汉字数量大，排字机字库存贮困难B.因字形字体的制约，汉字排版繁复C.表意系统的汉字无法适用于排字机D.汉字美观、笔锋明晰的要求难解决中国职业教育的先驱黄炎培1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯

40、的发端。作为校长, 黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下, 这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第 一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话 中提出了 “勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理 学家王沧昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、 导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在 当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究

41、基础上，拟出了科 学、严谨、可行的江苏今后五年间教育计划书，全力以赴进行落实，使得江 苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以 申报记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成黄炎培考察 教育日记第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天， 写成黄炎培考察教育日记第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考 察了 25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、 大创造家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律 宾考察，历时两个月。黄炎培

42、由此获得了 “中国教育界的徐霞客”的美誉。黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中 国大力推行职业教育。1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎 培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系， 它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从 1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏 名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地开展、深化着自己的职业 教育思想。黄炎培于1913年发表学校教育采用实

43、用主义之商榷，批判封建教育脱离 生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、 直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培 职业教育的理论雏形。后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了 “大职业教育主义”，即办职 业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和开展，积极地寻求 职业教育对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基 本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄 炎培

44、要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用反面。 抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不 得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把 这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口” 一语评价他。对此评价, 黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊沉着地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。 在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求 和光辉事业，完美地诠释了 “利居众后，责在人先”八个字。（摘编自从中小学讲坛成长起来的杰出人物）【相关链接】黄炎培始终

45、如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的 第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任命他为教育总 长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他 一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年11月6日题词）.以下对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A .黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王泠昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有北南开，南浦东的盛誉。B . 1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多

46、方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育开展状况。C.黄炎培获得中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记。D.学校教育采用实用主义之商榷批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。E.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。30 .黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。阅读下面的文章，完成小题。内经理论体系的形成，是先人们在长期与疾病做斗争的生活与医疗实践中, 仰观天象，俯观地理，远取诸物，近取

47、诸身的结果。内经理论体系的特点， 主要表现在以下三个方面。内经认为，人是一个有机整体。内经的脏象理论认为，人体以五脏为 中心组成五个功能系统，通过经络，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全 身组织器官联系成一体。有形才能有神；神是形的生命表达，形没有神的依附就 是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。内经从整体 认识人体的基本观念出发，要求医生在诊治疾病中不仅着眼于疾病局部的情况， 而且重视整体对局部的影响；不仅注意人体本身的变化，还要联系自然社会环境 因素对人体的影响。内经就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。内经理论体系十分注意用辩证的眼光看待生命活动。古代阴阳学说认为

48、， 人体阴阳对立，双方在矛盾运动中此消彼长，此盛彼衰，不断维持动态平衡。“阳化气，阴成形”，从有形物质转化为无形物质，是“化气”的过程，是“阳” 作用的结果；从无形物质转化为有形物质，是“阴”作用的结果。一旦阴阳失和， 即是病态。“阴胜那么阳病，阳胜那么阴病”，“阴阳离决，精气乃绝。内经 理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。-、内经说：“夫候之所拍选道之所生。” “候”，是表现于外的各种现象、 征象；“道”，是法那么和规律的意思。说明根据事物的外在表现，可以总结出事 物变化的法那么和规律。内经关于生命本质及其规律的认处，主要是通过对自 然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概况而来。“道”源于“