广东省普宁市新世界中英文学校2022年高三压轴卷语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国书法艺术的形成、开展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早，就书法看，尽 管早期文字一甲骨文，还有 象形字，还存在同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况，但已具有了对称、均衡的规律。在 线条的组

2、织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性开展到一种审美阶段一融入了创 作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感，也就是一种真正意义上的书法的形成，有记载可考者，当在汉 末魏晋之间。当然，这并不是忽视、淡化甚至否认先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位，可以说，先前书法艺 术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式开展、姬变中可以借鉴与思考的重要范例。那么， 究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、 用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它表达了万事万物的“对立统一”，这个

3、基本规律又反映了人作为主体 的精神、气质、学识和修养。（摘编自张志和中国古代书法艺术史）材料二：中国书法作为象形文字的艺术表现，看似孤立于世界文字之林，其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的 基础。第一，中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求。方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号，它以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体。中国古代的 文言书写将语言文学化，而产生有别于口语的书面美文一文言文。由口语到书面语言，是中国人梳理、深化、拓展自已 思考的重要途径。中国人习惯在书写中思考，书写就是思考。这使中国书写植入人文思想的深处，成为民族思维的重要 表征。中国

4、书法艺术更是将文字的书写由符号表达提升为艺术创作，在文辞美的基础上，追求结构、线条、水墨等造型 美，双向同步地在文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这使整个中华民族的思维倾向于“文”（人文，包括悟道、思 玄、文学、纹饰即美术），倾向于直观和直接感悟。在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独，却有一种孤 独之美，这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的兴旺，并构成了整个思维的东方色彩。拼音文字那么更倾向于听觉，这使西方社会更看重听觉艺术，如音乐。文字和口语的同音，使两者难以别离，难以像我 们那样产生与生活口语相别离的、只用于书写的书面语言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需

5、要经过翻 中国文字和书法体系的变异性，在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈，为中国文字 和书法走向世界架了桥，提供了经验”分析，分别从中国文字和书法体系的“孤独性” “变异性”论证了中国书法和 世界文化和现代文化的关系，采用并列式结构进行论证，结构清晰；从论证方法看，运用了多种论证手法，如举例论 证，以“音乐”为例，论证西方社会更看重听觉艺术；比照论证，将中国的表意文字和西方的拼音文字做比照，强调 中国人形象、悟象、灵象思维的兴旺，并构成了整个思维的东方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、逻辑的、实证 的思维更为兴旺，说理透彻；从论证的语言表达上看，比方“也许这才是孔子

6、学院最深刻的意义” “汉字及其书 写曾经是东亚地区的国际通用文字”中，“曾经”“也许”等词的使用，语言准确严密，具有说服力。5.此题考查筛选并整合文中信息和探究文本的能力。解答此题，首先要明确题目要求，然后通读全文，知道各个材料 是从什么角度述说的中心话题，与要求回答的问题有什么关联，最后筛选出关联局部，进行分析作答。此题题干是“对 于中国书法未来的开展，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法”，先通读材料，找准答题区间，然后整合归纳。 结合“方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号，它以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体” “在世 界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独，却有一

7、种孤独之美”“中国文字思维将会怎样地营养和影响人类, 也完全可以预期”可知，由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。结合”变异了 的汉文、汉语和汉字书法，形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈”“世界正在出现的学习中 文和中国书法初热期的持续”可知，随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。 结合“西学的进入，书写工具的变化，一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、浅薄学风、 书风的盛行，商品化和市场机制的风行，加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺 失，所有这些，都在影响和

8、冲击着当代和当下书法开展”可知，由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行 等因素影响，中国书法的开展面临着严峻的考验，阻力重重。【点睛】从论证上看，一篇文章可以从多个角度归纳其论证特点。从论证方式的角度归纳论证特点。文章的论证方式包括： 立论、驳论、立论驳论相结合。从论证结构和整体论证思路的角度归纳文章的论证特点。议论文，就全文的结构而 言，最常见的结构有两种类型：一种是横式结构；一种是纵式结构。横式结构包括总分总式结构、分总式结构、总分 式结构和并列机构。直接论证还是间接论证的角度归纳文章的论证特点。从论证方法使用的角度归纳文章的论证 特点。从论点提出的角度归纳文章的论证特点。从论点提

9、出的位置和方法的角度归纳文章的论证特点。从论据 的角度归纳文章的论证特点。从论据的角度归纳文章的论证特点，主要看论据是否典型、是否新颖。从语言表达的 角度归纳文章的论证特点。有的议论文，语言平实朴素；有的文章，在论述过程中，运用多种修辞方法，情文并茂， 语言生动形象，富有文采。归纳一篇议论文的论证特点，从语言表达的角度进行归纳，要指出其语言表达，是平实朴 素的，还是生动而富有文采的。2、1. D.作者听琴音联想到的风中阵阵松涛（风吹松林而发出的如波涛般的声音）；为亲戚晚辈做琴，奶奶、父亲拆掉 自家松木房梁的胸襟与气度；名山大川中松树苍劲峥噪的风采；松树的风格风骨：不惧严寒，顽强不屈，坚忍勇 武

10、；胸襟开阔，包容奉献，不忘初心。2 .总结全文，点明中心，突出了松树的风格风韵，抒发了对松树的赞美。结构上照应前文，“松是一种风”直接 点题，大提琴的松木面板、刘长卿的诗句、孔子的话语，都与前文内容相呼应，使得表达更深入，结构更完整。以 诗句结尾，增强了作品的文采，意境高远，言有尽而意无穷。【解析】.此题考查考生分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形 象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择 要求，如此题”对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项

11、”，立足考 查文本”相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“通篇采用托物言志的手法”分析错误。依据原文可知，文章前半局部通过写童年回忆与爬泰山的经历来表达 自己对松树的认知，没有使用托物言志的手法，也就是说文章并没有通篇使用“托物言志”手法。应选D。1 .此题考查考生对文章标题的能力。解答此类试题，考生要联系全文从不同角度分析标题含义进行作答。本文形散意 不散，全文围绕题目“松之风”展开，在答题时要清楚全文的行文思路，考生可根据作者思路，从表及里的概括答案 要点。依据第段原文“听着那低婉浑厚、沉郁高邈的旋律，我会自然而然地联想到阵阵松涛”可知，“松之风”代表着

12、作 者听琴音联想到的风中阵阵松涛。依据第段原文“我的潜意识里就一直萦绕着一个臆想：当那根房梁变身为大提琴之后，会发出何等美妙的声音呢” 可知，“松之风”代表着奶奶、父亲为亲戚晚辈做琴，拆掉自家松木房梁的胸襟与气度。依据第段原文“天长日久，心底又萌生一个向往：等我长大了，一定要到泰山顶上，去看看那个一青松”可知, “松之风”代表着名山大川中松树苍劲峥噪的风采。依据第至段可知，“松之风”代表着松树的风格风骨：不畏严寒，顽强不屈，坚韧勇武；胸襟开阔，包容奉献， 不忘初心。考生综合以上分析，即可整理得出答案。2 .此题考查考生对文本结构和重要段落的分析能力。解答此类试题，考生要联系全文对文章的段落进行

13、分析，然后从 内容、结构、表达等多个角度回答。先从思想内容上考虑，最后一段揭示了主题了，总结了全文；再从篇章结构方面思考，最后一段明显有照应题目，前 后呼应的作用；最后从表达方面思考，分析句段运用了什么表达技巧及其到达的表达效果。依据原文第段”是的，在这里，松是一种风，是风格风韵风采风骨，是有声有色有温度的”可知，文章最后一段对 全文进行了总结，点明了文章的主旨，抒发了作者对松树的赞美和喜爱之情。从结构上来说，最后一段照应前文，“松是一种风”直接点题，使得文章结构紧凑完整。同时，以诗句结尾，增强了作品的文采，使得文章的意境更加高远。3、1. CA2. D【解析】.此题考查学生对文本内容的理解分

14、析和筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关 的句子，最后进行比照辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。A项，”由于现在通信很兴旺”错，根据原文“随着时代的变迁，有很多具体的事情发生了变化，比方过去讲父母 在，不远游，现在很难做到了。能在父母身边当然很好，如果做不到，现在通信很兴旺，人不在父母跟前，心可以 在他们身边，经常联络还是很容易的“，可知是说随着时代的变迁，过去讲“父母在，不远游”，现在很难做到了， 现在通信很兴旺，可以经常联络，通信很兴旺与现代人很难做到“父母在，不远游”不存在因果关系，选项强加因果; B项，“如果你对父

15、母不孝，你的子女必然也会对你不孝”错，根据原文“孝是自然而然的，人类也是这样一代代延 续的。你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬。如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝”，可知是说如果对父母 不孝，子女对你也会不孝，选项中“必然”表达过于绝对；D项，“西方的生命观要求子女不要孝顺父母而必须忠诚于上帝错，根据原文“如果在西方就可以不讲孝敬父母， 而讲对上帝忠诚。按照西方的生命观，人类是上帝的子女，不孝顺父母，忠诚于上帝在西方是可以的”，可知是说按 照西方的生命观，可以不孝顺父母，忠诚于上帝，并非西方的生命观要求这样做。应选C。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，

16、中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达 与文章内容表达的细微差异。A项，“提出养儿防老这一论题”错，根据原文“孝是自然而然的，人类也是这样 一代代延续的。你对父母孝敬，你的子女对你也会孝敬。如果你对父母不孝，你的子女对你也会不孝”，可知提出的 是关于孝的论题，并非养儿防老。应选Ao.此题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中 找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不 要死抠字眼

17、。A项，“这是中国伦理观念的进步”错，根据原文“这说明我们的社会伦理变化后出现了一些问题，是要倡导子女孝 敬赡养父母，还是全部交给社会呢”“很多人认为，养老社会化是社会进步的表现。我对此表示怀疑，鳏寡孤独养起 来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想。但是，有子女的老人为什么不让子女去尽赡养父母的责任呢”， 可知是认为出现了一些问题，持怀疑态度的，并非认为这是中国伦理观念的进步；B项，“就是对父母最大的尽孝”错，根据原文“礼记里讲：孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。大 孝是让父母得到社会的尊重。其次弗辱是说，下一等的孝是不要让父母受到社会的羞辱。其下能养，即现在 我们所提倡的孝，即赡

18、养父母” “现在是要求最低层次的孝一一能养，可知这是最低层次的孝，并非最大的孝; C项，“作者认为养老社会化是社会进步的表现”错，根据原文“很多人认为，养老社会化是社会进步的表现。我对 此表示怀疑，鳏寡孤独养起来，生活有保障是社会的进步，这是大同世界的理想”，可知是很多人认为养老社会化是 社会进步的表现，作者是表示怀疑的。应选D。【点睛】此类试题命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的 差异。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在 确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提

19、取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类 试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选 项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。4、1. (1)调动官职，升迁(2)类(3)满(4)撩起. B2 . (1)刺史应当看得远听得广，审察美好和邪恶的事情，哪里有倒垂着帷裳来掩藏堵塞自己的呢？ (2)灵帝驾崩，大将军何进上表推举贾琮担任度辽将军，贾琮在任上去世。3 .对前几任刺史的控诉；对贾琮的赞美。4 .相同点：了解民情。不同点：任交耻刺史时，发出告示，使百姓安心从业；招抚离散的人；取消徭役；诛杀制造祸 害的主要人员；

20、挑选良吏守护各县。任冀州刺史时，不依旧典。【解析】.此题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上 下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。(1)依据“再迁为京令”，二次升迁至京令，故知“迁”意为：调动官职、升任；(2)依据“异香、美木之属”，(土特产有)异香、美木之类，可知“属”意为：类、种类；(3)依据“财计盈给”，(一旦)财产积聚富足，可知“盈”意为：满、充足；(4)依据“乃命御者褰之，于是命御者撩起帷裳，可知“褰”意为：撩起、挂起。1 .此题考查辨析古今异义词的能力，解答此题，考生要

21、注意在学习文言文过程中积累，同时联系文言语句的语音停顿、 语义翻译等来给他确定词语是否是古今异义词。A项，“孝廉”，古指官职名，今指孝顺廉洁的品行；B项，“权贵”，古今都指官高势大的人，不是古今异义词；C项，“望风”，句中指听闻消息，今义指为进行秘密活动的人守望、观察动静；D项，“当官”，句中指在任上、在府衙里，今义指担任官职。应选B。2 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和 特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。 注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。(1

22、)当：应当；美恶：美好和邪恶的事情；何有：哪里有？反垂：倒垂、倒挂；自掩塞：宾语前置句，掩藏堵塞自己。 (2)崩：驾崩；表：上表推举；为：担任；卒于官：状语后置句，在任上去世。3 .此题考查分析文本内容，鉴赏语句情感态度的能力。解答此题，考生要依据上下文语句和事情的来龙去脉，把握语 句所表达的情感态度，准确答题。第段依据“前后刺史率多无清行故吏民怨叛”和“琮即移书告示百姓以安”，比照以前的刺史和贾琮任刺 史的做法和影响，可知百姓“巷路为之歌”表达了对以前刺史的批判和对贾琮在任的由衷赞美。4 .此题考查筛选信息，概括内容要点的能力。解答此题，考生要仔细审准题干，依据文中相应段落内容，分析贾琮两

23、次任上的具体施政内容，并比较出异同，准确作答。第段，贾琮任交趾刺史时，“琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏 试守诸县，岁间荡定，百姓以安”，即发告示、安定百姓、招抚散民、取消徭役、惩治恶吏、任用良吏。而第段， 任冀州刺史时，不遵“垂赤帷裳”的旧典，“命御者褰之”以广视听，审察民间美好和邪恶的事情。故相同点都是了 解民情。【点睛】解答古今异义词类的题可利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它 的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。也可利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性， 但当这个词语放到具体的

24、语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词确实切意义可以辨析出 来。还可利用比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系比照，较其异，证其同，到达探求和判 定词义的目的。参考译文：贾琮字孟坚，是东郡聊城人。被举荐为孝廉，二次升迁至京令，有较好政绩。从前交也有许多珍贵的土特产，明矶、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之类，都是从这里出产来的。前任后任 刺史大多缺少清廉行为，对权贵阿谀奉承，对下属积聚私财贿赂，一旦财产积聚富足，便又寻求升迁替代，所以官吏 百姓怨恨反叛。中平元年，在交城的屯兵反叛，抓住刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。灵帝特命三府精选贤能官 吏，有司推举贾

25、琮任交趾刺史。贾琮到任后，查问叛军情况，都说是因为赋敛过重，百姓没有不家财空空的，距京城 又遥远，无处告状伸冤，民不聊生，所以聚在一起成为盗贼。贾琮立即移送文书发出告示，使他们各自安心从业，招 抚那些离散在四处的人，取消徭役，诛杀那些制造祸害的主要人员，挑选良吏试守各县，一年之内动乱平定，百姓因 此平定。街巷道路之中人们歌颂他：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢犯。”在任三年，成为十三州中最出 色的，朝廷征拜他为议郎。当时，黄巾军刚刚被打败，兵祸之后，郡县加重赋敛，由此产生奸恶之事。朝廷下诏淘汰刺史、二千石，重新挑 选清正贤能官吏，于是拜贾琮为冀州刺史。依据旧典，应该是传车醪驾，垂红色帷裳

26、，到州界迎接。到贾琮上任时， 他上车之后说：“刺史应当看得远听得广，审察美好和邪恶的事情，哪里有倒垂着帷裳来掩藏堵塞自己呢？”于是命御 者撩起帷裳。众多城池官吏听说后，自然受到很大震动。那些有作过恶犯过罪的，听说后解除印绶离去，只有瘦陶长 济阴董昭、观津长梁国黄就在任上等待贾琮，于是州界之内一片安定。灵帝驾崩，大将军何进上表推举贾琮担任度辽将军，贾琮在任上去世。5、1. D(1)自己因年老多病不能继续享受夜读乐趣而感到遗憾；(2)不能为儿子做出勤学苦读表率感到惭愧；(3)对儿子能深夜勤学感到由衷欣慰；(4)对儿子寄予深切的期望。【解析】.此题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的

27、手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意 了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟 作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“理解书中平易的字句不难”错误，“字字微言”应指典籍中精深微妙的言辞，选项中错解为平易简单的语言。 应选D。1 .此题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要 联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。陆游，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴) 人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思

28、想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身 军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。翻译：梦中听闻儿子的读书声, 如同听到音乐一样美妙。将要沉浸在文史中，要刻苦读书不要只羡慕功名利禄。人和人的本性是不一样的，典籍中精 深微妙的言辞要深入理解。我自己年老体衰，未来不可预测，深夜常常辜负常亮的灯盏。“老病自怜难预此”，表达 自己因年老多病不能继续享受夜读乐趣而感到遗憾；“夜窗常负短灯桀”，表达不能为儿子做出勤学苦读表率感到惭 愧；“梦回闻汝读书声，如听箫韶注奏九成”，表达对儿子能深夜勤的由衷欣慰；“且要沉酣向文史，未须辛苦慕 功名”，表

29、达对儿子寄予深切的期望。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方 向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所表达出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往 往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常 常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往表达在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、道之以政 有耻且格 晓来谁染霜林醉 总是离人泪 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 既见复关载笑载言天生我材必有用千金散尽还复来【解析】 此题考查学生对诗文的背诵

30、、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“耻” “染” “幽 愁” “载” “材”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意 思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及 所涉及到的名句名篇。7、(1)

31、一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺恼的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开 各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾那么让你想到幼鹿 初萌的角。田野里，十几只无规那么疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落 下来便会无影无踪。(2)我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的催促措施。有助于帮助学生提高学习的 自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书 育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无

32、旁鹫的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子 斜”，假设是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。(3)也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心 灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接 受我的敬意！【解析】(1)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从惊蛰芒种立秋大 雪中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结 合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再

33、加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题: 你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平 分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻 分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天 的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。(2)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题”对此有人表示支持，有人表示反 对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的

34、事件是什么，支持者的理 由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”， 该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发愣、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低 头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是催促学生的学习，目 的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法 侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确说明观点，然后陈述理由。(3)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题”从平凡的世界

35、呐喊红岩 边城中选择一个人物，以他(她)的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。 要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原 因是什么，接着安装要求进行写作即可。如呐喊中的一件小事，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”， 人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我” 一开始对“车夫”的做法是不 以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！ ”还怪车夫多事，后来“我”认 识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开

36、始的做法和想法是错误的，最后想要用 钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、例文“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？ ”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我 生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来, 去年我的生日，你送我了什么呢？ “突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈 礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上, 成

37、千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平 安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了 “逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照 亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天那么晒晾在日光下耀目的 紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦”。 走进边城吧，你定会获得极美的享受。【解析】此

38、题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题 干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其 次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描 写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力 求语言优美、情感真挚。考生如果选择，首先要明确写作目的，

39、即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合 运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、例文：人生的风景人生何处无风景。我们生活在滚滚红尘，大千世界中，每个人都在绘写自己的风景，每个人都在欣赏他处的风景。 我们既是风景的描绘者，也是风景的创作者。我们时时刻刻都在描绘着自己的人生风景。每个人的成长环境不同，生存环境各异，人生风景也就各不相同：或 艳丽，或灰暗；或雄壮，或悲惨；或多彩，或平淡人生的道路是崎岖坎坷的，不会像康庄大道笔直

40、平坦到尽头, 其间有阳光灿烂，风和日丽，也会有乌云遮顶，冰寒雪冻；有春风得意，一帆风顺，也会有厄运突来，屡遭挫败。正 是这种纵横交替，才构成人生一道道绚丽多彩的风景。懂得绘画人生风景的人，他能在顺利时不放纵，步伐稳健，谨慎前行，努力去攀登人生的目标；失意时不气馁， 坚毅顽强，勇敢拼搏，步步朝向人生的目标迈进。无论何种情况下，眼中都有自己的靓丽风景。懂得绘画人生风景的人，他能用积极向上的态度去对待生活和工作，用善良宽容的心态去对待世人与尘，用坚强 勇敢的斗志去对待困难与丑恶时，因此，他必然会给人类社会带来美好的东西。他的心灵美、语言美、行为美，自然 会成为人们眼中的美丽风景。反之，一个人假设以极

41、端悲观，自私，奸诈，凶残的态度待人处世，那么，他展现给人们 的无疑是一道丑恶的风景。人生的旅途上，我们会遇到许多人，许多事，因此，我们不仅要努力绘画自己的风景，也还要懂得和善于欣赏他 处风景。有人说，人生的意义就在于欣赏沿途上的种种风景，这话虽然解读有误，但有合理之处。因为在人生道路的每一 处，即使是在最困难的站段，也总会有美好景致在。一个心中充满爱的人，一个会欣赏风景的人，他会用好的心境， 从好的角度去观赏风景，从中获得美的感受，让人生变得更加亮丽。即使对于同一风景，在不同人的眼中，其视觉与感悟也各不同。怀着积极向上豁达明朗的心态去观赏，那么能发现 原来景致极美，身置其中心怡神扬，如痴如醉；

42、芾着悲观消沉，世俗挑剔的眼光去看待，那么会对风景格格不入，难以 溶合其中，真切感受景色的美丽，获得美的享受。人生景色如何，全在人的心态。“秋风秋雨愁煞人”“枫叶狄花秋瑟瑟”，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上 寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外”，秋天的景色，在人们的眼里常常是西风萧瑟，草木枯萎，苍夷 满目的，古往今来，诗人多以悲伤、凄然、失落、无奈之情咏之。而刘禹锡的秋词那么不然，“自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄”，诗人一反秋天萧条、寂寥、死气沉沉的感觉，向人们展示的是 一幅晴空之中，秋鹤排云直上，顽强奋斗，矫健凌厉的雄姿和不似春天又胜似春天的壮美秋景

43、图！景色到处都有，就看你心中有没有景，看你会不会用心去赏景。心中假设有景，眼中那么有景，人生那么有景。假设能有真善美，人生何处无风景！【解析】此题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可 从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否那么容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还 要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把 握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感 意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表

44、现出来的肯定或否认的态度。【审题】命题方式：材料作文审题过程：这那么材料只有一句话“最美的风景，总在未曾到过的地方”，我们作文前要认真读题、审题，明确题目的 范围及重点，找准题意。首先要抓住“风景” 一词。理解这句话，首先要分析“最美的风景”指的是什么，风景的含 义可分为两类：一类是指“然风光、人文景观”，这是实指。如果从这个角度出发，可将文章写成游记、写景抒情类 作品。二是指“人间真情，生活场景”这是从“风景”的比喻意义立意的，其中前者虚指美好的情感（自信、坚韧等）， 后者借指美好且让人难忘的生活场景。也就是说，使用“风景”的比喻意义写作时，既可以写实（生活场景）也可以写 虚（人间真情）。“

45、心中最美说明难忘、深刻、影响力大。总之，我们要注意从两方面切中文题：一是关注材料中“最 美”这一限制性短语的意义，也就是说，你所绘的“风景”应该是“留在心中永远难忘的”；二是需要切中“风景” 一词潜在的意义即“那些留在心中美好的事物”。“最美的风景”实际上可以诠释为“永远难忘的美好的事物”。弄 清了这些，我们写起作文来就会游刃有余了。其次，要抓住“总在未曾到过的地方”。人们总是忽略了身边的人和物, 译、分析，是一种间接的转译符号。这使得使用拼音文字的民族，分析的、逻辑的、实证的思维更为兴旺。今天，世界文化已经由早期的隔离开展阶段、中期的竞争开展阶段，进入当代的综合开展阶段。世界和中国，都有强

46、烈的双向交流需求,都希望在交流中互适互惠。这种愿望，不止表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、知识、 经济和资本的交流共进,更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。外语学习的普及是怎样深刻地改变了中国一代年 轻人的思维方式和行为方式，不是有目共睹吗？同样，随着世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续，中国文字 思维将会怎样地营养和影响人类，也完全可以预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。第二，中国文字和书法体系的变异性，在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈，为中 国文字和书法走向世界架了桥,提供了经验。由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区，是中国文字和

47、书法向世界播扬的桥头堡，是早就存在了几百年，而且 早就融入了当地社会和文化场的“孔子学院”。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法，为了适应各自的文化环境，都程 度不同有所变异,这种变异了的汉文、汉语和汉字书法，形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈。另外，在长达千年的历史时期内，汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚汉文化圈内，汉字和记录日 本语、朝鲜语、越南语、苗、壮、瑶、侗语的准汉字和非汉字，以及契丹文、女真文、西夏文、方块苗字、方块布依 字和越南喃字、日本假名、朝鲜谚文等20多个借源汉字创造出来的多民族文字，形成了 “一文多语” “一母多文”的 文字传播圈。在这个传

48、播圈内，中国书法艺术一直程度不同的以变异形态存在着、开展着。有功能变异、形符变异、 体式变异;有的照搬，有的假借,有的转注仿制，有的变异改创。其中日本、韩国、新加坡保存得较好，中国书法在那里 至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核心的“一文多语”文化圈，是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二 个泛汉语、泛书法圈。（摘编自肖云儒中国书法的文化意义）材料三：近代以降,特别是进入当下信息社会、互联网时代，中国书法受社会大变革、技术大开展、知识大爆炸、风气大迁 移的深刻影响，开展业绩显著，但开展瓶颈也明显,挑战与机遇同在。西学的进入，书写工具的变化，一度文化无用论特别 是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、浅薄学风、书风的盛行，商品化和市场机制的风行，加之对中国书法中 以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些，都在影响和冲击着当代和当下书法开展。有时、 有些是至为深刻的。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中国书法已经成为中华文化的一个独特的、优 秀的符号，成为提升中国国民素质、全面建成小康社会、实现“四个全面”的重要抓手，成为中华文化和中华民族伟大 复兴的价值链条中的重要一环，成为中华文化“走出去”、开展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此， 文化书法的复兴，就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题