《论语·选读》课堂叙述之“君子之风”（7）公开课.docx

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1、论语选读课堂叙述之“君子之风”(7)何为曾子曰：“士不可以不弘毅(1),任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后 己，不亦远乎？ ” (8-7)【注释】(1)弘毅：形容词作名词。弘，远大的抱负；毅，坚强的意志。【译文】曾子说：“士人不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重，路途遥 远。以实行仁德为己任，担子不是很沉重吗？直到死才罢休，路途不是很遥远 吗？【叙述】成语概括“任重道远”“死而后已”。宾语前置句“仁以为己任”。曾子的这句话，激励无数志士仁人，走在“君子”的大道上，前行的路，永 不停步！“有一种鸟儿是高墙囚禁不了的，因为它的翅膀太美丽。”肖申克的 救赎如是说。同样的，有一种人的抱负和意

2、志是常人无法理解的，因为他们是 君子！棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡曰：“惜乎夫子之说君 子也！驷不及舌(4)。文犹质也，质犹文也，虎豹之醇犹犬羊之鞫(5)。” (12-8)【注释】棘子成：卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子。质：本质纯 真朴实。(3)文：修饰。这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等的修饰和讲求。 驷不及舌：说出的话四匹马拉的车也追不回来。(5)虎豹之鞫犹犬羊之鞫：虎 豹的皮与犬羊的皮毛色花纹不同，如果去毛，其革便无区别。以毛喻“文”，强 调文的重要性。醇kub,去毛的皮，即革。【译文】棘子成说：“君子只要有好的本质就行了，哪里用得着文饰呢？ ”子贡 说：“可惜啊

3、，先生对君子的这种解说！ 一言既出，驷马难追。文饰如同本质一 样重要，本质如同文饰一样重要。(如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那 么)虎豹之革如同犬羊之革。”【叙述】此句说明“君子之风”对一个人的重要性。简单地说，也是讲表里一致 的问题，或者说是“内容与形式”的关系。棘子成认为君子只要有好的本质就行了，用不着文饰。子贡反对这种说法。文饰与本质相辅相成，互相影响，正如虎豹与犬羊，文 饰不同本质不同，文饰没有了，本质也就无法区分（没有区别）。同理：君子之风（修养）是“文饰”，人活着是“本质”。如果没有“文 饰”,人活着与猪羊等同。可见“君子之风”对一个人的重要性。生活为什么需要“仪式感”，也是这个道理。子温而厉，威而不猛，恭而安。（7 38）【译文】孔子温和而严肃，威严而不凶猛，庄重而安祥。【叙述】这是孔门弟子对孔子的赞扬，也是孔子个人君子风范的体现。孔子认为, 人生来是有各种欲求与情感的，但这些欲求情感必须合乎“中和”“中庸”的原 则。“厉” “猛”是“过”，而“不及”同样不可取。