2021-2022学年甘肃省武威市凉州区高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、甘肃省武威市凉州区2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。从整个的中国文学史看来，唐代诗歌无疑在中国文学史上占有特殊地位。不但它声韵的 铿锵和格调的度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代-唐代的诗坛有一 种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中 世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了， 初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样的悲壮之 梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是

2、爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇 叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有 几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的 死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌性之志。如素被称为非战诗人的杜少陵, 也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！ ”看吧！唐代的诗人怎样的具 着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？ ”“象征派诗人？ ” 只知道“蔷薇呀！ ”“玫瑰呀！ ”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼” 的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！唐代

3、诗坛的特质既如上述,但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族 诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至 今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期-晚唐，其余一二百年，差 不多都注意于对外的民族斗争。在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有 力的民族诗歌”，养成“慷慨的民族诗人” 了！一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。初唐是唐代三百年的 开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超越古今。而那时候的诗人，也能 一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活，他们都有投笔从戎、立

4、功 海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学。总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开启全 唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为-民族诗歌的萌芽时期。到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈现不安状态，所谓“安史 之乱”也在这时埋下了种子。那时期的诗人，目击“外患内扰”，他们一方面诅咒内战，一 方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。盛唐的诗人，无论哪一个，至少也得吟几首 出塞诗。可见，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。在研究中国文学史的人看来， “出塞曲”可称为唐代民族诗歌的结晶。但究竟什么叫作“出塞曲”呢？胡云翼在他的唐A.励精图治A.励精图治无所有排山倒海颐指气使B.励精图

5、治无所有翻天覆地指手画脚C.发愤图强一穷二白翻天覆地指手画脚D.发愤图强一穷二白排山倒海颐指气使19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.不仅发展了自己，中国也造福了世界B.中国不仅造福了世界，也发展了自己C.中国不仅造福了世界，更发展了自己D.中国不仅发展了自己，也造福了世界20.文中画线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.回望历史，无论是洋务运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终；放眼天下，无论是 苏联模式还是日本经验，他国的道路无法临摹。B.回望历史，无论是苏联模式还是日本经验，他国的道路无法复制；放眼天下，无论是洋务 运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终。C.

6、放眼天下，无论是苏联模式还是日本经验，他国的道路无法临摹；回望历史，无论是洋务 运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终。I）.回望历史，无论是洋务运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终；放眼天下，无论是 苏联模式还是日本经验，他国的道路无法复制。21 . （5分）下面是某市某中学读书节活动学生会发给莫言先生的邀请函的正文，其中有五 处语言表达不得体或不简明，请找出来并加以改正。我校第五届读书节将于2019年2月25日至2月28日举行。作为家乡学子，我们特向 您发出鼎力邀请，恭请您莅临指导并给广大莘莘学子发表演讲。虽然您现在已是炙手可热的 公众人物，事务繁忙，但我们仍十分期盼您的惠顾，请您不

7、要辜负大家的期望。四、材料作文（60分）.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”，可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华， 在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春 不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青 春不迷茫。以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。耍求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不耍套作, 不得抄袭。 参 *考 *答 *案 , K解析U1

8、.C. “只有少数的几个非战诗人除外”错，由原文第一段，“对于与别个民族争雄, 却都存着同仇敌性之志”可知，其中包括“非战诗人:2 .D. “晚唐的诗坛充满着颓废，堕落及不可救药的暮气”错，根据原文最后一段“晚唐的诗 坛实际上充满着颓废，堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊 的悲哀。我们读了晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使 我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬”可知，在诗歌形式上，晚唐诗人的诗歌令人满意, 并非颓废堕落的。故选I）。3 .A,“现代诗人”错，扩大范围。原文第一段“和现在自命为唯我派诗人？象征派诗 人？只知道蔷薇呀！玫瑰呀！我

9、的爱呀！坐在象牙之塔里，咀嚼着轻烟般 的烦恼的人们比较起来。所以只是自命为“唯我派诗人”“象征派诗人”，而非全部“现 代诗人”。故选A。K答案X 1.C.D2 . AK解析1 4.C. “不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文化得到更好的传承和发展” 错误，原文“戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细 胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中 小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐, 把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生减负助力”，可知“渭南地区戏曲 进校园活动的成功推行”

10、说明的是要以丰富多彩的方式把戏曲文化融入校园生活中。5 .D.“实现了 戏曲进校园活动的常态化”错误，材料二原文“这就为普及戏曲艺术课程， 实现戏曲进校园活动常态化打下了良好的基础”，选项变未然为已然了。6 .材料一原文“传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文 化新的生机，也更能唤起学生的兴趣”，说明传统文化传承可以有多种创新方式，增加其趣 味性；材料二原文”作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲 密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐 活动之中”，丰富校园文化生活，寓教于乐，让中小学生与优秀传

11、统文化亲密接触； 材料三”刘刘明华从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学 生们解读了 2017年发布的两办国学传承十八条，指出在这两个大背景下，越来越多的人 被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性” “他向大家介绍了以对繁体字的坚持表达文化 自信的吴宓、被誉为最后一位儒家的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自 于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国梦而努力”，可以概括为要加强宣传传统文化理 论知识，让学生被传承传统文化吸引，意识到传统文化的力量。K答案X.C4 .D.“寓教于乐。让传统文化传承有更多新颖的形式；在校园开展多种传统文化活动， 让中小学生与优秀传统

12、文化亲密接触；加强宣传传统文化理论知识，并进行思想教育，让 学生意识到传承传统文化的重要性。K解 析17.C. “实写雪景”错误。原文关于雪的内容，是作者联想到的，属于虚写。8 .写“江南的冬景。却先从北国的冬天写起，一方面是为了引出下文江南的冬景；另一方 面也可以将北国和江南的冬景进行对比，在对比中突出江南冬景的不同，展现江南的特点, 从而表达出作者对江南冬景的喜爱之情。（这样的写作思路在作者的另一篇散文故都的秋 里也有体现）.回到原文中，找出于对比中写江南冬景的相关语句来，然后概括即可。文章一开始写北国 的冬景，这与后文“但在江南，可又不同”所描绘的江南冬景形成对比，北国的冬天形 成了 “

13、一年之中最有劲的一段蛰居异境”，大家只能在家里活动，而江南冬天树叶不至于全 部凋落，人们都爱外出“曝背谈天”，这突显出江南冬天的温暖。R答案.C7 .本文以写北国的冬景开篇，通过对北国冬天的自然景观和人文景观的概括叙述，为下文写 江南的冬景作铺垫，以突出江南冬景与北国冬天的不同特点，表达对江南冬景的赞美、热爱 之情。8 .北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外 曝背谈天的乐趣；江南冬天与秋天的比较，写出了那种“明朗的情调:K解 析I 10.“无道”修饰的是“天下”，要连在一起，指“天下政治黑暗，排除BC。“奈 何”指“为什么”，不能单独成句，修饰的是“自

14、苦如此”，要连在一起，排除D。故选A。 译文：贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你生 活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？IL B.下车和解褐都是指到任做官，而非辞官。12.B.“此后还担任过镇军、著作郎、彭泽令等职”有误，原文为“义熙末，征著作郎，不 就”，“著作郎”陶潜未就职。13.补出主语；就：就任，接受官职；自资：自谋生计，自给自足。译文：州郡召他担任 主簿，他没有接受。亲自耕种自给自足，于是得了疾病。尝：曾经；赍：携带；要：通“邀”，邀请。译文：陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的 老朋友庞通之带着美酒和酒具，在半路叫做栗里的地方邀请他。K答

15、案H10. A1LB. B12 .州郡召他担任主簿，他没有接受。亲自耕种自给自足，于是得了疾病。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之带着美酒和酒具，在半路叫做栗里的地 方邀请他。参考译文：陶潜字渊明，是济阳柴桑人（陶渊明），曾祖陶侃是晋朝的大司马。他少年时心怀高尚 的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。曾经作五柳先生传 来形容自己，当世人说是真实的记录。因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能 忍受，没几天就辞职，自己回家了。州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己, 于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道济往问候他，瘦弱饥饿地躺在床上有一段时间了。道济对

16、他说：“贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你 生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？ ”陶潜回答说：“我怎么敢奢望君王 呢？志向不达到。”道济把粱肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。他又做镇军、建威参军，对 亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了 J妻子和 孩子坚持请求种粳米。于是命令二顷五十亩种粳米。年末，郡里派遣督邮到他的县，他的下 属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我怎么能为五斗米（这些俸禄）弯腰 （丧失尊严），小心谨

17、慎的为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了归去来 兮辞。义熙末年，征召为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他 来（指叫陶潜来他府上）。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在 他前往庐山的道路栗里那里邀请他。陶潜的脚有疾病，他让一个门生的两个儿子用篮舆抬他, 已经到达栗里这个地方，庞通之邀请他一起喝酒，陶潜欣然同意。不久王弘就到了，看到陶 潜坐在篮舆上，也不生气。以前，颜延之在担任刘柳后军功曹这个官职时，在寻阳，和陶潜 交情很好。后来颜延之担任始安郡，经过潺阳，便天天去陶潜家。每次前往，一定痛快地喝 酒直到喝醉。王弘想要邀请延之坐下喝酒，停留一天

18、都不能。延之要走的时候，留下二万钱 给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，就能方便地喝酒，曾经九月九日没有酒，走出宅边菊丛中 坐着，很久，满手拿着菊花。忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶潜不通晓音 律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情 感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝 醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。”他的真率性情就是这样。元嘉四年，朝廷将要征召他去当官时，他却死了。死时六十三岁了。世人都称他为靖节 先生。K解析14.B. “上阕最后两句写出词人因爱妻亡故，许久未写鸳鸯二字，如今写来, 颇感手生”错误

19、，从词中来看，“鸳鸯小字，犹记手生疏”是指对当初妻子书写还不熟练的 娇憨情景记忆犹新。故选B项。15.“倦眼乍低细帙乱，重看一半模糊”，意思是“看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊”, “倦”说明看书时间之长，而所看的是“旧时书”，这“旧时书”，不是指书籍或书信，而是 指当初爱人所临摹的书法本子，这就让词人想到当初妻子写字时候的娇憨形象，词人睹物思 人，那清秀的笔迹，一如伊人的容颜，一握柔美，手有余香，当初的温馨景象仍然历历在心 中，但那个沉静柔婉的人儿，却已经不知去向了，因而“重看一半”时就双眼“模糊”，显 见对妻子情意之深，对亡妻思念之苦。考生结合这些内容分析作答即可。K答案XB14. 因疲倦

20、而忽然低首，甚至弄乱了书笺，仍不放手，看到一半就已泪眼模糊了；通过诗人 看旧时书笺时间之长、沉浸之深、用情之浓，表达了对亡妻的情意之厚、思念之苦。译文：窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻 检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。 原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？ 赏析：点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。窗外雨滴落在芭蕉上的声音，仿佛是在敲打着词人 不眠的思绪。从前伊人对镜梳妆，娇颜正好。即使相偎临窗看雨，亦难掩蜜意浓情。但如

21、今 却是夜雨迷离，孤枕难眠。那一声声雨打芭蕉，直将人带进那无尽的回忆中去。冷雨夜，无眠时。”一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”这无尽的夜雨，正似那无尽的 愁丝落入心间。那些深深浅浅的忧伤，仿佛总是在追逐人的心灵，就如这雨打芭蕉声，让人 无法逃避。一点一滴尚可以承受，但雨中的千滴万点却无法承受。即算是干滴万点，一时一 刻倒也罢了，而这月月年年常年不息的哀苦，难以承受。容若心中的那种哀婉深痛，可想而 知。“欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。”旧时书，不是指书籍或书信，而是指当 初爱人所临摹的书法本子。这一句承首句而来，无眠时回忆往事，不由得又展开她昔日所临 的小字书卷。睹物思人，那清秀的笔迹，

22、一如伊人的容颜。一握柔黄，手有余香。当初的温 馨景象仍然历历在心中，但那个沉静柔婉的人儿，却已经不知去向了。从前的每时每刻，每 一个场景，在心间一一闪现。她的一颦一笑、一举一动，恍惚间都还在眼前。或许，从见到 她的第一眼开始，那个身影就已经在容若心中生根发芽，再也无法挪开。全词通过描写词人对妻子的回忆以及抒发自己的不舍之情，布景、说情，将自己的不舍 表达地淋漓尽致。15. （1）奈何取之尽锚铢 用之如泥沙（重点字：锚、铢）（2）至丹以荆卿为计 始速祸焉（重点字：荆、卿）（3）开琼筵以坐花 飞羽觞而醉月（重点字：琼、筵、觞）K解 析首先明确图的性质，这是教师给高三学生列出的学习流程图，然后明确要

23、求, 把这个学习过程写成一段话。考生需要先找到图的起点，从图上来看，起点在“分享阅读”；然后分析流程图分为几个部 分，从图上来看，分为两个部分，即“小组”和“班级”，接着分析这两个部分的关系，应 为并列关系，“小组”要完成的任务是“确定主题和书目” “完成作业”，“班级”要完成的任 务是“海报展示” “笔记漂流”“投票评比”，可以使用分号表示二者之间的并列关系。 最后还要注意字数的要求。K答案U班级分享阅读活动将分组进行，各组要确定阅读主题和书目，并完成相关作业；班内则将开 展海报展示、笔记漂流等活动，并通过投票对阅读成果进行评比。K解析H 18.“发愤图强”指下定决心，努力进取，谋求强盛。“

24、励精图治”指振作精神， 想办法把国家治理好。“励精图治”一般用于领导者，根据后文“中国人民”，用“发愤图强” 更合适。“一无所有”指什么都没有，多形容非常贫穷。“一穷二白”形容基础差，底子薄。 根据语境，此处用于表现中国改革开放以前的社会状况，用“一穷二白”更合适。“翻天覆 地”形容变化巨大而彻底。“排山倒海”形容力量强，声势大。此处强调中国的面貌变化巨 大，用“翻天覆地”更合适。“颐指气使”指不说话，而用面部表情或口鼻出气发声来示意， 形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。“指手画脚”形容说话时兼用手势示意。也形容轻 率地指点、批评。这里重在表现外国无权对中国乱加批评或随意发号施令，而不是重在

25、傲慢 的态度，用“指手画脚”更合适。故选C。19 .由前文的“四十多年来”后面的内容可知，语句都是以“中国”开头，括号前的句子是 “四十多年来”，也应以“中国”开头，与前文句式一致，排除A项。根据逻辑关系，应先 说“自己”，再说“世界”，故排除BC两项。故选D。20 .画线句存在两处错误：一个是搭配不当，“道路”与“临摹”不搭配，可将“临摹”改为 “复制”，排除AC两项；一个是语序不当，“回望历史”是回望中国的历史，后面应接“无 论是洋务运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终”，“放眼天下”是看别的国家，后面 应接“无论是苏联模式还是日本经验，他国的道路无法复制”，排除A项。故选I）。K答案

26、HC18. DD19. K解析1“鼎力”是敬辞，用于自己不妥。“莘莘学子”表示众多学生，不能与“广大” 并列使用。“炙手可热”形容气焰很盛，权势很大，用在这里显然不当。“惠顾”是用于商店 对顾客，此处用来欢迎莫言先生也不妥当。“请您不要辜负大家的期望”不符合邀请函用语。K答案X“鼎力”改为“诚挚”或删去。，莘莘学子”改为“同学”。“炙手可热”改为“蜚声中外“惠顾”改为“光临”。“请您不要辜负大家的期望”删除。20. K例文H莫因迷茫凋朱颜风沙高原，霜雪哨岗，有一种青春因担当而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳，深秋寒雨， 有一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声，黄夜青灯，有一种青春因信仰而不迷茫

27、 于朝瞰夕月。在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生的 话语给我以慰藉，并使我相信：在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷茫凋 朱颜。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若 要吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风。不由想到了抗战时期的西南联 大，学子们带着报效家国的理想，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌，在 偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫。看，木头临时拼装的科研仪器前，是杨振宁执着 探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光。一双望向理 想的眼，可助我们目视云

28、汉，手扪星辰，无视迷茫。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的理想 之光总是远在天涯路尽处,如要摆脱迷茫接近它，还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜牧， 这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而 在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跖青春，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖，不能做好高鹫远的空想家，而要 当踏实前行的跋涉者。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心。追求理想的青春路途注定坎壤，此 时，我们的内心要不畏蹭蹬，无惧挫折。正如西晋左思，为赋三都，从未迷茫

29、，不顾父亲“思 所晓解，不及我少时一”的鄙视，不顾文豪陆机“须其成，当以覆酒瓮尔”的嘲讽，穷十年之 功，“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”，终三都赋出，洛阳纸贵。叙利亚诗 人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。青春之河中的奔流逆潮会将我 们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们破迷茫之浪，击水中流。孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年。”当那抹如山军绿再次屹立于绝徼藏边，当那 道如风之影再次穿梭于车水马龙；当那阵如歌书声再次回荡于朝瞰夕月，我不禁想起了梁任 公的击节高歌：“美哉我中国少年，与天不老；壮哉我少年中国，与国无疆！”愿我们每个青 年人都可以让眼注目理想,用脚踏实前

30、行，凭心百折不挠,让自己的青春在追求中无憾无悔， 不再迷茫。且放青春追求间，莫因迷茫凋朱颜。代的战争文学里写道：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安- -唐时的首都 很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了 黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之，民族诗歌到了盛唐，非但在 意识上已较初唐更进一步，而音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加上诗歌的 普及化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。无疑，民族诗歌到了 盛唐是成熟的时期了。自中唐以后，唐朝开始向衰亡之路走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至。

31、在这样的国运危险万分之际，晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极地反对内 战！应该怎样继着初唐，盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是 使我们失望的。晚唐的诗坛实际上充满着颓废，堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在 女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。我们读了晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的 讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思” 了！然而在国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年 一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名” “玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。只管一己享乐，忘却 大众痛苦，那就失掉诗

32、人的人格了。唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！L下列对第一段的理解，不正确的一项是（）A.声韵的铿锵，格调的高昂和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了 重要的地位。B.和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们 才是“真正的民众喇叭手”。C.对于与别个民族争雄，中唐诗人大都慷慨激烈，同仇敌性，只有少数的几个非战诗人除外。 D. “男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。”杜少陵作为非战诗人，仍然鼓 吹民族精神，具有强烈的民族自信力。2,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就

33、壮美的文学，这是与唐太宗统治 的时代分不开的。B.班马萧萧，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘：“出塞曲”常常描写 这样悲壮的情景。C.盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族 诗歌的大众化、普及化。D.在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛充满着颓废，堕落及不可救药的暮气，令人失望。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了 民族自信力和民族精神。B.威加四夷，万邦慑服的初唐和盛唐孕育了 “有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而 晚唐诗人却在国运危难之

34、时，颓废没落了。C.在盛唐时期，歌咏民族战争不仅仅是诗人的专利，就连百姓，武夫也都以诗抒怀。D.身处内乱外患时期的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨， 只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：诗词与音乐的碰撞，抑扬顿挫与绕梁三日的结合，经典咏流传的目的是让经典永流 传。这档探索中华传统诗词文化的节目给诗词带来了不一样的演绎与解读。经典诗词的传承 不应该只存在于语文课本中，更不应该只存在于老师逐字逐句的解释之中。每首诗词都有自 身独特的意境和韵味，僵硬的讲解会破坏这份美感。诗和歌的结合，是

35、回归也是创新，这种 结合赋予了传统诗词文化一种新的传承形式。“寓教于乐”是教育工作者常常挂在嘴边的四个字，“教”是目的，而“乐”是手段， 经典文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远，远到反复朗读背诵，逐 字逐句分析也觉得生僻晦涩，难以理解。传统文化有时又离我们很近，近到在一次游戏、一 次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。传统文化不应该只是在课堂与书本中, 一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣。“文以载道，歌以咏志。”看似毫无关联的文章和音乐，恰恰提供了传承传统文化的一 种思索。正如贺拉斯所言：”一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力。”传

36、统文化本身并 不缺乏独特的魅力，而新颖独到的形式则可以让这种魅力大放异彩，也可以吸引更多的学生 乐意去探索经典文化。新颖的形式与传统文化的结合，古与今的碰撞，可以激荡出耀眼的火 花，赋予传统文化新的活力。（摘编自吴一鸣创新传承的形式，人民日报2018年5月3日） 材料二：戏曲是中华民族的艺术瑰宝。经过历史积淀的经典戏曲，是宝贵的非物质文化遗产，在 中国文化殿堂里占有重要一席，承载着中华民族的核心价值，丰润着中华民族的文化底蕴。渭南戏曲剧目繁多，素有“戏窝子”的美誉，秦腔、碗碗腔等剧种在此十分流行。当年 一部梁秋燕，可谓轰动一时，至今令人津津乐道。坊间有言：“看了梁秋燕，三天不 吃饭。”足见梁秋

37、燕在当时的影响力非同一般。如今，临渭区为学生们编排了梁秋燕 花木兰十二把镰刀等经典传统戏曲，并组织专家编撰戏曲教材，同时成立校园戏曲 兴趣班、戏剧社团，开展中小学生戏曲大赛，这就为普及戏曲艺术课程，实现“戏曲进校园” 活动常态化打下了良好的基础。戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强 艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与 中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和 思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生“减负”助力。（摘编自雷钟哲传承传统文化要跟上时代步伐，陕西日报2018年

38、11月21日） 材料三：为进一步宣传贯彻党的十九大精神，坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，“五四”青年 节前夕，重庆工商大学经济学院邀请到重庆国学院院长、重庆市人民政府参事刘明华到校参 与“国学传承与文化自信”讲座，并指导传统文化进高校的有关工作。据了解，本次讲座是重庆工商大学经济学院“五个一”系列活动之一。该学院已经 连续五年举办“五个一传统文化系列活动，每年以传统文化的一个方面为主题，以青 年学生喜闻乐见的形式举办各类传统文化活动。活动现场，刘明华从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为 大学生们解读了 2017年发布的“两办国学传承十八条”，指出在这两个大背景下，越来越

39、多 的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性。他认为，国学的内涵就是传统文化，形式以文言为主，内容为经史子集，学科属于文史 哲，中心内容是儒释道。他向大家介绍了以对繁体字的坚持表达文化自信的吴宓、被誉为“最 后一位儒家”的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学 生为实现文化强国梦而努力。（摘编自传统文化进校园传承国学经典增强文化自信，华龙网2018年5月3日）4,下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.经典咏流传节目对传统诗词做了不一样的演绎和解读，这启示我们诗词的传承不能只 靠课本，而应创造出多种多样的形式。B.诗词和音乐结合是诗词传承的一种创新形式，能

40、够展现诗词的魅力，并吸引更多的学生去 探索经典文化。C.渭南地区戏曲进校园活动的成功推行说明，不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文 化得到更好的传承和发展。D.重庆工商大学举办“国学传承与文化自信”讲座，目的在于向学生弘扬优秀传统文化，鼓 励他们为实现文化强国梦而努力。5 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料三中刘明华列举吴宓和梁漱溟的事例，意在说明两位大师都从国学中汲取了力量，鼓 励大学生应从传统文化中汲取力量。B.经典诗词若只是简单地依靠老师在课堂上逐字逐句生硬地讲解,那么它们本身所具有的意 境和韵味就会受到破坏。C.有时反复朗读背诵和逐字逐句分析传统文化中一些

41、诗词仍会让人感到晦涩难解,这便加大 了传统文化传承和发展的难度。D.素有“戏窝子”之称的渭南地区为学生编排了经典传统戏曲，邀请专家编写戏曲教材，实 现了 “戏曲进校园”活动的常态化。6 .根据上述材料，请概括出传承传统文化的措施有哪些。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃帽羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而 有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两 三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小 孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这

42、中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大 年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风一一西北风一 一间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的 脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又 可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得 很么？我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋， 以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北 方夏夜的一种特殊情调，说得摩

43、登些，便是一种明朗的情调。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬 至而不败，红叶也有时候会保住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，则红叶落后, 还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了 赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后, 你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着 一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句， 只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住

44、者的一种特异的恩惠；在北方 的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德 国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一词来做他们的创造 题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差不多。譬如说十 九世纪的那位乡土诗人洛在格罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的 情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下 着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后, 河流边的三五人家会聚在

45、一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又是树枝梗杈 的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几 不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里 可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的 月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该 还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客 气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？ ”自然是江南日暮的雪 景。“寒沙

46、梅影路，微雪酒香村。则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴 门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”， 又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在 江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景, 岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷 一冷，下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节 气推算起来，大约太冷的日子,将在一九三六年的二月尽头，最多也总不

47、过是七八天的样子。 像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久 了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬 天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本 人叫作Hiking,德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。窗外的天气晴朗得像晚秋一样;晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住， 空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖 上散散步罢！一九三五年十二月一日（有删改）7 .下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（

48、）A.这篇散文从各个角度描写江南的冬天，写出作者自己的切身感受，描绘了一幅江南暖冬的 水墨101。8 .作者在描写微雨寒村的冬霖景象时，用色状物写景，浓淡适宜，为读者描绘了一幅悠闲情 调的水墨画，表达自己“相见恨晚”的情感。C.作者描写江南的雪景，巧借诗句来实写雪景，在品评诗句中写出了雪趣。D.全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰。8 .文章题为“江南的冬景”，开篇却从北国的冬天写起，这样写的用意是什么？9 .作者运用一系列对比，描写了江南的冬景，请简要概括。二、古诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。陶潜，字渊明，沼阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖脱 不群任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪 吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济往候之,偃 卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此” 对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去