2023年60篇古诗文情境默写排雷式训练（统编版五册+新课标其他篇目）-古代诗歌阅读+名篇名句默写-备战2023年高考语文一轮复习全考点精讲课堂（全.docx

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1、2023高考一轮复习文言知识助记】2023年60篇古诗文情境默写排雷式训练（统编版五册+新课标其他篇目）必修上册荀子劝学1 .荀子劝学中用比照的手法说明“学”与“思”关系的名句是“吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也。”.荀子认为人的知识.道德.才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”; 人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。2 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。”而荀子在劝学中那么说“故不积是圭步，无以至千里”。3 .荀子劝学指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈师说中，“是故弟子不必

2、不 如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。4 .荀子劝学中的“故木受绳那么直，金就砺那么利”二句，通过“木”与“金”的变化来进 一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。5 .善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，劝学中表达上述意思的概括性的两句 是：“君子生非异也，善假于物也物.荀子劝学中开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”,在后面说明了学习要持之以 恒，并在后来形成常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”6 . “君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人， 是因为“善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己缺乏的道理。7 .古代诗文中，有许

3、多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中那么用“积 土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。短歌行1.短歌行中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促的句子是：“对酒当歌，人生几何！” 2.短歌行中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝） 的诗句是：“譬如朝露，去日苦多。”3.短歌行中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：“何以解忧？唯有杜康。”是：“奈何取之尽锚铢,用之如泥沙? ”.阿房宫赋中“明星荧荧,开妆镜也”两句，运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比 喻纷纷翻开的妆镜，既贴切又形象。3 .阿房宫赋中，写秦朝政权迅速垮台的句子是：“戍卒叫,函

4、谷举,楚人一炬,可怜焦土 ！ ”.阿房宫赋中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，都挂 念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：“一人之心,千万人之心也。秦 爱纷奢,人亦念其家亦4 .阿房宫赋中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“覆压三百余里,隔离天日。”六国论1 .六国论中“赂秦而力亏,破灭之道也”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。2 .六国论中作者用“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”三句回答了 “六国互丧，率 赂秦耶”的提问，使得文章逻辑严密，无懈可击。3 .六国论中“秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战”三句，照应开头中的“六国破灭,

5、 非兵不利，战不善，弊在赂秦”四句，从另一个角度补充和阐发了 “弊在赂秦”的论点。4 .六国论中指出了越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加 紧侵略的句子是“奉之弥繁,侵之愈急”。5 .苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的威势吓倒的句子是：“为国者无使为积威之所 劫哉！”.六国论中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国也”,认为燕国灭亡的原因是 “至丹以荆卿为计,始速祸焉”。6 .六国论中用“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”来描写创业的艰难。7 .六国论中用“举以予人,如弃草芥两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土 毫不爱惜。登岳阳楼1 .登岳阳楼中“昔闻洞庭水

6、,今上岳阳楼”两句描写了诗人对洞庭湖向往已久的期盼。2 .登岳阳楼中“吴楚东南拆,乾坤日夜浮”两句境界广阔、气魄宏大，暗寓唐王朝的分裂 衰败和国势的不安定。3 .登岳阳楼中“亲朋无一字,老病有孤舟”两句写诗人自己的处境，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“戎马关山北,凭轩涕 泗流”。6 .登岳阳楼中虚实交错，今昔对照的诗句是“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。7 .登岳阳楼中杜甫以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄，描写洞庭湖水势 浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“吴楚东南诉,乾坤日夜浮”。8 .杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之

7、境，他的登高和登岳阳楼两诗对此都有直接描 述，如登高中的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”和登岳阳楼中的“亲朋无一字, 老病有孤舟”。桂枝香金陵怀古王安石1 .桂枝香金陵怀古中“千里澄江似练,翠峰如簇”两句描写出词人登高远望，纵目千里 所见到的景象。2 .桂枝香金陵怀古中“千古凭高对此,谩嗟荣辱”两句直抒胸臆,凭吊古迹，追述往事， 抒发对前代吊古、怀古不满之情。3 .桂枝香金陵怀古中“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”两句借“寒烟”和“衰草” 寄托惆怅之情。4 .桂枝香金陵怀古一词中，诗人化用杜牧泊秦淮中的诗句，来借古讽今的句子是： “至今商女,时时犹唱,后庭遗曲女.桂枝香金陵怀古一词中，由写景

8、转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情的诗句是： “念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。”5 .桂枝香金陵怀古一词中，“彩舟云淡,星河鹭起”两句，色彩比照鲜明，动静相生， 不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。6 .桂枝香金陵怀古一词中，从侧面概说此地风物之美的诗句是：“画图难足。”.桂枝香金陵怀古一词中，化用杜牧的“台城曲”，再现陈后主亡国悲剧，而其后统治 者不以此为鉴，相继覆亡的诗句是：“叹门外楼头,悲恨相续。”念奴娇-过洞庭张孝祥1 .念奴娇过洞庭中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的两句是：“尽挹西江，细斟北斗。”2

9、 .念奴娇过洞庭中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一 丝一毫浑浊的词句是：“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈的.念奴娇过洞庭中，写词人敲船长歌，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是: “扣舷独啸,不知今夕何夕不3 .念奴娇过洞庭中，写天人相合的美妙只可意会不可言传的词句是：“悠然心会,妙处 难与君说。”.念奴娇过洞庭中，点出了在这秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分 外突出，真似仙境的句子是：“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。”4 .念奴娇过洞庭中“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔”两句表达了诗人的鲜明个性，”任 凭风浪起，稳坐钓鱼船”，不管官场冷暖，纵情泛

10、舟洞庭。5 .念奴娇过洞庭中，词人巧借眼前景象，说明自己“表里俱澄澈”的两个句子是：“素 月分辉,明河共影。”.苏轼的西江月中有“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，念奴娇过洞庭中，词人 也有类似的句子：“孤光自照,肝肺皆冰雪选择性必修上册论语十二章1 .论语十二章中告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也不.论语十二章中提出的儒家待人接物之道的句子是：“己所不欲,勿施于人。”2 .欧阳修朋党论中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理 也”的思想在论语十二章中表述为：“君子喻于义,小人喻于利。”.论语十二章中用堆土成山这一

11、比喻，说明功亏一簧的道理的句子是：“譬如为山,耒 成一簧。”3 .论语十二章中“质胜文那么野,文胜质那么史”两句阐释了 “文”和“质”的关系。4 .论语十二章中“人而不仁,如礼何”用反问语气强调人要有仁爱之心，否那么遵守礼 仪也没什么用。5 .论语十二章中“朝闻道,夕死可矣”两句最能表达孔子的道德价值观：懂得了仁义 的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。6 .论语十二章中“一日克己复礼，天下归仁焉”两句是说你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。诗经秦风无衣1 .诗经秦风无衣中“修我戈矛,与子同仇”写修整我那戈与矛，杀敌与你同目

12、标。2 .诗经秦风无衣中“修我矛戟,与子偕作”写修整我那矛与戟，出发与你在一起。3 .诗经秦风无衣中“修我甲兵,与子偕行”写修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。4 .诗经秦风无衣每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂日无衣”,似自责，似反 问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同 声响应：“与子同仇” “与子偕作” “与子偕行”。春江花月夜张假设虚1 .春江花月夜中与张九龄望月怀远“海上生明月”异曲同工的一句是“海上明月共潮 生”。诗人张假设虚孤身漂泊在外，因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤单的，“皎皎空中孤月 轮” 一句便是明证。2 .春江花月夜中描写月

13、光闪耀千万里之遥，处处春江皆在明月朗照之中的句子是：“潮潮 随波千万里,何处春江无月明.张假设虚春江花月夜中的“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰”两句，把江、月、花三 个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。3 .张假设虚春江花月夜中的“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”两句，由江面到天空， 描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。4 .张假设虚的春江花月夜融写景、抒情和说理于一体，其中以人与月比拟表达人类生生不 息，生命永恒哲思的诗句是“人生代代无穷已,江月年年望相似”。5 .春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之 苦的句子是：“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。”

14、.在春江花月夜中写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，与李白闻王昌龄左 迁龙标遥有此寄诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：“此 时相望不相闻,愿逐月华流照君。”6 .张假设虚春江花月夜中的“江水流春去欲尽,江潭落月复西斜”两句，外表描写春天将 尽、江月欲落的景象，实那么表现游子在外漂泊时间之久，思归之切。7 .春江花月夜中“可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台”两句写月亮照耀在思妇的楼上，月 光落在离人的妆镜台。8 .春江花月夜中“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”两句写月光无处不在,让人无奈。将(qiGng)进酒李白1 .将进酒中“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

15、”两句写黄河之来，势不可挡；黄 河之去，势不可回，显示了黄河的宏伟气魄和浩大声势。2 .将进酒中“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”两句写出了对人生易老、光阴易 逝的感慨。3 .将进酒中“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”两句外表宣扬及时行乐，实为宣泄愤激 之情，而又暂时沉醉酒乡。4 .将进酒中表现了诗人高度自信与狂放的句子是：“天生我材必有用,千金散尽还复来。”.将进酒中“钟鼓馔玉缺乏贵,但愿长醉不愿醒”两句既表现了诗人对富贵利禄的藐视, 也抒发了自己怀才不遇的愤激之情。5 .将进酒中“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”两句借用曹植的典故,抒发自己的忧愤 不平之气。6 .将进酒中表现诗人对自

16、己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗 句是：“天生我材必有用,千金散尽还复来。”.将进酒中“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”两句表现作者对封建统治阶级埋没人才 的揭露，是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。7 .将进酒中诗情渐至狂放，酒兴更高，与开篇的“悲”相关合，“万古愁”的含义更显深 沉，显见诗人奔涌跌宕的感情激流的诗句是：“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销 万古愁。”江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼1 .江城子乙卯正月二十日夜记梦中“不思量,自难忘”直抒胸臆，写夫妻诀别已经整 整十年，看似矛盾，实那么深情。2 .江城子乙卯正月二十日夜记梦中“千

17、里孤坟,无处话凄凉”两句写想到爱妻华年早逝, 感慨万千，远隔千里，顿生悲凉。3 .江城子乙卯正月二十日夜记梦中作者因对亡妻的思念之深之切，而假设的难以认出对 方的原因是：“尘满面,鬓如霜因.江城子乙卯正月二十日夜记梦中“小轩窗，正梳妆”两句以一个常见而难忘的场景, 表达妻子在自己心目中的永恒的印象。4 .江城子乙卯正月二十日夜记梦中写夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵， 而是“相顾无言,惟有泪相行”,从梦境中更令人感到无限凄凉。5 .江城子乙卯正月二十日夜记梦中“明月夜,短松冈”两句以景结情，余音袅袅，让人 回味无穷。6 .江城子乙卯正月二十日夜记梦中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“

18、执手相看泪眼， 竟无语凝噎”情形的两句是“相顾无言,惟有泪千行”。选择性必修中册屈原列传（节选）司马迁1 .屈原列传中阐述离骚的文风特点的句子是：”其文约,其辞微。”.屈原列传中作者高度评价屈原光辉人格的句子是：“推此志也,虽与日月争光可也。”2 .屈原列传中“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”两句认为离骚的内容虽然是 寻常文字但含意却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远。3 .屈原列传中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非 以外，还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之 人遭到排挤的黑暗现实。4 . 一个人在辛苦困倦到极点

19、的时候，往往会仰头长叹“天啊”，这种情况在司马迁的屈原列 传中有形象的描述：故劳苦倦极,未尝不呼天也。5 .我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草比喻美德，关于这一点，司马迁 在屈原列传中作出了自己的解释：其志洁,故其称物芳。6 .屈原列传中说屈原出淤泥而不染的句子是：自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘 埃之外,不获世之滋垢,埃然泥而不滓者也。过秦论贾谊1 .过秦论中点出秦国的地理形势的两句是：“秦孝公据嵯函之固,拥雍州之地。”.过秦论中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的三句是：“振长策而御宇内,吞二周而亡 诸侯,履至尊而制六合。”2 .过秦论中写商鞅辅佐秦孝公对内进行一系列改革的

20、措施有：“内立法度，务耕织，修守战之具。”.过秦论中，写秦始皇命蒙恬北筑长城、击退匈奴，从而起到震慑作用的句子是：“胡人 不敢南下而牧马,土不敢弯弓而报怨土3 .过秦论中用“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句形象地描写了秦始皇 派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。4 .过秦论中用“（然陈涉）瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”三句极言陈涉的出身 贫寒和地位低贱。5 .过秦论中总结出陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论这一结论的句子是：“试使山东 之国与陈涉度长繁大,比权量力,那么不可同年而语矣大五代史伶（Ung）官传序欧阳修1 .五代史伶官传序引用“满招损，谦得益”（

21、尚书）作为论据，再结合庄宗的实例，得 出结论：忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。2 .五代史伶官传序中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点： “盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉！ ”催人警醒。3 .五代史伶官传序中的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”与孟子的名句“生于忧患，死于 安乐”有异曲同工之妙。4 .五代史伶官传序中，欧阳修指出应注重生活中可能导致祸患的小事，不要过于沉迷于所 钟爱之物的句子是：“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.五代史伶官传序中矢志复仇的庄宗取得了 “（方其）系燕父子以组,函梁君臣之首”的战 绩。燕歌行并序高适1 .燕歌行并序中“汉家烟尘在东北,汉将辞家破

22、残贼”两句指明了战争的方位和性质。2 .初唐时期，在战场上建立功业是很多人追求的目标，奔赴边塞为国建功也一度成为一种社 会风气，高适的燕歌行并序中的“男儿本自重横行”这一句就是很好的证明。对于敢于为 国效力的人，最高统治者表现出来的态度是“天子非常赐颜色”,这就直接推动了这种风气的 形成。3 .在高适的燕歌行并序中，“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”两句用比照手法，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。4 .燕歌行并序中“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”两句写力竭兵稀，重围难解，孤城 落日，衰草连天的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。5 .李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在出

23、塞中用“但使龙城飞将在，不教胡马度 阴山”表达对其仰慕与赞颂之情，高适的燕歌行并序也提到了李广，这两句是“君不见沙 场征战苦,至今犹忆李将军”,委婉地表达了对如今带兵出塞打仗的将军的不满。6 .燕歌行并序中“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”两句写兵士们身披盔甲,远离家乡， 历经辛苦，时间已很长了，而妻子在家整日以泪洗面。7 .同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的使至塞上是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄 奇壮观，而高适的燕歌行并序那么是“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”的凄凉与悲壮。李凭箜篌引李贺1 .李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是：“昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。

24、”.李凭箜篌引中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句写乐声由欢快转为清冷,回到 了音乐的主体情绪。2 .李凭箜篌引中“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴 刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身 上，也不肯离去。3 .李凭箜篌引中说明时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高秋”,交代演奏者姓名和弹 奏地点的诗句是“李凭中国弹箜篌”。4 .李凭箜篌引中描写音乐的震撼力的诗句是：“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”锦瑟李商隐1 .往事不堪回首，纵使回首也是茫然，这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟中表达这种 感受的诗句是：“此情可待成

25、追忆,只是当时已惘然。”.李商隐锦瑟中的“沧海月明珠有泪,蓝田FI暖玉生烟”两句，用阴阳冷暖的不同境界 展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。2 .锦瑟中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的句子是：庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。陆游1 .书愤中“早岁那知世事艰,中原北望气如山”两句,写诗人早年亲临抗金战争的第一线， 北望中原，收复故土的豪情壮志坚定如山。2 .书愤中“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”两句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯 之事，也概括诗人过去游踪所至。3 .书愤中“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”两句,刻画出了诗人岁月不居，壮岁已逝， 志未酬而年已老的形象。4

26、.书愤中“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”两句不仅赞叹诸葛亮的业绩，更以诸葛亮 自况，说明矢志恢复中原的志向。选择性必修下册离骚1 .离骚（节选）中说明屈原出身高贵的句子是：“帝高阳之苗裔兮,朕皇考日伯庸。”.离骚（节选）中说明屈原降生祥瑞的句子是：“摄提贞于孟瞰兮,惟庚寅吾以降。”2 .屈原在离骚（节选）中，说明自己具有众多美好的内在品质与才能的句子是：“纷吾既有 此内美兮,又重之以修能。”这也是诗人对自我价值的发现。3 .离骚（节选）中用日月不停留，春秋更替来抒发情感的句子是：“日月忽其不淹兮,春与 秋其代序。”.离骚（节选）中屈原担忧时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的

27、两 句是：“汩余假设将不及兮,恐年岁之不吾与。”4 .离骚（节选）中说明诗人当仁不让，自荐充当楚国政治引路人的句子是：“乘骐骥以驰骋 金，来吾道夫先路！”.在离骚（节选）中，”朝搴毗之木兰兮,夕揽洲之宿莽”两句运用互文、比喻、象征等手 法，借坚贞芳香的植物表现诗人精勤修德，践行忠善长久之道。5 .离骚（节选）中写屈原特别注重提高自己的修养，只要是美好的品格他都学习的句子是: ”扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”.离骚（节选）中说明时不我待，要珍惜时间的句子是：“汩余假设将不及兮,恐年岁之不吾 与。”6 .离骚（节选）中诗人感叹岁月无情，来日无多，以比喻句担忧国君易老、昏耳贵误国、保 守落后是：“

28、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”1L离骚（节选）中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是：“不抚壮而弃 秽兮,何不改此度? ” 1 .蜀道难一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀道山川高险的诗句有“黄鹤之飞尚不得过, 猿猱欲度愁攀援”,真是“物犹如此，人何以堪”！2 .蜀道难中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭不可逾越的诗句是：“西当太 白有鸟道,可以横绝峨眉巅横.蜀道难中，说明蜀道历史悠久，和外界交通不便的诗句是：“尔来四万八千岁,不与秦 塞通人烟。”3 .蜀道难中用“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句写出了古代劳动人民付出生 命的代价开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。4

29、 .蜀道难中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险的诗句是：“连峰去天不盈尺,枯松倒 挂倚绝壁。”.蜀道难中“飞湍瀑流争喧眩,破崖转石万壑雷”两句写出急流和瀑布在千山万壑间发出 巨大声响的场面，强调了蜀道的山高路险。5 .蜀道难中“其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶 险的描写，转入后文对人事的关注。6 .蜀道难中，通过神话传说写出蜀国有着久远的历史的句子是：“蚕丛及鱼凫,开国何茫 然!”.蜀道难中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子是：“上有六龙回日之 高标,下有冲波逆折之回川。”7 .蜀道难中，“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”两句用夸张的手法描写了蜀

30、道山岭之 高，与李白夜宿山寺中的“危楼高百尺，手可摘星辰”有异曲同工之妙。8 .李白蜀道难中指出逶迤千里的蜀道，有奇险的风光，诗人用“飞湍瀑流争喧J1,破崖 转石万壑雷”两句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。9 .李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句 子是“所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。 1.蜀相中“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”两句，用自问自答的句式表达对诸葛亮的一种追思缅怀之情。4 .短歌行中“青青子衿，悠悠我心”两句本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心 情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤土的到来。5 .短歌

31、行中写诗人因思念贤才而一直低声吟诵不已的诗句是：“但为君故，沉吟至今。”.曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。 运用典故说明诗人优待贤才的态度的诗句是：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”6 .曹操在短歌行中借用管子形势解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 的句子是：“山不厌高，海不厌深。”归园田居（其一）1 .归园田居（其一）中“开荒南野际，守拙归园田”两句,写不懂得钻营取巧，不如抱守自 己的愚拙，无须勉强混迹于俗世。2 .归中“方宅十余亩，草屋八九间”两句简笔勾勒出居住条件，显示出诗人生活的简朴。3 .归中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句恰当地表现

32、出农村的生活气息，又丝毫不破坏那 一片和平的意境，更没有喧嚣和烦躁之感。4 .归中“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句写诗人摆脱了官场，在虚静的居所里生活得很悠 闲。5 .归中“久在樊笼里，复得返自然”两句写挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情。6 .归（其一）中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格, 为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。7 .归园田居（其一）运用比喻手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子是：“羁鸟恋旧 林，池鱼思故渊。”.归直接写诗人退隐田园的句子是：“开荒南野际，守拙归园田。”8 .归写诗人房前屋后的环境的句子是：

33、“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”.归写诗人归隐田园的生活条件的句子是：“方宅十余亩，草屋八九间的11 .归写诗人真诚的自我表白的句子是：“少无适俗韵，性本爱丘山。”.归写诗人对官场生活的厌恶的句子是：“误落尘网中，一去三十年。”师说1 .师说中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“闻道有先后，术 业有专攻。”.在师说中，韩愈指出当时士大夫对于从师学习普遍存在“位卑那么足羞，官盛那么近谀”2 .蜀相中“映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音”两句，描绘的景物色彩鲜明，静动相衬,恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内春意盎然的景象。3 .蜀相中高度概括了诸葛亮的一生的句子是：“三顾频烦天下计,两

34、朝开济老臣心。”.蜀相和书愤中均有由诸葛亮想到自身的句子，分别是蜀相中“出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟”和书愤中“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。4 .在横线上填写作品原句。古诗中常有丰富多彩的景物描写，且写景手法多样，如陶渊明归园田居（其一）中“暧 暧远人村，依依墟里烟”两句,运用白描手法，写出了远处村落炊烟缭绕的景象；杜甫蜀相 中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”两句,以乐景写哀情，写出了蜀相祠堂徒有春色、 无人欣赏的景象；王勃滕王阁序中“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色”两句动静结合, 烘托出一种黄昏时分天水相接、澄澈悠远的意境。望海潮.望海潮中“怒涛卷霜雪,天堑无涯”两句那么用比喻的

35、手法写出了钱塘江水的澎湃与浩荡。1 .望海潮中“有三秋桂子,十里荷花”两句写得高度凝练，它把西湖以至整个杭州秋夏最 美的特征概括出来。2 .望海潮中生动描绘了一幅国泰民安的游乐图的名句是：“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓 叟莲娃。”.望海潮中，通过写游览此地的达官贵人打算在临别时将杭州美景绘成图画带回朝廷夸耀， 从侧面衬托出杭州之美的句子是：“异日图将好景,归去凤池夸。”3 .西湖是美的，苏轼说：“水光激涌晴方好，山色空濠雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总 相宜。”而柳永在望海潮中说：“重湖叠崛清嘉，有三秋桂子,十里荷花。”扬州慢1 .扬州慢中虚写扬州十里长街繁华景况的句子是“过春风十里”,实写现

36、在扬州的凄凉情 形的句子是“尽养麦青青”。2 .扬州慢中用拟人手法形容战乱之残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱痛心疾 首的句子是：“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵是.扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消除的两句是：“清角吹寒,都在空城。”3 .扬州慢中的“过春风十里,尽养麦青青”两句与杜甫春望中“国破山河在，城春草 木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬荒凉衰败。4 .杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的扬 州慢中说“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,写出了一派冷清寂静的景象。5 .扬州慢中描写杜牧无法用优美诗句抒发对现在扬州深情的诗句是：“纵

37、豆蔻词工,青楼 梦好,难赋深情。”陈情表1 .陈情表中总写李密命运不好、小时候不幸的两句是：“臣以险衅,夙遭闵凶表.陈情表中作者陈述了自己的家庭情况，讲到自己既没有亲近的亲戚，也没有仆人的两句 是：“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。”2 .陈情表中作者陈述自己身份虽低但却得到重用的两句是：”至微至陋,过蒙拔擢表.陈情表中作者向晋武帝表达自己将不惜性命为国出力和报答皇帝恩德的两句是：“臣生 当陨首,死当结草。”3 .陈情表中作者恭维晋朝注重孝道的句子是：“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜 直。”.陈情表中作者希望晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求的句子是：“愿陛下矜愍愚诚, 听臣微志。”4

38、 .陈情表中从时间的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是：“是臣尽节于陛下之日长, 报养刘之日短也。”.陈情表中陈述母孙二人命运一体，实难相离的句子是：“母、孙二人,更相为命,是以 区区不能废远。”项脊轩志.项脊轩志中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是：“然余居于此,多可喜, 亦多可悲。”1 .项脊轩志中，“儿寒乎?欲食乎”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜 爱之情的年轻母亲的形象。2 .项脊轩志中，描写小鸟在项脊轩庭阶上觅食时，与人和谐相处的景象的句子是：”而庭 阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去小.项脊轩志中，描写在明月之下项脊轩周围桂树的可爱景象的句子是：“桂影斑驳,风移

39、 影动,珊珊可爱。”3 .项脊轩志中，描写大母在门外自言自语的句子是：“吾家读书久不效,儿之成,那么可待乎!”4 .项脊轩志中，作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是 人非的感慨的句子是：“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今非亭亭如盖矣子归去来兮辞并序1 .归去来兮辞并序中表达对过去进行否认，对未来抱有希望的两句是：“悟已往之不谏, 知来者之可追。”.归去来兮辞并序中陶渊明认为归隐是正确的，做官是错误的两句是：“实迷途其未远, 觉今是而昨非。”2 .归去来兮辞并序中用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句写作者自己无心留恋官场, 回归田园就像倦鸟知还一样。3 .归去来兮辞

40、并序中的“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”两句,描写了陶渊明在春天出游 时所看到的生机勃勃、欣欣向荣的自然景象。4 .陶渊明归去来兮辞并序中，写作者由春天生机勃勃的景象联想到自身而生的感慨的句 子是：“善万物之得时,感吾生之行休。”.陶渊明在归去来兮辞并序的结尾，自抒心志说“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,表 现了他乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。5 .归去来兮辞并序中写作者问自己为什么心神不定，表现作者不奢求富贵与仙境的人生态 度的句子是：“胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。”种树郭橐驼传1 .种树郭橐驼传中写长安富豪对郭橐驼的态度的句子是：“凡长安豪富人为观游及卖果者,

41、皆争迎取养。”.种树郭橐驼传中他植者违背树木的本性，种树时“根拳而土易,其培之也,假设不过焉那么 不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。2 .种树郭橐驼传中郭橐驼种完树后采取的态度是：“勿动勿虑,去不复顾郭.种树郭橐驼传中问者问完“养树”以后，又提出了 “以子之道,移之官理”的问题。3 .种树郭橐驼传中写官吏来的时候召集百姓的句子是：“鸣鼓而聚之,击木而召之。”.种树郭橐驼传中写到百姓“病且怠”的原因是：“吾小人辍飨餐以劳吏者,且不得暇, 又何以蕃吾生而安吾性耶?”石钟山记.石钟山记中用“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎”三句表示对郦道元说的石钟山得名的原因质疑的态度。1 .石

42、钟山记中作者认为士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因的句子是：“士大夫终 不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”.石钟山记中写作者在绝壁下看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石。2 .石钟山记中写作者在绝壁下听见鹘鸟的惊叫声的语句是：“而山上栖鹘,闻人声亦惊起, 磔磔云霄间。”.石钟山记中写作者在绝壁下听见鹳鹤的怪叫声的语句是：“又有假设老人咳且笑于山谷中 或曰此鹳鹤也。”3 .石钟山记中写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上,噌眩如钟鼓不绝”, 使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。4 .石钟山记中苏轼借“事不目见耳闻,而臆断其有无,亘壬”来表达自己在实践中穷究事 理、驳斥旧

43、说的态度。拟行路难（其四）.拟行路难（其四）中，诗人指出“泻水置平地,各自东西南北流”这一自然现象作为比兴, 引出对社会人生的无限感慨，抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路艰难所激发的愤慨不平 之情。1 .在拟行路难（其四）中，“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位 现象，并渴望借此从“安能行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。2 .在拟行路难（其四）中，“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难”两句是诗人趁酒意击节高 歌，将一切悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈的境况。3 .拟行路难（其四）中“心非木石岂无感?吞声鄙躅不敢言”两句将其悲愤难忍、跌宕起伏 的情绪表现得淋漓尽致。4 .拟行路难

44、（其四）中“泻水置平地,各自东西南北流”两句，用比喻的手法对当时门第决 定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉。5 .“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，拟行路 难（其四）中举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“酌酒以自宽,举杯断绝歌路难客至1 .客至中“但见群鸥日日来” 一句寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。2 .客至中“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”两句写出了寂寞之中，佳客临门，一向闲 适恬淡的主人不由得喜出望外。3 .客至中“盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧酷”两句写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从 心的歉疚，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。4

45、.客至中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”两句描写了两位挚友越喝酒意越浓，越喝 兴致越高，兴奋、欢快的情景。登快阁.登快阁中“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴”两句写了诗人办完公事后登楼远眺的情 旦O.登快阁中“落木千山天远大,澄江一道月清楚”两句,描绘了一幅意境开阔、空旷辽远， 景象苍茫、明净的暮秋景色图。1 .登快阁中巧用伯牙摔琴谢知音的故事和阮籍青白眼典故的句子是：“朱弦已为佳人绝, 青眼聊因美酒横。”.登快阁中“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”两句,说明作者想摆脱纷乱现实的束缚， 追求洒脱自在、精神自由的人生境界。2 .古人常用鸥鸟、渔夫表归隐之意，登快阁中借类似意象表达归隐之意的语句是

46、：“万里 归船弄长笛,此心吾与白鸥盟心.登快阁中，“落木千山天远大,澄江一道月清楚”两句是诗人对初登快阁亭时所览胜景 的描绘，也是诗人胸襟抱负的写照。3 .登快阁中，“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横”两句表达了作者不与世俗同流合污的 超脱和孤傲情怀。临安春雨初霁.临安春雨初霁中“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”两句，写出了命途坎坷的诗人发 出的悲叹，说出了诗人对世态炎凉的内心感受。1 .临安春雨初霁中“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”两句，细致贴切地描绘了一幅明 艳生动的春光图。2 .临安春雨初霁中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句，看似写清闲的作书品茗, 实那么是写诗人内心的无限感慨与牢骚。3 .临安春雨初霁中“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”两句，既道出了羁旅风霜之苦, 又寓有京中肮脏，久居易为其所化的感受。4 .陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，国家也正是多事之秋，而诗人却在以作书 品茶消磨时光，于是按捺不住心头的怨愤，写下了 “矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句。新课标其他篇目报任安书