陕西省咸阳市礼泉县第二中学2022-2023学年高二上学期第一次月考历史试题.docx

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1、礼泉二中20222023学年度第一学期第一次月考试题高二历史注意事项:L本试题共6页，满分100分，时间90分钟。2 .答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3 .回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动, 用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无 效。4 .考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。第I卷（选择题共50分）一、选择题（本大题25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合 题目要求的）.春秋战国时期，儒家学派特别强调修身，提出“仁者

2、爱人”，孔子提出“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。孟子提出“舍生取义、这反映出儒家学派（）A.正统地位的确立A.正统地位的确立B.重视文化教育C.改变了社会风气C.改变了社会风气D.具有人文情怀1 .老子认为由于统治者“损不足以奉有余”，造成百姓生活的艰难困苦,他提出“损有余而补不足”,学有道的贤者圣人能有余以奉天下:这反映出老子A.提倡商周制度A.提倡商周制度B.旨在迎合平民阶级的诉求C.追求社会均衡D.倡导无为而治的政治理念3.韩非提醒君主，对小民不仅要以法治之,还要关注其疾苦，故日：“徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。“由此可见，韩非（）A.深受儒家

3、学说影响C.建议君主威德并施B.认为行德治可长治久安D.强调施行仁政的重要性4 .“礼”最初被运用于祭祀活动中，通过与宇宙、神明的交流感应以树立君主的权威与合法性。春秋战国时期。“礼” 逐渐完成了由“神化”至“人化”的过渡，融入了关于权力地位、身份等级、关系秩序等方面的思想内涵，成为儒家思想的精髓所在。该变化（）A.顺应了社会转型的需要C.折射出诸子合流的趋势B.反映了大一统局面的瓦解D.标志着儒学观念的世俗化【详解】结合所学知识可知，通过各种勾法，给剧中人物贴上忠奸正邪的标签，便于观众了解，说明京剧脸谱渗透传统道德 教化，B项正确；京剧脸谱并不能真实再现历史场景，排除A项；京剧脸谱不是对历史

4、人物的客观评价，排除C 项；京剧脸谱体现的是人物性格的突出特色，而非复杂性，排除D项。故选B项。19. C【详解】由材料可知，周颂出于镐京，“二雅”乃王畿之乐，“十五国风”的名称大都标明了产生的“地域”等信息，这体现了 诗经作品的地域性特征，C项正确；材料没有体现诗经的政治色彩，排除A项；诗经是我国最早的富 有现实主义精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统，但材料没有体现，排除B项；材料没有涉及诗经的 文学价值，排除D项。故选C项。20. D【详解】根据“楚国先贤有优良的忠爱宗国传统，屈原之前曾经出现过各种类型的忠于国家、忧虑社稷安危的人物，史实俱 在，历历可数可归纳出屈原可能受到先贤精神影

5、响，D项正确；材料没有强调楚国人民有良好的素养，排除A项； 材料没有强调屈原熟悉楚国先贤爱国事迹，排除B项；材料没有体现楚国历史记录保存完整，排除C项。故选D 项。21. D【详解】根据所学知识可知，文学艺术受社会现实影响，汉赋中的“大宛马、琉璃、敦煌、祁连、冒顿单于、阕氏、鹿蠡、 昆弥、康居黄支、条支、间风、昆仑、戏车高檀、驰骋百马、吞刃吐火”涉及边疆民族的商品、地名、首领称呼、 民俗等内容，是汉代民族交往的反映，这表明民族交往丰富了汉赋内容，D项正确；材料只涉及汉赋一种体裁， 排除A项；汉赋主要介绍本土文化，而不是异域文化，排除B项；材料不仅涉及百姓娱乐生活，排除C项。故 选D项。22.

6、C【详解】据材料“他前期的诗歌反映出唐朝开元盛世时的繁荣局面，后期诗歌苍凉悲壮描绘了安史之乱后唐朝由盛转衰的历 程”并结合所学可知，杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，故他前期的诗歌反映出唐朝开元盛世时的繁荣局面，后期诗 歌苍凉悲壮描绘了安史之乱后唐朝由盛转衰的历程，C项符合题意，c项正确；材料未涉及道教，佛教，儒教的互 相渗透，排除A项材料主旨是杜甫诗歌的特色，而未涉及其源自日常生产劳动，排除B项；材料未涉及科举选官 制度，排除D项。故选C项。【详解】根据材料“词从士大夫的樽前开始走向市井”可知，宋代以词为代表的文学发展呈现出世俗化、大众化趋势，故B项 正确；材料与文人化、职业化及自由化的说法无关，

7、排除ACD项。故选B项。24. B【详解】根据材料“揭露社会矛盾，反映民间疾苦，直接风刺时政等，无不入曲”可知，元曲题材具有广泛性，B项正确；宣 扬了民本思想、揭露了民族压迫、讽刺了科举制度都只是属于元曲的部分内容，包括这些内容表明元曲题材的广泛 性，排除A、C、D三项。故选B项。25. C【详解】材料强调的是明代诗歌内容体现出对女性积极向上品质的弘扬，这与理学所宣扬的男尊女卑不符，说明社会价值观领 域出现了一些新现象,C项正确；A项与材料主旨不符,排除；B项与史实不符，理学主导地位在明代并未动摇，排除 B项；材料未提及明代社会风气，排除D项。故选C项。26. （1）主要内容：强调道德教化的重

8、要性；主张教化对象应广泛；重视学校的教化功能；选才重道德。（答对任意 三点即可）特点：规模宏大；朝廷高度重视；与儒学紧密结合；把学校教育与选官结合起来。（答对任意三点即可）【详解】（1）主要内容：根据材料一“王者承天意以从事，故任德教而不任刑”可分析得出强调道德教化的重要性；根据材 料一“今万民之性，待外教然后能善”可分析得出主张教化对象应广泛；根据材料一“太学者，贤士之所关也，教化之 本原也”可分析得出重视学校的教化功能；根据材料一“不养士而欲求贤，譬犹不（琢）玉而求文采也”可分析得出选 才重道德。（2）特点：根据材料二“西汉自武帝时创立太学，所谓太学，其实质就是儒家式的大学，太学的教授是五

9、经博士， 教学内容是儒家经典”可分析得出太学与儒学紧密结合；根据材料二“在太学实行设科射策，劝以官禄的政策”可分 析得出把学校教育与选官结合起来；根据材料二“西汉后期，五经博士增加至十几个，太学生也增加到几千个，太 学成为全国文化学术的中心”可分析得出规模宏大；根据材料二及所学知识可知，兴办太学得到朝廷的高度重视。 27. （1）影响：提升了儒家学者的政治影响力；暂时稳固了封建统治秩序；后期导致思想的僵化，阻碍了文化的进步； 助长了政治保守的倾向，加大了政治革新的阻力。（答出三点即可） 特点：挑战正统，倡导个性，追求创新。背景：封建统治日趋腐朽；政治危机加剧；商品经济继续发展；程朱理学日趋僵化

10、。（答出两点即可）【详解】(1)影响：根据材料“使程朱理学成为继孔孟以来的正统思想和钦定的官方哲学“可知升了儒家学者的政治影响力； 暂时稳固了封建统治秩序；个就成了“程朱理学在宋学中取得了独尊地位以后，理学家及其信徒在政治上把持了仕 途要津，他们因循守旧，反对任何革新”助长了政治保守的倾向，加大了政治革新的阻力；根据材料“不允许士人“务 自立说”，从而严重地阻碍了学术思想的发展”可知后期导致思想的僵化，阻碍了文化的进步。(2)特点：根据材料“一些人开始对过去确信不疑的东西产生动摇，并努力寻找理解世界的新途径”和所学知识可 知挑战正统，倡导个性，追求创新。背景：根据材料“万历、天启年间庙堂之上的

11、道德败坏、社会等级的松动、边 疆的军事危机”可知封建统治日趋腐朽；政治危机加剧；根据材料“急速的商业化”可知商品经济继续发展；根据材料 一和所学知识可知程朱理学日趋僵化。28. (1)贡献：革新水墨画的技法；开拓了山水画的意境；推动了新画派的兴起；促进了诗歌艺术和绘画艺术的交融。 (答出三点即可，其他答案言之有理亦可)(2)共同特征：重视意境和情趣。因素：社会思潮的变迁；政治局势的变化；画家自身的文化底蕴和追求；统治者及文人群体的审美取向。(答出三 点即可，其他答案言之有理亦可)【详解】(1)贡献：根据材料“其以水墨渲淡之法(渲染)开拓了水墨山水的新境界”可知，革新水墨画的技法；开拓了山 水画

12、的意境；根据材料苏东坡说味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗，盛赞他开诗画合一之先河” 可知，推动了新画派的兴起；促进了诗歌艺术和绘画艺术的交融。(2)共同特征：根据材料“王维的诗与画皆受禅宗思想的影响，故他崇尚淡的意境，其以水墨渲淡之法(渲染) 开拓了水墨山水的新境界”“北宋山水(画)多全景，到了南宋则趋向局部的边角，似乎暗喻国势的衰落。如马远的踏歌图、夏圭的溪山清远，其间笔墨均清旷爽利，意境悠远，似有淡淡哀伤的情调”可知，重视意境和情趣。 因素：根据材料并结合所学知识，可从社会思潮的变迁；政治局势的变化；画家自身的文化底蕴和追求；统治者及 文人群体的审美取向等方面分析。29. (1)

13、特点：处于传统科技的总结阶段；服务于农耕文明；体现出西学东渐、中西文化互相借鉴；出现接近于近代 科技的研究方法。背景：商品经济发达，城镇繁荣发展，资本主义萌芽出现；市民阶层壮大，市井文化繁荣。特征：从传播方式看，经历了从讲说传抄到刊印选刻的转变；从传播者来看，经历了从书坊编篡到文人评点的发 展；从传播接受者角度看，经历了从文人士大夫到商贾市民的演变。【详解】(1)特点：根据材料一“徐光启的农政全书，既集传统农业之大成，又总结了明末农业生产的先进经验“可推出 明清时期的科技发展处于传统科技的总结阶段；服务于农耕文明；根据材料一“还吸收部分传入的西方灌溉技术的 资料”可推出体现出西学东渐、中西文化

14、互相借鉴；根据材料一“已经注意到了运用数据来说明生产质量和效率的方 法已经接近近代科学研究中的实验方法。”可推出出现接近于近代科技的研究方法。(2)背景：根据材料二“明清中国社会的一大变化就是城镇的空前繁荣”并结合所学可推出商品经济发达，城镇繁 荣发展；根据材料二“市井文化的繁荣，为明清小说的丰收准备了肥沃土壤。可推出市民阶层壮大，市井文化繁荣。(3)基本特征：根据材料三“明清一些对小说感兴趣的文人士大夫，将几部原来仅靠传抄而又有较大影响的小说付 梓刻印，如明人张尚德将(三国志通俗演义请寿诸梓，公之四方从此以后，各种版本的三国志演义不断 出现。”可推出从传播方式看，经历了从讲说传抄到刊印选刻的

15、转变；根据材料三“嘉靖年间之后许多书坊主人不仅 及时地将小说作品付梓刻印，有时还鼓动一些作者和文人参与创作和点评。尤其是那些评点名家，他们的评点本往 往成为最流行的本子。如金圣叹评点的水浒传、毛宗岗评点的三国演义等等。“可推出从传播者来看，经历 了从书坊编篡到文人评点的发展；根据材料三书坊主人还千方百计地降低小说的成本，小说传播的时间与空间随 之扩大，举凡文人大夫、市民商乃至贩夫走卒，都成为小说的重要接受者和传播者”可推出从传播接受者角度看， 经历了从文人士大夫到商贾市民的演变。5 .有学者评论道：“董仲舒大一统思想的内容大大超越了公羊传统一历法的意义，而被赋予了维护国家统一、政治统一及维护皇

16、权等多方面的含义。这说明董仲舒大一统思想A.确立了儒学正统地位B.有利于统一多民族国家的发展C.有效维护了专制统治D.使儒学在西汉时期得到了复兴6 .宋明理学也称“道学”，是儒学的一种历史形态，是继魏晋把儒学玄学改造之后对儒学的佛老化改造。这表明中华文化（）A.很强的包容性B.起源的本土性C.持久的连续性 D.强大的凝聚性.朱熹在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的理学体系。他强调“天理”和人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理工“天理”实质上是A.自然界和社会的根本原则B.封建道德规范和等级秩序C.人生来就固有的思想观念D.社会运行和发展的客观规律.程颖

17、提出“天者理也”的命题，天以生为道，天地之大德曰生，世界生生不已，充满生意；人得天地中正之气，人与天地一物，故天道为仁。这反映出理学A.创立了天人合一理论B.严密准确的逻辑推理C.主观唯心的儒学观念D.把仁理作为宇宙本源.陆九渊在谈及如何完善道德时说：“请尊兄即今自立，正坐拱手，收拾精神。自作主宰+万物告备于我，有何欠？据此可知，陆九强调道德性养的提高途径是（）A.格物致知B.经世致用C.知行合一D.道德自觉7 .王守仁说：“你来山中，看到这几株花树，它们才存在；你不来山中，看不到这几株花树，它们就不存在。”他的观点是（）A. “心外无物”B. “天地之化日新“C. “知行合一”D.“存天理，

18、灭人欲”11 .黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”据此可知，黄宗羲（）A.主张君主应有天下胸怀B.反对郡县取代封建C.抨击秦宋进行制度变革D.反对中央过分集权12 .顾炎武认为：“天下之病民者有三：曰乡宦，日生员（俗称秀才，亦称诸生），曰吏胥“病民之尤者生员也工 他 大声疾呼：“废天下之生员而官府之政清，废天下之生员而百姓之困苏，废天下之生员而门户之习除，废天下之生员而用世之材出。”这体现出顾炎武（）A.抨击君主专制制度B.呼吁和期盼社会变革答案第2页，共13页C.主张废除八股取士D.重视博学与考据13 .王夫之认

19、为，客观存在的事物是“有目所共见”“有耳所共闻”，其发展变化是有所依凭、有所根据的。这反映了 王夫之A.对社会发展规律的揭示B.具有朴素的唯物主义思想C.对传统民本思想的深化D.从唯物角度否定程朱理学.随着活字印刷术的出现，宋代书籍大量流人邻国，尤其是高丽、日本和交趾。许多在宋朝的日本僧侣都在中国 积极寻访书籍带回国，其中以佛教、道家、儒家等书籍为主。此外，宋代也大量输出医学、妈祖文化、茶文化等。这说明，当时（）A.传统科技的衰落 B.对外政策的开放性C.民族关系的开明 D.佛教思想的本土化14 .唐代张旭的书法字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成了一种独特的风格。此书法

20、 属A.草书B.楷书C.隶书D.行书15 .“宋四家”的书法作品，后人对其风格做出了如下评价：“蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”他们的作品特征一定程度上反映了（）A.宋代复杂的社会矛盾B.社会生活的丰富多样C.文人强烈的爱国情怀D.书法艺术的全面成熟16 .南宋时期，一些画家一改前代注重绘画人物的传统，而把目光投向了田园或荒寒郊野，在心理上形成了一种不食人间烟火的宁静、淡泊、超脱的心境。这些画家的绘画风格（）A.深受理学思想的影响B.意在创新绘画的形式C.促进了绘画艺术繁荣D.反映了市民价值取向17 .京剧脸谱有各种勾法，像红的象征忠武，黑的象征刚正，白的比较奸诈，黄的比较残暴。观众

21、便能够透过脸谱大概知晓人物的忠佞正邪。由此可知，京剧脸谱（）A.真实再现历史场景B.渗透传统道德教化C.客观评价历史人物D.体现人物复杂性格18 .周颂出于镐京，“二雅”乃王畿（西周都城镐京，东周城都洛邑及其周围地区）之乐，至于“十五国风”，其名 称大都标明了产生的地域（唯豳风和“二南”尚未确认）。据此可知，诗经A.具有强烈的政治色彩B.推崇现实主义的传统C.体现了鲜明的地域性D.蕴含很高的文学价值.楚国先贤有优良的忠爱宗国传统，屈原之前曾经出现过各种类型的忠于国家、忧虑社稷安危的人物，史实俱在，历历可数。有的奉公守法、安于贫困，有的视死如归、不顾个人利益，有的不追求个人名利。据此可以推知（）

22、A.楚国人民有良好的素养B.屈原熟悉楚国先贤爱国事迹C.楚国历史记录保存完整D.屈原可能受到先贤精神影响.从西汉到东汉的京都赋中，关于大宛马、琉璃、敦煌、祁连、冒顿单于、阕氏、鹿蠡、昆弥、康居黄支、条支、闽风、昆仑、戏车高檀、驰骋百马、吞刃吐火等称谓和内容逐渐增多。这反映出两汉时期（）A.文学体裁日益多元化B.汉赋主要介绍异域文化C.百姓的娱乐生活丰富D.民族交往丰富汉赋内容.杜甫被称为“诗圣。他前期的诗歌反映出唐朝开元盛世时的繁荣局面，后期诗歌苍凉悲壮描绘了安史之乱后唐朝由盛转衰的历程。据此可知，唐诗（）A.体现了三教合一的特点B.主要源自日常生产劳动C.是一定社会生活的反映D.得益于科举制

23、度的成熟.北宋时期，随着商品经济的发展和市民阶层的形成，词从土大夫的樽前开始走向市井，成为士大夫文人与市井 细民共同享受的娱乐性技艺一一小唱。这反映了宋代文学发展趋势是A.文人化B.世俗化C.职业化D.自由化.全元散曲共收有元人小令3800多首，套曲400多套。举凡抒情、怀古、写景、咏物、叙事、投赠、谈禅、嘲谑，以至揭露社会矛盾，反映民间疾苦，直接风刺时政等，无不入曲。可见，元曲（）A.宣扬了民本思想 B.题材具有广泛性 C.揭露了民族压迫 D.讽刺了科举制度19 .到明代，虽然有关“怨妇幽思”的诗歌仍很流行，但“诗歌数量不断增加，而其内容也涉及很多女性的敏感领域: 教育和读书识字、精神升华和

24、年长的回报、妇女间的友谊、身为人母而对子女的疼爱以及时而因此感到的高兴这说明，明代（）A.诗歌达到了繁盛时期B.理学主导地位已动摇C.社会价值观有所变化D.社会风气不断地恶化第II卷（非选择题共50分）二、非选择题（本大题4小题，共50分）.阅读下列材.料，回答问题。材料一 “教化” 一词在董仲舒著作中出现频率很高。他指出：“凡以教化不立而万民不正也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。”并反复强调：“今万民之性，待外教然后能喜。” “天下所未和平者， 天子之教化不政也。” “王者承天意以从事，故任德教而不任刑。” “春秋之所治，人与我也。所以治人与我者， 仁与义也。以仁安人，

25、以义正我。” “不养士而欲求贤，譬犹不（琢）玉而求文采也”，而“太学者，贤士之所关 也，教化之本原也”。摘编自朱人求董仲舒教化哲学研究 材料二 西汉自武帝时创立太学，所谓“太学”，其实质就是儒家式的大学，太学的教授是五经博士，教学内容是 儒家经典。汉武帝采纳公孙弘的建议，在太学实行“设科射策，劝以官禄”的政策，下至郡太守卒吏，皆用通一艺 （一经）以上者，形成了 “公卿大夫士吏，彬彬多文学之士”的局面。西汉后期，五经博士增加至十几个，太学生 也增加到几千个，太学成为全国文化学术的中心。摘编自毛礼锐汉代太学考略等（1）根据材料并结合所学知识，归纳董仲舒教化思想的主要内容。根据材料二并结合所学知识，

26、概括西汉时期兴办太学的特点。20 .阅读材料，完成下列要求。材料一 淳祐元年（1241年），理宗亲撰道统十三赞，“就赐国子监，宣示诸生”，正式肯定从二程到朱熹 是孔孟以来道统的真正继承人，使程朱理学成为继孔孟以来的正统思想和钦定的官方哲学。程朱理学在宋学中取得 了独尊地位以后，理学家及其信徒在政治上把持了仕途要津，他们因循守旧，反对任何革新，“以致万事不理，丧 身亡国”。程朱理学在思想上取得了垄断地位，朱熹所撰之四书集注逐渐成了科举考试的标准答案，不允许士 人“务自立说”，从而严重地阻碍了学术思想的发展。摘编自朱绍侯等主编中国古代史（下册）材料二 一小部分欧洲人开启了与万历朝士人的对话，并产生

27、了重大影响，但这不是明人信仰发生变化的唯一 原因。信仰的动摇来自文化内部的压力：万历、天启年间庙堂之上的道德败坏、急速的商业化、社会等级的松动、 边疆的军事危机、环境恶化。在这些条件下，一些人开始对过去确信不疑的东西产生动摇，并努力寻找理解世界的 新途径，而这些往往是处江湖之远的思考。李贽就是他们中的一员。摘编自加卜正民主编哈佛中国史 根据材料一并结合所学知识，概括程朱理学的影响。（2）根据材料一、二，指出李贽学术思想的特点，并结合所学知识，说明李贽学术思想形成的社会背景。21 .唐宋时期的山水画材料一王维的诗与画皆受禅宗思想的影响，故他崇尚“淡”的意境，其以水墨渲淡之法（渲染）开拓了水墨山

28、水的新境界。他在水墨画方面的创造与贡献，使其被后世视作“南宗之祖”。作为历史上重要的山水诗人。他的“明 月松间照，清泉石上流” “江流天地外，山色有无中” “行到水穷处，坐看云起时”等名句都成为山水画的母题， 苏东坡说“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”，盛赞他开“诗画合一”之先河。材料二李唐是一位跨越北宋、南宋两朝的画家。他的画风在南宋以后有了变化，如清溪渔隐等，风格简练， 颇有天趣，这些特点影响到后世的马远、夏圭等。北宋山水（画）多全景，到了南宋则趋向局部的边角，似乎暗喻 国势的衰落。如马远的踏歌图、夏圭的溪山清远，其间笔墨均清旷爽利，意境悠远，似有淡淡哀伤的情调。以上材料均整理

29、自邵仄炯独立与辉煌唐宋山水画经典解读（讲座实录）根据材料一并结合所学知识，说明王维在绘画方面的贡献。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出王维的山水画和宋代山水画的共同特征，并分析影响画风变化的因素。22 .阅读下列材料，回答问题。材料一 在古典科技方面，明清之交出现了一批科学技术巨著。如李时珍的本草纲目，在药物学、植物和矿物 学分类方面达到了当时世界的先进水平；徐光启的农政全书，既集传统农业之大成，又总结了明末农业生产的 先进经验，还吸收部分传入的西方灌溉技术的资料；宋应星的天工开物，已经注意到了运用数据来说明生产质 量和效率的方法已经接近近代科学研究中的实验方法。摘编自朱绍侯、齐涛、王育

30、济中国古代史材料二 明清中国社会的一大变化就是城镇的空前繁荣，官宦、土绅、客商游人徜徉于茶馆、酒楼、店铺之间，饮食男女，奇装异服，恰是一幅呈现人生百态的浮世绘。中唐以来崇尚风雅的文人士大夫，也竞相世俗化。市井文 化的繁荣，为明清小说的丰收准备了肥沃土壤。中国图书总目收明清小说713种，中国通俗小说书目收明清 小说670种，合计1300余种，蔚为大观。摘编自冯天瑜、杨华、任放编著中国文化史材料三 明清一些对小说感兴趣的文人士大夫，将几部原来仅靠传抄而又有较大影响的小说付梓刻印，如明人张尚 德将（三国志通俗演义“请寿诸梓，公之四方”。从此以后，各种版本的三国志演义不断出现。嘉靖年间之 后许多书坊主

31、人不仅及时地将小说作品付梓刻印，有时还鼓动一些作者和文人参与创作和点评。尤其是那些评点名 家，他们的评点本往往成为最流行的本子。如金圣叹评点的水浒传、毛宗岗评点的三国演义等等。书坊主 人还千方百计地降低小说的成本，小说传播的时间与空间随之扩大，举凡文人大夫、市民商乃至贩夫走卒，都成为 小说的重要接受者和传播者，三国演义）（水游传（聊斋志异红楼梦）等著名小说几乎是家喻户晓。摘编自王平论明清时期小说传播的基本特征根据材料一并结合所学知识，概括明清时期科技发展的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，说明小说发展成为明清时期代表性文学的背景。根据材料三，概括明清时期小说传播的基本特征。历史参考答案D【

32、详解】依据材料“仁者爱人”，“志土仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”等，可以看出儒家学派的民本思想，有一定的人 文关怀，D项正确；汉武帝时期，确立正统，排除A项；材料未涉及重视文化教育，排除B项；改变”表述绝对, 排除C项。故选D项。1. C【详解】根据材料“他提出损有余而补不足，学有道的贤者圣人能有余以奉天下可知老子主张追求社会的均衡发展，C项 正确；材料主旨强调社会的均衡发展，没有涉及提倡商周制度的表述，排除A项；材料主要强调统治阶级应该怎么 做，并表述迎合平民阶级的诉求，排除B项；老子倡导倡导无为而治，但是与材料主旨不符合，排除D项。故选C 项。2. C【详解】根据材料“韩非提醒君主，对

33、小民不仅要以法治之，还要关注其疾苦”可知韩非子主张君主对待人民要恩威并济、威 德并施，C项正确；韩非子是法家代表人物，并未深受儒家学说影响，排除A项；材料强调威德并施，并不是只强 调德治，排除B项；材料并未强调施行仁政的重要性，排除D项。故选C项。3. A【详解】根据材料并结合所学知识可知，“礼”在春秋战国时期发生变化，这与春秋战国时期的社会转型有关，A项正确；春 秋战国以及之前都未形成大一统局面，排除B项；材料没有相关诸子合流的信息，排除C项；材料无法体现儒学观 念的世俗化，排除D项。故选A项。4. B【详解】根据材料可以看出，董仲舒的思想被赋予了维护国家统一、政治统一及维护皇权等多方面的含

34、义，这说明董仲舒的 大一统思想有利于统一多民族国家的发展，B项正确；材料没有强调董仲舒思想的地位，排除A项；C项过分夸大 了董仲舒的主张，排除C项；D项与题无关，排除D项。故选B项。5. A【详解】依据材料“是儒学的一种历史形态，是继魏晋把儒学玄学改造之后对儒学的佛老化改造”，结合所学知识可知，宋明 理学吸收了佛道思想，使得儒学体系更加的完善，体现中华文化的包容性，A项正确；佛教是外来文化，排除B项； 材料涉及的是包容性，排除CD项。故选A项。6. B【详解】根据材料及所学知识可知朱熹所谓“天理”主要指封建道德规范和等级秩序，B项正确；自然界和社会的根本原则不 是朱熹的观点，排除A项；材料没有

35、强调“天理”是人生来就固有的思想观念，排除C项；社会运行和发展的客观规 律和朱熹无关，排除D项。故选B项。7. D【详解】根据材料和所学知识可知，程颖把理作为宇宙的本原，就天道的内容来说，程颗形容它是“生”，即是世界生生不已， 充满生意，提出“天只是以生为道: 他认为生是天道，是天地之心，于是称天道为仁。按程颍的说法，在生生不已 的天道之下，通过阴阳二气的因缢化生，产生天地万物，人只不过是得天地中正之气，D项正确；董仲舒创立了天 人合一理论，排除A项；材料没有涉及严密准确的逻辑推理，排除B项；程颐的观点不是主观唯心，而是客观唯 心，排除C项。故选D项。8. D【详解】从材料“请尊兄即今自立，正

36、坐拱手，收拾精神，自作主宰”等可知陆九渊认为道德境界的提高，关键在于充分发挥 个人的能动性，人的道德完善只能是每个人的自我实现，他要求人要在个体心灵中建立起道德的自觉性，D项正确； 格物致知是二程和朱熹的观点，排除A项；经世致用是顾炎武的思想，知行合一是王阳明的主张，排除BC项。 故选D项。9. A【详解】根据材料“你来山中，看到这几株花树，它们才存在；你不来山中，看不到这几株花树，它们就不存在。”并结合所 学可知这是王阳明的心外无物的观点，A项正确；“天地之化日新”即世间的变化又是每一天在更新，是法家的主张， 强调今必胜昔，因时变革，排除B项；“知行合一”是王阳明的主张，强调“知”和“行”都

37、产生于心，用良知支配自己 的行为实践，排除C项；“存天理，灭人欲”是朱熹的主张，排除D项。故选A项。10. A【详解】根据材料“此其法何曾有一毫为天下之心哉”可知，黄宗羲抨击君主专制，主张君主应有天下胸怀，A项正确；根据 材料可知，黄宗羲借抨击秦宋制度变革以主张君主应有天下胸怀，BCD项均不符合材料主旨，排除BCD项。故选 A项。11. B【详解】根据材料可知，顾炎武认为乡宦、生员、吏胥是扰民的一些因素，如果将其废除，有利于国家政治清明，有利于选 拔真正的人才，这体现出顾炎武呼吁和期盼社会变革，B项正确；材料主要抨击的是乡宦、生员和吏胥，排除A项； 材料虽然主张废除乡宦、生员和吏胥，但未主张废

38、除八股取土，排除C项；材料未体现对博学和考据的重视，排除 D项。故选B项。12. B【详解】材料中“客观存在”“发展变化是有所依凭、有所根据的”等信息体现了王夫之朴素的唯物思想，B项正确；对社会发 展规律的揭示、对传统民本思想的深化、从唯物角度否定程朱理学均和题干信息反映的主旨不符，排除ACD；故 选Bo13. B【详解】由题干可知，宋朝政府在文化政策方面显示出较强的开放性，因此中国的科技文化能够在周边国家地区顺畅传播, B项正确；传统科技的衰落是在明清时期，排除A项；题干主要讲述了宋代的文化输出，体现不出当时民族关系的 开明和佛教的本土化，排除CD项。故选B项。14. A【详解】由材料信息“

39、字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认”可知，此书法属草书，故A正确；楷书字 形方正，规矩严整，故B错误；隶书字体扁平，整齐安定，故C错误；行书飞洒活泼，工整清晰，故D错误。15. B【详解】依据材料“蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”，书法作为艺术能够反映当时的时代特征，是政治经济的 反映，B项正确；材料涉及的是书法艺术的兴盛，排除A项；材料不能得出文人的爱国情怀，排除C项；“全面” 表述错误，排除D项。故选B项。16. A【详解】材料中“不食人间烟火，“淡泊，等特点符合宋代理学“灭人欲，的主张，这说明南宋这些画家的绘画风格深受理学思想 的影响，A项正确；材料反映的是绘画内容的变化，而非绘画形式，排除B项；材料所叙述的绘画风格只是当时绘 画艺术的一个流派，不能说明这一流派风格的出现促进了绘画艺术的繁荣，排除C项；材料中的绘画风格反映的只 是部分知识分子的价值取向，而不是市民的价值取向，排除D项。故选A项。