上海市杨思高级中学2021-2022学年高二下学期期末语文试题.docx

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1、上海市杨思高级中学2021-2022学年高二下学期期末语文试题一、情景默写1.按要求填空。(1)屈原列传中，司马迁在评价国风小雅作品风格的基础 上评价了离骚的作品风格，能表现这一内容的句子是：(2)屈原列传中，司马迁概括离骚的行文特点(文辞)和内容特点(志行)的句子是：， ，O(3)屈原列传中用比喻的手法赞美屈原不与世俗同流合污的句子是：(4)过秦论中写秦国有统一天下野心的句子是:(5)过秦论中用夸张手法写秦国毫不费力就打得诸侯疲惫不堪的句子是:二、论述类文本阅读点发涩，恍然感觉在那风中飘摇的酸枣树，似乎正象征了魏国公的命运 呢。呜呼，苍天在上，完人何求？选自美文2018年12月7.第三段画线

2、句语言富有表现力，请选出你认为恰当的分析（）（）（ ）“你个大丞相”、“还管到”一系列口语化的表达，平易幽默，极具表现 力。A. “你看”、“我忖”在人称的变化中拉近了作者与读者的距离，使人倍感 亲切。C.运用反问句，揣测皇后听魏征进言后的反响，突出了魏征不顾情面、 耿直忠诚的形象。D.从皇后对魏征进言不怒反赏的态度中，我们可以领悟唐朝国力强盛 与君主开明密不可分。8.以下对第五段画线句的作用分析正确的有（）（）A.当地人不顾事实真相，坚持自己对魏征墓前无字碑的理解，说明了魏征在百姓心目中的高大形象。8 .当地人的执拗思想，赞美魏征身上不会被掩盖的忠诚爱国的品质，同 时暗示魏征后人继承了魏征坚

3、贞正直的精神。C.当地人认为不是唐太宗命人推碑毁字，而是千年的雨水冲刷模糊了石 碑。这既是对上文内容的呼应，更引出了下文对无字碑意义的探究思考。D.千年的风雨冲刷了石碑的印记，但当地人心中依旧保存对魏征形象 的赞扬，说明无论史书如何忽视事实，后人自会公正的评价。9 .酸枣树意蕴丰富，以下分析正确的有（）（）（）（）A.文章第段描写了通往魏征陵的小道边上的酸枣树，它的漫延、荆棘 让人有畏惧之感，突出了安葬魏征的九峻山的威严高峻。B.酸枣树作为线索贯穿全文，长在弯曲的道路上，象征魏征正直的品格 也随一生坎坷而改变。C.文章第段描绘酸枣树果实的样子，用比喻的修辞描写有四周长满尖 刺的果实，象征着魏征

4、用自己的胆识、忠诚、无私无畏、自信自律捍卫 着大唐天清阔朗的气氛。D.第段酸枣树的果实状态亦指唐太宗对直言不讳，敢于进谏的魏征的保护和看重。E.文章第段描写酸枣甜酸中带涩的味道，来象征魏征生前荣耀和死后 太子谋逆事件造成的太宗对魏征的不信任，表达作者对魏征命运的感慨。F.第段写酸枣树的果实酸酸甜甜，象征唐太宗与魏征一生的君臣关系 时而亲近时而疏远。10 .以下选项中对文本的思想意义分析正确的有（）（）（）A.本文借拜谒魏征陵，回顾了魏征与唐太宗之间的君臣往事，表现了君 臣相得的千古佳话。B.本文写了魏征忠诚耿直，但也通过无字碑表现了唐太宗对忠贞一生的 魏征的猜忌和戒心。C.唐太宗对魏征态度的前

5、后反差启迪我们：应用人不疑，至于当下更应 呼吁社会的包容性。D.通过魏征生前死后无限荣光毁于一次推荐，告诫我们要小心谨慎， 切不可对人交浅言深。四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成各题。书愤【宋】陆游早岁那知世事艰,早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。水龙吟登建康赏心亭【宋】辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落 日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临 意。休说婚鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此

6、！倩何人，唤取红巾翠袖，棍英雄泪？【注解】岑：远山。吴钩：古代吴地制造的一种宝刀。红巾翠袖： 女子衣物装饰。11 .关于这两首作品以下分析正确的选项是（）（）A.书愤从诗歌体裁角度来看是一首律诗。B.书愤一诗中有三个韵脚。C.水龙吟按照字数分类是一首长调。D.水龙吟从风格上分类属于婉约词。12 .结合这两首作品的具体内容，以下分析正确的选项是()()() ( )A.书愤虚实结合，既回忆了过往的战争岁月，又抒发了必将必收复 失地的雄心。B.书愤尾联感叹诸葛亮出师雄文，表达自己虽年老亦渴望报效国家 的热诚之心。C.水龙吟上阕“玉簪螺髻”运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘 了秀美山河。D.水龙吟下

7、阕连用张季鹰和刘备的典故，表达愿躬身入局，护守 河山的雄心壮志。E.书愤中“楼船夜雪瓜洲渡”和水龙吟中“倩何人”一句都运用了 借代的手法。F.书愤中“塞上长城空自许”和水龙吟中“把吴钩看了”一句，都流露出壮志未酬之感。五、文言文阅读阅读下文，完成各题。过秦论【汉】贾谊及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊 而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、 象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先 王之道，焚百家之言，以愚黔首；慎名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之 咸阳，销锋锚

8、，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河 为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣 精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里， 子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之 徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行 伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木 为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦 族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自假设也。陈涉之位，非尊于 齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩 戟长镂

9、也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道， 非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈 涉度长挈大，比权量力，那么不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘 之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一 夫作难而七庙鬼，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。13 .实词解释（1）以下句子中“而”与“吞二周而亡诸侯”中的“而”用法相同的一项为哪一项（）A.青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）B.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）C.子路率尔而对曰。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）D.赵尝五战于秦，二败而三胜利。（六国论）（2）以下句

10、子中“因”与“因河为池”中的“因解释相同的一项为哪一项（）A.沛公起如厕，因招樊哙出。（鸿门宴）B.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（梦游天姥吟留别）C.君因我降，与君为兄弟。（苏武传）D.因利乘便，宰割天下。（过秦论）（3）以下句子中“将”与“将数百之众”中的将解释相同的一项为哪一项（）A.世言晋王之将终也（五代史伶官传序）B.将进酒，杯莫停。（将进酒）C.与卫律所将降者。（苏武传）D.盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬。（前赤壁赋）（4）以下句子中“使”与“试使山东之国与陈涉度长絮大”中的“使”解释相 同的一项为哪一项（）A.向使三国各爱其地。（六国论）B.怀王使屈原造为宪令。（屈原

11、列传）C.沛公欲王关中，使子婴为相。（鸿门宴）D.使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦。（谏逐客书）14.以下句子中加点字与“瓮牖绳枢”中的“瓮、绳”的活用类型相同的一项是（）A.单于壮其节（苏武传）B.履至尊而制六合。（过秦论）C.忧劳可以兴国。（五代史伶官传序）D.上称帝善，下道齐桓。（屈原列传）15.以下与“仁义不施而攻守之势异也”的特殊句式类型相同的一句是 （ ）A.村中少年好事者驯养一虫。（促织）B.而刀刃假设新发于硼。（庖丁解牛）C.以乱易整，不武。（烛之武退秦师）D.固一世之雄也，而今安在哉？（前赤壁赋）16.以下选项符合选文观点的是（）（）秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不

12、亲土民，废王道而立私爱， 焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力， 安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易， 其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待 也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 过秦论中篇【汉】贾谊A.秦王为人贪婪狭隘，行事严苛，以暴治天下，不具备王者仁心。B.秦王深知：兼并天下得靠战斗实力，而安抚天下贵在顺应权宜。C.秦国能用诈力统一天下，却不能用仁义安抚天下，故无法长久。D.秦国的统治者们骄奢淫逸，盲目自信，不具备居安思危的远见

13、。17.联系选文比拟过秦论和阿房宫赋在文体、写法、主旨上的 异同：（）（）（）灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国 各爱其人，那么足以拒秦；使秦复爱六国之人，那么递三世可至万世而为君， 谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使 后人而复哀后人也。阿房宫赋【唐】杜牧A.过秦论是篇政论文，阿房宫赋是篇辞赋，两者在文体上存在 区别。B.阿房宫赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，揭露了秦亡国的历史教训。阅读下文，完成各题。君子不器，做自由的专业人孙素在“国学复兴”的气氛中，一些人拾起了膜拜“圣人”的老传统，急切塑 造“大师被奉为“至圣先师”的孔子却说圣人早已

14、见不到了，只希望社 会上多一些君子。论语中上百次言及“君子”，并没有后来那种道貌 岸然、不近人情的形象。“君子”常与“小人对举。这对概念最初没有道德褒贬之意，只表示阶 层和身份。诗经里常出现的“君子”多是宗法等级社会里充当社会管 理者的中上层贵族，而“小人”那么是承当着繁琐职事的下层贵族和掌握专 门技能的劳动者。在“小人”之下，还有大量既没有身份地位也没有专业 的一般劳动者，被称作“民无论何时，这个意义的“君子”“小人”和“民” 都是必不可少的社会阶层，有着相对固定的比例。在大变动的东周时代， 以血缘划分的阶层界限逐渐模糊，曾被官方垄断的知识技艺也流向民间。 孔子兴办私学，就是要突破体制束缚，

15、向一切好学者敞开上升的通道。 也从那时起，“君子”和“小人”的内涵开始脱离外在的等级地位和职业， 逐渐指向个人的见识、教养。身份卑微而心胸广大的人也可称作君子。这种君子当然是越多越好了 OC.过秦论先铺叙史料写秦开展一统的过程，再层层说理，最终说明 观点。D.阿房宫赋认为秦国灭亡的原因是自我满足，未能总结前朝灭亡 的经验。E.过秦论认为秦国灭亡原因在于，统治天下的方法与当下形势不相 匹配。阅读下文，完成各题。得树轩记【清】吴省钦应城于春秋为浦骚，今隶德安府，南北百里，东西九十里。其民淳, 其俗愿。明陈士元心叔著书数十种，百数十卷；其子阶亦著日涉编 十二卷。往予与程进士大中游，多其好读书，诗假设

16、文，有根柢，有家数， 以予所见楚士大夫，未能或之先也。同年王君少林，令应城及三稔。即暑后隙地，支俸钱八百缗，缺乏又 益以私钱百余缗。花工饬材，向阳结三楹，日得树轩。轩西有屋三，其最西日竹深荷净舫。舫故无竹，而池可荷，池广二仞， 长倍半之。其艮隅有泉二窦，剔自淤秽，涓涓暗输，一碧不可唾。舫南 有亭如笠，受三四辈弦酌。亭北即池极南，亭之南废圃椭且坦，黄花散 金，小桃六七株映其畛，澹冶脩旷，仿佛野人村聚。出亭循篱而东，可 数弓，即轩前也，杂花四缀，罂粟苗沃然被畦，少林言去年夏盛开假设云 锦。轩与墙峙，墙西南扉口，母夫人版舆便出入。盖予叹养志之难，世 所征版舆事，乃潘岳五十时闲居所为。直以蹇于进取，不

17、得已而优游养 拙，托之孝乎。惟孝，君子所不取。少林未四十而禄养，未五十而即禄 养之地为园，其养志岂岳可比？乃不著园而著轩，假设自比于高明之居， 览者抑以知政通人和之效口。辛丑三月二十日，予假馆就宿，风发瓦竟夕，树大者不二围，故无摞 者。记之以塞其请云。【注】应城，旧属楚地。陈土元，程大中等都是应城人。旧时丈量 地亩用的器具。版舆：古代老者乘坐的轻便木车。18 .可填入第段方框处的虚词依次是（）A.耳、也B.焉、矣C.耳、哉D.焉、哉19 .第段写陈士元和程大中其人其事的用意是（）A.说明两人在著书读书方面的成就给予作者启示。B.表现应城人杰地灵，显示了王少林的治政之效。C.暗示王少林建轩，并将

18、其命名为得树轩的原因。D.彰显一直以来应城“其民淳，其俗愿”的传统。20 .对第段分析正确的一项为哪一项（）A.用词准确，语言简洁，融记叙、描写、说明为一体。B.方位交代清楚，景物描写细腻，表达了游轩的乐趣。C.选景富有深意，既突出主人的雅趣，又彰显其旷达。D.欲扬先抑，骈散结合，景物有季节特点，别具匠心。21 .本文的写作意图有（）（）（）A.以陈士元和程大中著书与读书的成就自勉。B.表达对得树轩周围美景及建筑布局的喜爱。C.赞扬王少林建高明之居，能孝养，善养志。D.批评潘岳以行孝为借口，躲避官场而闲居。E.赞美了王少林使应城政通人和的治理才能。六、材料作文22.屈原至于江滨，被发行吟泽畔，

19、颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问 之日：“子非三闾大夫欤？何故而至此？ “屈原日：“举世皆浊而我独清， 众人皆醉而我独醒，是以见放。渔父日：“夫圣人者，不凝滞于物，而 能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟 而啜其醵？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ ”屈原日：“吾闻之，新沐者 必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴 常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？ ”乃作怀 沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原列传屈原和渔父的这段对话内涵丰富，表达了儒道思想的不同，亦是两种人 生观的碰撞。请你结合自己的人生体验，谈谈对这两种人生观的思考。

20、要求：自拟题目；不少于800字。参考答案：1. 国风好色而不淫 小雅怨诽而不乱 假设离骚者 可 谓兼之矣其文约其辞微其志洁其行廉 自疏濯淖污泥之 中蝉蜕于浊秽有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八 荒之心秦无亡矢遗镀之费， 而天下诸侯已困矣【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：淫、诽、兼、辞、廉、濯、淖、蜕、秽、囊、荒、钺。2. DD3. BD4. BF【解析】2.此题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.君子是宗法等级社会里充当社会管理者的中上层贵族”错误，原文是 “诗经里常出现的“君子”多是宗法等级社会里充当社会管理者的中上 层贵族”，选项以偏概全。B.“君子是脱离外在的

21、等级地位和职业，身份 卑微而心胸广大的人”错误，原文是说“君子和小人的内涵开始脱离外 在的等级地位和职业身份卑微而心胸广大的人也可称作君子”，选项 以偏概全。C.“君子是以专业收获社会声望，影响社会文化的社会中坚人 土错误，原文是说“儒者以自己的专业收获了社会声望，也作为中间阶 层对社会文化发挥着影响”，选项偷换概念。D.依据“成为君子的前提是能以专长立身，这是跟小人的相似点；跟小 人的不同点是君子还能突破自己的立身处”，君子是能以专长立身，并 能突破自己的立身处的的儒者。应选D。3. 此题考查学生理解文章内容，进行合理推断的能力。A.”从东周起”错，依据“在大变动的东周时代，以血缘划分的阶层

22、界限逐 渐模糊，曾被官方垄断的知识技艺也流向民间”可知。B.”技艺水准不如” 错，依据“他做了一个君子儒与小人儒的区分：人如果被专业里过于 琐碎的东西占据，不能跳出自己的专业边界，就是小人儒君子儒那么 代表着一种理想：他们精于礼仪的技艺，也关心这些技艺、专业所赖以 成立的社会整体规那么和文化气氛。他们还能把立身的技艺与个人的整体 生活结合起来，表达出文雅优美的风度”可知，二者的区别不在于技艺水 准的高低。君子不器，的思想在东、西方哲学中殊途同归”无中生有， 原文是说“启蒙时代的康德提出人是目的，不是手段，也跟君子不器 的思想隐然相应”。应选D。4. 此题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A

23、.证明人易满足于做一个好用的工具”错，依据“人很容易放大自己的某 项特殊技能的应用范围，也容易满足于做一个好用的工具。如果你手里 只有一把锤子，看什么都是钉子，形象地道出了这种局限性”，还有“人 很容易放大自己的某项特殊技能的应用范围C.“可以充分证明”错，依 据“启蒙时代的康德提出人是目的，不是手段，也跟君子不器的思想 隐然相应”可知。D.”如果那么就”说法绝对，依据“君子之能不器，需 有些对于普遍事物的追求”可知。应选B。5. 此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.但缺少道理论据，对论点的分析和阐释不够充分”错，本段基本是道 理论据，对论点的分析和阐释充分。应选D。6. 此题考查

24、学生分析文章结构和思路的能力。B.内涵和外延”错，主要是论述清楚内涵，没有提及外延。F.“与求道之 间的关系”错，无中生有，原文没有提及“求道”。应选BF。7. ABDAC8. ACDEABC【解析】7.此题考查学生鉴赏文本语言的能力。C.“不顾情面”错误，突 出了执政者心胸宽广，胸怀大唐天下。应选ABD。8 .此题考查学生分析句子作用的能力。B.“同时暗示魏征后人继承了魏征坚贞正直的精神”错误，原文只是说“直到上世纪末才又重新被魏家后 人竖立起来“，不能看出魏征后人继承了魏征坚贞正直的精神。D.“说明 无论史书如何忽视事实，后人自会公正的评价”错误，文中只是说石碑无 字，又讲述了石碑无字的故

25、事，没有说史书忽视事实。应选AC。9 .此题考查学生赏析事物形象的能力。B.”酸枣树作为线索贯穿全文”错 误，文中并未时时提到酸枣树；“象征魏征正直的品格也随一生坎坷而改 变”错误，魏征的品格自始至终不曾改变。F.“象征唐太宗与魏征一生的君 臣关系时而亲近时而疏远”错误，象征了魏国公的命运。应选ACDE。10 .此题考查学生分析鉴赏文本丰富意蕴的能力。D.“告诫我们要小心谨 慎，切不可对人交浅言深”错误，魏征推荐本无私心，是唐太宗因为太子 谋逆事件对魏征产生了怀疑，因此意在启迪我们：应用人不疑，至于当 下更应呼吁社会的包容性。应选ABC。9. ACBCDF【解析】11.此题考查学生了解并掌握常

26、见的文学常识的能力。B.“三个 韵脚”错误。应为五个韵脚。即：艰、山、关、斑、间。D.“婉约词”错误，水龙吟从风格上分类属于豪放词。应选AC。12.此题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。A.“必将必 收复失地的雄心”错误。应为壮志难酬的感慨。E.“都运用了借代的手法” 错误，“楼船夜雪瓜洲渡”没有借代。应选BCDF。10. D B C AB11. CAC12. ABC【解析】13.此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。(1)例句：表并列，并且。句意：将东周，西周和各诸侯国统统消灭。 A.表转折，但是。句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更 深。B.表转折，去IE

27、句意：有了疑问却不去问老师，这种疑问，始终得 不到解决了。C.表修饰，不译。句意：子路轻率匆忙地回答。D.表并列， 并且。句意：赵国曾经对秦国五次作战，打了两次败仗，三次胜仗。故 选D。(2)例句：依靠。句意：依据黄河为城池。A.趁机。句意：沛公 (指刘邦)起身上厕所，趁机便把樊哙叫出来。B.依据。句意：我根据越人 说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。C.通过。句意： 你通过我而投降，我与你结为兄弟。D.凭借。句意：凭借这有利的形势， 割取天下的土地。应选B。(3)例句：动词，率领。句意：率领着几百 人的队伍。A.将要。句意：世人说晋王将死的时候。B.愿，请。句意： 请二位快点喝

28、酒吧，举起酒杯不要停下来。C.统率。句意：卫律带着投 降的人。D.把，拿。句意：如果把事物从变的角度看，天地万物就连一 眨眼的工夫都不能保持不变。应选C。(4)例句：假使。句意：假使拿 东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小。A.假使。句意：假使韩、魏、楚三 国都爱惜他们的国土。B.派遣。句意：楚怀王派遣屈原起草法令。C.让。 句意：沛公打算在关中称王，让子婴为丞相。D.让。句意：让天下有见 识的智土退缩不敢西来，止住脚步不再踏入秦国的国土。应选A。14 .此题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：名 词作动词，用破瓮做，以草绳系。句意：用破瓮做窗户、用草绳做户枢。 A.意动用法，认为壮

29、烈。句意：单于认为他的节气很壮烈。B.名词 作动词，登上。句意：登上皇帝的宝座来统治天下。C.形容词的使动用 法，使兴。句意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛兴旺。D.名词作状 语，向上，向下。句意：它向上追溯到帝善，向下称述齐桓公。应选B。15 .此题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：判 断句，“也”表判断。句意：是因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变 化啊。A.定语后置句，正常语序为“村中好事者少年驯养一虫”。句意： 在村子里，有一个爱多事的少年，饲养了一只蟋蟀。B.状语后置句，正 常语序为“而刀刃假设新于硼发”。句意：但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上 磨好的一样。C.判断句，无标

30、志。句意：用混乱相攻取代联合一致，是 不符合武德的。D.宾语前置句，正常语序为“固一世之雄也，而今在安哉”。句意：(曹操)本来是当世的英雄，然而现在又在哪呢？应选C。成为君子的前提是能以专长立身，这是跟“小人”的相似点；跟“小人” 的不同点是君子还能突破自己的立身处。孔子本人就是一个典范。他所 属的“儒原本是一个带有知识、技能水准的职业群体，以民间的治丧顾 问和官方的外交礼官为主。丧事和外交都有繁琐复杂的礼数。有哪些流 程，各人站什么位置说哪些话，一般人都不甚了然。这需要有提供指导 的专门人士，就是“儒儒者以自己的专业收获了社会声望，也作为中 间阶层对社会文化发挥着影响。孔子之难能可贵在于认识

31、到本专业的局 限性，超越“中人”而取法乎上。他做了一个君子儒与小人儒的区分: 人如果被专业里过于琐碎的东西占据，不能跳出自己的专业边界，就是 “小人儒”。“君子儒”那么代表着一种理想：他们精于礼仪的技艺，也关心 这些技艺、专业所赖以成立的社会整体规那么和文化气氛。他们还能把立 身的技艺与个人的整体生活结合起来，表达出文雅优美的风度。如何突破专业的局限？孔子提到一个重要的原那么：“君子不器。”形而 上者谓之道，形而下者谓之器。“器”是各种用具，也是具有专门用途的 各种技能。人很容易放大自己的某项特殊技能的应用范围，也容易满足 于做一个好用的工具。“如果你手里只有一把锤子，看什么都是钉子”， 形象

32、地道出了这种局限性。如今，“专家这个词已带有负面色彩，因为 有些所谓专家的公开发言着实让人质疑其心智水平。当然，有些人失言 是由于忽视了专业内部讨论和群众传播有着不同的语境，有的那么是言不 由衷，主动把自己当成了代言工具。这都表达了“小人”的局限性。古希 腊人对自由人和奴隶的区分标准是能否不作为工具来生存。启蒙时代的 康德提出“人是目的，不是手段“，也跟“君子不器的思想隐然相应。16 .此题考查学生理解文中作者观点态度的能力。A.根据“秦王怀贪鄙之 心，行自奋之智，不信功臣，不亲土民，废王道而立私爱，焚文书而酷 刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”可知，秦王为人贪婪狭隘，行 事严苛，以暴治天

33、下，不具备王者仁心。C.根据“秦离战国而王天下，其 道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也”可知，秦国能用诈力统 一天下，却不能用仁义安抚天下，故无法长久。应选AC。17 .此题考查学生赏析文章艺术特色的能力。D.”阿房宫赋认为秦国 灭亡的原因是自我满足，未能总结前朝灭亡的经验”错误，根据“使秦复 爱六国之人，那么递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可知，阿房宫 赋认为秦国灭亡的原因是不能“爱人”。E.“统治天下的方法与当下形势 不相匹配”错误，根据“仁义不施而攻守之势异也”可知，过秦论认为 秦国灭亡原因在于不施仁义。应选ABC。参考译文：到始皇的时候，开展六世遗留下来的功业，以武力来统治

34、各国，将东周， 西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚 来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它 划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降）， 把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边 境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓 射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，燃烧诸子百家的 著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵 器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削 弱百姓的对抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高 耸的

35、华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领 手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的 兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固 地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着遥远地区。可是，陈涉不过是 个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来） 做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤 德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野 间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转 头来进攻秦国，砍下树木作武器，

36、举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样 聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。靖山以 东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，靖山和函谷关的险固，是保 持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、 中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的 士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先 前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反， 为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量， 就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，开展到兵车万乘 的国势

37、，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把 天下作为家业，用靖山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就 灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么 呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。18 . A. D19 . B. BCE【解析】18.此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。第一空，根据句意，这里是判断句，应用“耳”，翻译为“罢了”。第二空， 用于陈述句尾，句末停顿应用“也应选A。19 .此题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。根据“其民淳，其俗愿。明陈士元心叔著书数十种，百数十卷；其子阶亦 著日涉编十二卷。往予与程进士大中游

38、，多其好读书，诗假设文，有 根柢，有家数，以予所见楚士大夫，未能或之先也”可知，后面的二人是 对前面句子的举例。应选D。20 .此题考查学生理解文章内容、分析艺术手法的能力。A.说明、本文没有运用说明的表达方式。B.根据“轩西有屋三，其最西日竹深荷净舫。舫故无竹，而池可荷，池广二仞，长倍半之。其艮隅有泉二窦，剔自淤秽，涓涓暗输，一碧不可唾。舫南有亭如笠，受三四辈弦酌。亭北即池极南，亭之南废弦酌。亭北即池极南，亭之南废椭且坦，黄花散金，小桃六七株映其畛，澹冶旷，仿佛野人村聚。出亭循篱而东，可数弓，即轩前也，杂花 四缀，罂粟苗沃然被畦，少林言去年夏盛开假设云锦可知先写竹池，再写 泉，然后写亭。景物

39、描写细腻，空间感强。C.“旷达”错，本段主要通过 得树轩周围环境的描写表现主人高雅的情趣。D.欲扬先抑”错，本文记述得树轩的建造，赞扬主人的雅趣和才能，没 有欲扬先抑。参考译文：应城在春秋时期叫浦骚，现在隶属德安府，南北长百里，东西宽九十里。 这里民风淳朴，风俗醇厚。明代陈士元著书有几十种，一百多卷；他的 儿子陈子阶也写作日涉编十二卷。过去我和程进士大中大中年间游 历，赞美他喜好读书，写的诗好像散文，有根基，有师法相承的流派， 凭借我所见到的楚地士大夫，没有人能超过他的。同榜王少林，在应城做县令到三稔。在署衙后的空地，支取八百缗俸禄， 不够又加上一百多缗的私房钱。开始开工整治材料，在向阳方向盖

40、了三 间房，起名“得树轩”。得树轩西面有三间房屋，最西的叫竹深荷净舫。舫中原本没有竹子，但 池中可以种荷花，水池宽二仞，长度有宽的一倍半。舫的东北角有两眼 泉水，没有淤泥污秽，涓涓流淌，水流清澈。舫南有一个像斗笠一样的 亭子，能够容纳三四个人弹琴饮酒。亭北就是水池的最难端，亭子的南 面有一个废弃的园圃，长圆形又平坦，黄色的小花散发金色的光芒，路 边有六七株小桃树，淡雅明丽，明亮空阔，好像乡野人家的居所。出了 亭子沿着篱笆向东走，有几个农具，就是轩的前面，杂色的花点缀其间， 罂粟苗茂盛地覆盖了田地，王少林说去年夏天盛开的花朵像云锦一般。轩与墙相对而立，是墙的西南门，母亲乘车方便出入。大概我感叹修

41、养 志气艰难，世人所用的便车，是潘岳五十岁闲居时所做。只是因为晋身 取仕不顺利，不得已而悠闲度日，退隐不仕，借此表达孝心啊。只有孝 心是君子所不需争取的。少林不到四十就以官俸养亲，不到五十就在禄 养之地建了园子，他修养心志哪里是潘岳能够比的？于是不叫园而叫轩, 如同自比于高明的居所，观览的人也就知道政通人和的功效了。辛丑三月二十日，我借宿在这里，一整晚风声发于瓦间，大的树木也不 过二围，所以没有飘落的东西。记下这件事来满足请我作记人的心愿。君子之能不器，需有些对于普遍事物的追求。孔子说“知之为知之，不 知为不知，是知也话虽平易，却难做到，因为我们很难确切地知道“知” 与“不知”的边界。关注普遍

42、的规律、道理，可以让人从有限的“知”当中 发现通向更广大的“不知”的道路。“道”即寓于这种普遍事物之中。每个 专业都有其核心的“门道”。它们微妙而并不玄秘，让善于琢磨的人寝食 难释玩游戏的对此最能体会。各领域的“门道”还是相通的。人如能 触类旁通，就可以把一个专业的经验、造诣迁移到其他专业当中，以应 对世事环境的变化。越广阔地掌握了“道”的人，也就越能够驾驭众多的 “器”。如果把从专业、技艺中得到的体悟进一步扩展到对于整个世界、 人生的理解，就是孔子说的“吾道一以贯之了。他说“朝闻道，夕死可矣 闻道最终归为生命的自觉，其本身就是目的，治国平天下等等都还在其 次。专业并不孤立存在，容量越大的专业

43、越需要有良好的外部支持。君子 是以高度关切公共领域的规那么，追求清明宽稳的社会环境。论语多 次提到，“邦有道”，君子当进取有为；“邦无道”，君子那么退守待时。进 退的前提是君子基于各自专业而独立判断“道”是彰显还是隐伏。即便在 艰难的岁月里，“德不孤，必有邻”的信念也让他们隐忍自守，不泯灭对 未来的希望。（有删改，南方周末2016年10月27日）2.对标题中的“君子”的含义阐释正确的一项为哪一项（）A.君子是宗法等级社会里充当社会管理者的中上层贵族。B.君子是脱离外在的等级地位和职业，身份卑微而心胸广大的人。C.君子是以专业收获社会声望，影响社会文化的社会中坚人士。D.君子是能以专长立身，并能

44、突破自己的立身处的的儒者。3.能够根据文意做出推断的一项为哪一项（）A.从东周起“君子”是以等级地位、职业作为划分的。B. “小人儒”的技艺水准不如“君子儒”高。C. “君子不器”的思想在东、西方哲学中殊途同归。D.未必在“邦有道”时，君子才能做到“不器”。4.关于“君子不器”的理解正确的一项为哪一项（）A. “如果你手里只有一把锤子，看什么都是钉子”证明人易满足于做一个 好用的工具。B.君子不应该甘心沦为工具来生存，君子应该以“闻道”为生命的自觉。C.康德的“人是目的，不是手段”可以充分证明孔子的观点“君子不器”。D.如果“专家”注意专业技能的应用范围并且不做“代言工具”，那么就做 到了 “

45、不器”。5.以下对第段论证充分性的评述，错误的一项为哪一项（）A.本段论述从“君子”到“儒者”再至IJ“君子儒”，分析逐层深入。B.本段以孔子践行“君子儒”的理想为例，论据典型且有权威性。C.本段将“君子儒”与“小人儒”比拟，突出君子能突破立身之处。D.本段虽有举例，但缺少道理论据，对论点的分析和阐释不够充分。6.以下对本文的论证思路表述错误的两项是（）A.第1段由“国学复兴”的气氛，引出对“君子”的思考。B.第2段以“君子”与“小人”对举,提出“君子”的内涵和外延。C.第3段提出，要成为“君子”既要以专长立身，又能突破专业的局限。D.第4段进一步阐述君子如何突破专业局限的原那么即“君子不器”

46、。E.第5段并阐述了如何做到“君子不器”，即“需有些对于普遍事物的追F.第6段补充论述专业技能与求道之间的关系，全文层层递进，论证周 密。三、文学类阅读-单文本阅读下面作品，完成各题。九峻山之侧我慢慢走上这座高耸的丘陵还是感到有些惊讶的，横亘在咸阳原上的 一座座唐陵几乎都是依山而筑，帝陵周边也安息着一个个如雷贯耳的皇 亲重臣，当然绝大多数随着岁月风烟的砥砺，都已化为尘埃消失在茫茫 的田野中了。然而，走在翠绿的山坡上感觉历史还是垂青杰出的，这条羊肠小道就 是通向魏征陵的，可见这位被选进凌烟阁的丞相在人们心目中的位置了。 只是这条小路太细了，沿途都被郁郁葱葱的酸枣树掩映起来，一颗颗玛 瑙般的小红果

47、在秋风里挑逗着人们的耐力。我想摘两颗扔到嘴里，却被 荆棘锐刺扎破手指，一不留神裤腿又被挂住，稍一用力便是一道口子， 似乎这座匍匐在九峻山下的高岭因了酸枣树的漫延而多了几分威严。我知晓魏征的名字，还是唐太宗目送简朴的送葬队伍发出的那一段感 叹：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以古为鉴，可以 知兴替。那日翻阅魏征传，想不到丞相在朝上疏二百多道奏折，几 乎全被唐太宗在金殿上采纳了，这绝对称得上是一个传奇了，阻敌之策,粮草之疏，关禁之论，选人之要，贪腐之弊，直感觉这位耿直的老臣一 心一意操持着大唐社稷，开国大治确实应该写上他的名字。你看长乐皇后 嫁女众臣力劝，圣上嫁女嫁妆应厚，只有魏征进言万不可开此恶例。我忖皇后闻听此 言，即使外表应允心里也会埋下心结的，你个大丞相管天管地，还管到我皇家后院来 了 ？想不到皇后居然赠以绸缎四十匹以示彰扬，如此胸怀大唐天下怎能不海晏河清？ 小事尚且如此，大事便更是严谨了，齐家治国平天下，于是在那天清阔 朗的气氛里，贞观之治也就应运而生了。我在一株孤高的酸枣树前停下了，叶儿是绿的，枝儿是铁的，一颗颗 小红果在浓浓的草色里跳跃，阳光下闪烁着媚人的光泽。你仔细看了就