2019-2020学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》单元检测(五).docx
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1、第五单元检测(本试卷满分150分,测试时间150分钟)第1卷(选择题30分,每小题3分)一、(12 分)1 .下列加点词的注音有错误的一组是(D )A.户 J(y6u)覆去地)tntb(gu)尚飨(xiAng)B.绿素(jihn )无间(jiOn)一书画(p0骨刻(9Ui)C.牵累(胤绞缜(yi)姆疾(gU)斫轮(zhu6)D.噬唧ni6)草牙。谑)反1可计(jiWn)自古泪今)【解析】D项,“洎”应读“ji”。2 .下面对本单元课文内容理解不正确的一项是(A )A.六国论着重论述了六国破灭的原因,并借古讽今,批评南宋统治者对金国一味 求和的做法,劝谏统治者要以六国为鉴,奋起御侮以维护其统治。
2、B.伶官传序总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛 衰取决于人事的道理。C.祭十二郎文作者通过向死者诉说的口吻,回忆了叔侄二人相处的经历,以家族 的衰落、聚散的无常、生死之未知,反复抒写对亡侄的无限哀痛和怀念之情,感人至深。D.文与可画赏雪谷偃竹记通过写文与可的画竹理论及作者对这一理论的理解和两 人相处的几件趣事,表现了文与可的高尚品格和两人的深厚感情,表达了作者对文与可深切 的思念之情。【解析】 “南宋”应为“北宋”,“金”应为“契丹、西夏”。3 .下列有关文学常识的表述,有误的一项是(D )A.欧阳修,北宋文学家、史学家。字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士。B.韩愈,字
3、退之,邓州河阳(今河南南阳)人,有“韩昌黎”“韩侍郎”之称。“唐宋 八大家”之一。他与柳宗元一起倡导“古文运动”。C.文与可,北宋著名画家,梓州永泰(今四川盐亭东)人。善画山水,尤善画竹。D.方苞,字凤九,又字灵皋,号望溪,桐城人,明初著名散文家。【解析】方苞是清初著名的散文家。4.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是(C )A.黄老思想,“黄”指黄帝,“老”指老子,黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始 人。B.中原,又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带,广义的“中原”指黄河中卜游地区或整个黄河流域。百万计的、可以把阳光直接转变为食物的植物细胞,所以, 。还没有任何一种它们的 天敌,
4、能在这么咸的水中生存,于是水母们可以终日安安静静地享受阳光恩赐。答案一例:这里很多生命都很难生存它们靠晒太阳就可以维持生命。七、(60分)21.阅读下列材料,按要求作文。成熟原指植物的果实或谷实长到可以收获的程度,泛指生物体发育到完备的阶段,引申 来比喻人,是相对于幼稚而言的。“嘴上没毛,办事不牢”,那是不成熟;“上呼下应,左 右逢源”,那是成熟。人生总是由不成熟走向成熟,关于成熟,你了解些什么,经历过什么, 思考过什么,感悟过什么?请以“成熟”为话题写一篇文章。注意:题目自拟。文体不限。不少于800字。【写作指向】对“成熟”的内涵可以从正反两个方向展开。正方向的成熟是褒义的,反方向的成熟是
5、贬义的。正面的成熟一般是指在做人处事方面比较老到、得体,无不及又不逾矩。比如具有 品德修养,遇事不为利害所动,能够自持,把握分寸,有原则性和正义感,对不合理、不正 确的东西敢于表明自己的态度,同时又严于律己、宽以待人,处理人际关系不计较非原则问 题;比如具有辩证的思维素养,遇事能发展地联系地本质地看问题,不为表面现象所迷惑, 善于洞察世事解决矛盾;比如具有良好的性格涵养,遇事比较理智,不感情用事,冷静而不 过激,宽容而不失态,该妥协时则妥协,得饶人处且饶人,等等。反面的成熟则是无原则、 无是非、无人格、无尊严,明哲保身,圆滑世故甚至奸诈使坏。能够正确区分两种成熟的本 质差别,无论是写“走向成熟
6、”,还是写“拒绝成熟”,抑或亦正亦反,都是切合话题的。【佳作赏读】何谓成熟成熟与年龄相关。在每个人的成长过程中,都有因年龄而显得天真、幼稚的时候,因而 可能会有些不成熟的举动。随着年龄的增加和阅历的增长,谁都会渐趋成熟。成熟也许在一 千个人身上有一千种表现,但总有某些共性的东西维系着成熟的内涵。能够正确认识生活中存在的光明和黑暗,准确分辨美和丑,是一种成熟。路途上的一点 点黑暗遮不住一颗光明的心,美最终会战胜丑,正是基于这样的信念,才不会对前途丧失信 心。能正确对待成功、挫折和失败的考验,是一种成熟。成功并不意味着已到达了人生的终 点,而是意味着人生新的开始;成功后得意洋洋、张狂失度也绝不是成
7、熟的表现。面对挫折 和失败,不惊慌失措,挺直腰杆,从挫折和失败中再度奋起,这是成熟者的一个重要特征。不只是相信自己的眼睛,更相信自己头脑中冷静与智慧的思考,这是成熟。不被眼前一 时的繁华热闹弄花了眼,不被浮在生活表面的时尚的泡沫搞坏了心性,而是去努力发现生活的本质,专注于真正有价值的事,成熟者注重的是对本质生活的幸福追寻成熟者无疑傕得怎样展示自己的能量,但也知道该如何遮掩自己的锋芒。这不能说是世 故,而是一种处世的智慧。成熟者不信奉谣言,不制造无谓的纷争,不绐自己前进的路途增加一些莫名其妙的障碍。成熟是思想的丰富和深刻,是言行的一致与和谐。它远离浅薄和轻佻,更杜绝造假和虚 伪。行事有主见,不简
8、单地以别人的好恶作为行事的准则;不拿自己和别人作庸俗的比较, 不贪慕虚荣,这就是成熟的表现;能够接受他人,懂得怎样与别人相处,并且表现出谦虚和 宽以待人的品格,这种成熟能够得到大多数人的欣赏和喜爱;不轻率鲁莽,不意气用事,把 智慧埋在心里而不是挂在脸上,让理智控制自己的情感这些对成熟者来说都是必不可少 的。成熟是一种境界。丰富高雅的知识和教养,充足的理性,都将有助于人达到这种境界。【名师点评】本文以理性阐述见长,没有关于“成熟”的琐事记叙,而是用高度概括的语言回答了题 目所提出的“何谓成熟”的问题。信念坚定,意志坚强,头脑冷静,心性平和,锋芒内敛, 阅历丰富,思想深刻,行事有则,情绪稳定都是成
9、熟的内涵。文章采用排比的段式,从 各个不同的侧面揭示成熟的本质,思想容量很大。那么如何才能臻于成熟之人生境界呢?作 者的回答是,必须具有“丰富高雅的知识和教养,充足的理性”,问题的解决既水到渠成, 又简洁凝练。C.户部,古代“六部”之一,掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务,为国家财务行政的最高机构。D.乞骸骨,使骸骨得以归葬故乡,是古代官吏因年老请求退职的一种说法。简称“乞 骸”。【解析】掌管水利、屯田事务的是工部。二、(9 分)读下段文字,回答57题。呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明 而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以
10、为信也!梦也,传之非其真 也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而天其嗣矣,汝 之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推, 而寿者不可知矣。5.对下列加点词语的解释,正确的一项是(C )A.天其军矣嗣:继承B.长者衰者而存全乎全:完整C.宜业其家宜:应该D.不亮蒙其泽矣克:克服【解析】 A继承人,B保全,D能够。6.分别比较下列两组句子中加点词的意思,判断正确的一项是(B )未可以为信也何为而在吾侧也(2)呜呼!基信然邪吾兄之盛德而天基嗣A.两个“为”字相同,两个“其”字相同B.两个“为”字不同,两个“其”字也不同C.两个“为”
11、字相同,两个“其”字不同D.两个“为”字不同,两个“其”字相同【解析】 为:当作,为,介词;其:是,还是,代词,他的。7 .对本段文意叙说不正确的一项是(A )A. “其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? ”三个疑问,从信到疑,又从疑到信,把 十二郎之死归咎于上天,得出“寿者不可知”的结论,是迷信的说法。8 .本段文字中多用“呜呼”等悲叹词,可见作者因情而写,以情缀文。C.作者对兄殁侄天的现实十分伤心,无限悲楚凝于笔端,本段虚词运用恰到好处。D.行文的怀念、哀悼是发自真心,并非一种迷信之说,人在悲痛之中呼天喊地为人之 常情。三、(9分)阅读下面的文言文,完成下面小题。石瑶(b&o),字邦彦,藁城
12、人。商与兄玲同举成化末年进土,改庶吉士,数谢病居家。 正德攻兀,擢南京侍读学士。武宗始游宣府,玷上疏力谏,不报。廷臣谏南巡,祸将不测, 玷疏救之。世宗立,代王琼为吏部尚书。自群小窃柄,铃政混浊。珠刚方,谢请托,诸犯清议者多 见黜,时望大孚,而内阁杨廷和有所不悦。甫二月,复改掌詹事府,典诰敕。嘉靖元年遭祀 阙里及东岳。事竣还家,屡乞致仕。言官以教望重,交章请留,乃起赴官。三年五月诏以吏 部尚书兼文渊阁大学士人参机务。帝欲以奉先殿侧别建一室祀献帝,瑞抗疏言其非礼。及廷 臣伏阙泣争,瑶与毛纪助之。无何,“大礼”议定,纪去位。瑞复谏,帝得奏不悦,戒勿复 言。明年建世庙于木漳东,帝欲从何渊言,毁神宫监,
13、伐林木,以通辇道。班复抗章,极言 不可,弗听。及世庙成帝欲奉章圣皇太后谒见张魂等力主之礼官刘龙等争不得诸辅臣以为言 帝丕报趣具仪。瑞乃上疏,奏入,帝大愠。班为人清介端亮,孜孜奉国。数以力行王道,清心省事,辨忠邪,敦宽大,毋急近效为 帝言。帝见为迂阔,弗善也。议“大礼”时,帝欲援以自助,而瑞据礼争,持论坚确,失帝 意。至明年春,奸人王邦奇讦杨廷和,诬及宏为奸党,两人遂乞归。帝许宏驰驿,而责班 归怨朝廷,失大臣谊,一切恩典皆不予。归装怪被车一辆而已。都人叹异,谓自来宰臣去国, 无若班者。自玷及杨廷和、蒋冕、毛纪以强谏罢政,迄嘉靖李,密勿大臣无进逆耳之言者矣。 玷加官,自太子太保至少保。七年冬卒,谥
14、文隐。隆庆初,改谥文介。(选自明史石瑶传,有删改)9 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(C )A.及世庙成帝/欲奉章圣皇太后谒见张遐等/力主之礼官/刘龙等争/不得诸辅臣以为言/ 帝不报趣/具仪10 及世庙成/帝欲奉章圣皇太后谒见张理等/力主之礼官/刘龙等争不得诸辅臣/以为言 帝/不报/趣具仪C.及世庙成/帝欲奉章圣皇太后谒见/张瑁等力主之/礼官刘龙等争不得/诸辅臣以为言/ 帝不报/趣具仪D.及世庙成帝/欲奉章圣皇太后谒见/张珊等力主之/礼官刘龙等争/不得诸辅臣/以为言 帝不报趣/具仪11 卜.列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(D )A.改元,帝王即位或在位改变年号,
15、每个年号开始的一年称元年。新皇帝即位后,一 般都要改变纪年的年号,同一皇帝在位时也可更换年号。B.阙里,地名,相传为孔子授徒之所,位于山东曲阜城内阙里街,因有两石阙,故名。C.太庙,皇帝的宗庙。最早只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可被供奉在太庙。D.季,此处指兄弟排行次序最小的。【解析】 D项,“李”,此处指一个朝代的末期。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(A )A.廷臣谏阻武宗南巡的原因,是怕皇帝遭遇不测之祸。石玷上疏说可以营救。B.石瑞性情刚正,谢绝请托。世宗时,小人当道,人才选拔混乱不堪。石瑞担任吏部 尚书后,拒绝任何的请求和托付,把那些空
16、议时政的人进行了贬谪,威信大增。C.石瑞为人清正,忠心为国。他多次上疏给世宗,要他力行王道,明辨忠恶,敦厚大 度,不要急功近利。皇上认为他迂阔,不喜欢他。D.石商弃官归养,身无长物。他辞职归家时,所带的行囊仅仅装了一辆车,京城百姓 都觉得很诧异。【解析】 A项,遭遇不测及救的对象是廷臣。参考译文:石斑,字邦彦,藁城人。石鹿和哥哥石玲在成化末年同时考中进士,改为庶吉士,后来 多次请假在家闲住。正德改元后,升为南京侍读学士。武宗当初出游宣府,石玷曾上疏极力 谏劝,武宗不听。朝中大臣谏阻南巡,将有不测之祸,石话曾上书挽救他们。世宗即位后,他代替王琼做了吏部尚书。过去一群小人掌权,人才选拔一事混浊不堪
17、。 石班为人刚正,拒绝请托,那些只知道清议(士大夫阶层对朝廷和官吏提出的没实质性效应 的空谈)的人大多被降了职,一时很获众望,不过内阁杨廷和有些不高兴。刚过两个月,他 又改为掌詹事府,主管诰敕(皇帝封官授爵和告诫臣僚的文书)的存收。嘉靖元年,他受命前 往祭祀阙里和东岳。事情结束回家,多次请求辞官。谏官因为石施德高望众,纷纷上奏请求 把他留下,于是他得以重新起用做官。三年五月世宗诏命他以吏部尚书兼文渊阁大学士的身 份入内阁参与机要大事。世宗想在奉先殿边侧另建一所房子祭祀献帝,石瑶抗言上书说那样 不合礼制。等朝中大臣伏在宫门前哭泣谏尊时,石瑞和毛纪也帮着大家。不久,“大礼”议 定后,毛纪离职而去。
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