高考模拟作文写作：材料作文“如何看待‘文化快餐’现象”导写及范文.docx

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1、高考模拟作文写作：材料作文“如何看待文化快餐现象”导写及范文文题阅读下面材料，根据要求写作。当今社会，时间即财富。人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。与之相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧红楼梦、钢铁是怎样炼成的代替了原著的阅读，大 部分的中外名著缩写本随身携带；二十四史可以直接看现成的译文；学习 古诗词，只须熟诵名句。说，可以显文雅；写，可以彰文采；了解明 清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎.你是怎样看待这一文化快餐现象的？请结合你自己的体会与思考，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800 字的文章写作分析这是一篇社会现象类的作文，勾连统编教材第六单元的写作。第六单元 的课文中拿来主

2、义、反对党八股便是社会现象类的评论文章，写 作思路上可以借鉴，而读书：目的与前提一文更是可以给学生很多思 考的空间和内容的提示。材料第二段欣赏电视剧红楼梦、钢铁是怎样炼成的代替了原 著的阅读给出了 “文化快餐”这一现象的表现，审题时学生需要从这 些表现中，概括出什么是文化快餐。行文过程中很多同学因为概念模糊而 导致主题偏离。从材料来看，“文化快餐”作为一种文化现象是当下社会 求快的特征在文化上的反应，它企图将文化以一种轻松、直观的方式 让大家接受，快餐文化是一种轻松、浅显、通俗的文化。面对这一时代产物，学生可以问一句文化快餐真的这么好吗？以批 判性的思维打开自己的写作思路。如文化快餐真的顺应了

3、时代发展吗， 在思考这一问题的过程中，需要学生平时有一些观察、积累和思考，如缩 写本是否等于名著，电视剧是否可以取代历史本身，学生不难得出自己的 判断，文化快餐”不能取代文化正餐或者文化盛宴。但谈社会现象类的文章，并非一味地给社会唱挽歌，快餐是时下所趋， 行文过程中学生可以有主体偏向，但是也需要顾及这一点。【习作】以静心沉淀之志，品文化之清茗吴铮古人有云：“静心，读书之道也。但身处快节奏的时代浪潮之下，文 化似乎也成为了 “快餐，中外名著的缩写本可随处携带，学习诗词只需 熟诵名句即可。但我认为，这实际上解构了传统文化的严肃性和启示性， 并正在加速传统文化的流失。唯有静心沉淀，方能与伟大的思想对

4、话，领 略文化的独特清香。中华传统文化是千百年间的沉淀，并非一朝一夕就能完全理解，掌握其 中的精髓，倘若对文化的理解仅停留于表面，那么这种对于文化的感悟就 显得极为肤浅，只有长时间的沉浸，文化才能帮助你涵养内在的品格，而 并非流于其表的虚妄。正如外卖小哥谢宇，在送外卖的路上风雨兼程，手 中却拿着唐诗宋词。他最喜欢的是苏轼的定风波，竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕，一蓑烟雨任平生”成为他在人生路途上奔波的精神支柱。正因为他 长达十年的沉淀，他才能体会到位于诗词文字背后的不屈风骨。也许他的 生活并不浪漫，但因为心中的文化积淀和底蕴，他得以沉浸在唐诗的风花 雪月中，拥有文人独特的豁达乐观、逍遥洒脱的人生态度。

5、这恰恰为身处 文化快餐时代的我们敲响了警钟，文化的本质绝不止于轻松、浅显、通俗， 而应该是在静心中感受古人的生命情怀，唯有日拱一卒，功不唐捐， 才能真正领略中华文化的泱泱之美。文化快餐这样的社会现象正是快节奏生活的一种折射。日新月异的社会 生活并不能成为我们不再沉心感悟文化的理由。恰恰相反，在社会节奏不 断加快，心浮气躁之风盛行的时代，正需要传统文化的沉淀,帮助我们塑 造精神的内核，避免在消费主义的狂潮之中迷失自我。试看李清照夫妇赌 书消得泼茶香，当时只道是寻常；林清玄携一卷书，走十里路，在 骄阳正好的田野上，独自享受文化的魅力。如此雅趣正是现代人所缺乏的。 文化深度的缺乏，不仅阻碍了思维的理

6、性发展，也阻断了我们对生活中美 好事物探求的道路。这也是为什么在当下，人们反而更需要一段闲暇的时 光，品茶茗清香，接受文化的洗礼。因而生活节奏的不断加快与静心享受文化并不完全对立。在紧锣密鼓的 社会中，传统文化能为我们提供精神涵养，让我们在追求物质生活之余， 能够得到精神世界的发展，做到精神文明和物质文明的融会贯通。而科技 的发展也为人们寻找文化的真谛提供了更加多元的途径，拓展了人们品味 文化的方式。只要你在快节奏的生活中恪守沉静的本心，将时代的浪潮与 静心沉淀相融合，就必然能品尝文化的清香。书至此，不如捧一手书卷，饮一壶清茗，细细感受微风的和煦，漫看天 边的云卷云舒。在这快节奏的时代，以静心

7、沉淀之志，品尝文化的清香。怀沉潜之心，探文化内核李益轩现代社会充斥着各种商业化的包装和娱乐化的碎片，仿佛要将一切事物 卷入“娱乐至死”的漩涡。文化自然也难以幸免。在此背景下，文化快 餐”应运而生。所谓“文化快餐，指的是通过各种轻松、浅显、直观的方式解构文化， 使之以更加易于接受的形式呈现在受众面前。缩略本取代原著，听书代替 阅读，诵名句取代读全诗这些都是“文化快餐”的具体表现。但依我之 见，文化快餐绝非了解文化的最佳方式。诚然，文化快餐作为一条了解文化的捷径，适应了人们快节奏的生 活，因而能够攀上流量的高峰，有其存在的合理性。但多了解、多知道绝 非我们的最终目的。文化作为一个社会长期的积淀，有

8、其内在的严肃性与 启示性，能够引导我们对历史和现实作出思考，给予我们感性精神的熏陶 和理性思维的培养，让我们的精神世界更加充盈。而“文化快餐”看似提 高了效率，实则局限于以娱乐方式传播文化，消解了文化的严肃性，转而 使文化陷入历史虚无主义的漩涡，不仅难以让人接触到文化内核，更无法 促进个人精神世界和社会的进步与发展。言既至此，文化快餐的弊端已可见一斑。然，对文化的曲解和误读， 却还是如此普遍。究其原因，现代社会发展导致个人生活节奏加快固然是 一方面，但个体思维的惰性，才是文化快餐”盛行的内在原因。熙攘的 尘世间，人们往往希望以小搏大一一以最小的时间成本换取最大的收 益。这种浮躁的社会心理在文化

9、层面的体现便是“文化快餐。倘若助长 了这种不良风气，不仅会使个体离文化内核愈来愈远，社会也难免在喧嚣与浮躁中 迷失了方向。长此以往，未来有一天，当我们终于有时间静下心来阅读时， 或将不幸地发现自己早已失去沉浸思考的能力。史铁生有言：”皈依不在天堂，皈依就在路上。我深以为然。对文化 的领悟，就存在于探求文化内核的过程中，而不是在一份份文化快餐”中。于破旧立新之时代，我辈青年应常怀沉潜之心，深入探求文 化内核。何谓沉潜？沉，就是要静下心来，沉淀自己；潜，就是要潜入生 命的最深处、文化的最深处，以刨根究底之态度探求文化内核。惟有这样， 才能真正了解文化，促进个人的成长和社会文化事业的发展。然而，文化

10、快餐”作为时代发展的洪流已不可阻挡，且正愈演愈烈。 如何从中汲取营养，更应该是我们需要思考的问题。由于个体生命的有限， 我们往往难以凭借一己之力对所有文化加以深入研究。诚以为，不妨偶尔 尝尝文化快餐，做到入而能出，浅尝辄止，将“文化快餐视为自己 攀登文化高峰的阶梯，顺势而上，使其成为我们探寻文化内核的新起点， 而非了解文化的终点，从而为个人探寻文化内核服务，为社会发展进步赋 能，为民族文化自信的形成奠基。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时 期。吾辈青年应怀沉潜之心，探文化内核，坚定文化自信，在时代发展的 浪潮中勇立潮头,方能实现小我的进化，紧跟时代的步伐，为实现伟大复 兴的中国梦贡献力量！