浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县2021-2022学年高三第三次模拟考试语文试卷含解析.docx

《浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县2021-2022学年高三第三次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县2021-2022学年高三第三次模拟考试语文试卷含解析.docx（21页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。文艺创作贵在“情”，就是要充盈文艺追求的深情。如果对文艺事业没有深情厚谊，缺乏传世之心，仅仅将其当作 谋生的手段、牟利的工具，这样的文艺工作就,这样的

2、文艺工作者就容易成为市场的奴隶。坚定艺术追求，一 往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创作的必然要求。也唯有如此，广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品， 满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许。文艺创作贵在“实”，就是要增强扎根生活的笃实。生活是艺术之母，越是攀登文艺高峰，越要深入火热生活，扎 根人民群众，积蓄创作力量。人民生活中存在着文学艺术的丰富矿藏，只有发扬劳作上手的精神，走出书斋画室，走 进人民群众投身菱屋一线，理脚丈量太坦，才能创作出昼想性、时代性、艺术性、观赏性有机经二的文艺佳作。文艺创作贵在“意”，就是要o文艺是胸怀和创意的对接，观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度 创新，

3、创新是艺术的生命。可以说，没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现，文艺高峰也只 能是镜中花、水中月，可望而不可即。倡导创新精神，并不是要标新立异，而是倡导将创新精神、创新教育融入艺术 学习创作过程中，在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发,提升艺术原创能力，推 动文艺不断繁荣发展。1 .文中使用了哪些修辞手法（）A.比喻、夸张 B.比喻、排比 C.对偶、排比 D.对偶、借代2 .文中画波浪线的句子可改写成：“走进群众，扎根基层,才能创作出上乘的文艺作品。”从语义上看二者基本相同， 但原文表达效果更好,为什么？3 .请在文中画横线处补写恰当的语句,使

4、整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。2、阅读下面的作品，完成下列小题。大敦煌从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光, 沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。 敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的薮尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人 不得不佩服她的气魄。东汉应邵注汉书中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的元和郡县图志进一 步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言 内容方面：此句出自后汉书郡国志，从而反映出了敦煌的

5、悠久历史；“山”“沙”“泉”则反映出了敦煌独特的 风貌。结构方面：依据前文“登上山顶，举目四望”，后文”被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹 没”可知，该句有承上启下的作用。艺术效果方面：“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”给予了鸣沙山、月牙泉神秘的色彩，增添了敦煌的魅力，带给读者 神奇的想象。4.本题考查学生理解概括（筛选整合信息）文本信息的能力。解答此类问题，首先要根据题目要求，明确筛选标准; 然后浏览全文，搜索筛选相关信息；之后要对筛选出来的信息进行比较辨别，要比出有关与无关，较出事实与结论， 要辨清主要与次要，通过比较辨进一步提取出关键信息；最后对提取的关键信息进行调整组合。依

6、据“敦煌就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注汉书中说：敦，大也; 煌，盛也。”可概括为：“敦煌”这个名字本身大气磅礴。依据“就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代, 敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为华戎所交，一都会也。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市， 仅次于首都长安”可概括为：敦煌在汉唐时地域辽阔、人口众多，曾经是文化重镇。依据“现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。 价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增”可概括为：敦煌

7、古迹遍布，文化魅力与日俱增。依据“莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、 隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地”可概括为：敦煌拥有世界 上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地莫高窟。依据“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从 此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学”可概括为：敦煌有 着丰富的历史文献和文物，诞生出敦煌学这一新的学科。依据“正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了

8、无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也 从无到有，从粗到精，彻底改变了 敦煌在中国、敦煌学研究在国外的状况”可概括为：中国的敦煌保护和研究取 得了巨大的成就。【点睛】散文阅读，把握文章内容是关键，概括文章主题是常考的内容。散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩, 所以准确把握文章的主题是散文的考点之一，把握散文主题可以从散文的题目、开头和结尾入手，从散文的关键词句 入手，从散文写作背景入手，从散文结构文脉入手，尤其可以从散文的不同文体入手。如写人叙事类散文要对人物或 事件作出评价，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、 人生

9、的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对社会人生的某种理性思考和评价。3、1.写了种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；与后文种子接触土壤之后， 所表现出来的繁衍的奇妙、顽强的生命力，强大的力量构成鲜明的对比，欲扬先抑。也自然而然地引出了读者的好奇 与探究之心，明明题目是种子的力量，却先提种子没有力量。那么作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2 .用声音、我的感受、动作，侧面写种子的力量带给我的震惊，给人一种真实惊骇的现场感；（用自己的亲身经历 见证了种子的神奇力量;）动词的运用非常贴切，“鼓散”“鼓开” “滚落”“泻”“铺”，给人遐想与强烈的视觉 感受，充分

10、表现了种子力量的强大；为下文写“播在心地的种子”做铺垫。3 .传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；善于生存，表现出顽强的生存能力；为了谋求发展，呈 现出的令人惊骇的向上的力量。4 .心地就是人心。我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；万一产 生这些念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长。像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流 淌着理性与向上向善。【解析】.本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题”是高考现代文阅读的一大 亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此，考查开头语段的作用是现代文阅

11、读的重头戏之一，开头语段的 作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根 据文章从内容、结构、效果等方面作答。从内容上看，本文开头写到“种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的 时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？ ，这是写 种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；从结构上看，与下文写一棵柳树长在了鹰巢里，“那柳树的根是裸露的一粗粗细细地从巢中破围而出将柳树本身, 将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”，写老职工家的

12、麦芽破箱而出等体现“种子的力量”的事件形成鲜明的 对比，欲扬先抑；从效果上看，题目是“种子的力量”，开头却写种子的渺小和微不足道，欲扬先抑，自然而然地引出了读者的好奇与 探究之心：作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？1 .本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。欣赏语言一般要从修辞、词语、句式等角度赏析，有时还要联系上下文, 从结构方面分析妙处；注意要举例，结合具体语句分析好处。画线句“十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板, 箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了 厚厚一层

13、”，这是写“我”看到“种子的力量”的惊骇的场面和震惊的感受，通过写声音“一声闷响，如土地雷爆炸”、“我”的感受“骇然”、动作“奔”以及看到的场面“但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的， 腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地铺了厚厚一层”，通过侧面描写生动地 写出种子的力量带给我的震惊，见证了种子的神奇力量;其次，动词运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”，写出种子的力量之大；“泻” “铺”，给人强烈的视觉感受, 引人遐想，这小小的种子是怎样一点一点积蓄力量，而后终于“爆发”的；从结构上看，这段描写为下文写关于人的“心地”以及种什么种子的联想做了铺

14、垫，既然种子的力量如此骇人，那么 人就应当警醒，不要在“心地”种下“仇恨”等邪恶的种子。2 .本题考查梳理文本结构，概括主要内容的能力。解答此类题目，考生要给文本划分段落层次，抓住每一层的关键句 子概括层意；然后结合题干要求分点概括答案。本文67段，写“比如蒲公英的种子居然能乘伞飞行而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处， 占据新的领地，“它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系 统克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物”，传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量； 第8一10段，写一颗落到鹰巢里的种子，竟然长成“树干碗口般粗，三米余高”

15、的柳树，并且“那柳树的根是裸露 的一粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。 柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起，种子善于生存，表现出顽强的生存能力; 第1114段写了关于种子的两件事，一是宿舍砖地下的麦子“不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖 一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右”；二是老职工家的木箱里的麦子得了一点点雨水，竟然鼓散了木板, 鼓开了箱盖，“压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上”，为了谋求发展，种子呈现出的令人惊骇的向上的 力量。3 .本题考查学生对作品进行个性化阅读和

16、有创意的解读的能力。能力层级为探究F。这类题型可以任选其中的一个角 度来回答，前提是自己要能理解并认同，回答时能自圆其说，并结合文本时行分析。答题前先通读全文，整体理解把 握文本的内容。结合文本“人心也可视为一片土”，可见“心地”就是“人的心”；结合文本“那种子可能是爱，也可能是恨；可能 是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子 播在心地里的一切的种子，皆会发芽、生长使人心遭到破坏” “唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪 恶的种子怀有恐惧之心”，由此可见，我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生 蔓延；结

17、合文本”因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了 心地，而不及时从心地间掘除了，对于人心构 成的危险是如癌细胞一样的”，万一产生这些邪恶的念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长；结合文本“人 之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方一一古人在理之言也”可知正确的做法是，像古人所说的，“置之圆则圆”， 培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【点睛】赏析词语或句子的表达效果。答题技巧：（1）从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：疑问句，吸引读者，制造悬念；设问句，提醒注意, 引发思考；反问句，加强语气；感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个句，（作用）表达了从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表

18、达效果：比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；夸张，烘托 气氛，增强联想，给人启示；对偶，句式整齐，表意凝练；排比句，加强语势，强调内容，加重感情；反复， 富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用的修辞手法，写出了的特点，表达了作者的思想感情。（3）从用词的角度入手。答题模式：“”一词（等词），写出了的特点或内容，表达了作者的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点 睛的效果。抒情，可以使文章具有感染力；描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。记 叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答

19、题模式：运用于的表达方式，点明了（写出、抒 发或交代）4、1.执政，当权，主事；贬抑，贬，作动词；齐全，周详，周全，完备2 . B.初受命于帝前/期以三日破敌/梁之将相闻者皆窃笑3 . （1）（王彦章）没有一点松懈，（保国）志向虽没有成就，最终以死表明了对国家的忠诚。但王彦章精神不灭，不在于画像是否存在。4 .家传中记载的德胜之捷；因擅用枪得名“王铁枪”。5 .文章借为王彦章的画像作题记，颂扬其忠义之节与英勇善战，借史喻理“国之盛衰取决于人事”，以此劝喻宋当政 者励精图治并激励戍边战士为国出力，保卫边防。【解析】.本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文

20、言文词语所在的上下文, 也就是具体语境进行。本题要求”写出下列划线词语在句中的意思”，（1） “小人赵岩等用事”的意思是“小人赵岩 等人当权”，所以“用事”的意思是“执政，当权，主事”。（2） “窃有善善恶恶之志”的意思是“私意有扬善贬恶 的意思”，所以“恶”，作动词，意思是“贬抑，贬”。（3） “不能备述公之事”的意思是“不能完备记下王公的事 迹”，所以“备”的意思是“完备，齐全，周详，周全”。1 .本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就 表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课

21、外的语句中 比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视 积累。本题要求选出“各组中划线字的用法和意义相同的一项“，A项，于：介词，向/于：介词，在；B项，以：因为/以：因为；C项，其：语气副词，表推测/其：语气副词，表期许，一定；D项，焉：代词，它，代词画像/焉：兼词，于之，在那里。故选B。2 .此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。本句找出句中名词代词

22、“命” “帝前”“梁之将相闻者（听说此话的梁国将领）”，虚词“于” “以,，“之”“者”“皆”，“受命于帝前”，介词结构后置，即“于帝前受命”，承前省略主语“公”，谓 语“受命”，是完整的主谓结构，意思是“公当初在梁帝前接受战令”，意思独立，“受命”后断开。承前省略主语, “期”为谓语动词，“以三日破敌”为宾语，意思是“公（向梁帝）约定用三天时间破敌”，结构完整，意思独立， 前后断开。“梁之将相闻者”意思是“听说此话的梁国将领”，作“皆窃笑”的主语，意思是“听说此话的梁国将领 都暗地里讥笑他”，结构完整，意思独立，“梁之将相闻者”前断开，再结合本句意思：在梁帝前接受战令，（向梁帝） 约定用三天

23、时间破敌，听说此话的梁国将领都暗地里讥笑他。句子可以断开为：初受命于帝前/期以三日破敌/梁之将 相闻者皆窃笑。3 .本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“不少屈懈”省略主语“王彦章”，翻译时补齐，“不少”， 没有一点；“屈懈”，松懈；“就”，成就；“不就”，指没有成就；“卒”，最终；“卒死以忠”，最终以死表明 了对国家的忠诚。（2）中的“然”，表转折，但，然而；“公”，指王彦章

24、；“不泯”，指精神不灭；“公之不泯者”， 王彦章精神不灭；“不系乎”，不在于；“画”，指画像；“不系乎画之存不存也”，不在于画像是否存在。4 .本题考查学生分析人物形象，概括文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生答出文 章通过哪两件事来刻画王彦章的“良将”形象。先通读文章，整体把握文章内容大意，圈画出文中两件能体现王彦章 的“良将”形象的事件，然后概括出来。通读文章，能体现王彦章的“良将”形象的两件事分别在文章第三段和第四 段，第三段是作者得到公之孙睿所录家传，家传中有很多旧史，作者记述了其中一件一一 “公之攻德胜也，初受命于 帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑。及破

25、南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来 救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！”可概括为“德胜之捷”，这件事能体现王彦章的“良将”形 象，还有第四段中“公尤善用枪，当时号王铁枪。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良 将也”，可概括为“因擅用枪得名王铁枪。5 .本题考查学生分析把握作者创作意图能力。创作意图受作家生活经验、立场观点、艺术追求和审美理想等多种条件 的支配和制约。创作意图是内隐的，但是有外在表征予以表现。它可以指向主题，可以指向人物，也可以指向情节材 料安排，还可以指向题目安排等。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的一个重要体现。本

26、题指出本文与伶官传 序写作背景相同，要求学生概述本文的写作意图。首先伶官传序是课内文章，学生对其创作意图非常明确：伶官传序是一篇史论文，作者欧阳修对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，说明国家兴衰败亡不由天命而取决 于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山， 提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。那么本文与伶官传序写作背景相同，同样也有借史喻理“国之盛衰取决 于人事”，以王彦章为国谋划，尽心尽力，劝喻宋朝当政者要求励精图治的目的。再结合本文借为王彦章的画像作题 记，颂扬了良将王彦章忠于朝廷，保家卫国，英勇善战，表达作者对王彦章的仰慕之情，

27、同时也激励当朝戍边战士要 向王彦章学习，为国出力，保卫边防。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而 改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思 路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但 对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。 四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具 体语境，在准

28、确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文太师王彦章，字子明。是郛州寿张（今山东寿张）人。在后梁供职，担任宣义军节度使一职，为国而死，葬在郑 州的管城。晋天福二年，才追赠为太师官衔。王彦章出身行武，没有文化，他说话语言质朴，平时曾经对人说：“豹死后留皮，人死后留下名声。”梁代末年, 小人赵岩等人当权，梁的大臣老将们很多因为谗言不被信任，都愤怒产生懈怠之心；加上梁失去了黄河以北的土地， 国势不再，很多将领都怀观望之心。独有王彦章自存信心不动摇，没有一点松懈，（保国）志向虽没有成就，最终以死 表明了对国家的忠诚。我写五代书，私意有扬善贬恶的意思。可惜旧史（指旧五代史）残

29、缺不全且简略，不能完备记下王公的事 迹。康定元年，我任节度判官到了滑州。向滑州人寻求，得到了王公的孙子王睿写的家传，（关于王公的内容）比旧史 要多，其中对德胜战役记录尤其详细。王公率军攻打德胜，在梁帝前接受战令，（向梁帝）约定用三天时间破敌，听了 此话的梁国将领都暗地里讥笑他。等到攻下南城，果然是三天。这时庄宗在魏州，听到王公再被起用，料定王公一定 会快速攻城，就从魏州快马来救援，已来不及了。庄宗善于预料，王公用兵快速，多么神奇呀！这年正月，我拜访当地人叫做“铁枪寺”的寺庙，又得到一幅王公的画像随即敬拜了它。岁月磨灭，画像只能依 稀可辨，赶忙请画工整修，但不敢填加笔划，怕失去了原本的样子。王公

30、尤其擅长用枪，当时人称他为“王铁枪”。 王公去世百年了，到现在当地人仍用他的名字来给寺庙命名，连孩童都知道王铁枪是良将。画像也一百多年了，整修 完后还可保存百年。但王公精神不灭，不在于画像是否存在。但我特别诚挚专一这样做，大概是对他仰慕之至吧。读 他的书，尚且想念他的为人；何况还能够敬拜他的画像，认识他的面目，不忍心画像毁坏。画像整修完成了，就将我 的想法写在它后面，并把画像还给它的拥有者，让他收藏好。5、1. A 2. （1）独居粤乡的孤单寂寞之情。首联写诗人秋日在粤乡独自登楼远望，思绪茫茫。（2）悲秋之感（或时序更迭、秋意 寥落的悲凉感伤之情）。颔联写平台树色黯淡，催促着西下的夕阳。近郭之

31、处传来阵阵砧声，预告着寒冷的逼近，悲凉 凄怆。（3）别离相思之苦。颈联写万物凋零，关河冷落，使诗人念及与友人的别离之苦。尾联以“谁与相同”含蓄地表 达了对友人的思念。（4）对隐逸生活的向往之情。由题目“逸人”可知友人的隐士身份，尾联提及与友人的隐逸生活紧 密相连的龙门别墅，隐含对隐逸生活的向往。【解析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明 确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了 什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一

32、一确认，得出答 案。A项，“纯为写景”有误，首联“独倚城南”是叙事，“百丈阑”是写景，“秋思浩漫漫”是抒情，首联叙事、写景、 抒情融为一体。故选Ao.本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该 联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。首联“独倚”“粤乡秋思浩漫漫”写诗人独居粤乡的孤单寂寞之情。颔联借景抒情，“树色催残照”“砧声报早寒，一为远景，一为近景；一是视觉，一为听觉，生动描写了粤乡的秋 景；“残照” “寒”写出了一种清清之感，传达出时序更迭、秋意寥落的悲凉感伤之情。颈联将颔联的写景扩大化，写天地之

33、间万事万物都处于萧瑟秋季，为下句的离别创设了阔大而又苍凉的背景，“别离 难”借关河冷落，抒发自己与友人的别离之苦。尾联以“谁与相同”含蓄地表达了对友人的思念。由题目“逸人”可知友人的隐士身份，尾联提及与友人的隐逸生活紧密相连的龙门别墅，隐含对隐逸生活的向往。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格, 还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设 题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析 张冠李戴等等。解答此

34、类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项 划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合 更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。 本题为句子默写，注意语境提示，本题易错字有：重、已、沾、辱。7、例文“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？ ”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我 生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？ ”，然后我就顺势也要一个。“对

35、呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来, 去年我的生日，你送我了什么呢？ “突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈 礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上, 成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平 安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了 “逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照 亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河

36、沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情: “近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的,滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦”。 走进边城吧，你定会获得极美的享受。【解析】本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题 干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其 次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读

37、多积累。考生如果选择，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描 写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力 求语言优美、情感真挚。考生如果选择，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合 运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、例文1我认为学校要求学生穿校服上网

38、课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的 荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时 间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。 上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过 了学校之前的预期。例文2但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积

39、极向好的态 势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山” 的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。” 只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以, 想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅摺串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切 如常。【解析】本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网 课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种

40、监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高， 不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于 材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”， 而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为 了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重 要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材

41、料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生 依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论 证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力 求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、 立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求 内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的 条理，在注重展示

42、单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言 精练，杜绝废话。9、例文:人生的风景人生何处无风景。我们生活在滚滚红尘，大千世界中，每个人都在绘写自己的风景，每个人都在欣赏他处的风景。我们既是风景的描绘者，也是风景的创作者。我们时时刻刻都在描绘着自己的人生风景。每个人的成长环境不同，生存环境各异，人生风景也就各不相同：或 艳丽，或灰暗；或雄壮，或悲惨；或多彩，或平淡人生的道路是崎岖坎坷的，不会像康庄大道笔直平坦到尽头, 其间有阳光灿烂，风和日丽，也会有乌云遮顶，冰寒雪冻；有春风得意，一帆风顺，也会有厄运突来，屡遭挫败。正 是这种纵横交替，才构成人生一道道

43、绚丽多彩的风景。懂得绘画人生风景的人，他能在顺利时不放纵，步伐稳健，谨慎前行，努力去攀登人生的目标；失意时不气馁, 坚毅顽强，勇敢拼搏，步步朝向人生的目标迈进。无论何种情况下，眼中都有自己的靓丽风景。懂得绘画人生风景的人，他能用积极向上的态度去对待生活和工作，用善良宽容的心态去对待世人与尘，用坚强 勇敢的斗志去对待困难与丑恶时，因此，他必然会给人类社会带来美好的东西。他的心灵美、语言美、行为美，自然 会成为人们眼中的美丽风景。反之，一个人若以极端悲观，自私，奸诈，凶残的态度待人处世，那么，他展现给人们 的无疑是一道丑恶的风景。人生的旅途上，我们会遇到许多人，许多事，因此，我们不仅要努力绘画自己

44、的风景，也还要懂得和善于欣赏他 处风景。有人说，人生的意义就在于欣赏沿途上的种种风景，这话虽然解读有误，但有合理之处。因为在人生道路的每一 处，即使是在最困难的站段，也总会有美好景致在。一个心中充满爱的人，一个会欣赏风景的人，他会用好的心境， 从好的角度去观赏风景，从中获得美的感受，让人生变得更加亮丽。即使对于同一风景，在不同人的眼中，其视觉与感悟也各不同。怀着积极向上豁达明朗的心态去观赏，则能发现 原来景致极美，身置其中心怡神扬，如痴如醉；芾着悲观消沉，世俗挑剔的眼光去看待，则会对风景格格不入，难以 溶合其中，真切感受景色的美丽，获得美的享受。人生景色如何，全在人的心态。“秋风秋雨愁煞人”

45、“枫叶狄花秋瑟瑟”，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上 寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外”，秋天的景色，在人们的眼里常常是西风萧瑟，草木枯萎，苍夷 满目的，古往今来，诗人多以悲伤、凄然、失落、无奈之情咏之。而刘禹锡的秋词则不然，“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄”，诗人一反秋天萧条、寂寥、死气沉沉的感觉，向人们展示的是 一幅晴空之中，秋鹤排云直上，顽强奋斗，矫健凌厉的雄姿和不似春天又胜似春天的壮美秋景图！景色到处都有，就看你心中有没有景，看你会不会用心去赏景。心中若有景，眼中则有景，人生则有景。若能有真善美，人生何处无风景！【解析】本题考查材料作文的写作

46、能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还 的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代， 敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大藏市， 仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂, 古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。

47、到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮 的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街 头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的 波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地 人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。后汉书郡国志引南 朝耆旧记云：敦煌“山有鸣沙之异，水

48、有悬泉之神”。被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉 中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好 在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻 仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、 北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画 工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不 变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强 盗，那些谦卑的祈福的平民。“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如 果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合