湖北省武汉市部分重点中学2021-2022学年高一上学期期末联考语文试题（Word版含答案）.docx

《湖北省武汉市部分重点中学2021-2022学年高一上学期期末联考语文试题（Word版含答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省武汉市部分重点中学2021-2022学年高一上学期期末联考语文试题（Word版含答案）.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、武汉市部分重点中学2021-2022学年度上学期期末联考高一语文试卷考试时间：2022年1月18日上午9： 00-11： 30试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成广5题。材料一：“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？ ”面对外国人问出的问题，流 浪地球导演郭帆回答：“中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要 死在那儿。”这与费孝通乡土中国的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所 谓农耕，就是要靠土地吃饭。在现代说法中，“士气”是一个贬义词，但在

2、费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”。“土 气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分热悉；“士气”其实是辛劳、知足的代名词。也因 此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，几事照搬经验去做就行，因此在现在看来的 “食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经脸无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社 会变得稳定而兼乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮 一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了 “万事不求人”的生活状态。带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任：感谢你当

3、年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。 不靠土吃饭、早已用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。（摘编自外国人看不懂流浪地球）的背后，藏着深层的文化认同差异）材料二：中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口，大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。 什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里而，“国家”是“State，并没有一个“家”的意 思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中 国，成者受我们中华文化影响的地区，比如日本，才会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单， 仔细想想你会

4、发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个有伸缩弹性的东西。费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴二 我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团 体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把21.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.金霉素这种抗生素还有促进牲畜生长的效能，很多人都拿它当刺激素喂牲畜，有良好的效果。B.抗生素如金霉素等还有促进牲畜生长的效能，很多人喂牲畜时拿它当刺激素，都有良好的效果。C.抗生素如

5、金霉素等还有促进牲畜生长的效能，很多人都拿它当刺激素喂牲畜，有良好的效果。D.金霉素这种抗生素还有促进牲畜生长的效能，很多人喂牲畜时拿它当刺激素，都有良好的效果。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 （6分）四、写作（60分）23 .阅读下面材料，根据要求作文。（60分）当下同络流行语如“yyds （永远的神）、xswl （笑死我了）、zqsg （真情实感）、”使用越来越泛滥的 现象，引发人们的争议。有人认为，这是年轻人张扬个性的表现，使用简使、形象，亲和、幽默。有人认为， 这些流行语的盛行会导致语言表达方式的单一，一些表达更精确

6、、更生动、更优美的词语会被冷落、造忘。也 有人认为，这些网络流行语之流行，是文字“失语者”的表现。心中所想难以付诸文字，离开梗就不会说话， 除了 “yyds”找不到其他赞美的词，万物皆可“绝绝子”（表示好极了或差极了）。“文字失语”已成为一个社 会问题。针对上述现象，你有怎样的思考和看法？请据此写一篇议论文。要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于80（）字。武汉市部分重点中学2021-2022学年度上学期期末联考高一语文试卷参考答案与评分细则LC【解析】A. “是中国人所独有的一种精神与情结”错误。曲解文意，由文中”家国情怀是一种人类的“共

7、通”意识”可知，“家国情怀”对中国人而言不是“独有的”。B. ”在流浪地球与乡土中国中其表现形式是完全一样的”错误，于文无据，原文中说“这与费孝通乡 土中国的主题不谋而合”，并不是说二者表现形式完全一样。流浪地球中的家国情怀表现为灾难来临时地 球人带着地球逃跑，不抛弃地球，而乡土中国中作者对家国情怀做出了理论分析工D. “材料三认为家国情怀是以家为本位的人类共同意识”错误，扩大范围，“家与国有统一性，中国社会以家 为本位”，“以家为本位”是中国社会的特点。2. B【解析】B. “是不需要任何契约的”错误，说法绝对，由原文“我们不太需要讲奖约，我们就讲信用”可 知，是“不太需要”而不是“不需要”

8、。3. B【解析】A. “路要让一-步，味须减三分”是说凡事不可以做得太过，不然将会出现物极必反的效果。这里谈的是为人处世的方法，与“家”的伸缩无关，不符合题意。B. “贫居闹市无人问，富在深山有远亲”意思是穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也有人奉承。“无人 问”“有远亲”能体现世态炎凉，是“家”的伸缩的表现。符合题意。C. “已识乾坤大，犹怜草木青”是说即便是经历世事沉浮、阀尽人间沧桑，也会心有怜悯之情。与“家”的伸 缩无关，不符合题意。D.“靠种地谋生的人才知道泥土的可贵”是说人们对所需要的事物更能了解它的价值。与“家”的伸缩无关, 不符合题意。4 .比喻论证，作者运用“柴”与“水的波

9、纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同。对比论证，作者通过对中西方社会结构的对比来证明自己的观点。举例论证，作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。假设论证，作者运用假设论证乡土社会缺少法制观念。引用论证，作者引用费孝通的观点“西方的社会像一捆柴”来论证中国与西方社会结构的不同。（答出两条即可给满分。有其他答案言之成理的情给分，）.差序格局是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有次序差异的 社会格局，它是礼治社会的结构形式，不利于法治社会的形成。（2分）小陈举报父亲引发质疑，质疑者是源 于差序格局意识，认为“子为父隐”是传统礼制，举报父亲

10、，即使是为他好，也是不孝。（2分）社会结构格局 是“差序格局”，会引发普遍的“私”的毛病，是不利的。小陈举报父亲，体现了法治意识，正是借助法律手 段保障人的生命安全。网友为小陈点赞，说明越来越多的人法律观念增强了。（2分）5 . B【解析】A. “小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美”错误，属于过度解读。 C. “又有较多的抒情和议论”错误，本文议论抒情不多。D.进城务工是时代变迁下的合理选择，并非“不孝”。6 . D【解析】“深深忧虑”，解读过度。小说中说“大孙子回村创业”和结尾的量物描写，都表现了作者相信农 村会有一个美好的未来。7 .运用动作描写，描写年事已高的顺

11、爷和六哥乘着星露“使着劲割麦”的动作，塑造出顺爷和六哥热爱土地、 辛勤劳作的农民形象。运用语言描写，通过记叙顺爷和六哥的对话展现二人对眷恋土地、执着种地的农民形 象。运用对比，将留乡精心耕种的老农和远行不归的年轻人对比，衬托出二人珍视土地、守护土地的农民形 象，环境烘托，写麦子“长得厚实和麦茬留得整齐”，侧面体现二人是善于耕种的农民形象。（手法1分， 形象特征1分，每点两分；其他答案言之成理的情给分）.温暖希望：小说中顺爷和六哥眷恋故土，珍视土地、勤劳质朴、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质： 小说中写道“大孙子回村子创业”，象征着青壮年对祖辈事业、农业的回归与继承，代表着农村新生的希望 与

12、光明的未来；小说结尾作者寄寓景物以象征意义，预示着农村改革、农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃 生机。伤逝情绪：小说中农村青壮年都外出务工嫌钱。只剩下年老孤独的顺爷、六哥留守乡村；进城务工、乡村 土地流转，使得人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远：流露出对社会转型时期传统乡土文明不可避免地 远逝的不舍与伤感。（每点2分。答出“温暖希望”和“伤逝情绪”任意三点可给满分。回答两方面.总共三点 即可。其它合理答案的情给分，）.C （3分准解析】“诚”的意思是“确实”，副词，修饰“不易”,中间不能断开：排除选项AB。“朔土”是“兴” 的地点，关系紧密，中间不能断开，排除选项D。8 . B （3分）【解析

13、】武指周武王。9 . D （3分）【解析】”孝文帝从平城出发，此时仍有大臣反对迁都”错误，从后文”当迁都于此”来看，应该 是到了洛阳，而不是从平城出发时。10 . （1） （4分）陛下想在中原择地而居，来经营治理天下，这就是周朝、汉朝兴盛的原因。评分标准：“卜宅”，选择建都：“经略”，经营治理：“所以”，的原因。句意1分，（2） （4分）不平凡的事，本来是不平凡的人才能做到。陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又能有什么办 法（做什么）。评分标准：“非常”，不平凡的：“断”，决断：“何所能为”，能做什么，句意1分。14 .平城环境恶劣：（1分）是用武之地，不适合来治理天下。（1分）迁都洛阳有利于

14、移风易俗，统一天下。（1分）.C【解析】“对功名的淡泊”错，主要表现词人对时事的伤感。词写到这里，陡然转折，用“今如许”三字 提出问题：现在又怎样呢？这转折性的一间感慨苍花，意味深厚，南渡之后，国势一目不如一目，戴复古将大 半生目击心伤的国事.全含在这一问句中。15 .苏词意在表现青年周瑜才能卓著、年少建功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己（3分）；戴词 意在表现战争场面宏大激烈，反衬南宋朝廷积贫积弱、国事衰颓，怀古是为讽今（3分）。16 . （1）非蛇鳍之穴无可寄托者 用心躁也（2）别天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也（3）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮弯I可车. （3分）B.【解析F目不暇

15、接”形容眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看：“目不 转睛”形容看东西时眼珠点都不转动。形容注意力很集中，看得出神。“独具旺心”形容在技巧和艺术构思上有创造性，“独具特色”指独自具有某种特色。“金碧辉煌”形容建筑装饰华丽，光彩耀眼的样子。“富丽堂皇”形容场面、建筑或陈设等宏伟华丽、气势盛 大。“意味深长”形容含义深刻，耐人寻味。“语重心长”形容言辞诚悬情意深长。17 . （3分）D【解析】“根据推介资料显示句式杂糅，“并非是”语意赘余，“截止至”表述不当。18 . （5分）将唐卡中“每一条纤细的、变化丰富的线条”比作画家的心电图，“每一个艳丽而典雅的色块”比作画家浓缩了的心灵

16、世界（2分）；形象地刻画了画家制作唐卜时专心，皮诚，生动地表现宗教信仰和艺术带给人的精神震撼和灵瑰洗礼，表达 作者对唐卡艺术的精美以及对画家创作者精神的赞美（3分）。19 . （3分）C【解析】（语句强调的是包含金霉素在内的“抗生素”，而不是“金霉素”，排除A、D两项；语句突出的是很多人都将“抗生素”当“利激素”来使用，排除B。）20 .示例：致病菌是少数除医治人的疾病外不断发现新抗生素（句意对即可，每句2分）.评分标准参见2021高考评分标准。参考译文：南朝齐武帝永明十年（493年），北魏孝文帝拓跋宏因为都藏平藏气候寒冷，夏季六月常下雪，经常狂 风大作，尘土匕扬，将要迁都洛阳。他担心文武大臣

17、不愿服从，于是议论讨伐南齐，想借这个机会胁迫文武大 臣（南迁）。孝文帝在明堂左阁高戒，让太常脚王诺占卦，结果是“革”，文帝说：“商汤和周朝武王革命，这 是响应上天而乂顺应百姓的举动，没有什么卦象比这更吉利啊。”文武百官都不敢说话。尚书任城王拓跋澄说：“现在出兵去讨伐未征服的地区，可卦象是商汤和周武王革命，恐怕不全部是大吉之兆。”文帝严厉地说：“爻 辞说王者出处行动变化莫测，就如老虎身上的花纹一样变化莫测，你为何说不吉利？ ”拓跋澄说：“陛下称帝 已经很久了。为何现在才说像老虎身上的花纹一样变化莫测？ ”孝文帝变脸发怒地说：“国家是我的国家.任城 王你是想打击我军的士气吗？ ”拓跋澄说：“国家虽

18、然是归您所有，可是我是国家的大臣，怎么可以知道危险 而不说出来！ ”过了很久孝文帝才气消，说：“每个人都可以说出自己的想法，这有什么关系呢。”回到皇宫后， 征召拓跋澄入宫觐见，文帝迎上去对拓跋澄说：“刚才说的革卦，我要和你再讨论一下，在明堂我非常愤怒， 是害怕大臣人人竞相议论，阻止我的大计，所以用声色俱厉来恐吓文武百官罢了，想必您明白我的意思。”于 是孝文帝屏退传从对拓跋澄说：“现在的举动，确实不容易。只是魏国从北方地区崛起后，迁徙到平城，这是 有利于武力征伐的地方，而不利于文教治国。如今我将改变风俗习惯，这个想法真的太难实现。我想趁此机会 把都城迁到中原，您认为怎么样？ ”拓跋澄说：“陛下想

19、在中原择地而居，来经营治理天下，这是周朝、汉朝 国家兴隆的原因。”孝文帝说：“北方人习惯常俗贪恋旧地，我这样做一定会使他们震惊骚动，怎么办？ ”拓跋 澄说：“不平凡的事，本来是不平凡的人才能做到。陛下您的决断是出自圣明的内心，他们又能做什么？ ”孝 文帝说：“任城王，真是我的张良啊！”北魏孝文帝从平城出发到达洛阳，大雨连绵不止。魏文帝身穿战袍，手 持马鞭骑马而出，群臣在战马前跪拜磕头。尚书李冲等大臣说：“今天的军事行动，是天下人都不愿意的，只 有陛下您一个人想做。”文帝大怒，说：“我正想征服四方，希望统一天下，而你们这都儒生，屡次怀疑我的大 计，朝廷的斧钺有使用的时候，你不要再说了。”文帝晓谕

20、群臣说：“现在我们大规模出动，动静不小，但师出 无功而返，让后人怎么看我？我世世代代居于北方，想把都城迁到中原。如果不想维续南伐，就把都城迁到洛 阳，你们看怎么样？同意迁都的站在左边，不同意的站到右边。”南安王拓践桢上前说：“现在陛下如果停止南 伐的谋略，迁都洛阳，这是百姓的幸事。”当时众人虽然不愿意迁都，但又害怕继续南伐，所以没有人再敢说 话。于是确定了迁都洛阳的大计。一块石头去在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的 波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质。他给它一个名字，叫“差序 格局费孝通说，因为整个社会是个

21、差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系同也是可以不 断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而 变大变小。正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲而子，也因 此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西，这是一种礼治，我们不太需要讲 契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你表失了信用之后，就没人再找你做了。假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说， 为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不

22、太有法律观念，也不太有公共观念。我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会， 农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？（摘编自梁文道乡土中国：家，到底是什么呢）材料三：家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。家与国有统一性。中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，犷大到 非血缘关系的社会联监，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。国与族有统一性。国是政权榻念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管 是共时态存在

23、还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。国与国民、国土（国城）有统一性。中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民族的意识中，国家、 国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突 出特点是情理合一，在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一 种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。（摘编自陈望衡中国美学的“家国情怀”）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种

24、精神与情结。B.家国情怀是中国人的一种共同的情感，在流浪地球与乡土中国中其表现形式是完全一样的。C.材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以看作是对材料一中的家国情怀的必要补充。D.材料三认为家国情怀是以家为本位的人类共通意识，是情与理的合全面地体现为厚重绵长的家国浓情。1 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流动使中国社会呈现出了士气。B.中国传统社会中“公” “私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的。C.费孝通运用比喻形象通俗地说明了中国社会的基本特性，差序格局下的“家”的概念是可

25、以伸缩的。D.带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，这是用工业化普及农业的西方人难以完全读懂的。3.下列说法中，适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A.路要让一步，味须减三分一一菜根谭B.贫居闹市无人问，富在深山有远亲一一增广贤文C.已识乾坤大，犹怜草木青一一旷怡亭口占D.靠种地谋生的人才知道泥土的可贵一乡土中国4.材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。（4分）.请结合乡土中国的内容和材料二，从“差序格局”和“礼治与法治”的关系的角度来评析下面的事例。 （6分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑, 通过微博私信向警方华报了自

26、己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方 微博上。小陈举报父亲之事，赢得众多同友点贽，也引发一些质疑。（二）现代文阅读H （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。文本一：老来割麦蒲楠桅子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵 棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和桅子的香不同，婉约而 不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦桔柔和，稳也柔和，不会碰一下就爆裂了。 顺爷磨了一夜慷，实际上是用性刀针的，弯月样的锯糠刀

27、，长了碎碎的牙齿，要一个个包，否则慷刀锋利不起 来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好， 适合开镰。一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里唾觉呢，顺符自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就 叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻 的麦地有“嗯喇”的镰刀摩擦麦秸的声音。还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老

28、人了。干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的，顺 爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划 去，走就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歌会儿吧，也没多 少活儿。六哥回应：歌啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“喇喇”的声音明显慢了下来，顺爷还 听到六哥在嘟瑛：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎

29、是这块地上唯一的声 音。麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。还真是的，村里青壮年都地城里去了，田又怕空着，疏疏地撤上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了 力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦， 就有不少烂在回里，好了麻雀和喜鹊们。六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃 啥呀。顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盖亮些？这话是不用回答的，舍不得离开

30、家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地热了，离不开人呢。顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的， 这地是他们立根的地方。顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。 六哥没说什么，乡里乡亲相互期村，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拄宽的地, 还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“

31、喇喇”的声音紧一下 慢一下。两块地割完了，割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉岸地看着天空。六哥和顺爷坐在田 坡上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉极铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动， 爬也爬来。顺爷叹了 口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！顺爷说：真的呀！真好。六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺 爷和六哥套种

32、的。（选自小小说月刊）2021.08下）文本二：土地是乡土小说中最重要的意象，费孝通的乡土中国同样离不开对土地的描述，“乡下人离不开泥土， 因为在乡下住，种地是最普通的谋生方法”，直接陈述了乡下人为什么离不开土地，乡土社会约地缘与血缘关 系，使定居成为常态，迁移成为变态。土地之所以能够成为农民谋生的手段，是因为土地上可以种植庄稼，生 产粮食，而粮食才是养育人类的根本。孟子滕文公上：“后稷教民稼嵇，树艺五谷；五谷熟而民人育。”自 古以来，中国就是农业大国，农业一直是国之根本，伟大的农民多是善于耕种的形象，守护土地与庄稼成为他 们引以为做的职贲。（选自李如彬（新世纪乡土小说中的“庄稼”书写）.下列

33、对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.老人们通常认为“星露”是从星星上落下的露水，小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀 品质的赞美。B.顺爷和六哥“还活着”的调侃，看似极不礼貌，实则充分凸显了乡土社会中相知相熟的老哥俩关系的亲密和 感情的融洽。C.本文以记叙、描写为主，又有较多的抒情和议论，以朴实简洁的笔调展现了顺爷和六哥对土地的依恋和对劳 动的热爱。D.顺爷、六哥对望时不约而同冒出句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对不孝儿孙 的不满。5 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开篇通过视觉和嗅觉的描写，刻画了麦子成熟时刻的丰收画

34、卷，深入传达出农人丰收在望的喜悦和对庄 稼的深厚感情。6 .小说围绕割麦这一中心，串联起农村承包土地和土地流转这一系列的农村土地改革，凸显了乡土社会中老一 辈人对土地的热爱。C.小说以小见大，通过顺爷与六哥之间在一次平常的割麦劳动时的闲话，表达了作者对新时期农村变迁的思考 和对农业改革的关注。D.小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐，充满意趣；但是同时也让人感到作 者对农村未来的深深忧虑。8 .小说是如何具体塑造顺爷和六哥“守护土地”式的农民形象的？（4分）.有人评价这篇小说“在温暖与希望中乂隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（

35、一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。齐武帝水明十一年，魏主以平城地寒，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳。恐群臣不从，乃议大举伐齐， 欲以胁众。斋于阴掌左阁，使太常脚王谣笙之，遇革，帝日：“四吞革命，顺乎天而应乎人吉孰大焉。” 群臣莫敢言。尚书任城王澄日：“今出师以征未服，而得汤武革命之象，未为全吉也。”帝厉声回：繇云大 人虎变，何言不吉？ ”澄日：“隆下龙兴已久，何得今乃虎变？ “帝作色日：“科孥我之社稷，任城欲沮众邪？ ” 澄日：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言。”帝久之乃解，日：“各言其志，夫亦何伤。”既 还宫，召澄入见，逆谓之日：向者革卦

36、今当更与卿论之。明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计，故以声色 怖文武耳。想识肤意。”因屏人谓澄日：“今日之举诚为不易但国家兴自朔土徒居平城此乃用武之地非可文治今 将移风易俗其道诚难。朕欲因此迂宅中原，卿以为何如？ ”澄日：“陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉 之所以兴隆也。”帝日：“北人习常患故，必将惊扰，奈何？ ”澄日：“非常之事，故非常之人所及。陛下断自 圣心，彼弗何所能为？ “帝日：“任城，吾之子房也。”魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。帝戒服，执鞭乘马而 出，群臣稽颗于马前。尚书李冲等日：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。帝大怒日：“吾方经营天下， 期于混壹，而卿等假牛，屋疑大计。斧钺有常

37、，卿勿复言。”乃谕群臣日：“今者兴发不小，动而无成，何以示 后？朕世居幽朔，欲南迁中土。苟不南伐，当迂都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”南安王桢进 日：今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛阳，此苍生之幸也。”时旧人虽不愿内徒，而惮于南伐，无敢言者，遂定迁 都之计。（节选自通鉴纪事本末魏迁洛阳卷二十）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.今日之举诚/为不易/但国家兴自朔土/徙居平城/此乃用武之地非可文治/今将移风易俗/其道诚难/B.今日之举诚/为不易/但国家兴/自朔土徙居平城/此乃用武之地/非可文治/今将移风易俗/其道诚难/C.今日之举/诚为不易/但国家兴自朔土/徙居平城/此乃

38、用武之地/非可文治/今将移风易俗/其道诚难/D.今日之举/诚为不易/但国家兴/自朔土徙居平城/此乃用武之地非可文治/今将移风易俗/其道诚难/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明堂，古代天子宣明政教之所，凡朝会、祭祀、选土、养老、教学等大典，均在此举行。B.汤武，即商汤与孙武的并称，他们二人均善于用人用计，勇于革命，战功赫赫，留名于青史，C.社稷，社为土神，稷为谷神，土地和谷物是农业社会的根基，后来用“社稷”代指国家。D.儒生，指通晓儒家经书的人，后用来泛称读书人。此处“儒生”含有对李冲等人的邮视。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孝文

39、帝想迁都洛阳，担心群臣不服从，于是想以大举伐齐为名，趁机胁迫众人迁徙；让太常卿占卦，孝文帝 认为卦象很吉利。B.孝文帝因任城王对卦象的理解而感到愤怒，认为他有意打击士气，后来意识到任城王只是表达作为臣子的真 实想法，方才释怀。C.孝文帝退朝回宫，召见任城王，解释明堂之忿的原因，不过是为震慑百官罢了，后来文帝说出真实意图，得 到任城王的支持。D.孝文帝从平城出发，此时仍有大臣反对迁都，他向群臣讲道理，并给出南伐和迁都两种选择，众人权衡利弊， 不敢再说反对意见。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）陛下欲卜宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。（2）非常之事，故非常之人所及。

40、陛下断自圣心，彼亦何所能为？14 .北魏孝文帝拓跋宏迁都的主要原因是什么？请简要说明。（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成下面1516小题。满江红赤壁怀古戴复古赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貌虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长 波、一鼓困曹瞒，今如许？江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、 杨柳为谁春，摇金缕。注戴复古（1167约1248）,南宋著名的江湖派诗人，为人正直爱国。15 .下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.上阕开篇点题，“想”字领起对赤壁之战的描述，与题

41、目中的怀字相照应。B. “鱼龙怒”运用拟人手法表现出孙刘联军火攻曹军时排山倒海的气势。C. “今如许”三字用反间将思绪由历史转入现实，表现了词人对功名的淡泊。D.词人将满腔的伤感融入对道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。16 .本词与苏轼的念奴娇赤壁怀古）都写到了赤壁之战，但用意不同，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分，（6分）（1）荀子在劝学中以螃蟹虽有六跪和二整，但“, 为反例， 来阐明学习必须专心致志，才能获得成功。（2）赤壁赋中，苏轼以“”表明天地万物时刻都在变化，以“” 强调外物和个体生命也可以长久存在，阐明了万物“变”

42、与“不变”是相对的。（3）李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句”和“令人叹为观止。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成1820题。10月30日，西藏格鲁派掐丝唐卡艺术特展在北京明城墙遗址公园开第，此次展出的掐丝唐卡和巨幅唐卡， 种类繁多，让观众 O唐卡是藏民族文化中 的绘画艺术形式，有着千余年的历史，掐丝唐卡在继承藏传绘画精细柔美艺术风格的基础上，结合宫廷掐丝壮琅和坛城沙画的工艺特点，形成了、雍 容华贵的唐卡艺术风格。在每一幅唐卡有限的画面中，每一条纤细的、变化丰富的线条，就好像是画家的

43、心也 图：每一个艳丽而典雅的色块，就好像是画家浓缩了的心灵世界。“唐卡艺术博大精深，我的艺术梦想，就是希望能将唐卡艺术发扬光大，让更多的人了解唐卡艺术。”作 为一名唐卡艺术传承人刘佳伟，他 地说出了自己的艺术梦想。根据推介资料显示，唐卡在京举办展览并非是第一次，本次展览时间将极止至11月28日。18 .依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A. H不暇接独具匠心金碧辉煌A. H不暇接独具匠心金碧辉煌B.目不暇接独具特色富丽堂皇C.目不转睛独具特色金碧辉煌D.目不转晴独具匠心富丽堂皇意味深长语重心长语重心长意味深长.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.推介资料显

44、示，唐卡在京举办展览并非是第一次，本次展览时间将截至11月28 FKB根据推介资料显示，唐卡在京举办展览并非是第一次，本次展览时间将截至11月28日。C.根据推介资料显示，唐卡在京举办展览并非第一次，本次展览时间将于11月28日截止。【）.推介资料显示，唐卡在京举办展览并非第一次，本次展览时间将于11月28日截止。19 .文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简析其构成及表达效果。（5分）（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。有不少人认为所有微生物都是致病菌，因而对其深悉痛绝。事实上并非如此，大多数的微生物对人类 社会是有益的。至于少数致病菌，也有另外一些微生物来克制它们，这就是产生抗生素的微生物。抗生素的种类很多，用途很大。，治疗牲畜传染病、植物病也都在用它。由于微生物的适应性强，很快 就能获得抵抗常用扰生素的能力，所以在治疗时就不得不再改用另一种抗生素，这就要求。还有些特别的病 要求一些特效抗生素，例如霉菌病、结植病、病毒病及癌症等。除了治疗疾病之外，（）但是近来研究最多的刺激素是赤霉素，能促进多种植物的发育。