山东省济南市山师大附中2021-2022学年高三上学期开学检测语文试题（解析版.docx

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1、2021-2022学年高三上学期开学检测语文试题考前须知:L答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4 .考试时间150分钟，总分值150分。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成以下小题。材料一如假设洪水神话是初民凭空想象的“纯粹神话”，这在个别民族中倒很正常，但世界范围 的杜撰和想象，未免太过巧合。那么是否存在一种可能大洪水事件确实

2、曾经发生过？19世纪20年代，英国的地质学家开始着手检验冰河时期的地层淤积物，看它们是否是 由单一的某次大洪水所产生，由此科学开始以自己的手段介入神学。有意思的是，对于洪水神话的研究进程却跟神话本身一样，充满了戏剧性。上世纪60 年代末，就在人们普遍从地质学角度否认了全球性大洪水的存在之后，两条美国海洋考察船 从墨西哥湾底部钻出几条细长的沉积泥芯，这些泥芯中记录了一亿多年来气候变化所留下的 信息。迈阿密大学和剑桥大学的学者各自对此进行了成分分析，结果均发现了海水含盐量在 11600年前的一次剧变。他们认为当时北美冰帽的突然坍塌导致大量融冰涌入墨西哥湾，全 世界的海洋水位因此以海啸的速度猛增。如

3、果这一猜测成立，那么毫无疑问是一场惊天动地的 全球性洪水大爆发。除此之外，19世纪末曾经流行过另一种企图坐实大洪水事件真实性的理论黑海大 洪水假说。这一假说由美国海洋学家威廉雷恩提出，他认为伴随着一万多年前最后一个冰 期的结束，黑海里的海水大量蒸发，陆地开始形成，与博斯普鲁斯海峡另一侧的地中海形成 100米的水位差。横隔在两片海域中间的博斯普鲁斯海峡在不久后发生决堤。根据雷恩博士 的计算，决堤之后每天有500亿吨的海水从地中海涌向几近干涸的黑海，相当于尼亚加拉瀑 布200倍的流量，黑海的水位那么以每天20厘米的速度迅速增长，海岸线的扩散速度到达了 每天数千米。通过放射性碳同位素年代测定，雷恩认

4、为大决堤发生的时间是距今7000多年前，对于为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我向您提两点建议。首先，希望开展更加丰富多彩的读书活动，因为读者只有参加图书馆的活动，才能提 升自身的素质。其次，希望在买书上继续加大投入，因为藏书量的多少是衡量一个图书馆的品质的重 要标准。此致敬礼！李磊 2021年9月3日 22.请对下面这段文字进行压缩。要求保存关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。在2021年的春节晚会上，一首可可托海的牧羊人让人回味无穷，但可可托海不是 海，也不是湖，它在蒙语中是“蓝色的河湾”，哈萨克语是“绿色丛林”。它是一个镇，隶 属于新疆阿勒泰地区的富蕴县。可可托海是真正意义上的宝

5、藏，世界级的地质公园、矿藏之 乡！这座矿脉拥有全球几乎一半的矿物种类；世界上的矿种有140个，三号矿坑独占了 86种，并发现了门捷列夫元素周期表中没有的7种稀有元素，稀有金属占到矿山储量的九 成以上。这里与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名，是全球地质界公认的“天然地质博 物馆”，是中外地质学者心目中的“耶路撒冷” “麦加”圣地！四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。曾经，中国人寿命短、体质差，甚至有很多人因吸食鸦片而精神涣散、萎靡不振，被称 为“东亚病夫”，何其屈辱，让人为国家忧、为民族虑。随着社会的开展，中国人的健康水平和身体素质不断提升，同时中国人积极进取、奋力 追梦的昂扬姿态带动

6、了中国的崛起，也让世界惊叹。但我们也不能忽视：每逢开学军训，一群身着绿军装的学子们晕倒、病倒的事不在少数; 学校常规体能测试中，视长跑为“噩梦”的亦不在少数；假期，宅在家中沉迷于网络虚拟世 界不能自拔者亦不在少数；自得于“丧文化”的戏谑，却不敢鼓起勇气扫除“精神雾霾”的 亦不在少数对以上材料你有怎样的思考和认识，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少了 800字2021-2022学年高三上学期开学检测语文试题考前须知：L答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔

7、把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时， 将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4 .考试时间150分钟，总分值150分。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成以下小题。材料一如假设洪水神话是初民凭空想象的“纯粹神话”，这在个别民族中倒很正常，但世界范围 的杜撰和想象，未免太过巧合。那么是否存在一种可能大洪水事件确实曾经发生过？19世纪20年代，英国的地质学家开始着手检验冰河时期的地层淤积物，看它们是否是 由单一的某次大洪水所产生，由此科学开始以自己的手段介入神学。有意思的是，对

8、于洪水神话的研究进程却跟神话本身一样，充满了戏剧性。上世纪60 年代末，就在人们普遍从地质学角度否认了全球性大洪水的存在之后，两条美国海洋考察船 从墨西哥湾底部钻出几条细长的沉积泥芯，这些泥芯中记录了一亿多年来气候变化所留下的 信息。迈阿密大学和剑桥大学的学者各自对此进行了成分分析，结果均发现了海水含盐量在 11600年前的一次剧变。他们认为当时北美冰帽的突然坍塌导致大量融冰涌入墨西哥湾，全 世界的海洋水位因此以海啸的速度猛增。如果这一猜测成立，那么毫无疑问是一场惊天动地的 全球性洪水大爆发。除此之外，19世纪末曾经流行过另一种企图坐实大洪水事件真实性的理论黑海大 洪水假说。这一假说由美国海洋

9、学家威廉雷恩提出，他认为伴随着一万多年前最后一个冰 期的结束，黑海里的海水大量蒸发，陆地开始形成，与博斯普鲁斯海峡另一侧的地中海形成 100米的水位差。横隔在两片海域中间的博斯普鲁斯海峡在不久后发生决堤。根据雷恩博士 的计算，决堤之后每天有500亿吨的海水从地中海涌向几近干涸的黑海，相当于尼亚加拉瀑 布200倍的流量，黑海的水位那么以每天20厘米的速度迅速增长，海岸线的扩散速度到达了 每天数千米。通过放射性碳同位素年代测定，雷恩认为大决堤发生的时间是距今7000多年前，对于 居住在黑海沿岸的人类来说，这无疑是灭顶之灾。紧接着又有了新的发现，早年间发现“泰坦尼克号”残骸的美国学者罗伯特巴拉德20

10、15年又在黑海底部发现了大量史前人类生活的痕迹，而半咸水生物的存在痕迹最高只能 追踪到6500年前，如此迅速的水域咸度变化更是佐证了大洪水的存在。在黑海大洪水假说被提出的同一年，当时还在上海师范大学任教的我国著名学者朱大可 提供了另一种极具参考价值的观点。他将洪水神话流传最广、最完整的亚洲腹地视作“洪水话语中心区”，而这一区域的中 心便是以喜马拉雅山脉为代表的尖锐地域。由于喜马拉雅造山运动的第三阶段（亿万年来） 与人类文明史大致平行，而古人类进化链的缺环进一步证实了人类文明在这片土地上的闪现 断代，因此朱大可认为：板块运动所产生的热量造成了气候的短期异常，冰川的消融使得洪 水的爆发不可阻挡。（

11、摘自搜狐网，有删改）材料二利维坦按：“作为先民解释未知世界的重要手段，神话几乎在每一片人类所涉足的土地 上出现。各时各地的人都会在神话中融入当地环境、风俗抑或是信仰，不断引入的素材将替 代神话的原始面貌，故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨，早期的特征也会被减弱乃至 消除。”尽管如此，我们仍能在世界各地的神话中找寻到一些相似之处，比方意味着毁灭性灾难 的世界性神话母题大洪水。古时世界上的各民族鲜有文化交流，更何况先人所面临的不可能只有洪水这一灾祸，旱 灾、火灾、地震等自然灾害变化多端，为何只有洪水不约而同地出现在世界各地的神话之中？层出不穷的理论解说中接受度较高的有两种。第一，各民族人们心理状

12、况的趋同性决定了神话的相似。这一理论通常被称之为“题材 自生说”。该理论的代表学者德国学者阿道夫巴斯蒂安认为神话是一种“人的观念，每个 民族自身都会开展出一定的思想 人类心理的统一性“自发（或初级）思想”决定了 包括神话在内的人类文化的相似性。英国学者爱德华泰勒也认为，各种族或民族“在观念、 幻想、习俗和欲望上惊人的相似度”或许可以解释神话的相似之处。第二，各民族神话的相似性也可能是文化扩散的结果正如人类文化也是由一个或几 个地区发源并向其他地区传播一样，而这一理论也被称为“题材游动说。德国学者西奥 多本法伊曾断言：印度文学是世界各民族神话和民间故事的唯一渊源，世界各地的神话 和民间故事都是从

13、印度传播扩散到各地的。英国学者GE史密斯那么只成认一个文化传播 的中心埃及。他相信一切神话的源头都来自于埃及，然后才由巴比伦继承并传播开来。单就这两套理论来说，前者并未对观念一致的深层原因作出充分解释，而只是以宽泛的 方法论倒果为因，因此难免显得空泛，缺乏说服力；后者那么从根本上抹杀了人类的创造力， 把神话和神话的创作者在很大程度上做了割裂，同时对于时间顺序的忽视使其显得片面和生 硬。两者虽然可能都有一定程度的参考意义，但显然都不是最终正解。英国博物学家托马斯亨利赫胥黎曾有言之：“古代的传说，如果用现代严密的科学 方法去检验，大都像梦一样平凡地消失了。但奇怪的是，这种像梦一样的传说，往往是一个

14、（摘自网易号，有删改）（摘自网易号，有删改）（摘自网易号，有删改）半睡半醒的梦，预示着真实.以下关于材料一的内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（A.在几种假说中，作者更倾向于中国朱大可提出的洪水理论，最不认可美国海洋学家威 廉雷恩的说法。B.黑海大洪水假说增添了大洪水的真实性，而罗伯特巴拉德早年间的发现，更佐证了大 洪水的存在。C.在墨西哥湾底部钻出的几条记录一亿多年来气候变化留下的信息的沉积泥芯，使洪水神 话研究出现转折。D.在英国地质学家的洪水神话研究失败之后，科学家们探究的步伐并未停止，而且方法更 多样、科学。1 .下面依据原文所作的推断，不正确的一项为哪一项（）A.如果真有一场席卷全

15、球的洪水大灾变，那么地层深处那么极有可能保存有洪水的某些迹象。 B.如果不存在世界性大洪水，那么世界各地出现的洪水神话传说应该是区域性洪水的反映。 C.世界范围的杜撰和想象洪水神话，应不是巧合，而是一种相同或相似的记忆或经历使然。 D.材料二作者否认两套理论，认为大洪水等相似经历才是世界各民族神话趋同的深层原因。2 .以下材料不能支撑材料二中看法或观点的一项为哪一项（）A.在一次次的洪水磨难与牺牲中,“人在对洪水景象的沉思中看到了众神的模糊容颜”。B.朱大可认为，地球板块运动产生的热量使尖锐地域（高山地域）冰川消融，流水四泄， 形成大洪水。C.据统计，全世界的洪水神话传说有500多那么，关于洪

16、水的成因也显现明显的趋同性, 如天神的惩罚。D.我国西南少数民族古老神话九隆神话有诸多民间版本，其中白族的九隆神话与原型相差 较远，百濮民族传说中九隆神话的原貌已不复存在。4 .请简述两那么材料内容上的异同。5 .对于远古神话应该如何定义解释，人们的看法不尽相同，在下面横线上填写恰当的内容。 利维坦按中认为：远古神话 o英国博物学家赫胥黎认为：远古神话 O那么，根据你对文章的理解，你认为远古洪水神话 O【答案】LC2. D 3, B.相同点：都是探讨为什么世界各地神话里都有大洪水（只答“神话相似性”不妥），但都 没有得出确定的结论。不同点：材料一试图从科学（事实）角度研究，材料二从文化、观念、

17、心理（理论）角度探 讨。4 .利维坦按中认为：远古神话是先民解释未知世界的重要手段。英国博物学家赫胥黎认为：远古神话既是传说，又可能是当时现实生活真实反映（或“当时 真的发生过”）。（此题必须答出文中“真实”的含义）你对远古洪水神话的见解是：远古洪水神话是先民们在洪水爆发后解释自然的神话，是在世 界范围内普遍存在的（世界性神话母题），表达了先民对未知世界和超能力的崇拜或恐惧。（答出“普遍存在或神话母题”和“崇拜或恐惧”，言之成理即可）【解析】【分析】【1题详解】此题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A. “作者更倾向于最不认可”错，作者只是客观陈述了几种假说，没作比拟，没 有否认哪一个肯

18、定哪一个。B. “早年间”错，早年间的发现是发现“泰坦尼克号”残骸，与“佐证大洪水的存在”无 关。D. “在英国地质学家的洪水神话研究失败之后”错，证实没有发生过世界大洪水不能叫“研 究失败”，且“方法更多样、科学”于文无据。应选Co【2题详解】此题考查学生筛选整合信息、进行合理推断的能力。D. “大洪水等相似经历才是世界各民族神话趋同的深层原因”错误。根据“单就这两套理论 来说，前者并未对观念一致的深层原因作出充分解释，而只是以宽泛的方法论倒果为因，因 此难免显得空泛，缺乏说服力；后者那么从根本上抹杀了人类的创造力，把神话和神话的创作 者在很大程度上做了割裂，同时对于时间顺序的忽视使其显得片

19、面和生硬。两者虽然可能 都有一定程度的参考意义，但显然都不是最终正解”可知，在材料二中，作者否认两套理论 各有原因，也并没有确定“深层原因”就是“大洪水二应选Do【3题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.印证材料一、二中“世界各地神话中都有大洪水”的内容。B朱大可理论是材料一众假说中的一种，作者没有从众多理论中肯定或否认哪一个，所以B 项不能支撑材料二观点。C.支撑材料二中“先民解释未知世界”一一人把洪水归于上天神灵的惩罚。D.支撑材料二中“不断引入的素材将替代神话的原始面貌，故事的梗概容易遭到破坏而变 得模糊难辨，早期的特征也会被减弱乃至消除”的内容。应选Bo【4题详解】此

20、题考查学生筛选整合信息，对不同文本进行比拟分析的能力。从材料一首段、材料二第二段，可以看出相同点“都是探讨为什么世界各地神话里都有大洪 水”。从材料一 “由此科学开始以自己的手段介入神学”领起，可得出材料一的角度是“科学（科 学家想用事实证明结论）”角度。从材料二“第一，各民族人们心理状况的趋同性决定了神 话的相似”“第二，各民族神话的相似性也可能是文化扩散的结果”中提取关键词语，即为 “文化、心理”角度。从材料一的“人们普遍从地质学角度否认了全球性大洪水的存在”，材料二“单就这两套理 论来说，前者并未对观念一致的深层原因作出充分解释，而只是以宽泛的方法论倒果为因， 因此难免显得空泛，缺乏说服

21、力；后者那么从根本上抹杀了人类的创造力但显然都不是最 终正解”中看，作者认为两种理论不能证明为什么大洪水不约而同地存在于各地神话之中。 材料一虽然没有明确地说，但各种假说不统一，也就是没有确定的结论。【5题详解】此题考查学生理解文章内容，探究文本重要问题的能力。第一问较直观，从材料二中“作为先民解释未知世界的重要手段，神话几乎在每一片人类所 涉足的土地上出现”直接得到答案。第二问，因为原句带有比喻色彩，有内涵。英国博物学家赫胥黎说“这种像梦一样的传说, 往往是一个半睡半醒的梦，预示着真实，“真实”在这里就是“真的发生过、真实存在过” 的意思，也就是说这些神话可能是当时人们生活中的实际情况。第三

22、问，要求回答“你对神话的见解”，这是一种开放性题目，需要对文本内容的正确理解， 参考文中各方对远古神话的假说和阐释，形成自己的看法，提出自己的见解，但不可脱离材 料内容，主观臆断。结合材料二第二、五段“尽管如此，我们仍能在世界各地的神话中找寻到一些相似之处，比 如意味着毁灭性灾难的世界性神话母题一一大洪水”“各民族神话的相似性也可能是文化扩 散的结果一一正如人类文化也是由一个或几个地区发源并向其他地区传播一样”分析， 可知远古神话传说具有情感共鸣，达成了共识，具有普遍性的认知I。结合材料二倒数第二段“后者那么从根本上抹杀了人类的创造力，把神话和神话的创作者在很 大程度上做了割裂”分析，得出远古

23、神话传说是人类对于现实生活中难以破解的问题进行的 大胆预测或猜测，富有创新性和创造力。结合材料二结尾段“英国博物学家托马斯亨利赫胥黎曾有言之：古代的传说，如果用 现代严密的科学方法去检验，大都像梦一样平凡地消失了。但奇怪的是，这种像梦一样的传 说，往往是一个半睡半醒的梦，预示着真实”分析，可得出远古神话或许不符合科学道理， 但它们可能真实存在于人类的思想意念甚至梦中。（二）现代文阅读n阅读下面的文字，完成以下小题。文本一:葛草孙犁他名叫葛覃。我记得这两个字出自诗经，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌， 也很好读。我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小一些，却 长得

24、结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方 人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水 来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边 区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品 富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。后来听说葛覃到了粪中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈 残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移 到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显

25、，一定是向往那里的火热斗争，或者也 向往那里的水乡景色，因为他来自江南。山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记 了。日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到 探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还 在白洋淀。那位同学说：“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！” 进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息 是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赘扬作家们还是下乡，有 时上边轰着下去一阵，乡下炕席

26、未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿 子扎到底，但他并没有因此知名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。 他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住 在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现 在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到 区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶， 上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁假设无

27、人。然后打了一桶 水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有 些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：“葛草！”我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍、报纸，书架上 也放着一些碗筷、瓶罐。我看着他做熟了饭 碗青菜汤；又看着他吃完了饭把一个 玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向 他借了一本范文澜的中国通史简编，拿回住处去看。在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染 红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有 数了。去年，

28、有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么， 一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很 多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？ 这就使人不明白了。”我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这 些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么 用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落 在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的 战士。他的行为，是

29、符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使 他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄， 哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然，葛覃的内心，也可能埋藏着什么 痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生，也可能有自己特殊的感受和看法，这 也是人之常情，缺乏为怪，也不必深究了。”文本二：芸斋主人日：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。 圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐 流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更缺乏信矣。樵那么依附山林，牧那么依附水

30、草， 渔那么依附江湖，禅那么依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国 家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善 始善终。葛覃所行，近斯旨矣。一九八四年二月二十三日 注孙犁(1913 2002), “荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员， 晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在天津日报的文艺周刊担任主编工作，晚 年自号“芸斋主人”。文本一葛覃节选自孙犁的芸斋小说，文本二是作者放在葛覃 篇末以“论赞”的形式发表的议论。6 .以下对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.这篇小说语言简洁朴实，散

31、淡平静，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自 然，表现出独特的风格魅力。B.葛覃下乡很彻底，在冀中区的白洋淀任小学教师默默教书整整三十年，教出的学生无数, 却毫无名气，小说刻画出一个令人崇敬的知识分子形象。C.作者偶遇葛覃时，发现他不是就近在白洋淀边打水，而是旁假设无人地划着船，去淀中水 深处，打上一桶水，这表达了葛覃特立独行的隐士性格。D.葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，后来就基本不再写诗了，是因为教学生读书是务实 的事情，这种变化是他逐渐成熟的痕迹之一。7 .以下与文本有关的说法，正确的一项为哪一项（）A.孙犁是“荷花淀派”的开创者。这一流派的作品充满诗情画意，小说中景物描写清新明

32、 净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息，葛覃充分表达了该流派的这一特色。8 .主人公葛覃的名字取自诗经中周南葛覃篇，人如其名，葛覃也表现出浓厚的 浪漫气质，小说风格也与诗经的风格一脉相承。C.史记聊斋志异篇末的“太史公曰” “异史氏曰局部，都表达了作者对人物的肯 定态度，芸斋小说继承了这种写法特点。D.文学与社会密切相关，国家剧变往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌 现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。9 .文本二中评论“葛覃所行，近斯旨矣”，请分析葛覃所行是如何表达这一评论的。10 有人说，读葛覃“是既把它当作小说，又把它当作历史的:请从这两个角度简析文 本

33、一的艺术特征。【答案】6.C7.D（1）葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间，不惧艰难，积极投身到 激烈残酷的革命斗争中。（2）抗战结束后，在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责, 坚守自己的革命初衷。8. （1）从小说角度看，葛覃个性鲜明，故事情节完整，社会、自然环境描写真实自然，主 题思想深刻。（2）从历史角度看，这篇小说也是纪事，写的是真人真事，都准确反映了真实 的历史与时代特色。【解析】【分析】【6题详解】此题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。C.“这表达了葛覃特立独行的隐土性格”错误。材料一中说“他不是我们这个时代的隐土， 他是一名名副其实的战士”

34、，材料二中说“个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之 荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨 矣”。综合两那么材料可知，葛覃不是隐土，而是战士。去深处取水是因为深处水更干净，体 现了葛覃清高纯洁的文人性格。应选C。7题详解】此题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。A. “葛覃充分表达了该流派的典型特色”错，葛覃与孙犁早期的风格不同，是晚年孙 犁深沉隽永风格的代表。B. “葛覃也表现出浓厚的浪漫气质”错，葛覃青年时期爱写诗，有浪漫气质，后期当小学老 师，不再写诗，转而关注现实人生。另“小说风格也与诗经的风格一脉相承”也不准确。 C.

35、 “都表达了作者对人物的肯定态度”错，“太史公日”“异史氏日”这种论赞体发表的议论 不都是肯定的，比方史记项羽本纪。D.正确。应选Do【8题详解】此题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。题干让根据文本内容分析“葛覃所行，近斯旨矣”，也就是让分析葛覃的行为是接近评论的 主旨的。先要弄清楚评论的主旨是什么。考查文本二的内容可知，其主旨是“个人之命运, 必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命 运之善始善终”。考查文本一，可以从“抗日战争期间”和“抗战结束后”两个角度作答。“抗日战争期间”，文中说“原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴 那里去了

36、，我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争”, 可见其不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。“抗战结束后”，文中说“他的下乡，可以说是全心全意的了吧” “在村里教书整整三十年, 教出的学生，也没有数了。可见其在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自 己的革命初衷。无论是在什么时期，他都以家国、民族命运为自己的终极追求，符合文本二 评论的主旨。【9题详解】此题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。题干中的关键内容是“当作小说”和“当作历史”。“当作小说”是说这篇小说具有小说的要 素，具有小说的艺术特征，可以从小说的三要素和主题的角度进行分析。小说中人物是葛

37、覃, 他个性鲜明，以家国、民族命运为自己的终极追求；小说的情节完整，写了葛覃在抗日战争 居住在黑海沿岸的人类来说，这无疑是灭顶之灾。紧接着又有了新的发现，早年间发现“泰坦尼克号”残骸的美国学者罗伯特巴拉德 2015年又在黑海底部发现了大量史前人类生活的痕迹，而半咸水生物的存在痕迹最高只能 追踪到6500年前，如此迅速的水域咸度变化更是佐证了大洪水的存在。在黑海大洪水假说被提出的同一年，当时还在上海师范大学任教的我国著名学者朱大可 提供了另一种极具参考价值的观点。他将洪水神话流传最广、最完整的亚洲腹地视作“洪水话语中心区”，而这一区域的中 心便是以喜马拉雅山脉为代表的尖锐地域。由于喜马拉雅造山运

38、动的第三阶段（亿万年来） 与人类文明史大致平行，而古人类进化链的缺环进一步证实了人类文明在这片土地上的闪现 断代，因此朱大可认为：板块运动所产生的热量造成了气候的短期异常，冰川的消融使得洪 水的爆发不可阻挡。（摘自搜狐网，有删改）材料二利维坦按：“作为先民解释未知世界的重要手段，神话几乎在每一片人类所涉足的土地 上出现。各时各地的人都会在神话中融入当地环境、风俗抑或是信仰，不断引入的素材将替 代神话的原始面貌，故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨，早期的特征也会被减弱乃至 消除。”尽管如此，我们仍能在世界各地的神话中找寻到一些相似之处，比方意味着毁灭性灾难 的世界性神话母题大洪水。古时世界上的

39、各民族鲜有文化交流，更何况先人所面临的不可能只有洪水这一灾祸，旱 灾、火灾、地震等自然灾害变化多端，为何只有洪水不约而同地出现在世界各地的神话之中？层出不穷的理论解说中接受度较高的有两种。第一，各民族人们心理状况的趋同性决定了神话的相似。这一理论通常被称之为“题材 自生说”。该理论的代表学者德国学者阿道夫巴斯蒂安认为神话是一种“人的观念，每个 民族自身都会开展出一定的思想”，人类心理的统一性“自发（或初级）思想”决定了 包括神话在内的人类文化的相似性。英国学者爱德华泰勒也认为，各种族或民族“在观念、 幻想、习俗和欲望上惊人的相似度”或许可以解释神话的相似之处。第二，各民族神话的相似性也可能是文

40、化扩散的结果正如人类文化也是由一个或几 个地区发源并向其他地区传播一样，而这一理论也被称为“题材游动说“。德国学者西奥 多本法伊曾断言：印度文学是世界各民族神话和民间故事的唯一渊源，世界各地的神话 和民间故事都是从印度传播扩散到各地的。英国学者GE史密斯那么只成认一个文化传播 的中心埃及。他相信一切神话的源头都来自于埃及，然后才由巴比伦继承并传播开来。单就这两套理论来说，前者并未对观念一致的深层原因作出充分解释，而只是以宽泛的 方法论倒果为因，因此难免显得空泛，缺乏说服力；后者那么从根本上抹杀了人类的创造力， 期间的人生选择“后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀”和抗战胜利后在农 村

41、教书；环境描写真实、自然，写出了美丽的水乡景色和抗日战争、战争胜利后的社会环境; 小说主题深刻，“个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安”。 由此，可以说此小说具有小说的艺术特征。“当作历史”是说这篇小说有史料特征，历史要求真实、准确，反映时代特征。葛覃这样的 人在当时的历史背景中有很多，他们以家国、民族命运为自己的终极追求，反映了真实的历 史与时代特色。由此，可以说此小说具有历史特征。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面文言文，完成以下小题。方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下 知名土皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、

42、致太平为已任。尝卧病绝粮,家人以告， 笑日：“古人三旬九食，贫岂独我哉？“父克勤坐事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复 从濂卒业。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子日：“此庄士，当 老其才礼遣还。二十五年，又以荐召至。太祖日：“今非用孝孺时J蜀献王闻其贤，聘为 世子师。及惠帝即位，召为翰林侍讲，明年，迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事， 臣僚面议可否，或命孝孺就展前批答。时修太祖实录及类要诸书，孝孺皆为总裁。 燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。 建文三年，燕兵掠大名。孝孺日：“燕兵久顿大名天暑雨当不战自疲今其奏事适至宜且 与报书往返逾月使其将士心懈我谋定势合进而蹴之

43、不难矣。”帝以为然，命孝孺草诏，遣大 理寺少卿薛嘉驰报燕。比至，燕王不奉诏。明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸 将集舟师江上。而陈煌以战舰降燕，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请 守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑,燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，日：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝 孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳 日：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳J孝孺日：“成王安在？ ”成祖日：“彼自焚死。” 孝孺日：“何不立成王之子？ ”成祖日：“国赖长君。”孝孺日：“何不立成王之

44、弟？ ”成祖日： “此朕家事。”顾左右授笔札，日：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂日： “死即死耳，诏不可草。成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。（选自明史方孝孺传，有删改） 注：展：官殿内设在门和窗之间的大屏风。10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.燕兵久顿/大名天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书往返/逾月/使其将士心懈/我谋定势合/进而蹴之/不难矣B.燕兵久顿大名/天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书/往返逾月/使其将士心懈 /我谋定势合/进而蹴之/不难矣C.燕兵久顿大名/天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至/宜且与报书往返/

45、逾月/使其将士心懈 /我谋定势合/进而蹴之/不难矣D.燕兵久顿/大名天暑雨/当不战自疲/今其奏事适至宜/且与报书/往返逾月/使其将士心懈 /我谋定势合/进而蹴之/不难矣11.以下对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项为哪一项（）A.扶丧，即护送灵柩。不同于服丧，后者指长辈或平辈亲属死亡后一段时间带孝表示哀悼。B.总裁，意思是“汇总裁决其事”，后逐步演变为政府、商业组织机构中的一种职位。C.诏檄，诏书和檄文。檄文，用于晓谕、征召、声讨等 文书，特指声讨敌人或叛逆的文 书。D.降榻，意思是下榻，原指客人来家中住宿，此处指皇帝赏赐座位给臣子以示关爱之情。12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正

46、确的一项为哪一项（）A.方孝孺幼时好学不倦，机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾跟从宋濂学习。 宋濂学生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国 家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。C.方孝孺力主抵抗，终未成功。燕军起兵之初他曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功； 燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。D.方孝孺忠正耿直，誓死不屈。明成祖请他草拟诏书，方孝孺认为明成祖不应该取代帝位, 并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。13 .把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太

47、平为己任。（2）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。14 .文中哪些内容能表达方孝孺的才学？请任举三例。【答案】10.B11. D 12. B. （1）方孝孺却轻视文学，常常把说明王道、使天下到达太平作为自己的使命。（2）方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。13 .编纂太祖实录类要等书，方孝孺郡担任负责人。燕兵作乱，朝廷讨伐的诏书和檄文都出自方孝孺之手。明成祖发兵之前，姚广孝劝说他不要杀了方孝孺，否那么天下读书风气就会断绝。从侧面表现 了方孝瑞的才学。方孝孺成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。也从侧面表现了方孝孺的才 学。【解析】【分析】【

48、10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。本句意为：燕兵长时间在大名停留，暑天下雨，他们就会不战而疲惫。现在正好他们的奏书 至IJ了，应该暂且给他们回复，诏书来往超过一个月，就会使他们将士的战心松懈。等我们商 议好形成合围之势，再进兵攻击他们，就不难取胜了。“大名”是“久顿”的地点，中间不应断开，排除AD。“逾月”是“往返”的时间，中间不应断开，排除C。应选B11题详解】此题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。D.降榻，意思是下榻，原指客人来家中住宿”错误。降榻谓礼遇宾客，皇帝离开坐榻迎接, 表示重视。应选D。12题详解】此题考查学生概括分析原文内容的能力。B. “方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用”错误。太祖并未重 用他，“太祖喜其举止端整