2022届云南省昆明市高三二模(“三诊一模”3月摸底诊断)语文试题(wd无答案).docx
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1、2022届云南省昆明市高三二模(“三诊一模” 3月摸底诊断)语文试题(Wd无答案)一、现代文阅读(论述类文本阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题。自石器时代到信息时代,人类每一次重大技术革命都是其心智与脑力延展、肢体与体力解放 的过程。在技术革命的冲击之下;人们的生产生活方式一次又一次被科技赋强与重塑。正如麦 克卢汉所说:“我们塑造了工具,此后工具又塑造了我们。”而数字化时代,人的本性会发生 何种变化?在漫长的人类历史中,人们以“血肉之躯”开展各种社会活动,“生物人”的存在形式成为 千百年来人类认知中的唯一形式。进入数字化时代,随着互联网、大数据、云计算、5G,物联 网、人工智能等一系列信息
2、科技纵深发展,在地球的一个角落实施操纵,就可能通过数据联接 同时在一个或几个国家产生后果。并且数字化越普及,数字力量能影响的领域就越多,个人面 对的与数字化及个人身份有关的挑战就越多。于是,有学者开始审视信息科技对人的本体论与 认识论观念的冲击。技术哲学大师唐依德教授曾在技术中的身体中明确提出:“在信息技 术维度下,人的存在形态并非传统的生物人,而是具有数字属性的信息人。”从存在形态来看,在数字空间中具有“数字属性”的“信息人”主要以静态与动态两种形式 出现。静态的“信息人”是生物人在数字空间中的映射,属于一种信息身份。具言之,自出生 时起至死亡时止,除了在物理空间中存在一个“生物人”之外,在
3、虚拟空间数据库中的个人信 息也在不断累积,直至形成一个虚拟世界的“信息人”。这种静态的“信息人”有助于其他网 民了解与辨识特定的生物人。例如针对近年来频发的证明“我是我”等一系列问题,部分地区 施行了 “互联网+可信身份认证”模式,以虚拟空间中的“信息人”来证明生物人的身份。此 外,近年来出现的“大数据画像”,即利用大数据分析特定的目标人物在数字社会中各种行为, 对其外貌、爱好、性格、习性等各种特征进行汇总画像,也属于静态“信息人”的直接表现形 式。而动态的“信息人”则是静态“信息人”的升级,属于具有“数字属性”的社会人。当人们 不再满足于将生物信息映射在数字社会中,而是要在数字社会中进行沟通
4、交流、买进卖出、生 产生活等一系列社会活动,于是便出现了动态的“信息人”。所谓动态的“信息人”,也就是 线下生物人利用信息技术,操纵静态“信息人”实施一系列社会行为。动态的“信息人”最大“更团结”,才能“更快、更高、更强”。本届北京冬奥会便是对新格言的成功践行,对构建 人类命运共同体有至关重要的意义。开幕式上,来自世界各地的年轻人并肩走进体育场。所过 之处,一幅展现世界各国人民、为梦想激情拼搏的长卷徐徐展开,两侧的中国结图案 渐渐幻化为“一起向未来”的中英文字样。此刻,中华民族一直追求的兼容并蓄的理念,与奥 林匹克精神 o17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.爆发同舟共济荣辱
5、与共交相辉映B.暴发共克时艰荣辱与共相映成趣C.爆发同舟共济休戚与共相映成趣D.暴发共克时艰休戚与共交相辉映18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.奥林匹克有了新格言。不仅体育的凝聚力得到承认,而且卓越精神也得到强调B.奥林匹克有了新格言。新格言不仅承认卓越精神,更强调体育的凝聚力C.新格言不仅承认体育的凝聚力,更强调卓越精神,奥林匹克有了新格言D.不仅卓越精神得到承认,而且体育的凝聚力也得到强调,奥林匹克有了新格言19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.通过居家隔离,保持社交距离,封锁公共场所,已成为遏制疾病传播的常见措施。B.进行居家隔离,保持社交距
6、高,封锁公共场所,已成为遏制疾病的常见措施。C.通过居家隔离,保持社交距离,封锁公共场所,己成为控制疾病的常见措施。D.进行居家隔离,保持社交距离,封锁公共场所,已成为遏制疾病传播的常见措施。八、语言文字运用I()阅读下面的文字,完成下面小题。对于人类而言,之所以要学习,o常言道失败是成功之母”,也可以说“错误是学 习之母”。错误驱动的学习理论认为:刺激物所带来的强化物必须是让人感到惊讶的或不可预 测的,个体才会形成学习。当某种行为引起了意料之外的结果,个体就会产生新的学习;如果 实际结果完全符合预期,与脑中存储的原始记忆相吻合,O而如果已经习得的行为不再 带有预期的结果,则该行为就会消退。由
7、此可见,虽古语云“学而知不足”,但反过来说更有道理,就是O没有“知不足”, 就很难有效地学习。从这个意义上看, 一百分的人生不能进步,要过九十分的人生,留.十分 给成长。20 .在上面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过12个字。21 .文中画波浪线的句子若改写成:“完美的人生很难进步,不要完美的人生。”从语义上看, 与原文基本相同;从表达效果看,原文的更好,为什么?九、材料作文() 22.阅读下面的材料,根据要求写作。2022年北京冬奥会上,获得“两金一银”的谷爱凌爱好广泛,同时兼有运动员、学生、模特 等多重身份,“环球人物”称她为“斜杠青年
8、”。“斜杠青年” 一词,源于英文Slash,意为拥 有多重身份,需要用“斜杠”将各种身份分开的人。“斜杠青年”将自己的兴趣转换为“斜杠 力”,让自身更从容地应对生活中的变化和挑战,让自己更自信,从而更好地实现自身价值。 在2022环球青藤青年节开幕大会上,人民网联合环球青藤发布的报告显示:27.6%的青年拥有 2份及以上的工作,“斜杠青年”占比超过25%。上海社会科学院青少年研究所所长杨雄认为, “斜杠青年”是社会开放、进步、变革的产物。读了以上材料,你有怎样的感受与思考?请写一篇文章,谈谈自己的看法。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于8
9、00字。 的特点在于会产生合法或违法、盈利或亏损、道德或不道德等一系列结果,对物理社会中的生 物人产生影响,这是仅具备身份属性的静态“信息人”无法做到的。并且由于数字社会的有痕 化特征,各种行为更容易记录量化,例如在司法解释中规定网络诽谤转发500次,点赞5000次 “积量构罪”的标准。因此,动态“信息人”与静态“信息人”的区别在于能否实施行为与产 生社会后果。当人们以“信息人”的身份开展各种社会活动时,正如吉登斯以“脱域化”形容工业社会取 代农业社会那样,数字化生存使得人们的生活跳出了物理场域,打破了地域、领域以及族阈的 界限,数据和信息也逐渐变成了每个人不可分割的构成性要素,表达与建构着人
10、的自然本性、 社会角色与个性特征,人类的存在形式获得了全新的“数字属性”。(摘编自龚向和人的“数字属性”及其法律保障)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.在人类发展进程中,技术革命使人自身获得极大解放,科技重塑了生产生活方式。B.在人类进入数字化时代之前,“生物人” 一直是人类认知中自身存在的唯一形式。C.随着互联网等信息科技纵深发展,数字化越来越普及,其影响的领域就越来越广。D.静态“信息人”既有助于辨识特定生物人的身份,也能对其性格、习性进行汇总。2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.第一段引起下文,在论述科技影响的基础上提出人的本性会发生何种变化的问题
11、。B.文章论述“信息人”的两种存在形态时,既有理论上的阐释,也有事实上的支撑。C.文章第四段运用对比论证,意在论证动态“信息人”更能体现“信息人的特点。D.文章第五段与开篇呼应,得出数字化生存使人类的存在形式发生了新变化的结论。3 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.本文从技术发展的历史和当下背景展开论述,用发展的眼光来分析问题,视野开阔。B.数字化生存能打破时空限制,可以让人们的社会生活更加便捷,也会带来许多挑战。C.动态“信息人”可以在数字社会中进行社会活动,应通过法律法规来加强监督保障。D.随着科技的发展和社会数字化程度的不断加深,“数字属性”将成为人的主要属性。二、现代文阅读
12、(实用类文本阅读)()阅读下面的文字,完成下面小题。2016年5月,笔者拜访了杨振宁先生,并向他请教、求证了一些问题。今逢杨先生百岁华诞, 谨以此文奉献给读者,以更深入了解杨先生的内心世界。厚宇德:杨先生,您好!很高兴再次见到您!感觉您的气色比去年12月的时候好了许多。杨振宁:年龄大的人,自然就怕冷,到了夏天,天气温暖起来,身体会比冬天舒适很多。厚宇德:我今天要请教您的第一个问题是科学家参与政治的问题。有的科学家更乐于做科学 研究与教学工作,而不直接投身于与政治相关的社会管理类事务;有些人则相反,比较擅长甚 至热衷于这类事务,您怎么看?杨振宁:我想是这样,有些人专门做他自己的研究,不管别的事情
13、;有的人除了自己的研究 以外也管别的事情。这两种不同的人的天性是很显然的,古今中外都有这个现象。厚宇德:这样理解也有道理,科学家的想法和抱负,不可能与社会完全隔绝。玻恩曾说有的 科学家忘掉了自己的本职工作,完全投入到政治活动中是过分的,并认为这与人的性格有关。 我觉得他的话也有几分道理。有的人活跃有承担,有的人就内向而胆怯。杨振宁:这是个非常复杂的问题,对于名利、权力与金钱,全世界不同行业里面每一个人都 有自己的判断,生活环境与性格不同,他作出的判断稍微有一点不同,人生就可能产生很大的 分别。比如儒家传统的修身、礼仪等是比较保守的,西方不反对这样做,但是他们不够注意, 所以他们是比较向外的,儒
14、家是比较向内的,这一点上是有区别的。厚宇德:我今天向您请教的第二个问题,是关于物理学与哲学关系的。我注意到,之前您认 为在历史上较早的时候,哲学对于物理学是有积极意义的,但是随着物理学的发展,哲学对物 理学的影响越来越弱化了。现在您怎么看待这二者的关系呢?杨振宁:关于哲学和物理学的关系,在不同的时代物理学界的看法是不一样的。这个关系随 着时代的变迁、随着物理学的进化是不断改变的。19世纪时,因为沿袭当初科学叫做自然哲学 的传统,仍然认为科学跟哲学有密切的关系。19世纪末,许多科学家还认为物理学几乎是从哲 学脱胎而来的,尤其是马赫。但你看,今天从事研究工作的物理学家,几乎没有人关注哲学。 这就代
15、表19世纪到20世纪之间,物理学家对于哲学的看法有了很大的改变。当然同一时代的 物理学家又会有不同的理解,有人喜欢讲哲学,有人不喜欢讲哲学。比如玻尔就喜欢讲哲学, 费米就不喜欢,这种分野是不可避免的。这可能是因为不同人有不同的爱好。问题的关键还是 看哲学是不是真的指导了物理学的研究,是不是物理学家不能离开哲学。至少从我们这一代物 理学家身上去看,我觉得不是。厚宇德:事实上今天发生了翻转,如您曾说过的,现在是物理学在影响哲学发展。杨振宁:是的,我想量子力学的发展是一个很好的例子,量子力学不是从哲学来的,是从研 究原子光谱出发建立起来的。量子力学发展起来以后,它反过来对哲学界有很大的影响,这个 过
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