江西省2023年教师资格之中学综合素质模考模拟试题(全优).doc

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1、江西省江西省 20232023 年教师资格之中学综合素质模考模拟试年教师资格之中学综合素质模考模拟试题题(全优全优)单选题（共单选题（共 5050 题）题）1、美国最早实现了载人登月，其载人登月计划的名称是（）A.空间站计划B.曼哈顿计划C.阿波罗计划D.星球大战计划【答案】C2、作家方方笔下的七哥(出自风景)有下列著作中哪一个人物的影子()A.红与黑于连B.呼啸山庄希斯克利夫C.简-爱罗切斯特先生D.当代英雄毕巧林【答案】A3、在教育教学过程中，要求教师要因材施教，这说明学生的身心发展具有()。A.稳定性B.差异性C.阶段性D.顺序性【答案】B4、国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102

2、020 年）提出，为确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育，应当坚持的是（）A.以流入地政府管理为主，以全日制公办中小学为主B.以生源地政府管理为主，以全日制公办中小学为主C.以生源地政府管理为主，以全日制民办中小学为主D.以流入地政府管理为主，以全日制民办中小学为主【答案】A5、根据我国教师资格条例的规定，下列说法错误的是（）。A.中国公民在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作，应该依法取得教师资格B.教育部主管全国教师资格工作C.取得教师资格的公民，可以在本级及其以下等级的各类学校和其他教育机构担任教师D.高级中学教师资格与中等职业学校教师资格相互通用【答案】B6、从“所有罪

3、犯都不是有投票权的公民”推出“所有罪犯都是没有投票权的公民”，是利用()得出的结论。A.换质法B.换位法C.换质位法D.引导法【答案】A7、下列选项中，对民族乐器“箫”的归类，正确的是()。A.吹奏乐器B.打击乐器C.弹拨乐器D.拉弦乐器【答案】A8、圆舞曲又名华尔兹，是一种三拍子舞曲，它源于（）。A.法国B.意大利C.奥地利D.瑞士【答案】C9、刘某在上班的路上捡到了八岁儿童小丁.公安局无法查明其父母或者其他监护人，根据法律规定，将小丁送往由民政部门设立的()收留抚养。A.当地居委会B.儿童福利机构C.少年宫D.希望小学【答案】B10、印象派因（）而得名。A.马奈的草地上的午餐B.凡*高的向

4、日葵C.莫奈的日出*印象D.凡*高的星月夜【答案】C11、“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”出自（）。A.席慕蓉乡愁B.普希金假如生活欺骗了你C.泰戈尔飞鸟集D.冯至我是一条小河【答案】C12、学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门()所收费用。A.责令退还B.双倍退还C.没收D.追缴【答案】A13、下列关于 PowerPoint 自定义动画的说法，正确的是（）A.幻灯片中的每一个对象都只能使用相同的动画效果B.各个对象动画的出现顺序是固定的，不能随便调整C.各个对象动画可以以任意顺序出现D.一个文件中的幻灯片只能使用相同的动画效果【答案】C14、()是汇集某一领域的基础知识、

5、基本资料或数据，供读者随时翻检查阅的事实便览性工具书，具有较强的专业性。A.百科全书B.字典、辞典C.手册D.类书【答案】A15、中国近代史的开端是()A.鸦片战争B.甲午战争C.中法战争D.八国联军【答案】A16、（）是一篇文章的核心、灵魂、主帅。A.主题B.材料C.结构D.语言【答案】A17、诗经*氓中的“氓”是一个（）。A.痴情的人B.负心的人C.勇敢的人D.虚伪的人【答案】B18、教师自我教育能力的核心是()。A.反思能力B.思考能力C.自学能力D.教学能力【答案】A19、下列选项中的概念关系，与教授和科学家一致的是（）A.夹克一衬衫B.中文书一英文书C.足球一篮球D.大学生一运动员【

6、答案】D20、周老师在某地一所高级中学负责招生录取工作，在招生录取工作中，周老师发现学生张晓的分数比较高，但有过在专门学校就读的经历，于是做了退档处理，周老师的做法（）。A.合法，学校有招生录取的自由B.合法，不妨碍张晓选择第二志愿C.不合法，侵犯了张晓的学习自由权D.不合法，侵犯了张晓的平等升学权【答案】D21、（2020 年真题）晓甜上课经常开小差，有时还不交作业。乔老师发现她喜欢写作，就经常在班上表扬她作文写得好，还经常给她推荐阅读书目，慢慢地，晓甜开始信赖乔老师。学习也认真起来。乔老师的做法体现的教师关怀特点是（）。A.非对等性B.可互换性C.方法性D.形式性【答案】C22、中华人民共

7、和国教师法适用于()。A.在学校中从事教学工作的教师，不包括管理岗位和后勤的职工B.所有教育培训机构中和教育文化机构的工作人员C.在各级各类学校和其他教育机构中专门从事教育教学工作的教师D.其他与教育事业相关的工作人员【答案】C23、随着石油的不断涨价，一些国家利用微生物将甘蔗、甜菜、木薯等发酵制成酒精，替代石油。这种酒精具有燃烧完全、效率高、无污染等特点，用其稀释汽油可得到“乙醇汽油”。目前巴西已经将几十万辆汽车改装为使用“乙醇汽油”或酒精作为燃料，大大减轻了大气污染。A.燃油涨价影响汽车业B.酒精完全可替代汽油C.可以将植物制成酒精D.巴西的污染非常严重【答案】C24、中华人民共和国教师法

8、自()起施行。A.1994 年 1 月 1 日B.1994 年 9 月 10 日C.1993 年 11 月 1 日D.1995 年 1 月 1 日【答案】A25、在夏夜星空的某一区域，有 7 颗明亮的星星：A 星、B 星、C 星、D 星、E星、F 星、G 星，它们由北至南排列成一条直线。同时发现：A.B 星B.C 星C.E 星D.F 星【答案】B26、“地理标志”是在具有特定地理来源并因该来源而拥有某些品质或声誉的产品上使用的一种标志。地理标志可使原产地生产者提升商品的质量和信誉，也使消费者免受假冒伪劣坑害。下列选项中，地理标志产品与原产地所在地区不对应的是（）。A.香槟比利时B.帕尔玛火腿意

9、大利C.杜奥葡萄牙D.蒙切哥乳酪西班牙【答案】A27、教师指导学生通过自学教材和参考书以获得知识的教学方法是（）。A.讲授法B.谈话法C.读书指导法D.讨论法【答案】C28、下列现象，不是因地球公转产生的是（）A.昼夜的变化B.四季的变化C.日食D.月食【答案】A29、马老师每次都会根据学生不同的学习基础设计课程提问和练习。这说明马老师（）A.注重循序渐进，实现师生教学相长B.注重分层教学，促进学生均衡发展C.关注学生差异，促进全体学生发展D.遵循教学规律，实现学生全面发展【答案】C30、张、王、李、赵四人的职业分别是画家、武术家、医生、运动员。已知：(1)张比武术家个子高；(2)李比王个子矮

10、；(3)运动员比画家个子高；(4)医生比武术家个子矮；(5)运动员不是赵就是李。根据以上信息可以推知()。A.四个人的职业都可以确定B.四个人的职业只能确定三个C.四个人的职业只能确定两个D.四个人的职业只能确定一个【答案】A31、活动课的特点在于动手“做”，以获得()。A.抽象知识B.间接经验C.直接经验D.书本知识【答案】C32、1989 年 6 月获得“小罗克韦尔奖章”“世界级科技与工程名人”和“国际理工研究所名誉成员”称号，1991 年 10 月获国务院、中央军委授予的“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的“两弹一星”功勋科学家是()A.钱学森B.袁隆平C.李四光D.高铭暄【答案】A33、下

11、列不属于科研对教师的影响的是（）A.促进学生形成良好的品质B.改善教师的教育教学工作C.促进教师激励学生的探索精神D.有助于教师在教学中倾注自己的感情【答案】A34、在面对孩子的种种行为时，关老师虽然知道生气时也要摆正心态，但总是难免出现“爆粗口”的状况，引起学生的反感。面对这样的情况关老师应该()。A.依然如故，处之泰然B.无心之举，不必介怀C.尽量避免，努力改正D.积极改变，不再爆粗【答案】D35、不要怕去学新的东西。知识没有_，是可以随身携带的宝藏，没有人会被它压垮，而且愈多愈身心矫健。A.重量B.大小C.困难D.期限【答案】A36、学校组织社区服务活动，全校各个班级轮流值周。面对繁重的

12、任务，学生们个个叫苦连天，敷衍了事。周老师发现问题后二话不说，拿起工具就干起活来。学生们看到后，都自觉加入服务活动。从教师职业道德角度分析，周老师做到了（）。A.热爱学生B.教书育人C.依法执教D.为人师表【答案】D37、某学校废除了单一的考试评价制度,而代之以“平时成绩+考试成绩”的评价标准,学校的做法()。A.错误，没有体现评价的甄别与选拔功能B.正确，体现了评价主体的多元化C.正确，体现了评价过程的动态化D.错误，没有体现评价方式的多样化【答案】C38、教育者与受教育者连接起来的媒介是（）。A.教育内容B.教育环境C.教育影响D.教育目标【答案】C39、沈某购买用于考试作弊的隐形耳机。以

13、每副 1000 元的价格向参加高考的考生出售，累计获利 1 万元。依据中华人民共和国教育法，当地公安机关可对沈某处以罚款的金额是（）。A.1 千元以上，5 千元以下B.5 千元以上，1 万元以下C.1 万元以上，5 万元以下D.5 万元以上，10 万元以下【答案】C40、引发高原反应的原因是（）。A.海拔低B.气压低C.温度低D.紫外线辐射【答案】B41、未成年人因不满（）周岁不予刑事处罚的，责令其父母或者其他监护人严加管教；在必要的时候，也可以由政府依法收容教养。A.12B.14C.16D.18【答案】C42、泰戈尔获诺贝尔文学奖的作品是()A.吉檀迦利B.新月集C.沉船D.飞鸟集【答案】A

14、43、某初中一位教师和学生在课堂上发生矛盾。起因是教师在认真上课时.一高个子男生在下面起哄、打闹，教师前去制止。结果，教师在受到言语和人身攻击之后，用凳子打伤该生。对这一问题的认识，不正确的是()。A.学生应该尊敬老师，不应该扰乱课堂B.教师应该爱护学生，不应该对学生动手C.学生应该遵守课堂纪律D.老师对学生的教训是对的.起到了杀鸡儆猴的作用【答案】D44、下列选项中，被誉为“天下第一行书”的书法作品是()。A.兰亭集序B.赤壁赋C.九成宫醴泉铭D.洛神赋【答案】A45、某老师为了贯彻素质教育的观念，在班级中组织了绘画兴趣小组，规定每个同学都必须参加。这位老师的做法()。A.正确，体现了面向全

15、体学生的理念B.错误，忽视了学生的个体差异C.错误，忽视了培养学生的创新精神和实践能力D.正确，体现了促进学生全面发展【答案】B46、雅尔塔体系与凡尔赛一华盛顿体系相比，相同点是()。A.都是帝国主义国家控制的体系B.都以欧洲为中心C.都严惩了德国和日本D.都是世界大战后产生的【答案】D47、以下诗句没有体现月亮的意象的是（）。A.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔B.此时瞻白兔，直欲数秋毫C.狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅【答案】D48、只有相互认识才能了解对方。王飞的知名度很高，但并不是所有人都了解王飞。据此不能推出（）。A.有些人不了解王飞B.很多人认识王飞

16、C.如果小红不认识王飞，就不了解王飞D.认识王飞的人中有很多人王飞不认识【答案】D49、“萧贺或者是教师，或者是公务员。”上述命题是以下哪种情况()A.无所谓真假B.真的C.假的D.或者是真的，或者是假的【答案】D50、下列成语出处依次排列正确的一项是（）A.聊斋志异左传战国策阿房宫赋史记B.庄子国语史记战国策资治通鉴C.聊斋志异左传史记战国策史记D.庄子国语史记阿房宫赋资治通鉴【答案】D大题（共大题（共 1010 题）题）一、阅读下列材料，写一篇文章。2016 年里约奥运会上，中国女排在前期战局不利，对手强大的情况下，艰苦拼搏，最终战胜塞尔维亚队，又一次登上世界女排的顶峰。国人沸腾，自然而然

17、地称赞“女排精神”。记者采访女排总教练郎平，希望她谈谈“女排精神”。她回答：“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”结合材料的内容，联系社会生活，写一篇议说文。要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟，不少于 1000 字。【答案】二、王某从某师范院校毕业后，被某校聘为数学教师。一年后，其所教班级的数学成绩明显下降，学生对他意见很大。领导多次找他谈话，但王某态度消极。在成绩评定时，王某还把对他有意见的学生的成绩评定为不及格。学校根据这种情况，经研究认为王某不再适宜当教师，决定调他负责学校的治安、文件收发工作

18、。王某不服，向教育局提出申诉。(1)本案中，学校是否侵犯了王某的教育教学权?为什么?(2)通过这一案例，你从中受到了什么启示?【答案】(1)在该案例中，学校没有侵犯王某的教育教学权。因为王某虽然学历达标，但由于专业知识、能力、品德等方面的不足，不能尽一个合格教师应尽的义务，不能履行一个教师的法定职责，因此，王某就不应再拥有从事教育教学工作的权利。学校不让王某担任教学工作而改任其他工作是依法实施的学校行政管理行为，并没有侵害王某的教育教学权。(2)作为一名合格的教师，就必须履行中华人民共和国教师法第八条规定的教师的六项义务：遵纪守法义务。教师应遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。教育教学义务。教

19、师应贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。政治思想品德教育义务。教师应自觉地结合教育教学业务特点，将思想政治、品德教育贯穿在教育教学工作全过程之中。对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织带领学生开展有益的社会活动。尊重学生人格义务。教师决不能采取简单粗暴的办法，不能侮辱、歧视他们，不能泄露学生隐私，更不能体罚和变相体罚学生。保护学生权益的义务。教师应对有害学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为进行制止，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。提高思想觉悟水平义务。教师应不断提

20、高自身的政治觉悟和教育教学水平。三、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。易水歌以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风

21、，萧萧愁杀人。”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去兮不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。易水歌点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字

22、？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已

23、忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。选自林庚说易水歌问题：（1）文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4 分）（2）怎样理解“诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。（10 分）【答案】四、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实

24、生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理

25、智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时向外用力；其二，为回头看自家时

26、向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动

27、的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来

28、才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟人生的艺术，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7 分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7 分）【答案】（1）第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，

29、因而产生的一种厌离人世的人生态度。第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离

30、的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。五、预备铃已响，很多同学仍三五成群在教室里说着、笑着、吃着、闹着，嘈杂无章,一片混乱,班主任毕老师气不打一处来，使劲把教材往地上一摔，大声训斥道:“孙涛，你这个班长能不能管点事？当不了班长，就别当啊!”孙涛一脸委屈，一言不发。下课后，孙涛的辞职信就放在了毕老师的办公桌上，他辞职的理由是当班长影响学习，毕老师想:“这不是故意拆我的台吗？”他不由得火冒三丈，怒气冲冲地跑到教室，宣布罢免孙涛的班长职

31、务。平静下来以后，毕老师意识到罢免孙涛的做法很不妥当，第二天，毕老师找孙涛进行了一次长谈。毕老师首先表达了歉意，接着给孙涛讲了，上一届班长学习和班级工作相互促进的故事。讲着讲着，毕老师发现孙涛已沉浸在故事中，便心平气和地说:“你想想，为什么他能学习和班级工作双丰收？”孙涛说:“他把当班长变成学习的动力了。”毕老师点头赞成道:“只要你努力认真地，就一定能做好!”孙涛答应了重新当班长。问题：以请结合材料，从教师职业道德的角度，评析毕老师的教育行为。（14 分）【答案】材料中的毕老师的教育行为，一方面违背了关爱学生的职业道德，另一方面，又符合为人师表、教书育人的师德规范。（1）毕老师前期的行为违反了

32、关爱学生的师德规范。关爱学生的师德规范要求关心爱护全体学生，尊重学生人格。材料中的毕老师因班级秩序混乱，直接当众呵斥班长，接受班长的辞职并宣布当场罢免，他的行为没有考虑尊重班长的人格、没有顾及班长的心理感受，没有真正做到关爱学生;（2）但是，毕老师后期的行为又体现了教书育人的师德规范。教书育人的师德规范要求教师遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教，促进学生全面发展。面对孙涛同学的辞职信，毕老师刚开始直接罢免的行为违背了循循善诱的要求，后期冷静后，结合上一届班长学习和班级工作相互促进的故事，对孙涛进行正面引导，鼓励孙涛重新当班长，促进了孙涛的全面发展，这正是因材施教、循循善诱

33、的表现，符合素质教育发展的要求;（3）毕老师后期的行为体现了为人师表的师德规范。为人师表的师德规范要求教师严于律己，以身作则。材料中的毕老师一开始在处理班级问题时，情绪失控，简单粗暴，未做好示范，但后期在意识到自己做法不妥当之后，能积极反思自身的不足，并诚恳地向孙涛同学道歉的行为，体现了毕老师严于律己、以身作则。综上所述，作为一名老师，应该要严格遵守职业道德规范，做到关爱学生，为人师表，教书育人等，不断促进学生的全面发展和自身的教学进步。六、材料：某学校老师想在班里开展一次特长展示活动，同学们踊跃报名，有的学生是画画，有的是跳舞，有的是唱歌在同学们积极报名的同时，老师发现小刚闷闷不乐，没有报名

34、任何一项特长。老师问小刚：“你有什么特长啊?”小刚回答说：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又长。”老师说：“这也是你的特长啊。”于是在老师的鼓励下，小刚在班里的特长展示课上给同学表演削梨，同学们为他响起了热烈的掌声。问题：请从学生观的角度分析教师的行为。【答案】(1)现代学生观认为学生是发展中的人，要用发展的观点认识学生。学生具有巨大的发展潜能，是处于发展过程中的人。在教育实践中，不能要求学生十全十美，求全责备，而是要帮助学生，寻找发展的动力和方向，促进学生进步和发展。材料中教师的行为看似在让学生展示“削梨”，其实是在保护学生的自尊心，关心爱护学生，促进学生发展。(2)每个学生都有自身的独特性，

35、每个人由于遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，而形成了个人独特的心理世界，他们在兴趣、爱好、动机、气质、性格、智能和特长等方面各不相同。材料中教师关注到了学生的独特性，并将其视之为一种财富而珍惜开发，这样就使学生在原有基础上都得到完全、自由的发展。七、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。“学高为师，身正为范”是著名教育家陶行知对教师的期望，也是他师范教育实践的指导思想。有人说：“教师要教给学生知识，培养学生能力，所以学高太重要了。”也有人说:“教师以育人为天职，是人类灵魂的工程师，所以身正最重要了.”那么，你的看法呢？请联系实际,写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，语言

36、流畅，题目自拟，立意自定。不少于 1OOO 字。【答案】【参考例文】“学高”与“身正”，教师立身之本教师是一个以教书育人为天职的工作，是阳光下最灿烂最崇高的职业，被誉为“人类灵魂的工程师”。而从事教育事业的教师是孩子成长中的引路人和精神导师。教师的一举一动、言传身教，关乎孩子能否健康成长，也关乎国家的前途和民族的未来。因而，教师恪守教师职业道德和行为规范，严格要求自己，尤为重要。“学高为师，身正为范”是我国著名教育家陶行知先生对教师基本要求的精辟总结。一名合格的教师，应该是“学高”与“身正”的有机结合，这是对教师的最低要求，也是最高要求。“学高”要求教师业务精炼，知识广博，具备教育学生的专业素

37、质和能力。人们常说，为了给学生一杯水，教师要拥有一桶水。在知识迅猛发展的今天，教师储备的一桶水有可能已经半桶过时了，这时候教师要具有“终身学习”的精神和勇气，要把自己的一桶水发展为永葆活力的长流水，即活到老，学到老，教到老。这就要求教师不断更新知识储备，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。单单具备充分的知识只是“学高”的前提，对于中小学老师来说，如何让学生接受这些知识是对教师的更高要求。为此，教师要不断钻研教学方法，锤炼教学语言，提高教学技巧和水平，循循善诱，因材施教，让学生喜欢课堂，在深入浅出中让学生学到知识，把上课、学习变成学生的一种乐趣

38、，而不是被动接受的乏味，从而使学生在不知不觉中体会到知识的魅力，提升学生的学习能力和自我约束能力。“身正”要求教师注重自身的内在修养，廉洁从教，献身教育事业无怨无悔，一言一行足以为人师表，堪为社会典范。为此，教师要爱岗敬业，胸怀坦荡，言行一致，表里如一，品行高尚，知荣明耻，严于律己，宽以待人，语言规范，举止文明，尊重同事，尊重家长，作风正派，廉洁奉公，勇于同不良风气作斗争，用自己的言传身教带动学生积极、乐观、团结、向上的精神面貌。教师在社会上享有较高的社会声誉，这与教师“身正”的形象分不开。许多教师践行“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，把奉献教育事业作为自己的奋斗目标，恪守教师职业

39、道德，热爱学生，师德高尚，不计个人得失，甘为人梯，默默耕耘在三尺讲台上，用自己的言行为教师的职业增光添彩。“学高为师，身正为范”这是教师的立身之本，是为人师表的必然要求。没有“学高”，教师无法站稳讲台，无法“传道授业解惑”；没有“身正”，教师无颜站上讲台，无法胜任“人类灵魂的工程师”这一殊荣。每一个教师以“学高”和“身正”要求自己，都会成为合格的人民教师，都会无愧于人民教师的光荣称号。【专家点拨】首先，审题时务必看清题干要求，该写作题要求的文体是议论文，因此需要考生严格按照议论文的写作要求进行，即论点明确，论据充分。其次，作为材料中心的“学高为师，身正为范”，应贯穿于议论文的始末，并可作为论点

40、进行论述。八、“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论哲学

41、。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所

42、同有。但此种人生态度虽为人人所同具。而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时向外用力；其二，为回头看自家时向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥。几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国

43、之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路。郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很

44、不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟人生的艺术，有删改）问题：（1）文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7 分）（2）文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分

45、析。（7 分）【答案】（1）第一种人生态度是“逐求”，由世俗而生，即人在现实生活中对饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等的逐求，纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受。第二种人生态度是“厌离”，由宗教而生，是指人转回头来冷静地观察自己的生活时，感觉人生太苦，因而产生的一种厌离人世的人生态度。第三种人生态度是“郑重”，由道德而生，其含义分为两层。其一是不反观自己时向外用力，即将全副精神照顾当下，关注眼前，听从生命自然的安排。其二是回头看自家时向内用力，即在回头观望以前的生活之后还能郑重地对待眼前的生活，能自觉地尽力去生活。（2）普遍来讲，多数人都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态

46、度，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重新又归来尽力于当下之生活。郑重态度强调的是人的自觉，儒家之所以排斥欲望是因为人对欲望的逐求是非自觉的，不是以自己的力量去生活。作者的人生经历即是如此，十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。只有经历厌离的阶段，才会达到内心的干净，没有丝毫的贪求之念，才能真正地尽力生活，达到郑重的境界。如果未能经历厌离之情，便会落于逐求，回到假的尽力，陷入对物质欲望的追求之中。因此“而真的尽力生活，又每在经过厌离之后”。九、（2022 上半年真题）阅读下面的材料，按要求作文。材料：有人说，我们所做的事情，无论好事还是坏事，99%都是习惯的杰作，在一个迅疾

47、变化的时代，旧习惯和新规则同时并存。在新规则和新变化前，有的人或无动于衷，或手足无措，而有的人却能与时俱进，驾轻就熟。【答案】一十、著名的汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人的手里。有一次，佐治亚州的马沙.贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出

48、 600 万美元交给了贝蒂。我赞赏福特的顽固，他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝对不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜藏着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们播撒下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。彼此的信任，为“慷慨”培植了一个堪慰心怀的伟大理由。我们时常赞美慷慨无私的捐助，尤其在意捐助数额的大小，以为一个数目所昭示的正是与这个数目等值等量的一颗爱心。我们很少见到捐助者与受助者相得益彰的完美辉映，更何谈双方心灵的深切契合？其实，善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢。懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的

49、精妙阐述与透辟理解，灵魂获得了神圣的提升。（1)文中论述的中心是什么？请简要概括。（4 分)(2)结合文章，对句子中的加点词语“精妙阐释”与“透辟理解”作简要分析。（10 分）【答案】【要点】（1)金钱的价值(尤其是用于捐助的金钱的价值），不在于数额多寡，而在于使用方法。(2)“精妙阐释”是指贝蒂带领孩子们播种了福特送给他们的一袋花生种子，一年后把收获的 600 美元还给福特，尊重点滴施与，证明他们有能力领受他人的恩惠，果然获得了福特的捐助。“透辟理解”是指福特对金钱捐助的看法。他认为“金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法”，太轻易得来的金钱往往很难让受助者感受到金钱后面的信任。贝蒂把一袋花生种子的成果600 美元还给福特时，福特明白他可以信任贝蒂,他们对金钱的使用“深切契合”。因而福特拿出 600 万美元捐给贝蒂的学校，体现出他对“金钱的价值”及其“使用方式”的深人理解。【专家点拨】解答文章阅读题，“树木”与“森林”都需要兼顾。大的方面要洞悉全文思想内涵，小的方面又要恰如其分地理解某个具体词语。带有象征意义的字或词，在答题时可尽量将其转化为具体、明确的表述词。