浙江省温州市新力量联盟2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题.docx

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1、浙江省温州市新力量联盟2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么 是意境？从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在易传中，象是与形对照起来 界定的：“在天成象，在地成形” “见乃谓之象，形乃谓之器“。象与形相比，有虚 与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉 语中的“想象”。韩非子解老中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得 死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比拟起来说， 眼见的形为实，意

2、想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘 画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形 象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比方， 在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形 象也可以是非审美活动的对象。比方，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术 与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么 还需要意境？

3、究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学 中，有“境生于象外” “象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别 的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对， 因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意 象要大。意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和 虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形 而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入 无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领

4、悟。意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而 且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四 方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神22.假期中，甲组同学计划组织参观XX古村落，了解其历史文化沿革，成员设计了 访谈提纲。下面提问不合适的一项为哪一项（）A.您对XX古村落的历史了解多少？B.您知道XX古村落最有文化价值的是什么吗？C.什么季节是XX古村落的旅游旺季呢？D.二十年前的XX古村落与现在相比有什么变化？23 .小组成员在参观过程中看到一户老宅上一副楹联颇有传统文化意蕴，只是下联脱 落一字。

5、下面所给的字放进去最合适的是（）上联：教子孙两行正路克勤克俭下联：继祖先一脉真传唯读唯_A.钓B.耕C.樵D.隐七、语言表达.阅读下面这那么新闻，请用一句话概括上述新闻，不超过20个字。3月23日，央视新闻直播间继续推出“三星堆新发现”特别节目。此前在3号坑发现 的铜尊，经过初步的浮土清理后，铜尊上的纹饰逐步显露。经测定，这尊铜尊高度有 70多厘米，是迄今为止三星堆出土的最大的青铜尊。三星堆博物馆文保中心副主任郭汉忠介绍，这尊青铜尊在埋藏前已经被砸坏，所以通 过箱体将铜尊取出后，倒放在操作台上，让底部的膜来承受整体的压力。对于铜尊缺 失的局部，未来将通过泥塑、制膜等方式进行修复。郭汉忠预计，在

6、完成外表清理、 取样、尊内CT探明、清理矫形等环节后，需要半年时间来修复该铜尊。在浮土清理后，这口铜尊初步显现的纹饰和工艺显露出怎样的特点？中科院自然科学 史研究所研究员苏荣誉表示，整体来说，这尊铜尊显示出是一件大器量的、南方风格 的大口折肩尊。“和以前1号坑和2号坑发现的铜尊在风格上是一致的，工艺上也有 很大的相似性，但是这口尊也有一些自己的特点。”苏荣誉说，这口尊的特点集中在 其肩部的装饰上，装饰肩部夔纹带浮雕更加凸起；三肩的俯卧鸟也有所不同，以前都 是板状、片状的，而这件青铜尊上是圆雕的，显得更加立体；与之相间的是三个圆雕 的兽首，兽首的额部装饰扉棱，清楚说明它们与器物是分铸的。苏荣誉进

7、一步推论， 这些南方风格的器物集中出现在三星堆，说明三星堆的文明有强大的吸引力，把这些 长江流域的青铜器汇聚于此、埋藏在此。24 .根据沁园春长沙这首词的格律，阅读辛弃疾词沁园春灵山齐庵赋，时 筑偃湖未成，回答以下问题。叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老 合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。 争先见面 重重，看爽气朝来三数峰。,;,我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？词的下阕空了四句，这四句分别是：衣冠磊落 似谢家子弟 车骑雍容 相如庭户，请按照词的格律要求填写，只填序号。八、材料作文.阅读下面的

8、材料，根据要求写作。一那么关于“有超过10万老人日均在线超过10个小时”的话题引发网友热议。网友小 王说：“给老爸看了这条新闻，他怎么给人一种吾道不孤的感觉，网瘾老头儿不 好管啊。”网友小张吐槽道：“我爸妈一人一个手机，都不愿搭理我了。”网友“思 考人生的胖儿”那么反思道：“老人的内心其实很孤单的，尤其是孩子们不在身边的时 候”随着移动互联网的普及程度逐步加深，越来越多的“银发”触网成了一大开展趋势。 假如你的父母成为网瘾家长，你该怎么办？请写一篇发言稿，参与“如何与网瘾家长 相处”主题座谈会。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字

9、。参考答案C1. DA4 .意境是虚灵的、动态的，也是超越的、神圣的；让人们于现实生活中看到现实生 活中并不存在的美，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。5 .开头提出问题一一意境是什么；然后分析问题，通过意境与象、意象等概念 的辨析，分析意境的内涵；最后建议应该用意境论重建当代的艺术圈。【解析】此题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A.“象必须和形比照起来才能让人理解”错误。根据材料一中“在易传中，象是 与形对照起来界定的”可知，文中只是说易传中象是与形对照起来界定的；根据 材料一 “韩非子解老中对象做了这样的解释：人希见生象也，而得死象之骨， 案其图以想其生也。故诸人之所以意

10、想者，皆谓之象也”可知，后边韩非子中 就没有象与形比照起来理解。B. “意象是指一切艺术形式创造的审美对象”错误，从“顺着这个思路，可以说意象 比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美 对象”可知，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象；另外，“意象比形 象更加虚灵生动”的说法也不确切，没有注意文中“顺着这个思路，可以说意象比形 象更虚灵、更生动”的限制。D. “国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准”错误。根据材料二“关于 国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而 状物精微”可知，国画笔墨有评判标准。应选Co此

11、题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D. “都分析了文学的意境美”错误，材料一并没有分析文学的意境美，只提到了文学 形象。应选Do此题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。从原文材料二“人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离 人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活”可知，“与生活拉开距离”是指或寄情 于山水，或暂驻风雪，或赏花问月。A. “田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”是描写一家其乐融融的干农活，是对生活的 如实描写，没有“与生活拉开距离”。6 . D. B7 .语言的“诗化”：运用比喻、拟人的修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象 性，如文章第三自然段“狭

12、狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新 韭，如番瓜瓢”形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高 超技艺的赞叹；运用排比、叠词的手法使小说的语言具有诗歌的韵律感，如“滑滑 润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音韵和谐，意味悠长； 笔触细腻，用抒情笔调叙事，如文章第三段语言具有抒情性，给小说带来了一种诗 意的审美效果。结构的散文化：小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的 小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果；小说没有戏剧性 的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这 种生

13、活形式的赞许与向往。8 .小说塑造了自然朴实的传统匠人一一戴车匠的形象，他沉着优雅，表达了一种 淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了 具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、 恬淡，人与人和谐共处，表达了我国传统文化中“和”的内涵；戴车匠是传统手工 艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身 上寄托着作者浓浓的文化情怀。作者说“也许这是最后一个车匠了”，表达了对戴 车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与忧虑之情。【解析】此题考查学生对文章思想内容的分析与概括能力。D. “惋惜

14、与愤慨之情”不当，并无“愤慨”之情，可改为“忧虑”。应选Do此题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。6. “也便于抒发感情，增强作品的抒情意味”错。一般第一人称便于抒发感情。10 . C. 苏轼曾巩11 .偶尔作一些小情趣的歌词，凡阅读过的人都被他们的作品笑翻了，也是因为他们 天性缺少细腻情感的缘故。12 .要有真情实感。而情感与人的天性有关，很难强求。【分析】此题考查学生文言文断句的能力。“留心”是“得”的方法，关系紧密，不能断开，排除选项AD；“从心出”的主语是“情”，关系紧密，中间不能断开，排除选项B。应选Co句子翻译：（因为）景象来自外在世界，眼睛直接就可接触到，稍微注意便可获取;

15、 而情感源自心灵深处，如果内心没有一种感动芬芳或悲切的情愫，那就不能表达出哀 感顽艳的情感来。10. 此题考查学生理解古代文化常识的能力。北宋文学家苏轼，字子瞻，“唐宋八大家”之一。曾子固，即“曾巩”，也是“唐宋 八大家”之一。11. 此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：“读者”，阅读过的人；“笑倒”，笑翻；“亦”，也；“少”，缺少。13.此题考查学生对文本内容的理解和创作意图的个性化解读的能力。袁枚之所以说“写景易，言情难”，是两者比拟而言。写景是对客观事物的描摹，但 是不同的心境、不同的地位和经历，同样的景物，笔下的情也会是千差万别。所以这 个“言情”的“言”就是“说”。把每个

16、人通过景物的描摹所表达的情感的妙处，说 清楚、说透彻确非易事。因为情感源自不同的人的内心的流露。另外，也与每个人的天性有区别，很难强求。比方欧阳修擅长抒情，而苏轼、王安石 以及曾巩那么不太长于借景抒情。特别是王安石和曾巩偶作的小词，读来令人喷饭、笑 倒。翻译：大凡作诗，描写景物尚属容易，（但是）要说出（或“表达出”）内心的情感很难。 为什么呢？（因为）景象来自外在世界，眼睛直接就可接触到，稍微注意便可获取； 而情感源自心灵深处，如果内心没有一种感动芬芳或悲切的情愫，那就不能表达出哀 感顽艳的情感来。然而，情感由于各自天性的不同，很难强求一致。杜甫就擅长于表 达内心细腻的情感，李太白就不太能这样

17、也；欧阳修擅长于表达内心情感，苏轼也不 大擅长。王安石和曾巩偶尔作一些小情趣的歌词，凡阅读过的人都被他们的作品笑翻 了，也是因为他们天性缺少细腻情感的缘故。14 . D.短歌行中曹操以“乌鹊”比喻贤士，以乌鹊绕树寻找栖身之地比喻贤士们 都在寻找寄身之地，诗人借此表达了希望能招揽人才、完成统一天下大业的雄心壮志; 本诗中汤显祖以“孤鹊”比喻自己，以孤鹊南飞比喻自己被贬谪到南方遥远之地, 以孤鹊徘徊无依比喻前途的渺茫黯淡，诗人借此表达了内心的孤独冷寂和迷茫伤感。【解析】.此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧 以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉

18、及了对诗歌的手法、 形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如此题的题干 要求选出“对作品赏析不恰当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译 诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样 的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“江面上的波光洒满前来送别的客人衣服上”是错误的。“江光满客衣”的“客” 不是“前来送别的客人”，该句意思是波光洒在身为迁客、逐客的作者身上。应选Do.此题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、 寄寓作者的生活理想和思想感情的实物载体。古典诗歌

19、的形象一般包括三局部：人物 形象（诗中塑造的人物形象或抒情主人公），景物形象（写景诗或杂诗中的景象）， 事物形象（咏物诗或杂诗中的物象）。鉴赏形象可以从这几方面回答：要在开头点出 诗形象特点，即用一句话“盖帽”。结合全诗中的文句进行分析，如果诗歌运用到了 一些艺术手法，也可以概括所使用的描写手法。概括出形象的社会意义或蕴涵的作者 情感。本诗中“孤鹊”给人的总体感受是孤寂茫然的，根据注释，联系作者的创作背 景，又是诗人自己的主观感受，可见“孤鹊”是诗人自己的形象，以孤鹊南飞比喻自 己被贬谪到南方遥远之地，以孤鹊徘徊无依比喻前途的渺茫黯淡，诗人借此表达了内 心的孤独冷寂和迷茫伤感。而曹操短歌行中写

20、道“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三 匝，何枝可依”，用乌鹊来比喻那些徘徊不定、想要寻找明主的贤臣们，作者向他们 发出了召唤，表达了曹操求贤假设渴、想要建功立业的情怀。15 .五言古体诗.乞食作者陶渊明，“行行至斯里，叩门拙言辞”以白描的手法，朴实无华的 字眼展现诗人乞食的窘态；奉赠韦左丞丈二十二韵作者杜甫，“朝扣富儿门，暮 随肥马尘”运用比照和顿挫曲折的表现手法，表达了对封建统治者压制人材的悲愤不 平。【解析】此题考查学生掌握诗歌并判断诗歌体裁的能力。题干要求判断这两首诗的体裁，古代诗歌包括诗、词、曲。很显然，这两首作品不属 于词、曲。只要根据诗歌的特点，判断属于诗歌中的哪种类型即可。这两部作品都

21、是 五言古体诗，均符合古体诗特点：格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短 不限，且句子是五言，故为五言古体诗。16. 此题考查学生理解诗歌内容把握诗人创作风格的能力。题干要求推断两首诗歌分别是谁的作品，并通过具体诗句的分析来证明你的推断。本 题的题干已经提示判定的角度，一是“陶渊明的作品擅长通过白描手法呈现日常生活 画面”；二是“杜甫的作品沉郁顿挫，具有浓郁的现实主义特色”，故根据这两点进 行判断即可。第一首是陶渊明的诗。“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”意思 是饥饿驱我出门去，不知究竟去哪里。前行来到此村落，敲门却难致词语。“驱”字 写饥饿如长鞭加身，迫使他出门求食以果

22、腹。“行行”写诗人茫然求食。本句运用白 描手法，以平实的字眼将诗人乞食的窘态展现得淋漓尽致。第二首是杜甫的诗。“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”意思是： 早上敲打豪富人家的大门，受尽纨挎子弟的白眼，晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁 郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。诗人运用了比照和顿挫曲折的表 现手法，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。表达杜诗“沉郁顿 挫”风格。17. 问苍茫大地谁主沉浮霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车无边落木萧萧下不尽长江滚滚 来 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 人生如梦 一尊还酎江月【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字

23、词有：苍茫、霓、兮、鼓瑟、鸾、萧、滚、涯、沦、尊、酹。18. BA19. D【解析】.试题分析：此题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按 照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干局部，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分 析修饰成分。A项“创立名称开始使用”句式杂糅。C、D两项“确立提出”词序 颠倒，应该改为“提出确立。所以选B。19 .试题分析：此题是一道语境补写题，解答此类题目，首先要理清句间关系，再根 据语境合理推导出所要填写的内容。分析此题时要注意按照一定的顺序来论述。在逻 辑方面应按照先强调时代性，再到诗歌内容，最后是格律形式的顺序组合（要注意后 一句中的提示词语“格律形

24、式”）；在内容方面应按由“现实生活”到“科学民主的 革命思想”的顺序排列。所以选A。20 .试题分析：此题考查成语的运用能力。风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样 昏暗。形容局势动乱或社会黑暗。风雨交加：风雨一起袭来。比喻天气恶劣。根据文 中“面对 的现实”可知，选“风雨如晦”修饰“现实”合适，排除AC；峥蛛岁月：不寻常的日子。蹉是它岁月：虚度岁月。墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。抱残守缺：形容保守不知改进。惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。愤世嫉俗: 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤怒、憎恶。根据最后一空“创 作出大量的诗作”，可知选“惊世骇俗”修饰“诗作”合适。所以选D

25、。20. CB【解析】此题考查学生语言表达之得体表达的能力。A. “古村落的历史”符合访谈历史范畴，合适；“古村落最有文化价值的”符合访谈文化范畴，合适；C.“什么季节是XX古村落的旅游旺季”不是历史文化的范畴，不合适；D. “二十年前的XX古村落与现在相比有什么变化”是历史范畴，合适。应选Co此题考查学生语言表达之拟写对联的能力。上联：教子孙两行正路克勤克俭，“俭”，仄声，下联应该是平声，排除AD；内容上“教子孙”对“继祖先”；“两行正路”对“一脉真传”；“克勤克俭”对 “唯读唯耕”，因为农耕思想、耕读文化几千年是流淌在中国人血脉中，耕是物质的 创造，读是精神的升华，耕读生活是儒家的入世奋斗

26、，从而代表着家族崛起的一种理 想和希望，也是一种道家隐逸文化的表达，是中国传统文化的一个重要方面。虽然“渔 樵”也有隐逸之意，但远不如“耕”的文化意义广泛而深刻，故用“耕”，排除C。应选Bo三星堆发现迄今为止出土最大的青铜尊。生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安排我们的心灵，安排我 们的精神生活。意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇 宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重 要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、气氛、灵韵等具有中国美学色彩的词汇 来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在

27、意境范畴启发下建构 起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在 全球范围内产生影响。（摘编自彭锋意境论的重生）材料二：说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良 药。人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如 葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。 这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动乱不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张 心情的互补。以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解 他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又

28、是一 种抚慰！这就是艺术的妙谛所在。有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生， 倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样？那几乎是民众们的集体向往，是诗 人对民众的一种大抚慰！而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了 以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它 与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种审美，又被人们称道！艺术的 妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做 什么？意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生 活中并不存在的美。意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是

29、由此及彼，于似与不似之间给看官 尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼，如果艺术不能完成这一个飞越便不 是艺术，只不过是说明文，或是看图说字。文学中的意境之美也如此，文字要在 读者的脑海里变成海市蜃楼般的画面，如简爱，你似乎都能感觉到主人公生活 的环境，感觉到那种阴冷和潮气。说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造， 画家只不过提供了某种可能，只是通过笔墨对看官们的生活经验做了指点和引导，然 后由看官去营造。意境是仁者见仁、智者见智的事。意境的标准不会随时代产生多大 的变化，尤其是中国画。石涛说“笔墨当随时代“，这只是某些人的事，就国画而言， 你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，

30、固守本身便是一种美，是一种精神！ 中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代开展，现在是什么时代？工业时代好像都 已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有意境。关于 国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而 状物精微。（摘编自王祥夫意境之美）1.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.象是虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形比照起来才能让人理解。B.意象是指一切艺术形式创造的审美对象，是超现实的。意象比形象更加虚灵生动。C.高远清澹的意境，不仅是董其昌心上笔下的追求，更是对其官场紧张心情的互补。D.除变化丰富而状

31、物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。2 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意 境而存在。B.对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决 这一问题。C.只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才 能成为艺术。D.与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文 学的意境美。3 .下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项为哪一项（）A.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。B.无限的太平洋提起他全身的力量来要把

32、地球推倒。C.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。D.谈笑间，橘橹灰飞烟灭。4 .依据材料内容，意境有何特点？请简要概括。5 .请简要梳理材料一的行文脉络。二、文学类阅读.单文本阅读下面的文字，完成各题。戴车匠汪曾祺戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着 他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，沉着的与他的时 光厮守。是的，他已经过了人生的峰顶。有那么一点的，颤栗着，心沉着，急促的呼 吸着，张张望望，彷徨不安，不知觉中就越过了那一点。这一点并不突出，闪耀，戴 车匠也许纪念着，也许忽略了。这就是所谓中年。吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他

33、的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜）， 拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会。天气很好。街上扫 过不久，还极干净。店铺开了门的不少，也还有没有开的。这就都要一家一家的全打 开的。也许有一家从此就开不了那几块排门了，不过这样的事究竟不多。巷口卖烧饼 油条的摊子热闹过一阵，又开始第二阵热闹了。烧饼才垂子敲得极有精神（才垂子是从戴 车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在 公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了。 一个党部工友提一桶浆子在对面墙上贴标语。戴车匠笑，因为有一张贴倒了。正看到 知道一定有的那一张，“中

34、华民国万岁”，他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来， 茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上， 小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一 体了。人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活； 迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起 手。旋刀割削着木料，发出轻快柔驯的细细声音，狭狭长长，轻轻薄薄的木花吐出来。木花吐出来，车床的铁轴无声而晶亮，滑滑润润的转动，牛皮带往来牵动，戴车匠的 两脚一上一下。木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球， 旋成瓶颈状，

35、旋成苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯， 一个螺纹，一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形 狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜额，戴车匠的 背佝偻着，左眉低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨。木花 吐出来，挂一点在车床架子上，大局部从那个方洞里落下去，落在地板上，落在戴车 匠的脚上。木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随 着旋刀悦耳的吟唱平常日子，下午，戴车匠常常要出去跑跑，车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不 虚乏，不散漫，不寂寞，不无主。仍旧是小，而充实。假设是时间稍久，

36、一切，店堂， 车床，黄雀，洋老鼠，姻姻，伸进来的一片阳光，阳光中浮尘飞舞，物件，空间；隔 壁侯银匠的才垂子声音与戴车匠车床声音是不解因缘，现在银匠槿子敲在砧子上像绳索 少了一股；门外的行人，和屋后补着一件衣服的他的女人，都在等待，等待他回来， 等待把缺了一点什么似的变为完满。戴车匠店的店身特别高，为了他的工作（第 一木料就怕潮），又垫了极厚的地板，微仰着头看上去有一种特别的感觉。也许因为 高，有点像个小戏台，所以有那种感觉吧。自然不完全是。戴车匠所做的东西我们好多叫不知名字，不知道干什么用的。戴车匠做螺姊弓卖。我 们看着他做，自己挑竹子，选麻线，交他一步一步做好，戴车匠自己在小几上蓝花大 碗中

37、拈一个螺姊吃了，螺壳套在“箭”上，很用力的样子（其实毫不用力），拉开， 射出去，半天，听得落在瓦沟里（瓦沟扫屋每年都要扫下好些螺壳来），然后交给我 们。他自己儿子那一把弓特别大，有劲，射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射， 细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么？也许。我离开故乡日久，戴 车匠如果还在，也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠 的手艺从此也许竟成了绝学，因为世界上好像已经无需那许多东西，有别种东西替代 了。我相信你们之中有很多人根本就无从知道车匠到底是怎么回事，你们没有见过。 或者戴车匠是最后的车匠了。那么他的

38、儿子干什么呢？也许可以到铁工厂当一名练习 生吧。他是不是像他的父亲呢，就不知道了。很抱歉，我跟你说了这么些平淡而 不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对 不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城， 沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动。唔，不尽然，当然，下回我们可以说一点别的，我想想看。（有删改）.以下对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项为哪一项（）A.小说的表达时间比拟模糊，几乎没有具体明确的时间标志，主要描写的只是戴车 匠的生活，一种近乎原始自然的生活方式。B.文章形象地写出了戴车

39、匠工作时娴熟的动作和戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象， 表达了对戴车匠技艺的赞赏。C.文章写戴家车匠店，也提到了侯家银匠店，通过店与店，人与人的和谐表达了作 者对故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。D.作者说“也许这是最后一个车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手 工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与愤慨之情。6 .以下对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说第二段运用“踹” “看” “装” “敲” “拿”等动词描摹出了戴车匠“走到 他的工作中去”的“可感动”的状态。7 .小说采用第三人称的表达视角，相较于第一人称，有着更为便捷的自由发挥的机 会，也便于抒发感情，增强作品

40、的抒情意味。C.小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索， 节制而富有弹性，显示了戴车匠对生活的热爱。D.小说对戴车匠的形象做了精心刻画，尤其是他对传统技艺的虔诚态度，作者对这 一形象的塑造既有正面描写又有侧面烘托。8 .这篇小说的语言具有“诗化”的特点，结构具有“散文化”的特点，请在语言和 结构中任选其一，结合文本简要分析。9 有人评价汪曾祺的小说具有“浓厚的文化意味”，请从人物形象的角度谈谈你的 理解。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来目之所触留心便得情从心出非有一种芬芳 徘恻之怀便不能哀感顽艳。然亦各人性之

41、所近：杜甫长于言情，太白不能也；永叔长 于言情，子瞻不能也。王介甫、曾子固偶作小歌词，读者笑倒，亦天性少情之故。（清袁枚随园诗话）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.景从外来/目之所触留心/便得情从心出/非有一种芬芳俳恻之怀/便不能哀感顽艳B.景从外来/目之所触/留心便得情/从心出非有一种芬芳/俳恻之怀便不能/哀感顽艳 C.景从外来/目之所触/留心便得/情从心%/非有一种芬芳俳恻之怀/便不能哀感顽艳 D.景从外来/目之所触留心/便得情从心出/非有一种芬芳/俳恻之怀便不能/哀感顽艳 11.材料中的“子瞻”指，曾子固指 O12 .翻译文中划线句子。偶作小歌词，读者笑倒，亦天性

42、少情之故。13 .根据材料，用自己的话概括袁枚认为“言情难”在何处。四、古代诗歌阅读 阅读下面这首明诗，完成下面小题。秋发庾岭汤显祖枫叶沾秋影，凉蝉隐夕晖。梧云初掩霭，花露欲霏微。岭色随行掉，江光满客衣。徘徊今夜月，孤鹊正南飞。（注）万历十九年，汤显祖因上书押击朝政，被贬为徐闻县典史，此诗写于赴任途 中。霏微：迷蒙。14 .以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A.首联中“枫叶” “凉蝉”紧扣题目中的“秋”字，也暗合诗人当时的心境。B.颔联写两岸景色，远近结合，景物色彩相对柔和，略给诗人带来一丝慰藉。C.颈联中的“随”字，将两岸的山色随船行而不断变换色彩的情状写得生动形象。D.江面上的波光洒

43、满前来送别的客人衣服上，表达了诗人对友人依依不舍之情。15 .诗歌尾联是化用曹操短歌行中诗句“月明星稀，乌鹊南飞”，“鹊”这一意 象在两首诗中都出现，其比喻义和诗人借其表达的情感有何不同？阅读诗歌，完成各题。乞食（节选） 饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。奉赠韦左丞丈二十二韵（节选）朝扣富儿门，暮随肥马尘, 残杯与冷炙，到处潜悲辛。16 .上面两首作品的体裁都是.陶渊明的作品擅长通过白描手法呈现日常生活画面；杜甫的作品沉郁顿挫，具有 浓郁的现实主义特色。请推断两首诗歌分别是谁的作品，并通过具体诗句的分析来证 明你的推断。五、情景默写.补写出以下句子中的空缺局部。(1)在沁园春长沙

44、中，作者面对生机勃勃的湘江秋景，思绪万千，不禁发问 “,”来道出雄心壮志，表现博大胸怀。(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云 中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。(3)杜甫登高中“ ,”两句，展现了江水奔腾，秋叶飘零的情景。(4)琵琶行中，诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后，引起共鸣，激 起自我悲伤的情怀，发出了 “,”的感慨。(5)念奴娇赤壁怀古中表达作者旷达之情的句子是：“,六、选择题组阅读下面的文字，完成后面各题。诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国 成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化

45、运动，()，以打破旧体诗格律形式束缚 为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立 并开始使用。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫假设。“五四”时代各 种社会矛盾的加深，面对 的现实，在 中因不满现状而陷入苦闷的广 大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上 接受浪漫主义，并用以作为艺术原那么，指导自己的创作。这就是以郭沫假设为代表的一 批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛 现状，他们冲破世俗的束 缚，创作出大量 的诗作，令沉闷

46、许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义 诗风。17 .文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立“现代诗”名称开始使用。A. “现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。B. 1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出“现代诗”名称。C. “现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出的。20 .以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项（）A.它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革 命思想B.它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代 的要求C.它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代 的要求D.它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现 实生活.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项（）A.风雨交加 峥昧岁月 抱残守缺 惊世骇俗B.风雨如晦C.风雨交加D.风雨如晦B.风雨如晦C.风雨交加D.风雨如晦蹉陀岁月蹉跖岁月峥嵯岁月墨守成规抱残守缺墨守成规愤世嫉俗愤世嫉俗惊世骇俗阅读材料，回答以下问题