福建省南安市蓝园高级中学2022-2023学年高二9月学情检测语文试题（解析版）.docx

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1、蓝园高级中学2022-2023学年高二第一学期9月份学情检测语文试卷一、现代文阅读（37分）（一）信息类文本阅读（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：知行关系是伦理学的核心内容之一，中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论，知行之 中，则一向更重行。孔子曰：“行有余力则以学文。荀子曰：“知之不若行之。”许仲云总括说： “由孔子以下，所讨论知识者均着重力行，即身体力行。”宋明儒家大多主张“知及之，仁不能守之， 虽得之，必失之”。重行在道理上跟“知之匪艰，行之维艰”的古训相连既然行比知艰难，当然要 把重点放在行上。近世多数论者继承重行的主导精神，梁漱溟、陶行知等学者，不止在理论上继

2、承重行 的传统，而且积极投入现实，教育民众，改造社会。关于知行关系的说法以知为先行为后，这是常识的看法：我们先知道一个道理，然后应当努力实行 之。朱熹多强调知行相成，“涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟双翼”，但若分开来说，多 半会持常识的看法，知先行后“义理不明，如何履践？如人行路，不见便如何行？ ”朱熹又说：“知行常相需，如目无足不行，足无目不见。”我们常常知道什么是善却不能行。知善而不能行是道德上的大弱点，因此，道德家反复强调知易行 难，要求我们知行合一。然而，在有些哲学家那里，知行合一不仅是一种普遍要求，更是一种“本体论 刻画”。苏格拉底有“德性即知”的著名论断，照他的说法，没谁

3、明知一事是恶而为之。中国传统中也 有同样的提法，伊川说：“知而不能行，只是知得。人为不善，只为不知，知之则至之。”这种意 义上的知行合一是王阳明的核心学说之一，他说：“未有知而不行者知而不行只是未知。”一旦明白了 道理，没有不行的。他又说：“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”这 些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：知行合一说的是知行原本就是一体 若得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在”。（摘编自陈嘉映何为良好生活；行之于途而应于心）材料二：王行环的微信签名是“心中有良知，行为有担当”，他说，“这种知行合一是最美科技工作者 的美之

4、所在，也是科学家精神的重要内核。”在雷神山，他将这种精神发扬开来。2020年2月8日早晨6点钟，王行环接到电话，说“需要你接管雷神山医院！ ”国有难，我必战。可跑到雷神山医院一看，这哪里是医院？分明是工地啊！各种施工的车辆、四处 忙碌的工人，雷神山有32个病区，当时仅有2个病区即将完工。“那个时候真不能等，一张床救一个人的命啊。”彼时，斯能肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患 者，临危受命的王行环，创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就14.先引用司马法中的话，再用高皇帝不听劝谏而被围之事，以劝谏汉武帝不要轻易对匈奴用兵。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言

5、文断句的能力。句意：当时单于恼怒浑邪王驻守西部却被汉军杀死、俘虏了几万人，打算把他召去处死。浑邪王十分恐 惧，谋划投降汉朝，先派人在边境阻拦汉人，让他们把情况向武帝报告。这时大行李息正要在黄河岸边 修筑城池，见到浑邪王的使者，立即派传车赶往京城报告朝廷。结合语境可知，单于“怒”的内容应该是“浑邪王居西方为汉所杀虏数万人”，而不是“浑邪王居西 方”，所以在“浑邪王居西方”后不能断开，排除BD。“将城河上”是省略句和状语后置句，应该是“将于河上城”，而且下一句“得浑邪王使”的主语也是 “大行李息”，不是“上”，所以“上”应归于前一句，排除C。故选A。【II题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文

6、化常识的能力。C. “高皇帝，大多是古代中国开国皇帝的庙号，也简称高帝”错误，按汉书高帝纪中张晏 注：“谥法无高，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。”此后历代王朝始祖多以“高”为 溢，谥号“高皇帝”，简称“高帝”，选文中的“高皇帝”“高帝”是汉太祖高皇帝刘邦的谥号，“太 祖”是汉太祖高皇帝刘邦的庙号。故选C。【12题详解】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。A. “王恢则认为无需畏惧匈奴，应派兵攻打”错误，对于聂壹的建议，汉武帝召集并询问公卿大臣的意 见，王恢的回答是“匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。臣窃以为击之便”，意思是“匈奴不断地 入侵抢掠，原因不是别的，就在于它对汉朝没有了畏

7、惧之感。我私下认为攻击匈奴对汉朝有利”，也就 是说王恢认为应该攻打匈奴的原因是匈奴缺少对汉朝的敬畏之心，而不是汉朝无需畏惧匈奴。故选A,【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）小题的关键词语：“行”，经过。“自经于道树”，状语后置句，在路旁树上上吊。“相望”的 意思是“一个连着一个” “一个接一个”“接连不断”等。第（2）小题的关键词语：“勒”，统率。“以”，目的连词，来。“见”的意思是“显示”“显 扬” “显现”“展示”等。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。根据题干“主父偃对汉武帝采用什么论说方法进行劝谏”的设问可知，问的是主父假所采用的劝谏方 法，根据

8、“司马法日：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。”可知，主父偃先采用了引用 的方法，可概括为“先引用司马法中的话”“先援引司马法中的观点”等；根据“高皇帝定天 下，闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。御史成进谏。高帝不听，果有平城之围”可知，主父偃后采用了举 例的方法，可概括为“再用高皇帝不听劝谏而被困之事”“后举高皇帝不听劝谏而遭到平城之围的事 例”等。根据题干“以达到什么目的”的设问可知，问的是主父偃劝谏的目的。主父偃先引用的司马法中指 出“好战”与“忘战”两个方面，借此既委婉地告诉汉武帝“好战”的危害，同时也说明了 “忘战”的 危险，之后又举用高皇帝刘邦执意对匈奴用兵导致被围平城一事，进一步强

9、调了 “好战”的危害。据此 可知，主父偃旨在劝谏汉武帝对匈奴用兵时应掌握好分寸，既不能“忘战”，更不能“好战”。由此， 可概括为“以劝谏汉武帝不要轻易对匈奴用兵”“以劝谏汉武帝对匈奴不应过度用兵”等。明确答案所对应语句后，考生只要组织好语言，分点概括作答即可。参考译文：汉武帝元光二年，雁门郡马邑县的豪杰及壹通过大行王恢向武帝建议说：“匈奴刚与汉朝和亲，亲 近信任边民，可以用财宝引诱它前来，同时汉朝埋伏军队发动袭击，这是一条必胜无疑的良策。”汉武 帝召集并询问公卿大臣的意见，王恢说：“匈奴不断地入侵抢掠，原因不是别的，就在于它对汉朝没有 了畏惧之感。我私下认为攻击匈奴对汉朝有利。”武帝听从了王恢

10、的建议。汉武帝元朔元年秋季，匈奴 两万名崎兵入侵汉朝。车骑将军卫青率领三万名崎兵从雁门郡出击匈奴。临淄人主父偃上书武帝。主父 偃的上书中讲了九件事，其中八件事讲的律令方面的问题，一件是谏阻攻打匈奴。上书中说：“司马 法说：国家虽然强大，好战必然灭亡；天下虽然太平，忘记备战必然危险。高皇帝平定了天下，听 说匈奴聚集在代谷的外面，便想前去攻打。御史成进劝谏。高帝不听劝谏，果然发生了被匈奴围困在平 城的事变。”严安上书说：“从前秦始皇志得意满，便想入非非，要威震海外，派蒙恬率兵北上攻打匈 奴。经过了十多年，苦不堪言，民不聊生，上吊于路旁树上的死者，一个连着一个。等到秦皇帝驾崩， 天下人纷纷反叛，秦朝

11、最终国家灭亡，祭祀断绝，这就是穷兵髅武造成的祸害。”汉武帝元狩二年三 月，霍去病任票骑将军，率领万名骑兵从陇西郡出发攻打匈奴。秋季，匈奴浑邪王投降汉朝。当时单于 恼怒浑邪王驻守西部却被汉军杀死、俘虏了几万人，打算把他召去处死。浑邪王十分恐惧，谋划投降汉 朝，先派人在边境阻拦汉人，让他们把情况向武帝报告。这时大行李思正要在黄河岸边修筑城池，见到 浑邪王的使者，立即派传车赶往京城报告朝廷浑邪王率部投降汉朝时，汉朝征发车辆两万乘来迎接。朝 廷没有钱，向百姓借马。百姓有许多人把马隐藏起来，马不够用。武帝恼怒，打算杀了长安县令，右内 史汲黯说：“这些匈奴背叛了他们的主子而投降汉朝，汉朝慢慢由沿途各县依次

12、提供驿车传送他们就行 了，何至于弄得天下动荡不安，使国家疲敝来服侍这些外族人呢？ ”武帝默然不语。汉武帝元封元年冬 季，十月，汉武帝颁布诏书说：“我将要巡视边陲，设黄十二路将军，并亲自统率指挥。”统率十八万 骑兵，旌旗首尾相接达一千多里，以显示武功，威震匈奴。武帝派使者郭吉前往告诉单于说：“现今单 于要是敢与汉军决战，我汉朝天子将亲自在边境等候；要是不敢决战，那就赶快面朝南臣属于汉朝！ ” 话音刚落，单于大为震怒，立即将引见的官员斩首，扣留了郭吉，把他囚禁在北海。但匈奴也对汉朝心 存恐惧，始终不敢出战，武帝只好回朝。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下列小题醉落魄人

13、日南山约应提刑懋之魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。注人日：旧俗以农历正月初七日为人日。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人在人口约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。16 .词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请

14、结合 内容简要分析。【答案】I5.A16. （1）人应当执着地追求幸福和美好；（2） “人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止；（3）要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。【解析】【15题详解】本题考杳学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A. ”因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较 困难。故选A.【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。词的末三句“须知此意无今昔，会得为人，日日是人日”，是作者就此情此境所引发的感想，是此词的 哲

15、理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“无边春色，人情苦向南山觅”感悟到人应当执着地追求幸福和美好。“无边春色，人情 苦向南山觅”是说处处是春色，人们还要到南山去寻觅。词中的“南山”，大约指的是春光优美之处。 这里可以象征为幸福、美好。“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。可以看做人们对幸福生活的 执着追求。这是作者所肯定的。其次，作者由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活动，提醒人们，“人”的实践和追求对 于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农 村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见。“祈麦祈蚕”，就是祈求农事丰收，点出“

16、村村 箫鼓家家笛”这项活动的目的。他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求。“商行贾坐农耕 织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”、“坐”、“耕织”三个词， 点明了三种行当人物的特征，语言简练。在古代，商人们分为行商和坐商两种。“耕织”则为“农”的 本业。当然，这里不一定实写“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从 事的争取丰收、幸福的实践活动。第三，作者由“翁前子后孙扶掖，告诉我们要懂得长幼之序。“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正 七”的老老少少，子子孙孙。从“翁”、“子”、“孙”的排列顺序中我们可以看到魏了翁对长幼之序 极为重视。（三）名

17、篇名句默写（本题共1小题，7分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在论语十二章中，曾子认为读书人“任重道远”的具体原因是“ ”和（2）礼记大学认为志向坚定不移，则心不妄动，心不妄动，则性情安和的两句是（3）老子告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“ （4）大学之道中“”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。【答案】.仁以为己任 .死而后已.定而后能静 .静而后能安 .自伐者无功 .自矜者不长 .物格而后知至【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“已”“伐”“矜”等。（四）课内文言知识（本题4小题，共8分）18.下列选项中，对划线词语的解释

18、全都正确的一项是（)A.文胜质则史史：虚饰在止于至善止：停止B.自胜者强强：强大跨者不行不行：不能远行C.当察乱何自起当：尝试魏王/我大瓠之种贻：赠送D.足以保四海保：保护若此则天下迨治：安定太平【答窠】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。A.止，达到。句意：在于达到极完美的境界。B.强：刚，强。句意：能够战胜自己的人才算刚强。D.保，动词，安定。句意：便足以安定天下。故选c。A.人面不仁B.若火京始然C.吾为其无用而拍之D.故窃异室哒利其室【答案】B19 .下列选项中，划线字的意义和用法相同的一项是（）有是四端面自谓不能者，自贼者也虽父之不慈子为之于未有世世以济潞统

19、为事 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.第一个“而”，连词，表假设，如果；句意：一个人如果没有仁爱之心。第二个“而”，连词，表转折，却；句意：有了四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人。B.第一个“之”，结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译：句意：就像火刚刚开始燃烧。 第二个“之”，结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译；句意：即使父亲不慈爱儿子。 C.第一个“为”，介词，因为；句意：只是因为它无用，我把它砸了。第二个“为”，动词，做：句意：要在尚未发生以前就着手。D.第一个“以，连词，表目的，来；句意：因此偷窃别人家来使自己家获利。 第二个“以”，介词，把；

20、句意：世世代代以漂丝絮为业。故选Bo.下列各项中，词类活用情况相同的一项是（）A.故贼人以利其身B.朝闻道，夕死可矣C.先充其家D.见贤思齐焉【答案】D就有道而正焉夫子固拙于用大矣 大学之道，在叨明德 其坚不能自举也【解析】【详解】本题考杳学生理解文言文实词意义的能力。A.句意：所以盗窃别人的家以利自己的家。“利”，使动用法，使获利。句意：到有道的人那里去匡正自己。“正”，形容词用作动词，匡正。B.句意：早晨得知了真理，就算是当晚死去，也没有遗憾了。“朝”，名词作状语，在早上。句意：先生实在是不善于使用大东西啊！ “大”，形容词用作名词，大的东西。C.句意：先要管理好自己家庭和家族。“齐”，使

21、动用法，使整齐有序。句意：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德）。“明”，形容词用作动词，彰D.句意：看到有德行有才能的人就向他学习。“贤”，形容词用作名词，有才德的人。 句意：它的坚硬程度承受不了水的压力。“坚”，形容词用作名词，硬度。故选D。21.下列各句的句式，与其他三项不同的一项是（）A.请买其方百金B.以盛水浆C.客得之，以说吴王D.非所以要誉于乡党朋友也【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.省略句式，应为“请买其方（以）百金”。句意：请求（用）百金买他的药方。B.省略句式，应为“以（之）盛水浆”。句意：用（它）来盛水和饮

22、料。C.省略句式，应为“客得之，以（之）说吴王”。句意：游客得到药方，用（药方）游说吴王。D.状语后置句，判断句。”于乡党朋友”作“要誉”的状语，后置了； “非也”否定判断。句意： 不是因为想要在相邻朋友中博取名誉。故选D三、语言文字运用（9分）（一）语言文字运用1（本题共2小题，5分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国的伦理去谈中国的传统文化，无疑是垃。从儒家伦理学来看乡土中国，中国的乡土社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两大显著的特征， 它们就像乡土中国的“骨骼”和“血脉”。“差序格局”是以“自我”为中心的社会伦理网络，是儒家“”伦理原则的派生模式

23、。“己”或 者“自我”是差序格局的价值中心。它和“礼治秩序，一起构成了乡土中国的“立体空间”或者 说是“三维空间”，而不是单面或平面的机械的社会格局。而乡土社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的行为规范，合于礼的就是说这些行 为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡土社会是“礼”的天下。礼维护的是君 臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“（）”在乡土社会中“礼”无所不在无时不有，渗透到传 统社会的每一个角落。22 .请在文中横线处填入恰当的成语。23 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。B.克己复礼为

24、仁.一日克己复礼，天下归仁焉。C.辞让之心，礼之端也。D.礼者，人道之极也。【答案】22.舍本求末（舍本逐末、缘木求鱼）推己及人相辅相成（相得益彰）23.A【解析】22题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，依据前文“离开中国的伦理去谈中国的传统文化”推断后文应该是由此导致的结果，即抛弃根 本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；或者行事的方向、方法不对，必将劳而无功。可填写“舍本 求末” “缘木求鱼”等意思相近的成语；第二空，所谓“差序格局”，费孝通认为中国农民之间的交往以及人与人之间关系的形成主要是以自我 为中心根据利益关系的亲疏而划分的，就像是一块石头投进河里所形成的波纹，而这个石

25、头就是社会中 的每个人，这就是费孝通先生著名的“差序格局”。依据后文“是儒家伦理原则的派生模式”，此 处应该填写与“差序格局”概念类似的儒家意识概念，如“推己及人”。推己及人：指道德行为主体以 自己的感受、需要推知他人具有相同的感受和需要，并将推知所得的观念作为行为准则贯彻到与他人相 关的行动中去。第三空，依据前文“中国的乡土社会具有差序格局和礼治秩序两大显著的特征，它们就像乡土 中国的骨骼和血脉”，以及后文“起构成了乡土中国的”，可知“差序格局”和“礼治秩 序”两者是互相配合，互相补充，缺一不可的关系，故可填写“相辅相成” “相得益彰”等类似意思的 成语。【23题详解】本题考查学生语言表达连

26、贯的能力。上文“礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序”，说明了 “礼”的作用是什么，承接下 文应该继续阐释“礼”作用。A.礼的规定，是用来确定亲近疏远，判断疑惑不解，区别相同相异，分清是非对错的，承接下文“礼” 的作用，符合论证的逻辑。B.是“礼”含含义，克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都 归于仁了，与下文不能衔接。C.遇事懂得谦让，就是礼貌的开端，与下文不能衔接。D.礼是做人的头等大事，此项主题是“礼”，是对“礼”的总结定论，与下文不能衔接。故选A。（二）语言文字运用H （本题共1小题，4分）24.阅读下面的文字，完成小题。首先，现代社会产业

27、结构调整不断深化，跨行业、跨领域的人才流动日益频繁。社会要发展，只能 依靠能够迅速适应变化的人才。通才拥有深厚的知识积累，掌握多种技能，他们必然能够迅速适应现代 社会的变化。只有成为通才，才能接受并理解新事物。现代社会更需要通才。其次，随着人类社会的不断发展，现代社会越来越呈现出领域多元、分工细化的特点，不同分工之 间需要有效整合和协调沟通。现代社会要有效整合、协调不同分工，就需要拥有较强综合能力的人。通 才凭借广阔的知识平台、丰富的知识储备，往往拥有比专才更强的综合能力。通才能更好地适应现代社 会分工细化的特点，能够更有效整合、协调不同分工。因此，通才更有利于促进现代社会的发展。上述文字是辩

28、题为“现代社会更需要通才还是专才”辩论赛正方一辩的部分辩稿，第1段有三处推断存 在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。社会要发展并不只依靠能够迅速适应变化的人才。【答案】.通才并不必然能够迅速适应现代社会的变化。.并不是只有成为通才才能接受并理解新事物。【解析】【详解】本题考查学生进行逻辑推断的能力。“通才拥有深厚的知识枳累，掌握多种技能，他们必然能够迅速适应现代社会的变化”中“必然”说 法过于绝对，通才虽然拥有深厚的知识积累，掌握多种技能，但他们不一定能够迅速适应现代社会的变 化。“只有成为通才，才能接受并理解新事物”中“只有”说法过于绝对，不一定只有成为通才，才能接 受并理解新事物。四、

29、写作（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）材料二：钟扬15岁考入中科大无线电专业，之后他对植物学产生了浓厚的兴趣，因此转向用计算机技术研究 植物学问题，毕业后他长期从事植物学、生物信息学研究，成为著名植物学家，取得了诸多突破性的科 研成果。上述材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料内容写一篇文章，用于“乐学有为”的主题班会课上 反巨。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。

30、材料一是孔子对于“知行合一”理论的阐述，这句话的意思是：懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱 学习的人不如以学习为乐的人。这句话阐述了学习的三境界：知、好、乐。“知之”“好之”再到“乐 之”，三者境界上有高下。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识 的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深 对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。材料二以钟扬为例，具体阐述“乐学”的价值，正是因为对植物学感兴趣，钟扬才能够长期从事此项研 究，并取得诸多突破性的科研成果。可见“乐学”更易“有为”。写作任务要求写一篇发言稿谈自己的感悟与思

31、考，并参加“乐学有为”的主题班会。除了注意发言稿 的格式，语言表达特点之外，更要注意主题是“乐学有为。这是一个关系型话题，考生要阐述二者 的关系，即分析为何“乐学”更容易“有为”。写作时可以从两则材料出发，提出自己的观点。比如可以比较“知之”“好之”与“乐之”的不同境 界，论述“乐学”才是学习的最高境界；然后谈何为“乐之”，论述无论学习还是做事，“乐之”才能 够持之以恒，面对困境才能不懈怠不放弃，面对诱惑才能坚守初心；然后分析“乐之”者多“有 为，可以以颜回、季羡林、袁隆平等人为例阐述“乐之”与“有为”的关系：最后告诫青年，以兴趣 为老师，寻找自己喜欢的领域，并“乐学”然后努力在此领域“有为”

32、。立意：1 .学有所乐，学有所成。2 .乐学而后有为。3 .乐学以获真知，乐学方能有为。开放一个。就这样，经过10多个昼夜的奋战，来自全国各地的3202名医护人员、1000余名后勤保障志愿者、 13000名建设者，迅速建成了拥有32个病区、1500张床位的“重症救治堡垒”。再后来发生的事情，就为大家熟知了。雷神山医院从管理、后勤、感控、医护等层面锻造了一支抗 疫精锐之师，确保应收尽妆、应治尽治。通过同质化管理，重症救治体系构建，创造了近98%的救治成 功率、医院零感染、安全生产零事故、环境零污染的雷神山奇迹，成为国际抗疫“中围力量”的象征。“我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员

33、规范操作，从而把死亡率降到最 低。”王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指 南，英文版于2020年2月6日发表，阅读量超过33万次。“中国人很团结也很有情怀，都知道危险但还是逆行而来，很好地诠释了心中有良知、行为有担当 的精神。”王行环说。经过67个日夜的屡战，雷神山医院“关门大吉”。自嘲为“手术痴”的王行环，能重新站在手术台 面前，别提有多开心了。从医30年，作为我国泌尿外科微创医学领域的开拓者之一，王行环始终把“解决问题”作为创新的 动力和方向。经尿道前列腺电切术，百年来被视为前列腺增生治疗领域的“金标准”。然而，这一疗法面临诸多 国际性难题

34、：出血多、存在水中毒风险、手术死亡率高达8%。历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自 主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列。迄今治愈超过200万例，未 见死亡病例报道。（摘编自刘垠王行环：知行合一是科学家精神重要内核） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家特别看重作为伦理学核心内容之一的知行关系的讨论，可见儒家的有些学说属于伦理学范畴。 B.梁漱溟、陶行知、王行环等学者都继承了重行的传统思想，积极投入现实，服务社会，造福百姓。 C.对于知行合一，苏格拉底、伊川与王阳明分别从不同的角度进行了论

35、说，他们的看法是不一致的。 D.多方抗疫力量明知危险依然逆行而来，共助武汉抗疫，彰显“一方有难，八方支援”的中国精神。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.自孔子以来，儒家各代论者多对“知行”问题有过讨论，因而“知行”问题是儒家关切的首要问题。 B.儒家认为行比知难，还把重点放在行上，着重于力行，表明中华民族自占以来就有行比知难的认识。 C.雷神山医院成为国际抗疫“中国力量”的象征，与其同质化的管理、重症救治体系的构建关系密切。 D.全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，全球各国普遍采用中国的做法。 3.根据材料内容，下列选项中不符合材料一第2段“知为先行为后”

36、这一说法的一项是（）A.圣人以治天下事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（墨子兼爱）B.当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。（聂荣臻大战中的插曲）C.人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应当以正确的认识为依据。（张岱年修辞立其诚）D.客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。（光明日 报特约评论员实践是检验真理的唯一标准）4 .朱亶对知与行的关系有何主张？主要采用哪种论证方法来阐述其主张？请简要说明。5 .王行环是如何实现知与行的“合一”的？请简要分析。【答案】l.C2.C3.D.朱熹多强调知行相成，涵养、穷索，二者不可废一；同时也强

37、调知行相辅相成。采用了比喻论证的方法， 将涵养、穷索比喻成车子的两个轮子，鸟的一双翅膀。将知行互相需要比喻成人的眼睛和脚。4 .创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一个。根据前期 的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。历经近20年执着探 索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的 腔内手术器械。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。C. “他们的看法是不一致的”错误。由原文“这些 说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：知行合一说

38、的是知行原本就是一体” 可知，这三人随从不同的角度进行了论说，但都强调知行原本就是一体的。故选C。【2题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A. “儒家关切的首要问题”错误。由原文“中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论”可 知，儒家传统特重知行关系的讨论，但并没有说是儒家关切的首要问题。B. ”表明中华民族自古以来就有行比知难的认识”错误。由原文“重行在道理上跟知之匪艰，行之维 艰的古训相连一一既然行比知艰难，当然要把重点放在行上”可知，儒家死刑认为行比知艰难，并且 把重点放在了行上，但并不是说中华民族自古以来就有这样的认识。D. “全球各国普遍采用中国的做法”错误。

39、由原文“王行环所说的指南，是与王永炎院士共同制定 的全球首部符合WHO方法学的新冠肺炎诊治指南，英文版于2020年2月6日发表，阅读量超过33万 次”可知，全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，但并没有说全球各国普 遍采用中国的做法。故选C,【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。D. “实践”为“行”，“真理”为“知”，因为客观现实世界的变化运动永远没有完结，所以人们在实 践中对于真理的认识也就永远没有完结，这是先行后知的体现。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由原文“朱嘉多强调知行相成，涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如

40、鸟双翼“朱熹又说： 知行常相需，如目无足不行，足无目不见。”可知，朱熹认为知行相成，二者不可偏废，相辅相 成。运用了比喻论证的方法。将知行比喻成车的两个轮子、鸟的双翼，人的眼睛和脚，说明二者是相辅相 成，缺一不可的。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。由原文“彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患者，临危受命的王行环，创新性地提出边建 设、边培训、边治病、边研究的策略，建好一个病区就开放一个可知，王行环创新性地提出边建 设、边培训、边治病、边研究的策略，并且建好一个病区就开放一个，实现了知行合一。由原文“我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范

41、操作，从而把死亡率降到最 低。王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合州10方法学的新冠肺炎诊治指 南”可知，王行环根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到 最低，实现了知行合一。由原文“历经近20年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完 整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列”可知，历经近20年执着 探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模 式的腔内手术器械，实现了知行合一。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的

42、文字，完成下面小题。训练课王祥夫下了一场雪，到处湿漉漉的。老大卫认为事不宜迟，不能再等了，鲍宇的爷爷一去世，老大卫就认为这件事已经落在了自己的身 O老大卫那天在电话里对女儿也就是鲍宇的妈妈说他不能眼看着自己的外孙变成一个只会在城市里生 活的人，老大卫认为自己必须要把外孙鲍宇教成一个可以在荒野里活下去的人，”以后的世界还说不定 是什么样呢，他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小 伙子，不能再等了，在他去意大利之前。”他急匆匆赶来了，在鲍宇去意大利之前他要把鲍宇接到老地方去教他一些事情。老大卫喜欢把那个 地方叫做“老地方”，其实那只不过是一处红砖砌的老房子。

43、那老房子，还是老大卫父亲留下的，老房 子特别好玩的地方是有个地下室，那个年代，人们特别喜欢在自己家里挖地下室，好像不挖就吃了亏似 的，地下室的好处就在于到了冬天可以把用来过冬的东西储存在里边，圆白菜啊，土豆啊，胡萝卜啊。老大卫的名字叫黄大卫，但人们一直都在叫他老大卫。老大卫觉得自己不能再等了，因为那天晚上，也就是不久之前，老大卫和朋友喝了酒，结果晚上就 犯了病。是心绞痛，后半夜两点的时候他被痛醒了。鲍宇十七了，鲍宇长得跟他父亲一点都不像，也不像他的母亲。天真是要下雪了，老大卫和匏宇到了老地方。老大卫把车开进了院子里。鲍宇此刻已经进了屋，屋里还很干净，就像是刚刚有人住过一样。屋子 里很冷，但实际

44、上真正的冬天还没有来。鲍宇说：“怎么没有暖气？冷死了。”老大卫说：“有炉子，炉子可比暖气好多了，你要学会生炉子。”“床单不脏，枕巾也不脏，真好。”鲍宇说。“上个星期我来过。”老大卫说，“来给后边窗子安玻瑞。“老大卫从门后拎出把斧子，“你明天就用这把斧子劈柴。”老大卫放下斧子，又坐下来。他想给鲍 宇讲讲钓鱼的事，十多岁开始，老大卫就在旁边的湖里钓鱼，那时候鱼很多。匏宇已经知道了这个地方 以前是农科所，也已经知道了老大卫的父亲，自己的外曾祖父是农科所的技术员，但鲍宇对这些都不感 兴趣，他的兴趣在手机上。一进屋他就又开始看手机。“明天早上起来你先劈柴生炉子。”老大卫说这是绝宇的第一课。“可真够冷的。

45、”鲍宇说，“我会劈的。”“晚上可能要下雪了，下过雪天气才会冷。”老大卫说。鲍宇的头发立着，嘴唇有点发紫。“够冷的。”鲍宇又说，打了个哆嗦。“晚上你和我躺一起就不冷了。”老大卫说。“不。”鲍宇说。“为什么？小时候我老搂着你睡。”老大卫说。“我大了。”鲍宇说。“那就两个被子你睡你的我睡我的。”老大卫说。老大卫出去了，他想出去看一下：“下雪了，好大的雪。”老大卫在外边大声说。从外边进来，踝跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪，他觉得自己还想跟匏宇说些什么。老大卫对篦宇说：“你不要再看手机好不好。”“好家伙，看这双鞋。”鲍宇看着他的手机。“你怎么总是看鞋？”老大卫说外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候

46、要从窗子里跳出 去，“脱光，跳出去。”“脱光跳出去？ ”鲍宇抬起脸，“太夸张了吧？跳到哪里去？ ”“跳到雪里去。”老大卫说，“我们小时候都这样，一下雪就这样，我父亲会让我们把衣服脱掉， 会像赶鸭子一样把我们从屋里赶出去。你明天也要这样，洗个雪深，一冬天就不会感冒了，你必须来这 么几回你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去。”“我会的。”鲍宇说，“不过也许我受不了。”“我其实早就该教你这些了，现在也许都有点儿晚了。”老大卫说。“我该铺被子了。”鲍宇说咱们钻进被子里说话。“什么说话，你就看你的手机吧。”老大卫说。鲍宇三下两下把被子铺好了，一张被子是被头朝墙被脚朝外，一张被子横着铺

47、在另一张被子的脚 下。“这样可以了吧？ ”鲍宇说，“我横着睡在你脚下你的脚就不冷了，脚不冷你身上就都不冷了，你 老了。”两个人都静了下来，外边是雪的声音，下雪是有声音的，“沙沙沙沙，沙沙沙沙”是这个声音，只 要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来，很遥远很遥远的地方是什么地方呢？这是谁也说 不清的事情。鲍宇的父亲和母亲还有鲍宇哥哥赶来的时候已经快中午了，雪下的实在是太大了，高速公路都封 了，没办法鲍宇的父亲只好从另外一条路往这赶。他们从来都没这么急，就像这场雪，多少年了，从来 都没下过这么大的雪。鲍宇把电话打过来，电话里，鲍宇像是被吓坏了。鲍宇早早就起来了，起来后的 第一件事就是轻手轻脚把柴给劈了，然后生炉子，生炉子用学吗？鲍宇一边生炉子一边还在心里说。但 还真让鲍宇碰上了，那个炉子就是点不看。鲍宇没了办法，他又轻手轻脚回到卧室，他不想惊动老大卫。鲍宇继续看他的鞋子，继续玩儿他的 手机。看着看着，鲍宇又困了，又快睡着了。但是，是什么，好像是什么独地推了一把鲍宇，一下子又 把鲍宇推醒了。鲍宇毕竟不小了，他觉出不对头了，他一下子坐了起来，但一切都晚了。老大卫在床上 静地骗着，他那样子真像是睡着了，但要是仔细看能看到老大卫的下嘴唇有那么一点往下套拉，就一 占占 i、