2021-2022学年江西省南昌市七年级上学期期末考试 语文 试题（学生版+解析版）.docx

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1、2021-2022学年度第一学期期末测试卷七年级（初一）语文一、语言知识及其运用（16分）.填补以下句子的空缺。古诗文典雅隽永，千百年来滋润着人们的心田。诫子书中的“,”说明作者不慕 名利、目标远大的志向，令人无比敬仰；刘禹锡秋词（其一）中的“,”借明丽秋景 抒发了诗人的豪迈情怀，令人发奋向上；陆游十一月四日风雨大作（其二）中的“，”抒写了诗人梦中杀敌报国的壮志，令人热血沸腾。古诗文伴我们一路走来，成为我们生命中不 可或缺的精神食粮。1 .读下面文字，根据拼音写出相应的汉字，给加点的汉字写出拼音。语文让热情化作智慧的音符，让智慧演绎青春的节奏，让青春谱写生命的乐章。细数本学期学习语文 的点滴，

2、我们收获良多。不必说白求恩的纯粹热忱（）,牧羊人的慷k% （）无私，皇帝的滑jT （）可笑；也不必说难看的小猫被误认为“畏罪潜（）逸”时的悲楚，女娟造人后眉开眼笑的欢喜。单是天街上牛郎织女的美好故事，就在我们心头久久萦绕。2 .以下句子中词语使用不正确的一项为哪一项（） A.这些伪劣药品酿成的种种惨剧骇人听闻，药品市场非整顿不可。 B.西部产业开展能够见异思迁，从纺织品、化工、食品等传统产业，转向电子信息、新能源汽车、再生 能源利用、生物医药等新兴产业C.今年入冬以来，全国多个省份发现新冠疫情，南昌虽不在其中，但很多人戴上口罩绝非杞人忧天。 D.老爷爷天天坚持锻炼，虽然年逾古稀，但依然神采奕奕

3、 4.以下对语段中加点词语的词性判断不正确的一项为哪一项（） 那些铺子一到端午时节，就如我写边城故事那个情形，河下竞渡龙船，从桥洞下来回过身时，桥 上有人用叉子挂了小百子边炮悬出吊脚楼，必必拍拍的响着。夏天河中涨了水，一看上游流下了一只空 船，一匹牲畜，一段树木，这些小商人为了好义或好利的原因，必争着很勇敢的从窗口跃下，凫水去追赶 那些东西。不管漂流多远，总得把那东西救出。A. “写” “跃” “追赶”都是动词。B. “龙船”“吊脚楼” “夏天”都是名词。C. “一到” “一只” “一匹” “一段”都是数量词。D. “勇敢”是形容词，“那些”“那个”都是代词。5 .以下对寓言知识判断不正确 一

4、项为哪一项（） A.赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子均出自伊索寓言。人云亦云，否那么就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。应选Co二、文言文阅读（10分）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如 故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛也持刀。狼不敢 前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲 行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已

5、半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊相翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集 古木上，忽有二鹊对鸣，假设相语状，俄而扬去。未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。 群鹊见而噪，假设有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞 之。群鹊喧舞，假设庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。*【注释】鹳（guOn）： 一种凶猛的鸟。横空：横越天空。6 .用给以下句子划分朗读节奏（只划一处）。其一犬坐于前.解释文中加点词的含义。股（）盖（）.把文

6、中画横线 句子翻译成现代汉语。（1） 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。（2）忽有二鹊对鸣，假设相语状，俄而扬去。9.甲文中的狼类似于生活中贪婪狡诈之人，那乙文中的鹊又类似于哪种人呢？请结合文章内容说明理 由O【答案】6.其一/犬坐于前.大腿 .表示推测，大概，原来是7. (1)只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。(2)忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，不一会儿便扬长而去。9.讲究情义的人：如鹊看到自己的孩子遭到赤练蛇的侵犯，从而“悲鸣不已”，招来群鹊。机智的 人：其中两只鹊请来一只鹳，由鹳“遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之，帮它们除掉敌患。有团队精神的 人：如鹊“鹊徊

7、翔其上，悲鸣不已”时，不一会儿，就有“群鹊鸣渐近，集古木上”，并且其中两鹊找来 了鹳做救兵。懂得感恩的人：当鹳衔赤蛇吞之后，群鹊“假设庆且谢也”。【解析】【6题详解】考查断句。句意为：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。“其一”是主语，“犬坐于前”是谓语。故断句为：其一/犬 坐于前。【7题详解】此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：屠户从后面砍断狼的大腿。股，大腿。(2)句意：原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！盖，表示推测，大概，原来是。【8题详解】此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)洞，

8、打洞；意，打算、想要；隧，钻洞；以，来；攻攻击。(2)对鸣，相对鸣叫；假设，好像；俄而，不久；去，离开【9题详解】考查分析形象。根据“一日，鹊相翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上”可知，类似于讲究情义的人。根据“鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之”可知，类似于机智的人。知道自己的力量缺乏 以战胜蛇，于是请来了外援。根据“顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，假设相语状，俄而扬去”可知，类似于有团队精神 的人。根据“群鹊喧舞，假设庆且谢也”可知，类似于懂得感恩的人。【点睛】【参考译文】【甲】一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，

9、紧随着他 走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得 到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起 追赶。屠户的处境很危急，担忧前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似 的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠 闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一 只狼在其中打洞，意图想要

10、钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股 和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌 人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。【乙】某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜 鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两 只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯” 的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好

11、像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的 叫声，似乎在容许喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞 了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！ 三、现代文阅读（18分）（一）阅读下面文字，完成下面小题。女娴造人袁珂天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单 没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娴。据说，她一天当中能够变化七十次。 有一天，大神女娟行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉

12、得在这天地之 间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点儿什么东西进去呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影: 她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种 各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样 的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥握的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来， 并且一开口就喊：“妈妈！ ”接着一阵兴高采烈的跳跃和

13、欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娟看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼 笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同， 看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。女娟对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说 会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和抚慰。从此，她再 也不感觉到孤独、寂寞了。地工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖 上，略睡一睡。第二

14、天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的 志愿，而她本人已经疲倦不堪了。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了 浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿；和先前用 黄泥摆成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人 类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娟的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创 造一批吗？未免太麻

15、烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。后来地终于想出了一个方法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去 创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。10 .请结合文意，在横线上填写恰当的内容。本文思路清晰。首先写开天辟地后，因没有人类，世界荒凉寂寞，交代了故事的起因；然后写,女婚不再孤独寂寞；接着写，大地布满了 人类踪迹；最后写女婿让男女配合创造后代，使人类世世代代延续下去。11 .想象下面语句描绘的情景，说说加点词语的表达效果。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒；泥点儿溅落的地

16、 方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。12. “想象要合情合理。想象所展示的未必是现实生活中有的，但一定要合乎生活的逻辑”，那你从女 姻造人中看出了现实生活的影子吗？试举例说明。【答案】1。.女蜗揉泥成团造人.女婿挥藤洒泥浆造人.运用了动作描写，“拉下”“伸入”“搅混” “挥洒”一系列动词活现了女期造人的具体过程，一气呵 成，表达了女娴的聪明和非凡能力。11 .例如：从本文中“有一天，大神女蜗行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。” 可以得知：女蜗因“孤独”，想添点什么，让天地间“生气蓬勃”，造人的愿望就显得自然而真实。由此可 见，女婿虽

17、然是神，却也具有人的情思与感受，既想象丰富，又贴近生活。【解析】【10题详解】此题考查对文章内容的梳理和概括。第段写开天辟地后，因没有人类，世界荒凉寂寞，交代了故事的起因；第一段写女蜗揉泥成团造 人,女婿不再孤独寂寞；第段写女婿挥藤洒泥浆造人，大地上不久就布满了人类的踪迹；第段写 女婿让男女配合创造后代，使人类世世代代延续下去。【11题详解】此题考查的是对词语的赏析。我们可以采用的答题模式是：词语+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。句 中“拉下”“伸入”“搅混” “挥洒”均为动词，生动细致描写了女婿造人的一系列动作，联系上文第 段“她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。

18、但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的志 愿，而她本人已经疲倦不堪了可知，女蜗揉泥成团造人工作了很久，还没有到达她的志愿，而且她本人 已经变得疲倦不堪了，而这“挥藤洒泥”造人的一系列动作干脆利落，可以看出女婿造人的急切心情和方 法的巧妙，表达了女娴的聪明和非凡能力。【12题详解】此题考查阅读拓展。开放性试题，答案不唯一，从女蜗造人中写出现实生活的影子即可。例如：从文中“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”可知，女蜗 会笑，会生气，像现实生活中俏皮的小姑娘一样活泼可爱；“她工作了许久，还没有到达她的志愿，而她 本人已经疲倦不堪了写女婿也会感到疲倦。由此

19、可见，女蜗虽然是神，但是也具有人的特性，既想象丰 富，又贴近生活。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。竹子上的尊严叶浅韵在路上，我有一个设定。他应该是这样：拄着拐杖艰难地移动，屋里四处是他干活的家什，无序， 无奈。进屋时，颇感意外，干净、整洁、清爽，拐杖在他的胳膊下，编织好的竹器有序地放着。墙壁上， 桌子上，沙发上。竹吊灯，竹提篮，竹台灯，竹果盘。他的脸上略带沧桑，看不出大面积创伤后的尖锐痕迹。满屋的竹艺品，他一一介绍着它们。用竹编 制的字、图、二维码大大开阔了我的眼界。此前，我曾在四川省江安县被竹子震惊过，成为一片海的蜀南 之竹，被匠人们赋予了另外的生命。竹子的身体被大师们的艺术之手雕琢后，

20、昂贵地站在那里，一双雕龙 刻风的竹筷价值人民币18万元。我拾起几乎要惊掉地上的下巴，想起竹林环抱的故乡西泽。西泽是云南某个偏僻的小镇，隶属云南省宣威市。世界桥梁史上有五座著名的高桥，宣威境内就有 两座：北盘江大桥和普立特大桥。西泽盛产竹子，上村下铺，竹林荫荫。但竹子仅作为一种生存的秩序， 被粗放地运用于生活，不外是萝、筐、簸箕、篱笆而已，或者是更简单粗暴的使用方式：晒衣裳，打核 桃，打板栗。许多年来，我们甚至不知道竹笋是可以成为美食的。家家户户都有簇匠，祖祖辈辈的人依靠 它掏一些零碎的生活，从不敢把幼年的竹子放到餐桌上。老人们哄骗孩子们说竹笋是苦的，说了一代又一 代，我们都信了。”如今，我们敢

21、奢侈地把竹笋吃了。筮匠们中的一些人老了，一些人死了，年轻人们已经失去当熊匠 的传统。眼前，这个叫尹德飞的猿匠，他开凿了竹子的新生命。他家住在西泽一个叫睦乐的村委会，离我 家石城村隔着两座山两条河。一个人，五十多个品种。一边学习，一边生产。为了生活，夜以继日。媳妇 在城里打工，两个孩子在上学，他一个人在家里向竹子讨生活。成为黑匠，纯粹是个意外。那一年，他在建筑工地上施工支模，架子忽然倒塌了，他腰椎骨折，马尾神经受损。第四天才醒过 来，卧床九个月。后辗转于各种医院进行康复治疗。为了治鹅，四处举债。他的心中总是存着还要站起来 的希望。听说石家庄有一个康复中心很有权威，妻子带着他艰难出门，花光了新借来

22、的两万多块钱后，他 终于能走几步了。胳膊下的卡子拄坏了一副又一副，连做个游手好闲的懒汉都显得吃力。有一次，编了一辈子萝筐的 岳父对他说，这黑匠的手艺就要失传了。要不，你来试试。这一试二试，他在竹子上就翻开了一条生路。 他改良了岳父的手艺，编制出了更多的新东西。这让全家人喜出望外。此刻，我只能套用那一句熟稔的话：上帝为你关上一道门，必然会为你翻开一扇窗。他在一天天的 编织中，找寻生活的出口，用微末的技艺补贴家用，为妻子减轻日子的重量。我想，并非是每一个跌倒的 人都有站起来的力气和勇气。就像在此时，我想用一些文字描述他经历的磨难，我的笔却那么力不从心。 面对生活的赐子，除了接纳，我又能做些什么呢。

23、没有人可以代替任何人去承受他所经历的悲与苦。不在 自己身上的痛，都像风一样，吹一阵就过去了。那么轻微，轻微得像一枚绣花针落在地下。他弯腰拾起来，用它绣花，绣果，绣与众不同的生活。 划蔑刀在他的手中，与一个绣娘手里的针，没有什么不同。竹子的清香在新开的葭片上，进入我的呼吸 里，翻开我的童年记忆。食有肉，居有竹，这似乎离古人眼中的君子就近了一点点。然而，俗不可耐的生 活，点点滴滴在为稻粮而谋啊！历尽磨难的身体，归降于一根根竹子之上。可是老天并没有眷顾他的努力，倒像是要考验他承受苦 难的极限维度。他又经历了两次灾难：一次车祸，一次粉刷墙壁时的人祸。当他一次次地站立起来，在一 把蔑刀下追问生活的意义时

24、，肉体上的疼痛被暂时隐去。在这一路上，他赶上诸多好人好事好政策，他庆 幸自己没有成为社会的负担。他甚至想着可以成立一个竹艺合作社，帮助更多行动不便的人找到自身价值 归属。此时，他在谈笑。说自己何德何能；敢与领导坐在一张早餐桌上，受请，被鼓励和思待。他把这当 作莫大的荣耀，当作照进生命里的一道光。风雨、阳光、彩虹与疼痛、贫苦、希望，成为生活的一局部， 被他搂抱在怀里。成为动力，成为荣光。他别出心裁地用竹子编制了一幅字：感恩的心，想以此略表匠人寸心，书记说这应该放在竹艺展览 馆里，让全市人民看到。与刚才我接收了他送来的礼物相比，我顿时觉得自己果真就是小市民。听说我要 去，他特地用竹子编了个发簪送给

25、我。说是新学的，第一次编制，看上去精致玲珑，像个技艺精湛的老师 傅的拿手戏。摄影大师赵瑶帮我拍了个发簪背影，我迅速发了条朋友圈。古风古意的画面，让人梦回魏晋。直到 现在，它也还是我的头像。听说，因为这张照片，就有了一些发簪的订单，我不安的心稍微得到些挽救。我关注了他的朋友圈。有一天他这么说：其实，我做的不好，我只是选择有尊严地活着。另一条： 女儿也回学校了，又过上了一个人的生活。惆怅和困惑伴随了一个上午。我的人生就像熊青和熊黄被刀分 离着，为了生存，为了孩子的学费，外出打工的她和我还能坚持多久。我选择坚持还是放弃？我知道他会一直坚持，因为他没有放弃的理由。看着两段文采飞扬的小文字，我忽然觉得，

26、即使他 成为一个作家，我也完全不意外。谁知道未来呢。我们都在一切未知的明天里，选择怎样有尊严地活着。（选自云南日报2019年11月8日，有删改） 13.根据文章内容，判断以下句子不正确的一项（） A.在西泽一个叫睦乐的村委会，村民尹德飞开凿了竹子的新生命，但他成为一个簿匠纯属意外。B.那一年，尹德飞在建筑工地祸从天降，腰椎骨折，马尾神经受损，后来又经历了两次灾难。C.为了找寻生活的出口，尹德飞从岳父那学来微末的技艺补贴家用，为妻子减轻日子的重量。D.尹德飞自强自立，不但自己没有成为社会的负担，而且已经帮助更多行动不便的人找到自身价值归 属。14 .以“他是一个 的人”的形式说说你对箧匠的认识。

27、注意结合课文中描写蔑匠的相关语句。15 . “我们都在一切未知的明天里，选择怎样有尊严地活着。”读完这篇文章，你认为怎样活着，才是有 尊严的？【答案】13.D14.例如：（1）他是一个有着非凡毅力、坚强的人，从他历经三次灾难后，没有被灾难击倒，而是一次次地站立起来，可以看出他是毅力顽强的人。（2）他是一个懂得感恩的人，课文中说：“他别出心裁地用竹子编制了一幅字：感恩的心，想以此略表 匠人寸心”，从这个细节可以看出他在生活中拥有一颗感恩之心。16 .结合文章内容，言之有理即可。【解析】【13题详解】此题考查对文章内容理解。D.从第段“在这一路上，他赶上诸多好人好事好政策，他庆幸自己没有成为社会的

28、负担。他甚至想着 可以成立一个竹艺合作社，帮助更多行动不便的人找到自身价值归属”可知，“已经帮助更多行动不便的 人找到自身价值归属”理解错误； 应选Do【14题详解】此题考查的是对人物形象的把握。解答此类题目，要注意准确和全面，人物形象的概括主要从外貌、语 言、动作、神态、心理等方面的信息来提取整合。另外，还可以根据情节、环境、作者的客观介绍等方面 的信息来提取概括。此题要求用“他是一个 的人”的形式来回答，注意结合课文中描写蔑匠的相关语句。例如：他是一个坚持不懈的人。从“一个人，五十多个品种。一边学习，一边生产。为了生活，夜以继 日”“他在一天天的编织中，找寻生活的出口，用微末的技艺补贴家用

29、，为妻子减轻日子的重量”可以看 出，不管多难，他都一天天的坚持下来了。【15题详解】此题考查阅读拓展。开放性试题，根据选文主旨，结合自己生活体验，言之有理即可。本文记叙了尹德飞 历经三次磨难，没有被灾难击倒，而是一次次地站立起来。表现了他是一个懂得感恩，有非凡的毅力、坚 强的人。围绕“要懂得感恩”“遇到困难要坚强”等来回答即可。例如：活出生命的意义和价值，即使遇到挫折、坎坷，也不要放弃。通过自己的努力，改变现状，重拾信 心，成为对社会、对他人有用的人，不断增强自我，完善自我，成就自我。四、综合性学习（6分）“腹有诗书气自华”。七年级（1）班正在举行以“少年正是读书时”为主题的读书活动，请你参与

30、，并 完成相关任务。17 .同学小文想阅读一本名著，你向她推荐西游记。以下推荐语有误的一项为哪一项（） A.西游记是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中 国古典文学中最富有想象力的作品之一。B.西游记写了许多降妖除魔的故事，各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展 各自神通，读来令人兴趣盎然。C.西游记的作者是清代小说家吴承恩，该书以丰富的想象描绘奇异的神魔世界，在中国小说史上占 有不可磨灭的地位。D.西游记善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角 色，都写的栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。18 .班上举办

31、“选出西游记中最受欢迎的人物”的活动。请你根据故情节或是人物性格，投出你神圣 的一票，并说明理由。150字左右。【答案】16.C 17.例如：我投孙悟空一票。孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，他本领高强，会七十 二变，一副钢筋铁骨，又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性桀瞥不 驯，爱憎清楚，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出 生入死，忠诚不贰，制服了无数的妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳。【解析】【16题详解】此题考查对名著知识的掌握。C.吴承恩是明代小说家；应选C。【17题详解】此题考查对名著中人物 理解。只要选

32、择西游记中的人物，根据情节或是人物性格分析，言之成理即 可。例如：我投给沙悟净。他本是天上的卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃 盏，被贬下流沙河。他是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。 可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。五、写作（50分）.请以“与 的奇遇”为题，写一篇作文。要求：请将题目补充完整；中心明确，层次清楚；文中不得出现真实 人名、校名、地名；字数 不少于500字。【答案】例文：与李白的奇遇晚上，月光洒在地上，如霜一样雪白，不禁让人想到李白的诗：床前明月光，疑是地上霜。在这样的

33、 一幅景象下，我慢慢进入了梦乡。睁开眼，眼前已是另一番景象：白云缭绕的一座山峰上，一个红俳青瓦的小亭子矗立于山巅，宛如人 间仙境。再定眼一看，亭中坐着一位中年男子，胡须随夜风飞扬，衣袖伴月光舞动，一人坐在亭中对月独 酌，还不忘吟诗一句“对酒当歌，人生几何？ ”煞是洒脱。看到这一场景，我不禁心头一震，这不是青莲 居士、最伟大的诗人李白吗？心念至此，李白似是发现了我，微笑着对我说：“小友，相见便是缘分，不如过来和我一起举杯邀 明月”。什么？李白要我和他一起喝酒？我真是三生有幸啊！虽然心里很是震惊，但为了给这位伟大的 诗人留下好的印象，我急忙故作镇定地答道：“既然阁下如此抬爱小子，便恭敬不如从命了。

34、”说罢，我 便起身走去与李白相对而坐，一起饮酒做乐。酒过三旬，我们已是有点醉意，只见李白扬天长啸：“痛快！痛快！将进酒，杯莫停。今晚就让 我们一醉方休！ ”听完这话，我不禁豪情大发：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千姿欢谑。”喝着喝着，一段银丝从李白脸上滑落下来，再一看，竟是一滴泪珠。李白捂着脸，带着满脸愁容对我 说：“小友，你可还不知道我的经历吧？我二十五岁时单独一人离开家乡来到长安，为的就是能成为像张 良那样的王佐之才，可惜我的政业屡屡失败，虽曾为翰林贡奉，现在却也被逐出长安，马上就要被放逐到 夜郎去了。正如我朋友白居易写的那样汉皇重色思轻国，只可惜我空有一身抱负

35、，一腔热血却无处施 展。”我坐在对面静静听完这位诗人的话后也不禁对他的悲惨遭遇感到同情而黯然伤神。可惜李白风流一 生，在这将被放逐之际却只有一个小孩在陪他。没想到就算是古人也都是“醒时同交欢，醉后各分散” 啊！忽然，一道不和谐的铃声传入了我的耳里，我的身子变得虚幻起来，李白看到这里，迅速拔下毛笔， 醮了下墨在我手心里写下两句话，神情严肃地对我说：“小子，好好体会吧！这对你的前程有无穷的益 处！”清晨，一缕阳光照在我的脸上，青山、小亭、李白都不见了。但李白的那两句话仿佛还在我身心流淌 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。B.寓言的特点是篇幅短小，常常用假托的故事寄寓深

36、刻的道理。故事主人公可以是人，也可以是人格化 的动植物。C.寓言穿井得一人的寓意是道听途说也可以获得真知真见。D.学习了寓言四那么我们发现：外国的两篇末尾用一句话揭示了寓意，中国的两篇那么是寓深意于文中。二、文言文阅读（10分）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如 故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢 前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方

37、欲 行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃 *悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊相翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集 古木上，忽有二鹊对鸣，假设相语状，俄而扬去。未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。 群鹊见而噪，假设有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞 之。群鹊喧舞，假设庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。【注释】鹳（gu0n）： 一种凶猛的鸟。横空：横越天空。6 .用“/”给以下句子划分朗读节奏（只划

38、一处）。其一犬坐于前.解释文中加点词的含义。股（） 盖（）.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。（2）忽有二鹊对鸣，假设相语状，俄而扬去。7 .甲文中的狼类似于生活中贪婪狡诈之人，那乙文中的鹊又类似于哪种人呢？请结合文章内容说明理【解析】【详解】此题考查半命题作文。第一，审题。“奇遇”指的是出乎意料的、不寻常的相逢或遇见。我们在人生中可能会有无数次遇见，可 选择生命中印象深刻的一次奇妙遇见来写作。题目中的空白处填写的应是“奇遇”的对象。某一次理化生 等学科实验、某一次外出参观的体验、某一次旅游的经历，都可以成为我们的奇遇之旅，要特别强调“奇 遇”。这种遇见

39、从个人出发，可以是生活中不经意一次相遇的经历，也可以是想象中的某次奇妙旅行。考 生要对生活中的遇见有自己的思考和认识，围绕“奇妙之遇”这一主题展开表达，写清楚“谁的奇遇”， “遇见什么”“为什么奇妙”。第二，立意。写作的内容可以分为三类：一是某段让我印象深刻的生活奇遇（比方外出旅游跋山涉水的经 历、外出研学感悟红色古迹的经历、某次有趣的化学实验课程），二是发挥自己联想与想象的能力，以某 个主题为核心，联系生活感悟来写蕴含哲理与启示的想象作文（比方梦中穿越到了未来，发现世界陷入了 能源危机，然后阐发关于节约能源的思考）。奇遇的内容是文章的写作重点，最好写出这一次奇遇的曲折 起伏，描写语言要生动细

40、腻、富有趣味和惊险意味。重点写出我内心情感的丰富变化过程，更能够让读者 印象深刻。第三，选材。文章的体裁应该是记叙文，事件描述要具体生动。写作时可以在内容上创新，不仅可以写关 于自己生活中的奇遇，也可以写自己在想象中与古人的奇遇，如李白、苏轼、范仲淹等。通过与古人的对 话，表现对某种生活意趣和情怀的认识；还可以从形式上创新，习作时可以在文章前加一个与主题相关的 题记，也可以在文章中拟写几个小标题，将自己感受深刻的那些奇遇故事串联起来，让文章的结构层次清 晰，语言生动幽默。适当的创新是吸引读者，取得高分的关键。由。三、现代文阅读（18分）（一）阅读下面文字，完成下面小题。女娟造人袁珂天地开辟以后

41、，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单 没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娴。据说，她一天当中能够变化七十次。 有一天，大神女娟行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之 间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点儿什么东西进去呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影： 她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种 各样的生物都有了，单单没有像自

42、己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样 的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥握的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来， 并且一开口就喊：“妈妈！ ”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娟看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼 笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同， 看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。女娴对于她这优

43、美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说 会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和抚慰。从此，她再 也不感觉到孤独、寂寞了。地工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的 志愿，而她本人已经疲倦不堪了。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了 浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多

44、小小的叫着跳着的人儿；和先前用 黄泥摆成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人 类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娟的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创 造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。后来地终于想出了一个方法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去 创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。10 .请结合文意，在横线上填写恰当的内容。本文思路清晰。首先写开天辟地后，因没有

45、人类，世界荒凉寂寞，交代了故事的起因；然后写,女婚不再孤独寂寞；接着写，大地布满了 人类踪迹；最后写女蜗让男女配合创造后代，使人类世世代代延续下去。11 .想象下面语句描绘的情景，说说加点词语的表达效果。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒；泥点儿溅落的地 方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。12 . “想象要合情合理。想象所展示的未必是现实生活中有的，但一定要合乎生活的逻辑”，那你从女 蜗造人中看出了现实生活的影子吗？试举例说明。（二）阅读下面文字，完成下面小题。竹子上的尊严叶浅韵在路上，我有一个设定。他应该是这样：

46、拄着拐杖艰难地移动，屋里四处是他干活的家什，无序， 无奈。进屋时，颇感意外，干净、整洁、清爽，拐杖在他的胳膊下，编织好的竹器有序地放着。墙壁上， 桌子上，沙发上。竹吊灯，竹提篮，竹台灯，竹果盘。他的脸上略带沧桑，看不出大面积创伤后的尖锐痕迹。满屋的竹艺品，他一一介绍着它们。用竹编 制的字、图、二维码大大开阔了我的眼界。此前，我曾在四川省江安县被竹子震惊过，成为一片海的蜀南 之竹，被匠人们赋予了另外的生命。竹子的身体被大师们的艺术之手雕琢后，昂贵地站在那里，一双雕龙 刻风的竹筷价值人民币18万元。我拾起几乎要惊掉地上的下巴，想起竹林环抱的故乡西泽。西泽是云南某个偏僻的小镇，隶属云南省宣威市。世界

47、桥梁史上有五座著名的高桥，宣威境内就有 两座：北盘江大桥和普立特大桥。西泽盛产竹子，上村下铺，竹林荫荫。但竹子仅作为一种生存的秩序， 被粗放地运用于生活，不外是要、筐、簸箕、篱笆而已，或者是更简单粗暴的使用方式：晒衣裳，打核 桃，打板栗。许多年来，我们甚至不知道竹笋是可以成为美食的。家家户户都有篌匠，祖祖辈辈的人依靠 它掏一些零碎的生活，从不敢把幼年的竹子放到餐桌上。老人们哄骗孩子们说竹笋是苦的，说了一代又一 代，我们都信了。”如今，我们敢奢侈地把竹笋吃了。筮匠们中的一些人老了，一些人死了，年轻人们已经失去当蔑匠 的传统。眼前，这个叫尹德飞的箓匠，他开凿了竹子的新生命。他家住在西泽一个叫睦乐的村委会，离我 家石城村隔着两座山两条河。一个人，五十多个品种。一边学习，一边生产。为了生活，夜以继日。媳妇 在城里打工，两个孩子在上学，他一个人在家里向竹子讨生活。成为熊匠，纯粹是个意外。那一年，他在建筑工地上施工支模，架子忽然倒塌了，他腰椎骨折，马尾神经受损。第四天才醒过 来，卧床九个月。后辗转于各种医院进行康复治疗。为了治鹅，四处举债。他