古籍佛经大藏经经集部 佛说旃陀越国王经.docx

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1、佛旃陀越阈王宋泪渠京磬群佛旃陀越阈王宋居士沮渠京磬群如是。一日寺佛在舍律亍阈。祇植揉合孤褐圜。典千二百五十比丘俱。日寺有阈王。虢名旃陀越。奉事婆 箍咒道。王治阈政。朝任用婆箍九 王小夫人。特见珍重。口寺兼娠。言者夫人憎嫉之。以金赐婆箍九 令之於王言。此人兑悲。假设其生子。必卷II患。王之甚愁夏不槃。冏婆箍F另言。富如之何。婆箍咒 言。唯常彳并杀殳之耳。王言。人命至重。何可杀殳之。幸艮言。假设不杀殳者。必有亡阈丧身之夏。祸不幺田也。王 便II用其言。遂兄狂杀殳。便葬埋之。兄彳爰於冢中生。其母半身不朽。兄得食欠其潼。乃至三年。其冢崩陷。 兄彳菱得出。舆舄默共激。暮即遢冢中宿。完日寺年六蕨。佛以普慈

2、。念其勤苦。舆舄默同群。即化悬沙 被服往呼冏之言。汝是家子。居在何虞。完歉喜幸艮言。我辗家居。但棱宿此冢中耳。今乞随道人去。 佛言。汝II我去。何等卷乎。完幸艮言。我今善悲。常随道人。佛便符其。到祇渲中。见J者比丘威倭法 iJo意甚槃之。便白佛言。我欲乞作比丘。佛即II之。以手摩其豆I|。彝鹰袈裟自然著身。名卷须陀。彳於 佛受尊戒。勤意精迤。心不懈怠。七日便得箍漠道。佛言吾须陀。彳伯佛受尊戒。拔欲之根本。生死得自在。 今宜往度彼旃陀越王。须陀承佛教。面著地。悬佛作橙。往到其阈。住在客於王。臣下白王 言。外有道人。乞欲见王。王之即出。舆相见。冏言。我大有所蔓者。常如之何。道人言。何所夏耶。 王言

3、。我年已晨。且欲谩口寺。H嗣。卷之愁夏。道人王言吾。初不愿之褐笑而已。王便恚言。我舆 道人言吾。初不答我。而反3蜀笑。即欲治杀殳之。须陀知其意。便馨聚来翔。上住空中。分身散出入瓢 王见其威神燮化。即恐怖悔谩言。我愚瘢。不别真偏。唯原真大神。一it令我得自总帚命。须陀即彳他空中 下住王前。需王言。假设能自息帚甚善。常自色帚於佛。佛是我大白巾。三界之尊。度脱冢生。王便敕群臣。B 到佛所。须陀便以道力。如申臂匕直。将王及人民。俱到佛所。豆直面著地。悬佛作橙。色帚命三尊。乞 受五戒。卷僵婆塞。佛告王言。欲知比丘须陀者。是王昔所用婆箍另言吉普。杀殳兼娠者子也。母死之彳爰。 子於冢中生。冢中母半身不朽。得

4、食欠其潼。乃至六年。今随我卷道。乃致於此。王佛言。更恐怖不能 自膀。佛言。昔拘先尼佛世。有阈王。虢名佛拾逵。王及阈中三德人。皆随王供餐三尊。日寺有凡人。居 WMSo常卷阈中富姓赁。放牧番牛数百豆乳 兄王及人民供餐比丘僧。即冏言。卿等何所悬乎。人民答 言。吾等供餐三尊。彳爰常得其福。即彳复冏言。得何等福耶。人民幸艮言。人有浮心。施三尊者彳爰所在虞。 安攀尊贵。趣有勤苦。即念言。我居贫鳄。但赁放牧。自瓢食欠食。常何以施。即念言。唯富it取牛潼煎 以悬酪酥。浮心上比丘。比丘僧咒原真言。令汝世世所在虑常得其福。自彳爰展樽更生死。辄受其福。或上 天。或下悬王侯。乃彳爰悬王日寺出遁彳徵。兄阈中人有好脖牛T裹精。王便令人取牛杀殳之。夫人言吾王。莫 令人杀殳其子也。目寺牛主追遢。破取其子之。其主恚言。常令王如此牛也。自彳幽魂神来卷王作子。口寺 未出生。母悬王所杀殳。欲知须陀者即是也。须陀母兄狂杀殳者。即是日寺王夫人也。婆箍咒者牛主是也。1 陀所以於冢中生。其母半身不行得食欠其潼。以自房大者由其宿命以酪酥上比丘僧故。佛言。罪福警雁。 如影随形。未有悬善不得福。行悲不受殃者。王佛,空。意解即得须陀渲道。阈中人民。皆随王奉五 戒。行十善。息帚命三尊。或有得须陀演斯陀含阿那含阿箍澳者。四辈弟子。天青!鬼神。/监霍欠喜前卷佛 作橙而去。