江苏省南通市决胜新高考2021-2022学年高三3月大联考语文试题.docx

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1、江苏省南通市决胜新高考2021-2022学年高三3月大联考语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：传统文献学是一门建立在文献获取、分类、整理与研究基础上的学术门类，在大数据时代， 它正面临着前所未有的大转型。随着电子化、数字化尤其大数据技术应用于人文研究，更具方 法论和本体论的信息科学的出现已是不争的事实。近年出现的“电子文献学” “数字文献 学” “数字目录学” “人文计算” “数字人文”等概念，其内涵无不体现了大数据技术与传统 文献学血脉相承而又功能各异的特征。大数据时代的文献学将拓展到古籍字符识别与编码、数 字文本处理、图文设计与制作、元

2、数据标准、数据挖掘、文献数据库设计、古籍信息系统与智 慧平台开发等领域。传统文献学的目录、版本、校勘、典藏等知识门类都将得到升级迭代，可 以说是继秦汉以来最大一次文献、文本、知识的管理变 革。大数据“重新定义何为我们所认为 的遗产，并要求我们找到新的方法和工具来概念化和管理这些日益增长的物质”，它极大拓展 了人类的经验范畴和知识能力，是对以内省式研究为主的传统研究范式的超越。传统文献学常以笔墨书写或刻印在纸上。历史上的字书、韵书、类书、丛书，哈佛燕京学社 编纂的各种“引得”以及中法汉学研究所编纂的各种“通检”，乃至作家的研究资料汇编等， 都是传统文献学时代的“数字化”，可以看成小样本时代的大数

3、据技术，而大数据技术则是大 样本时代的文献学。文献学和大数据技术都有方法论与知识本体特征，大数据时代的文献、文 本与知识以数据形式存在，而数据不仅最终仍然要转换为文献、文本和知识，毋宁说，数据也 是文献，是现代文献学赖以生存和发展的新型文献。从知识的发现、组织、管理及应用来看， 二者目的和功能一致，实质相通，都反映了人们对知识挖掘、组织、管理与再造能力的追求。大数据技术是一场知识革命与思维革新，促进了传统文献学的转型与拓展。通过改变知识的 切分、标引、聚类与呈现方式，大数据技术可以让原本庞大的文献及其间蕴含的知识变得更加 浩瀚无穷，同时也为学者提供更多差异化、整体性、趋势性研究的可能。资料、检

4、索和认知边 界的同时拓展，正在使传统文献学实现“轮廓重绘”。大数据将以往被分裂和隔绝的事物重新连接，改变了我们对文献、文本、知识的认识路径和 把握尺度。麦克卢汉说：“任何媒介对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我B.奉如神明讳莫如深大相径庭甚嚣尘上C.顶礼膜拜高深莫测大相径庭大行其道D.顶礼膜拜讳莫如深南辕北辙大行其道19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.弘扬传统文化是好事，但我们毕竟生活在现代社会，应该有一种现代意义上的心态，采取 “平视”的态度对待易经。B.弘扬传统文化是好事，但我们毕竟生活在现代社会，应该有现代意义上的一种心态，对待 易经采取“平视”的

5、态度。C.但我们毕竟生活在现代社会，弘扬传统文化是好事，应该有现代意义上的一种心态，采取 “平视”的态度对待易经。D.但我们毕竟生活在现代社会，弘扬传统文化是好事，应该有一种现代意义上的心态，对待 易经采取“平视”的态度。20 .从诗经中找出四个句子，根据文中画横线的句子的特点写一段话。要求语意相符，句 式相仿，字数相当。（）阅读下面的文字，完成下列小题。日常生活中，有些人喜欢清晨锻炼，有些人喜欢晚上锻炼，那么从科学方面来看，晨练和晚 练有区别吗？其实，这两个锻炼时间各有各的好处。事实上，正，因为晚上人体消耗氧气较 少，这意味着同样是跑步锻炼，早上锻炼会比晚上锻炼更快出现力竭的状况，所以说，丝

6、, 而晨练更适合只把锻炼当成强身健体的方式，不追求运动成绩的普通人。但无论是晨练还是晚 练，在锻炼过程中都要注意安全。运动前一定要做好热身运动，防止肌肉拉伤。如果要做剧烈 运动，（ ）o晚练的朋友们不要去太偏僻的场所锻炼，最好不要独自夜跑，在夜晚锻炼时注 意看清场所路况，以免发生危险。最后，不管是早上还是晚上锻炼，圆,运动和健身都是持之以恒的活动，只有不懈坚持， 才能够收获到你想要的结果。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.以免出现低血糖或脱水现象，一定要注意运动前水分和糖分的补充B.以免出现脱水或低血糖现象，一定要注意运动前水分和糖分的补充C.运动前一定要注意水分和糖

7、分的补充，以免出现脱水或低血糖现象D.运动前一定要注意水分和糖分的补充，以免出现低血糖或脱水现象.在上文横线序号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过10个字。七、材料作文() 23.阅读下面材料，根据要求写作。某校围绕“自律与他律”的主题举行辩论赛。甲方认为“君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，都强调了自律对人的重要性。乙 方认为“不以规矩，不成方圆”，“董之以严刑，震之以威怒”，都突出他律对人的作用。如果你是辩手，请选择其中一方的观点写一篇辩论词，表明自己的观点，并辩驳对方的观点。要求：选好角度，确定立意

8、，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。们的任何一种延伸，或曰任何一种新的技术，都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”文本 与文本之间关联，文本与声音、图像、视频等关联，结构化宏文本与超文本让文本的界面大开, 同时也让世界文本化、数据化而被把握和理解。在精神世界和物质世界之间出现了一种新的“数据世界”，带给人们完全不同的体验与认知。在抄印本和电子化时代日渐被穷尽的文献， 因为数据化而重新变得不可穷尽。今日之大数据只是明日的小数据，大数据技术掌握的知识只 是未来知识系统中的一小部分。大数据技术的发展带来了工具方法、知识形态和思维观念的革 新，而机器学习、深度学

9、习乃至更具广泛意义的人工智能技术方兴未艾，推动着研究范式和认 知方式不断升级。大数据时代的新型文献学，或者说，大数据作为一种新型文献学，必将在更 大尺度、更小粒度和更多维度中绽放知识之花。（摘编自刘石李飞跃大数据技术与传统文献学的现代转型）材料二：数字人文的研究，实际上是超越具体学科之上的思考，关注并思考人文学科现代转化过程中， 索引的作用与意义。当此媒介技术迭代时期，我们面对的问题是：应该如何继承人类社会记录 与管理经脸、知识、智慧的方案，如何结合新旧媒体优势实现全部人类知识的安全、平滑地媒 体转移，人工智能在可预见的将来能在多大程度上帮助人类超越自身智力、体力和生命的局限, 完成更伟大的学

10、术工作，以及在这个历史过程中怎样避免知识的霸权，维护人文共和体的延续。这让我想到引得丛书，是洪业先生与哈佛大学燕京学社在中国开办的引得编纂处耗时二 十年编制的六十四种古籍索引，对于中国现代学术的建立意义重大。这关系到一个知识管理的 关键词，就是学术检索。古代学者靠大量的背诵把知识储存在自己脑子里，但当知识数量过大, 超过人的记忆能力时就很难处理与重组。这时就要依靠学术共同体的工作，将之有机规划组合。 只有做了索引或者做了数据库以后，才能够超越个体的有限生命和记忆承受能力，实现对更多 文献的掌握与处理。（摘编自史睿谈数字人文与现代文献学研究）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A

11、.新型文献学是继秦汉以来中国文献发展史上最大一次对文献、文本等的管理变革，技术更 先进，研究更深广。B.历史上的字书、韵书、类书、丛书等以内省式研究为主，它属于传统文献学范畴，不能称 之为大数据技术。C.大数据革命促进了传统文献学转型和拓展，让文献中的知识变得更广博，使传统文献学实 现了 “轮廓重绘”。D.数据化使抄印本和电子化时代的文献变得不可穷尽，大数据时代的新型文献学必将在多方 面发挥重要作用。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.大数据时代，给文献学带来了新的内涵，可以说融合大数据的新型文献学将是现代文献学 的主要组成部分。B.说文解字是我国第一部系统分析字形、考究字源的汉

12、语字书，是传统文献学时代的“数 字化”的体现。C. “数据世界”介于精神世界和物质世界之间，但又不同于两者，它的出现带给人们完全不 同的体验与认知。D.古人可以用脑将知识加以储存，而今知识数量已超过个体记忆承受力，故需要大数据技术 掌握、处理文献。3 .下列各项中，不属于大数据时代的新型文献学的一项是（）A.百度文库B.新浪网C.万方数据库D.中国知网.请简述传统文献学和大数据时代的新型文献学的不同点。4 . “科学技术是一把双刃剑”，结合材料二谈谈你对大数据时代的新型文献学的思考。二、现代文阅读（文学类阅读）（）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：病人废名下课之后，我回到宿舍，见了他的铺位

13、搬得精光，知道他拒绝我的送车了。我同他在这间屋子里住了将近一年，讲话却在一个月以前，他从医院归来，我才向他开始。他说，医生说虽然吐血，并非癌病。然而他渐渐黄瘦下去了。朋友们当作问好很郑重地问他：“这不是玩的！”他好像优游不过，答着：“不要紧。”然 而他的眼睛张大而发亮，每每于朋友走开之后，抬头觑着挂在墙上的镜子。我微笑而低声地告 他“今天好得多”，他的答语却是“未见得”，便是正在那里收拾药瓶或写家信，也即刻停止, 掉转身来，现出“这可当真？”的神气。当着同住的朋友，他总是说着不久就归家的话。公用的痰盂，在去年初进来，我们彼此连名 姓都不知道的时候，便已决议：放在适中地方，不得距离谁更近或更远；

14、现在当然谁也不便推 翻，他却暗地嘱咐听差，稍为偏近他那一方。每逢清早听差拿出去泼倒，在他似乎索性自己做 了主爽快，然而他又没有这样宣言，有事喊叫的时候，较别位先生和气而吞缩一点罢了。没有自己顶要好的朋友住在里面作介绍，想插足于宿舍，颇不是一件容易事。他还只是说着“回去”，同住的一位便当着我们申明，“我已有一个朋友填缺”，随即把那朋友带进来同我 们结识，首先当然要结识他。他同结识一切朋友一样，满脸陪笑；眼睛呢，衬着苍黄的面 色，更大而亮。轮到结识我的时候，我说，“你权且不必忙，他是病人。行止不能像我们斩截, 而且他的家很远，还得觅伴。”这朋友此时也连声称是，随后间几天进来一趟，我很窘，他一 一病

15、人，仍然总是陪笑。他决定走的日期了，伴却没有宽着。动身前一晚，候补人这才很安心地走进来打量怎样布置。 忽然正在高声嚷着英文读本的声音停住了，走出一位平素最热心于赶机会的英雄，好像不如此 不足以表明懊丧与满足的真情，提议明天到市场去买点心，合欢聚会。被迎者极力称谢不敢； 他，被送者，没有听见发言。其时我倒在床上，然而我的脑里已经绘出他的图形来了。果真如他向我所说，记着家里母亲呢，还是另有不得不回去的原因？在我颇是一个疑问。那 天早晨，我帮着他收拾东西，他再三催我上课。他很讲究整洁；吃药罢，也要用精致的杯碟； 药瓶排在书架上，很像是医院里陈列的卖品。我却最是疏简；看他把衣服分作寒暑，很平展地 垒在

16、箱里，完全没有我动手的必要，所以名义上是帮助，其实是搅扰；然而他好像很乐意我的 搅扰。捡到皮袍，他忽然住手了，很踌躇似的用了仅能听见的声音：“没有晒。” “既然预备 回去，为什么不晒？”我突然很粗重的这样说，把刚才小心侍候的私心，统统忘却了。随又笑 道，“不妨，留着将来放在我的箱里。”从书央中偶然翻出一张相片的时候，我又很卤莽的喊 起来了： “好胖！”他也摔开衣服，仔细看了 一看：“送你罢，还是去年的。”我极力劝他不要多带行李。他并不明言反对，只是低着头把预备带走的柳条箱同网篮装得满 满。我气愤而且埋怨，“你不知道！你是病人！”马上又责备自己的唐突了。他好像也有点奇 怪：“以前连话也不多讲的人

17、”从休息的时候偶然用询问的眼光向我一瞥，可以认识得出来。 最后我告诉他，下午有两点钟功课，待我回来，一路到车站。他很冷淡的说着“不必”；我只 当是照例的推辞，吃过午饭，同别的朋友一路上课堂。为什么拒绝我呢？难道不愿吃他们的点心，拒绝我因而好拒绝他们吗？我不知道他们买与不 买，买回了，也还有被款待的人在；只是我，见了这搬得精光的铺位，同剩下的几个空药瓶， 禁不住怅惘。一九二三年七月十八日（选自废名集，有删改）材料二：废名在六七岁时患过一场大病，当时称作西医的称谓是淋巴结核或淋巴结炎，这场病痛 不仅在他的脖子上留下了累累的疤痕，声音也因此变得喑哑低沉，更重要的是给他留下了深深 的病痛记忆：“六七岁

18、时大病一次，便没有上学了，留下一个阴影，或者因为从此病了，或者 因为这章书难读，空气很是黑暗。这一病有一年余时间，病好了，尚不能好好地走路，几乎近 于残废，两腿不能直立。”在废名早期的小说中，我们可以发现“病” “病人” “病痛” “养病死” 一类跟患病有关的 词汇大量出现。在少年阮仁的失踪病人半年阿妹去乡桃园中，乃至莫须 有先生坐飞机以后时期，他一直在不失时机地强调这段童年记忆，使这些作品都具有不同程 度的自传性色彩。可见这一患病经历对废名的挥之不去的深远影响。相对于精神上的苦痛而言, 肉体上的病痛算不了什么。关键是肉体的病痛使一个曾经健康的、独立的人变成了弱者，连像 洗衣服、提箱子这样的日

19、常琐事也成了难事，以至于无奈而流泪。病痛使患病者变得敏感而自 卑，同学的关心、建议、帮助、说笑被理解为嫌弃与嘲笑，挑夫们正常的讨价还价也使“我” 感觉被轻视、欺侮总之，一切正常的与人的交往都变得非常沉重、压抑。（节选自石明园“病人角色”与废名小说创作个人化倾向的形成）.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A. “我”同他在这屋里住了将近一年，由于“我”的孤独与封闭，在一个月以前“我”才和 他讲话。B.他对前来填缺的同学总是陪笑，始终没说一句话，既表现他的性格和气柔弱，也表现他的 自卑。C.将来宿舍填缺的同学，隔几天就来宿舍一趟，“我”对新同学不顾病人感受的自私行为很 生气。D.临行前一天

20、，平素最热心于赶机会的同学提议买点心举行聚会欢迎新同学，他对此感到很 懊丧。7 .下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章开头写了他搬得精光的铺位，结尾再次聚焦搬得精光的铺位，这种情境式设置，富有 视觉冲击，渲染了一种空荡荡的失落的心境。B.这篇小说带有自传性色彩，作者早年经历过病痛折磨，所以文中的“我”对病友有种本能 的同情与关注，处处从“我”的视角去感知病友。C.离开那天早晨，“我”帮他收东西，他的讲究精致与“我”的粗疏鲁莽不断形成对比，突 出了他对生活的热爱，以及对“我”搅扰的无奈。D.小说的结尾主要描写“我”的内心活动，推测他拒绝送行的原因，只有“我”面对精光的 床铺与

21、空药瓶能理解他的落寞与悲伤，含蓄蕴藉。8 . “我”在叙述与病人最后一个月的交往时，特别留意捕捉他的细微神态，小说这样写有什么 好处？9 .材料二说，病人因为敏感自卑，同学的关心、建议、帮助、说笑被理解为嫌弃与嘲笑，一切 正常的与人的交往都变得非常沉重压抑。试根据材料一中的相关情节，简析病人在与同学正常 交往中的敏感和自卑的表现。三、文言文阅读()阅读下面的文言文，完成下列小题。项安世，字平父，其先括苍人，后家江陵。淳熙二年进士，召试，除秘书正字。光宗以疾不 过 重华宫，安世上书言：“陛下仁足以覆天下，而不能施爱于 庭闱之间；量足以容群臣， 而不能忍于父子之际。愿陛下自入思虑，父子之情，终无可

22、断之理。即日就驾，旋乾转坤，在 返掌间尔。”疏入不报。宁宗即位，诏求言，安世应诏言：“管夷吾 治齐，诸葛亮治蜀，立国之本，不过曰量地以 制赋，量赋以制用而已。今天下之费最重而当省者，兵也。其次莫如宫掖。宫中既省，则外廷 之官吏，四方之州县，从风而省，奔走不暇，简朴成风，民生日厚。复祖宗之业，雪人神之愤， 惟吾所为，无不可者。”时朱熹召至阙，未几予祠，安世率馆职上书留之，言：“御笔除熹宫祠，不经宰执，不由给 舍，径使快行，直送熹家。 窃揣圣意必明知熹贤不当使去宰相见之必执奏给舍见之必缴驳是 以为此一骇异变常之一举也且朱熹本一庶官，供职甫四十日,即以内批逐之，举朝惊愕，不知所措。臣愿陛下谨守 纪纲

23、，毋忽公议，复留朱熹。”不报。 安世素善吴猎，二人坐学禁久废。开禧用兵，猎起帅荆渚，安世方丁内艰。起复，知鄂州。 俄淮、汉师溃，薛叔似以怯懦为（韩）倔胄所恶，安世因贻傀胄书，其末日：“偶送客至江头, 饮竹光酒，半醉，书不成字。”傀胄大喜曰：“项平父乃尔闲暇。”遂除户部员外郎、湖广总 领。会叔似罢，金围德安益急，诸将无所属。安世不俟朝命，径遣兵解围。高悦等与金人力战， 马雄获万户，周胜获千户，安世第其功以闻。猎代叔似为宣抚使，寻以宣谕使入蜀。朝命安世 权宣抚使，又升太府卿。有宣抚幕官王度者，吴猎客也。及安世招军，名项家军，多不逞，好虏掠，猎斩其为首者， 安世憾之，至是斩度于大别寺。猎闻于朝，安世

24、坐免。嘉定元年，卒。（节选自宋史项安世传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.窃揣圣意/必明知熹贤不当使去宰相/见之必执奏给舍/见之必缴驳是以为/此骇异变常之举也/B.窃揣圣意/必明知熹贤不当使去/宰相见之必执奏/给舍见之必缴驳/是以为此骇异变常之举也/C.窃揣圣意必明/知熹贤不当使去/宰相见之必执奏给舍/见之必缴驳/是以为此骇异变常之举也/D.窃揣圣意必明/知熹贤不当使去宰相/见之必执奏/给舍见之必缴驳是以为/此骇异变常之举也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.重华宫，宋代宫殿名，文中指宋孝宗传位给光宗后居住的地方。重华，上古贤君舜帝的 名。

25、B.庭闱，内舍，多指父母居住处，常代指父母，如杜甫诗“我已无家寻弟妹，君今何处访庭 闱？ ”。C.管夷吾，即春秋时期齐国政治家管仲，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，被誉为“华夏第一 相”。D.纪纲，原指网罟的纲绳，后引申为法纪与政纲。文中指国家的法律制度和生活中的道德准 则。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.项安世上书进谏因为有病不去重华宫朝见的光宗，希望他深入考虑父子情分，当天就去朝 见。B.宁宗未经公议就直接将朱熹贬去管理祠观，项安世率众人上书请求收回成命，没有得到答 复。C.在淮汉两军溃败之际，项安世写信给韩优胄，暗示自己身处闲暇，愿为朝廷效力；终被重 用。D.项安世与

26、吴猎一向交好，所以吴猎以宣谕使身份到蜀地去，朝廷就任命项安世担任宣抚使 一职。13 .把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）复祖宗之业，雪人神之愤，惟吾所为，无不可者。（2）会叔似罢，金围德安益急，诸将无所属。安世不俟朝命，径遣兵解围。14 .项安世的上书分别表达了哪三点主要意思？请简要概括。四、诗歌鉴赏（）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。何九于客舍集王昌龄客有住桂阳2,亦如巢林鸟。爨觞且终宴，功业会未了。山月空霁时，江明高楼晓。门前泊舟楫，行次入松筱。此意投赠君，沧波风袅袅。【注】开元二十六年（738年）王昌龄被贬岭南，途经郴州，好友何九在客舍举行宴会为之 接风送行，临别时诗人作此诗相赠。

27、桂阳：唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。筱： 细竹子，亦称“箭竹”。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.三四两句运用对比的手法，以宴会即将结束的别离衬托功业未成的痛苦之情。B.五六两句对仗工整，描写山色空濠、江楼明丽的月下美景，渲染了夜晚的安宁。C. “行次入松筱”句运用白描的手法叙写进入松竹林的情景，言有尽而意无穷。D. ”沧波风袅袅”句以景结情，寄寓诗人面对冷清现实而难以实现理想的担忧。16.首句中“客”，有人认为是诗人对何九的尊称，也有人认为是诗人的自称，你赞同哪种观 点？请说出你的理由。五、情景默写（） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子说：“逝者如斯夫

28、，不舍昼夜。”苏轼赤壁赋亦云：“ ,。”两者都借流水表达了对时间流逝、人世变迁的感慨。（2）杜甫登高中“ ,”两句，既表现了诗人沦落他乡、年老多病的艰难处境，也暗含了诗人对故乡、故国的思念以及与命运 的抗争。（3）扬州，古称广陵、维扬，历史悠久。姜夔扬州慢中“ ”句 化用杜牧诗句盛赞扬州昔日繁华的景象，而辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中以“ ”句突出战争的残酷Q六、语言文字运用I（）阅读下面的文字，完成下列小题。易经本来就是普通人学问，后人却对其 仿佛与普通人没有任何关系，这是最大的误解。顾炎武说：“三代以上，人人皆知天文。七月流火，农夫之辞也；三星在户， 妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。”意思是说这些典藉 里的名词，看起来艰深古奥，其实都是普通人的日常用语。从开初日常所用，到后来的，为何如此 呢？易经是个大时间的概念，它的所用非常广泛：小的方面来说，让人趋利避害；大的层面来说，让人学会如何看待人生；更高的形而上的 层面，让人学会如何处理人和自然的关系。但在传统文化热潮下，易经自然,不论是学还是讲，易经更多时候展现出来的，是神秘主义的一面。，但 我一口娶袁生适桂现代社会,弘扬传统工他上灯塞叵该直现伐意义上的二独义态上座:t现: 的态度对待易一经一18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.奉如神明高深莫测南辕北辙甚嚣尘上