部编版七年级上册历史第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革测试卷 （含答案）.docx

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1、第二单元测试题45分钟总分值：100分一、选择题（此题共15小题，每题3分，共45分。在每题列 出的四个选项中，只有一项为哪一项符合题目要求的）.礼记是中国古代儒家经典之一，其中记载：“大道之行也，天 下为公，选贤与能是谓大同。今大道既隐，天下为家是谓小 康。”这里“天下为家”的含义是（）A.天下为大家所共有B.天下为一家所私有C.天下一家和睦团结D.天下处处可以成家店主1 .据史书记载，奄国（今山东曲阜）曾随武庚叛乱。平叛后，成王封 周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。上述材料中的“殷民” 是指（）A.夏人后裔B.商朝遗民C.周朝百姓D.少数民族.周天子授土授民给诸侯叫作“建国”，诸侯

2、授土授民给卿大夫叫作 “立家”。这一背景下，对于土、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，更不知“天子”。这说明分封制（）A.容易导致分裂割据的局面B.强化了宗法体制C.促进了民众对国家的认可D.巩固了西周统治.夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明 的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现那么是（）A.打制石器B.原始陶器C.青铜铸造 D.瓷器烧制.观察下列图，对其中文字表达正确的选项是（）A.人类历史上最早的文字B.表达了最原始的造字法C.发现地集中在长江流域D.主要记载了夏朝的历史2 .右图为青铜酒器牛尊。从牛尊来看，春秋后的牛已装有鼻环。据此可推断出（）A

3、.春秋时期贵族有酗酒之风，在牛鼻上装环便于拖曳沉重的青铜酒器B.春秋时期牛已被牵引从事耕作C.青铜制造业背离礼制的传统，注重生活化D.青铜工艺水平高超，能艺术化地表现动物形象7 .据史记记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵 位等级遭到周桓王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王”。这说明当时周朝（）A.民族矛盾日益尖锐B.王位世袭制度消亡C.朝政腐败百姓对抗D.周王地位受到挑战8 .春秋战国时期，有一个曾称霸春秋时期的诸侯国，在战国形势图上 找不到了。该诸侯国是（）A.晋 B.齐 C.楚 D.秦9 .许多成语来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈 兵等。这些成语能反映出春秋战国时期的哪

4、一时代特点（）A.奴隶制开始形成B.封建制开始确立C.生产力飞速开展D.诸侯兼并争霸不断. “汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。”商鞍 说这句话的主要目的是（）A.颂扬汤武功德B.批评商朝暴政C.强调以礼治国D.宣扬变法图强10 . “穿越了两千多年时光依然生机勃勃的都江堰，其独特的光芒， 成了我心中最庄严的道场。我愿意对它，一拜再拜。”“我愿意对它， 一拜再拜”的主要原因是（）A.它是一座综合性的水利枢纽B.它发挥了防洪、灌溉和水运等作用C.它使成都平原成为“天府之国”D.两千多年来，它一直造福人民.美国知名中国事务观察家彼得沃克发现西方的价值观本身就呈 现出二元对立的特点要么

5、好，要么坏要么赢，要么输。他意识到自己 更倾向于东方的价值观，并且成为老子的忠实粉丝。据此可知，其最 认可的“东方的价值观”是（）A.道家思想 B.儒家思想C.墨家思想 D.法家思想.孔子说“中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。”这 说明孔子倡导的教学方法是（）A.因材施教 B.温故知新C.态度老实D.学思结合.老子在政治上主张“无为而治”孔子提倡“为政以德”。二者的 共同出发点是（）A.弘扬社会正气B.寻求国家治理方案C.塑造理想人格D.建立中央集权统治12 .我国古代儒家主张“仁”“信”、墨家主张“兼爱”、法家主张 以法治国，社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信” “友善”“法 治

6、”等内容。这说明社会主义核心价值观（）A.照搬了春秋战国时期的思想B.是现代中国建设的经验总结C.植根于优秀的中华传统文化D.是马克思主义中国化的产物二、非选择题（此题共3小题，第16题20分，第17题20分，第 18题15分，共55分）13 . （20分）夏、商、西周是我国早期国家的产生与开展时期。这一 时期，青铜文明灿烂，社会剧烈变革，并给后世统治者留下了深刻的 历史教训。阅读材料，回答下列问题。材料一它是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文 字，是汉字长期开展过程中的一个重要阶段，也是中国文明早期进程 的有力见证，更是整个人类的文化瑰宝，在世界文明开展史上占据极 其重要的地位

7、。（1）材料一中的“它”指的是什么我国有文字可考的历史从什么时 期开始（2分）材料二 昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而 为之备，使民知神奸桀有昏德，最迁于商，戴祀六百。商纣暴虐， 鼎迁于周左丘明王孙满对楚子（2）标志着我国商周时期青铜器铸造业到达高超水平的“鼎”是什 么材料二中的“鼎迁于商”“鼎迁于周”分别指的是什么事件（6分）材料三鼎是中国传统文化符号之一。鼎最初作为食物器皿，逐渐演 化为重要的祭祀礼器，直到成为家国宝器。西周时期的用鼎铜度规定 天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，士三，春秋战国时期，风气大开，思 想活跃，鼎的纹饰更加简练舒朗，神兽形象纷纷登场，宴饮、征战等 纹饰

8、明显增多。百家讲坛（3）材料三反映了哪些重大史实综合材料二、三，指出鼎在我国历 史上的象征意义。（6分）材料四（4）材料四中的国王是夏朝最后一个王，他是被谁推翻的从图中可 以看出他亡国的原因是什么（6分）. （20分）一个民族的传统文化，积淀着这个民族最深层的精神追 求和行为准那么，是民族赖以生存的支柱和灵魂。阅读材料，回答下列问题。 材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有 耻且格。论语为政（1）材料一反映了我国古代哪位著名思想家的什么政治主张（4分）材料二孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标，从理想人格的意义 讲，孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行“侧隐之心，仁之端 也

9、羞恶之心，又之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也。” 全力开展此“四端”，便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。摘编自中国通史（2）材料二中，孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德品行?结合所 学知识，简述孟子的政治主张。（6分）材料三“人法地，地法天，天法道，道法自十然。”“我无为而民 自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”（3）材料三的观点出自哪家学派（4分）材料四在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒家 思想孕育了我国传触文化中的政治理想和道德准那么法家思想中 的变革精神，成为历代进步思想家、致治家改革图治的理论式器。它 们共同构造了中华民族传统文化的基本精神

10、，对当时和日后社会的发 展，起了巨大的推动作用。（4）结合所学知识指出，奠定中华传统文化开展基础的思想文化繁 荣局面是什么据材料四，概括指出该局面出现的重要意义。（6分）. （15分）改革推动社会进步。阅读材料，回答下列问题。材料一三晋（赵、魏、韩三国）攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑 莫大焉宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。秦孝公求贤令（1）根据材料一，说一说秦孝公公布求贤令的背景和目的。（4分）材料二 有军功者，各以率受上爵。宗室非有军功论，不得为属 籍。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡（共）三十一县。为田开 阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权街丈尺。史记商君列传(2)结合所学知识，说一

11、说材料二涉及商鞍变法的哪些措施。(5 分) 材料三(变法)行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人 足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。史记商君列传(3)材料三和材料二之间有什么关系概括商鞍变法的作用。(6分)(2)1-5BBACB6-10BDADD11-15DAABC16.(1)“它”：(2)参考答案甲骨文。时期:商朝。“鼎”司母戊鼎。“鼎迁于商”夏朝灭亡，商朝建立。“鼎迁于周”商朝灭亡，西周建立。(3)史实:西周实行分封制；战国时期百家争鸣。 象征意义:象征着国家政权。(4) “谁”商汤。原因他奢侈残暴，丧失民心。17. (1)著名思想家孔子。政治主张：以德治国(或“为政以德”) (2)道德品行仁、义、礼、智。政治主张：“仁政”。(3)学派:道家。(4)局面:百家争鸣。意义构造了中华民族传统文化的基本精神，推 动了社会的开展。18. (1)背景:魏国攻占河西地区，诸侯看不起秦国。目的:使秦国富强。(2)措施:奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地废除贵族的世 袭特权确立县制，由国君直接派官吏治理废除井田制，允许土地自由 买卖统一度量衡。(3)关系：因果关系。作用：商鞍变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃 成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。