2023届青海省海东市高三一模语文试题(含答案解析).docx
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1、2023届青海省海东市高三一模语文试题学校:姓名:班级:考号:一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。“孔孟之道”就是至圣孔子、亚圣孟子之道,就是以孔孟思想为核心的价值观。与 此同时,我们也需要将“孔孟之道”置入两个系统中予以考察:一是文庙祭祀系统,其 中有颜子、曾子、子思、孟子的“四配”;二是科举教育系统,其中有论语大学 中庸孟子的“四书”。这两个系统相互呼应,但有主次之分。从相互呼应看, 假如认为“孔孟之道”只是孔子与孟子之道,就会忽略颜子、曾子、子思的思想与贡献。 以文庙祭祀系统补充科举教育系统,目的就是让颜子、曾子、子思能够与“孔孟之道” 保持牢固的精神联系。从主次之分看,文庙
2、祭祀系统涉及四位配享,科举教育系统涉及 四本经典。以文庙祭祀系统为辅、以科举教育系统为主,是为了让以“孔孟之道”为纲 领的“四书”通过社会化的教育制度及其考试机制得以代代相传。今天,“孔孟之道”已经成为儒学的代名词。儒学的代名词为何不是涉及颜子、二 程、朱熹、王阳明的“孔颜之道” “孔程之道” “孔朱之道” “孔王之道”,而是独独 选择了 “孔孟之道”呢?历史的选择自然有其理由,这些理由有可能是:第一,从先秦儒学传播过程看。孔子传给颜子,颜子传给曾子,曾子传给子思,子 思传给孟子,到孟子这里绝传。如果讲一头一尾,就是从孔子开始、到孟子终结,所以 将孔子与孟子连在一块,有了 “孔孟之道”的说法。
3、第二,从儒家道统的以心传心看。孟子末章讲“见而知之” “闻而知之”。唯 有圣人能够闻而知之,闻而知之尧舜之道的是汤、文王、孔子,闻而知之就是以心传心。 孔子之后有颜子,有曾子,有子思。他们见过孔子,所以是见而知之者。孟子说:“由 孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也;近圣人之居,若此其甚也, 然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”(孟子尽心下)孟子没有见过孔子,属于闻而知 之者。基于以心传心,将孔子与孟子连在一块而形成“孔孟之道”,这是一种体例,而 且是一种大体例。第三,从“四书”作者的确切程度看。颜子没有作品,或者说没有留下作品。所谓 大学代表曾子的思想、中庸代表子思的思想,历来存有异
4、议。从司马迁开始, 有了子思写中庸之说(史记孔子世家);曾子写大学之说,肇始于二程, 定调于朱熹(大学章句经一章)。这两个说法都是慢慢形成的,但有人提出了异议。 论语代表孔子的思想,孟子代表孟子的思想,古已有之,毫无疑义。从这个角注公元1276年(德祐二年)文天祥出使元军被扣,在镇江逃脱后又一度被谣言 诬陷。而为了表明心志,他愤然写下了这首诗。口灵均,这里指屈原。14.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是()A.首联呼应标题中的“端午”;上句点明时间;下句写有人赠艾草,但没有交代是谁。B. “故人”与“新知”相对,颔联写故去的人已不可见,而新结交的朋友又在万里之外。C.颈联中“丹心”指赤红
5、炽热的心,形容为国尽忠的人,让人联想到“留取丹心照汗青工 D.尾联借景抒情,诗人想要从屈原那里得到希望,但是三湘被辽海阻隔而太过遥远。 15.这首诗表达了诗人的哪些思想情感?请简要概括。六、情景默写16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)赤壁赋中,苏轼用比喻的手法来表达“人生短促,人很渺小”感慨的两句是“O(2)李白蜀道难中,描写青泥岭山路曲折盘旋、峰回路转的两句是“,(3)锦瑟中,李商隐擅长借用典故传说来寄托情思,如“”一句化用了庄子的 典故,如“”一句借用了鲸人的传说。七、选择简答阅读下面的文字,完成小题。维护科普内容的真实性、可靠性,尊重科学事实,是开展一切科普活动的前提和基 础。单一刻
6、板、式的科普固然不受欢迎,但如果为了迎合流量而失真夺大的“速 食科普”危害更大。尤其在健康医疗、食品安全等话题上,科普的趣味性首先应为准确 性服务。不够严谨的科普,恰如一样美好而虚幻,甚至可能误导人们,使原本 的科学传播舞台让位于一些“科学流言”。有位多年从事科普的科学家说:“我去讲课,满头白发的院士们“直勾勾地”听, 因为他们对自己专业之外的东西也很感兴趣。在学科交叉和知识爆炸的时代,个体认 知是有限的,只有认识到科普对象的广泛性和多样性,分清楚做的科普到底给谁看,才 能,针对不同人群采用不同语言风格、表达范式,做出特色,提升效果。科学普及充满创造性,需要把艰深的知识用 的方式讲出来。科研人
7、员是科 普传播链条里重要2擅长科普的科研人员不仅能黎助受众培植创新思维能力幺往往还能 生动地传播最基本的科学事实。为此,从机制上激发科研人员的科普热情,从方法上引 导科研人员掌握科普技巧,是科技界需要努力的目标。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增剧词语, 不得到变原意。19 .下列各项中,和文中加点处引号用法相同的一项是()A.它拥有一个图书馆,叫作“公书林”,这里有丰富的中英文藏书B.我想我一定使母亲做过最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想工C.我们的一生就在自己的“池子”里度过,以为宇宙只包含那些看得见
8、的事物。D.阅读小说祝福不仅要关注祥林嫂这个人物,还要关注一些“次要人物九阅读下面的文字,完成小题。露并不是从天空中降下来的,它的形成原因和过程与霜一样,但它。在0 以上,空气因冷却而达到水汽饱和时的温度叫作“露点温度”。在温暖季节里,夜间地 面物体在强烈辐射冷却的时候,与物体表面相接触的空气温度下降,在它降到“露点” 以后就有多余的水汽析出。因为这时温度在0以上,这些多余的水汽就凝结成水滴并 附着在地面物体上,这就是露。露和霜一样,大都出现于天气晴朗、无风或微风的夜晚。同时,容易有露形成的物 体,也往往是表面积相对大的、表面粗糙的、导热性不良的物体。有时,在上半夜形成 了露,下半夜温度继续降
9、低,这叫作冻露。有人把它归入霜的一类,但是它 的形成过程是与霜不同的。露一般在夜间形成,日出以后,温度升高,露就蒸发消失了。在农作物生长的季节 里,常有露出现,o在我国北方的夏季,蒸发很快,遇到缺雨干旱时,农作物 的叶子有时白天被晒得卷缩发干,但是夜间有露,叶子就又恢复了原状。人们常把“雨 露并称,就是这个道理。20 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过12个字。21 .下面句子中“雨露”的含义与文中加点处“雨露”相同的一项是() A.学生汲取老师播撒的爱和知识而茁壮成长,不可忘记这雨露之恩。B.夜晚的露水消失了,今天要是再下点雨就好了,庄稼
10、盼着雨露的滋润。C.我们打开心门,去享受爱的阳光雨露,沉浸在幸福美好的生活里。D.收集一瓶吉祥雨露,求一阵如意春风,摘一颗好运之星,送给你。八、材料作文22.阅读下面的材料,根据要求写作。2022年10月,党的二十大召开,斗转星移之中,中国社会迈步向前战胜绝对 贫困,建成全面小康,走向乡村振兴、共同富裕的步伐越发坚定。从助力“蛟龙”入海 到服务“嫦娥”奔月,从奉献乡村振兴到托举中国制造,从“疫情不退,我们不退”到 “清澈的爱,只为中国”。灿烂的个体风华、繁盛的社会风尚、旖旎的自然风光,都已 然成为这个崭新篇章的精彩底色。在这一背景下,“看中国外国青年影像计划”组织来自世界各国的青年导演,用 心
11、灵、影像描写新时代的家国故事。请你以“看中国外国青年眼中的影像“为副标题,写一篇文章,作为外国青年导演看中 国影像的精彩底色。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。参考答案:1. D 2. D 3. B【解析】1.本题考查学生对文章的理解和分析的能力。D.“最终目的是达到文化守成主义”不合文意,原文是“旨在通过实现文化守成主义而达成道 德理想主义工 故选D。2 .本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。A.“逐层深入”错误,三个角度是并列关系,不是递进关系。B.“论证了将孔子与孟子连在一块而形成,孔孟之道,是一种体例”错误,论证了
12、“孟子没有见过 孔子,属于闻而知之者”。C不是为了“论证这些说法都是慢慢形成的观点”,而是为了“论证所谓大学代表曾子的 思想、中庸代表子思的思想,历来存有异议”。故选D。3 .本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。B.“孔子和孟子名气最大,所以”强加因果,原文是“所谓大学代表曾子的思想、中 庸代表子思的思想,历来存有异议.论语代表孔子的思想,孟子代表孟子的思 想,古已有之,毫无疑义。从这个角度看,将孔子与孟子连在一块而形成,孔孟之道,可谓 水到渠成、自然而然”。故选Bo. C 5. B 6. 低碳水食物能够快速地降低体重,减肥可以从控制碳水化合物的摄入量 入手。但是,碳水化合物是人体摄
13、取能量的主要来源,能满足机体所需,有些有抗炎作用,不能 完全不摄入碳水化合物。用蔬菜、水果等食物代替部分米饭等高碳水化合物食物,合理控制碳水化合物的摄入量, 并且要持之以恒。【解析】4.本题考查学生理解文中重要内容含意的能力。由材料三可知,健身教练提倡“应尽量避开高碳水化合物类食物”“如果要减肥,可用蔬菜、 水果等食物代替部分米饭、土豆等食物A.“米饭”属于高碳水类食物。B. “米饭”“土豆”属于高碳水类食物。D.“米饭”属于高碳水类食物。C更符合要求。故选C。5 .本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。B.“一切生物体维持生命活动所需能量都来源于糖类化合物”错误。原文是“是一切生物体
14、维 持生命活动所需能量的主要来源。选项说法绝对。故选Bo.本题考查学生探究文本问题,提出见解的能力。由“到了二十一世纪,大量的研究也表明,低碳水食物的确能够快速地降低体重”可提出,低 碳水食物能够快速地降低体重,减肥可以从控制碳水化合物的摄入量入手。由“碳水化合物是能够及时供给能量以满足机体需要,是一切生物体维持生命活动所需 能量的主要来源”“研究表明有些碳水化合物确实与抗炎物质混合在一起,尤其是纤维素和抗 氧化剂”可提出,碳水化合物是人体摄取能量的主要来源,能满足机体所需,有些有抗炎作 用,不能完全不摄入碳水化合物。由“如果要减肥,可用蔬菜、水果等食物代替部分米饭、土豆等食物。这样调整饮食并
15、不代 表不摄入碳水化合物,其实蔬菜里也有碳水化合物”但采用这种方式减肥的人同样也发现, 这种方法很难坚持”可提出,用蔬菜、水果等食物代替部分米饭等高碳水化合物食物,合理 控制碳水化合物的摄入量,并且要持之以恒。6 . D 8. 一开始因为名贵手表被撞坏而焦急。口谈及因不放心儿子而只能劳碌的无奈。口 经过咸土的开导,开始反思并认识到自己的问题。因为要做出改变而感到痛苦。口虽有些 犹豫,但仍决心改变,做个闲土。9.口面对变故保持平静,可知他是个豁达乐观的人。口“闲” 却不平庸浮躁,而是积极培养自己的闲情逸趣,可知他是个脱离了平庸与浮躁,富有审美品 味,具有高级趣味的人。口重拾修表技艺,却从不多收费
16、,甚至经常免费,可知他是个正直 善良、乐于助人的人。【解析1 7.本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“违背了做闲土的志向”说法有误。根据原文“此外是一些手表的收藏爱好者,节衣缩食, 千方百计去搜寻一些老表、旧表,常来找我鉴定、修理或配一两个零件。我很敬佩他们,不 答案第2页,共9页收费”“材料费、工钱当面议价,不多收也不优惠!”可知,咸土这么做并非是为了赚钱,而 是出于兴趣,再结合“虽是闲,却闲得有意思,削减了平庸与浮躁,活出了自我,不是闲土 是什么?”可知,咸土并未违背初衷。故选Do.本题考查学生梳理行文思路,分析人物的心理的能力。根据原文“劳荣只好在石凳上坐下来,着急地看着咸土浇完花
17、,洗了手,又去屋内取出一个 工具包,可知,劳荣一开始因为名贵手表被撞坏而焦急。根据原文“我不放心啊!好不容易创下这份家业,怕后人不知深浅。我几乎天天去仓库,对 着表看员工码一件货要多少时间,外送一车货要多少时间。超过了时间,得罚款“可知, 劳荣在谈及无法真正退休的时候,表达了他因不放心儿子而只能劳碌的无奈。根据原文“劳荣长长地叹了一口气,一拍脑门子,说:儿子已经和我叫板了!我应该和你一 样,当个闲人?如可知,劳荣此时经过咸土的开导,开始反思并认识到自己的问题。根据原文“劳荣痛苦地说:我明天不去物流公司了?,”可知此时劳荣因为要做出改变而 感到痛苦。根据原文最后劳荣的“好的”,可知劳荣最后虽有些
18、犹豫,但仍决心改变,做个闲土。7 .本题考查学生分析概括人物形象的特点的能力。根据原文中咸土面对变故的态度“咸土满花甲时,手表厂也寿终正寝。别人很悲凉,他却很 平静,到底可以真正闲下来了! ”可知他是一个豁达乐观的人。根据原文咸土对于“闲土”的看法院子里有树有花,可在树下饮茶、花前弹琴,可听鸟鸣蝉 叫,可看蜂飞蝶舞;夜里有一院子月光,可静坐,可独酌。这就是闲情闲趣”“虽是闲,却闲 得有意思,削减了平庸与浮躁,活出了自我,不是闲土是什么? ”可知,他是个脱离了平庸 与浮躁,富有审美品味,具有高级趣味的人。根据原文“此外是一些手表的收藏爱好者,节衣缩食,千方百计去搜寻一些老表、旧表,常 来找我鉴定
19、、修理或配一两个零件。我很敬佩他们,不收费”“材料费、工钱当面议价,不多 收也不优惠!”以及他开导劳荣并免收他修理费的事可知,他是个正直善良、乐于助人的人。8 . C 11. B 12. D 13. (1)我认为燕国、赵国可以效法,那秦国的贪心哪有满足的时 候呢!(2)楚国、赵国对于魏国先于自己与秦讲和很恼怒,一定争相服事秦国,合纵从此被拆散 了。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:秦国携同楚国、赵国的军队再来进攻,那么魏国想要救亡,也不能做到了。希望大王 一定不要与秦讲和。大王如果要讲和,一定要少割让土地而得到秦国的人质,不这样一定会 被欺骗。“复攻”,是偏正关系的短语,“复”
20、是“攻”的修饰语,中间不能断开,可以排除AB;“不然”是表示假设的情况,中间不能断开,可以排除D。故选C。11.本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。A.正确。B.“含义相同”错误。“幸”:上天的宠幸,幸运。句意:这句话是说上天的宠幸不可能屡次降 临。/“幸”:宠幸,迷恋。句意:不迷恋女色。可见,两句中的“幸”含义不同。C正确。“知”:通“智”,智慧、聪明。句意:聪明人却不这么看。/知”:通“智”,聪明。句 意:就会智慧明达、行为没有过失了。可见,两句中的“知”含义相同。D.正确。故选Bo.本题考查学生理解文章内容的能力。D.“让魏国与楚国、赵国自相残杀”错误。从“楚、赵怒于魏之先
21、己讲也,必争事秦,从是以 散,而君后择焉“可知,应该是让楚国、赵国和魏国争相服事秦国,这样合纵就被拆散了, 而秦国就可以从楚、赵、魏之中从容地选择盟国了。故选Do.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “法”,名词动用,效法;“何厌之有”,宾语前置句,“有何厌”;厌,通“庵”,满足。(2) “怒 对恼怒,为恼怒;“先己”,“先(于)己”的省略句;“讲、与秦讲和; “事工服事,侍奉;“从、通“纵。合纵;“是以”,宾语前置,“以是”,从此;“散”,被拆 散。参考译文:秦国在华阳战败魏国,赶跑了魏将芒卯,又包围了魏都大梁。大夫须贾替魏国对秦穰侯 说:“我听说,魏国的大臣和王公贵族都对魏王说
22、:当初惠王进攻赵国,在三梁打了胜仗, 十万大军攻下了赵都邯郸,赵国坚持不割地,而邯郸又回归赵国。齐国攻打燕国,杀了相国 子之,攻陷燕国故都蓟城,燕国坚持不割地妥协,而旧都蓟城又回归燕国。燕、赵两国之所 以能保全国土、拥有强有力的军队而土地没有并入其它诸侯,是因为他们能忍辱负重,所以 又收复了失地。宋国和中山国几次遭到攻伐,几次割地求和,可接着就被灭亡。我认为燕国、 赵国可以效法,那秦国的贪心哪有满足的时候呢!现在它又赶走了芒卯,攻进了北地,这不 只是要进攻大梁,而且也是要胁迫大王多割让土地,大王一定不要听从。现在大王避开楚国、 赵国去讲和,楚国、赵国恼怒而同大王争着服事秦国,秦国一定会接受他们
23、。秦国携同楚国、 赵国的军队再来进攻,那么魏国想要救亡,也不能做到了。希望大王一定不要与秦讲和。大 王如果要讲和,一定要少割让土地而得到秦国的人质,不这样一定会被欺骗。这是臣下在 魏国听到的,希望您以此来考虑国事。周书说:天命没有常规。这句话是说上天的 宠幸不可能屡次降临。战胜而割得八县土地,这不是由于兵力精锐,也不是由于计谋的精细, 是上天的宠幸太多了。现在又打败了芒卯,进入了北地,围攻大梁,因此认为上天的宠幸是 正常的。聪明人却不这么看。臣下听说魏国召集它近百个县的所有精兵,来留守戍卫大梁, 臣下认为有不下三十万人。以三十万之众,守十仞高的城墙,臣下认为即使是商汤、周武王 复生,也不容易攻
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