部编版小学语文六年级上册第七单元《伯牙鼓琴》教学设计.docx

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1、部编版小学语文六年级上册第七单元伯牙鼓琴教学设计【教材分析】伯牙鼓琴是部编版小学语文六年级上册第七单元的一篇课文, 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙鼓琴 是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事 的主人公俞伯牙与锤子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅， 不足百字，而且古今字义差别不大。这篇课文虽然是文言文，但相对 浅显，在教学中学生可以根据注释进行理解，因此把重点放在了理解 “知音”上。理解伯牙摔琴之举及其背后隐喻的含义一一子期死，伯 牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故 破琴绝弦。【教学目标】1 .学习运用借助注释、查阅

2、工具书等学习的基本方法， 读懂课文内容。2 .通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言，理解 “知音”之意。结合“资料袋” 了解知音文化。3 .借助语言文字展开想象，体会“高山流水”之美。【教学重点】1 .学习运用借助注释、查阅工具书等学习的基本方法， 读懂课文内容。2 .通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言，理解“知音”之意。结合“资料袋” 了解知音文化。【教学难点】借助语言文字展开想象，体会“高山流水”之美。【教学过程】读通课文，理解意思读通课文，理解意思1 .阅读单元导语，明确单元学习要素。2 .直奔课题，释题: 今天我们要学的是一则发生在两千多年前春秋时期的故事。（板书伯牙鼓琴,理解鼓

3、的意思）3 .出示自读要求：尝试读一读课文，圈画难读的字词。出示:善哉shdn zdi乎 少sh方o选之间 汤汤shdng乎 以为w6i世无足复为wVi鼓琴者4 .再读课文，借助注释理解意思，读准节奏。方/鼓琴/而志在太山，锤子期曰:山，锤子期曰:“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，链子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”语气词“乎” 在文中出现了几次，在文言文中没有实在意思，朗读时拖长它的音, 文言的味道就出来了。5 .注意其他词句间的停顿。锤子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。二、想象画面，感悟知音.是什么让伯牙和锤子期成为

4、知音的？伯牙擅长弹琴，锤子期擅长听琴。伯牙弹的，链子期都能听懂。1 .从哪儿可以看出伯牙会鼓琴，锤子期会听呢？默读课文，找到相关语句，画下来。（根据学生的回答，出示相关内容）2 .借助琴音，想象画面。配乐高山流水：据记载，当年伯牙席地坐在瑶琴之前，他 弹得忘情投入，樵夫子期听懂了他的琴声，假设你就是锤于期，就站 在琴旁，用心来聆听伯牙的琴声，你仿佛看到了怎样的太山、怎样的 流水呢？聚焦“巍巍”：伯牙想到高山，仿佛眼前就是高大的山、峰峦 起伏的山于是弹出了一首高山的雄浑气势。聚焦“汤汤”：伯牙想到流水，仿佛眼前就是浩荡的流水、波 澜壮阔的流水于是弹出了一首奔腾不息的流水。伯牙琴声里有高 山，子期

5、就看到了气势雄浑的高山，感受到伯牙高远的志向。伯牙琴 声里有流水，子期就看到了浩浩荡荡的流水，感到感受到了伯牙博大 的胸怀。3 .再现画面，品悟知音：出示泰山图片，配乐高山流水：我的心在这里呀，子期，你怎么说？善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。（反 复复沓读）出示长江黄河图片，配乐高山流水：我的心在这里呀, 子期，你怎么说？善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。（反复复沓读）每一 首曲子伯牙刚刚开始弹奏，锤子期就懂得他的心志、情志，所以伯牙 弹的是琴，表达的是志；锤子期听的是音乐，了解的是伯牙的心声、 志向。难怪说一一伯牙所念，锤子期必得之。一个所念，一个所得, 心有灵犀，这就是伯牙和子期关系的最高境界一一知音。

6、4 .拓展画面，领悟情深：我们刚才听的琴声，就是高山流水 的片段。伯牙是有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水。 除了巍巍太山、汤汤流水外，他的琴声可能还会表现什么呢？请充分 展开你们的想象！出示句式：方鼓琴而志在，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若 o出示图片：徐徐清风、绵绵春雨、袅袅炊烟、皎皎明月配 乐高山流水一一方鼓琴而志在清风，锤子期曰：“善哉乎鼓琴, 徐徐乎若清风。”一一方鼓琴而志在春雨，锤子期曰：“善哉乎鼓琴， 绵绵乎若春雨。”5 . “志”是什么意思？是心志、情志的意思。也就是说，“高山 流水”不仅仅是伯牙想象到的画面，更寄托了伯牙的情感和志向。你 觉得伯牙想到泰山，寄予了自己怎

7、样的情志？（预设：顶天立地、藐 视困难、正气凛然）你觉得伯牙想到流水，寄予了自己怎样的情 志？（预设：想要做一个有德行、有情义、有志向的真君子）小 结：这些情志，锤子期明白吗？锤子期听懂了伯牙心中远大的志向和博大的胸怀。琴声也懂，心声也懂，这就是心意相通、心有灵犀的一知音！（学生齐读）方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。一一少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”三、补充拓展，感受文化拓展补充：伯牙当时是楚国著名的官廷乐师，名满天下，虽然听 者众多，他却始终觉得没人真正听懂他的琴声。他万万没想到，锤子 期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声！据记载，这

8、次相遇，伯牙、 锤子期洒泪挥别，相约第二年中秋再相见。无奈世事难料，第二年当 伯牙赶到相约地时，锤子期已不幸染病身亡。伯牙知道锤子期的死讯 后，泪如泉涌，他在墓前哀悼锤子期。1 .出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何 苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲 终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！出示课文：锤子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2 .此时，假设你就是伯牙，我想问你：伯牙，你为何破琴绝弦？ （预设：这个世界上再也没有人能听懂我的琴声，我还弹给谁听？锤 子期不在了，琴已没了任何意义）3 .追问：伯牙，你不为自己高超的琴艺感到可惜吗？世人从此将 失去一个伟大的音乐家啊！（预设：这个世界上没有了锤子期，我的 琴声再也没有人听得懂，我宁要知音，不要古琴。我觉得人生得一知 己足矣！）4 .那一声琴碎，使得伯牙的琴声终成绝响。但是，高山依旧，流 水依旧，只是山水之间多了一段关于“知音”的千古佳话，道是无“琴” 却有“情”。让我们一起再读读这个古老的故事，一起感受他们荡气 回肠的高山流水般的朋友之情。（再读全文）.阅读“资料袋”，了解知音文化已成为中华传统文化的一部分。四、作业布置.给父母讲述伯牙鼓琴这个故事；1 .写读后感。