2023年中国音乐史试题库.docx
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1、中国音乐史试题库第一章远古的音乐一、填空题1、远古时期的历史划分是:170万年前一一旧石器时代;7000802023前 新石器初期;50006000千年前新石器中期;公元前30世纪至公元前 20世纪新石器晚期。2、关于音乐的起源有四种重要观点,它们是模仿自然说、情感说、巫术说、 劳动说。3、远古时代乐器的记载,在现存的文献中,最受关注是鼓、馨、针、埃。 二、名词解释1、图腾答案:原始部落所崇敬的对象就成为图腾。2、云门答案:黄帝时期的乐舞叫云门。原始人们往往对作为自己全民族标志的“图 腾”进行崇敬,传说中黄帝氏族是以云彩为图腾的。因此,他们的乐舞就叫“云 门”。3、韶答案:舜时候的乐舞叫韶。这
2、种乐舞是原始祖先视为具有神灵性的一种宗 教乐舞,因它的伴奏乐落是由若干管子编排而成的一种吹管乐器,叫箫。因此它 又叫“箫韶”;因它的舞蹈部分含九次变化,故又称“九辩”;因它歌唱的部分具 有九段,又称为九歌。4、咸池答案:尧时期的乐舞叫咸池。咸池是天上的西宫星名,同时古人也称为西 山日落之处。的我国初期的编钟(公元前433年),全套共65枚。它从外观上看,高为2.73米,上下分为三层,上层叫纽钟,共19枚,中层与下层为甬钟,共46枚。(2)演奏时,下两层用木棒击,上一层用锤敲。从音色上看,下层钟的声音 浑厚,令人惊心动魄,中层和上层的音色清脆明亮、优美、悦耳。(3)这些钟是用金、铜、锡、铝合成,
3、并能同一时发两个音,鼓部一个音, 遂部一个音,两者是大、小三度音程,音域是C-C4超过五个八度,可构成完 整的半音阶,可任意移调。(4)此外,编钟上运镶嵌着2800多个铭文,具体地记载了楚、齐、晋、周、 鲁等地的各种律名、阶名及变化音之间的对照情况,这对我们研究先奏的乐器、 乐律等提供了极为宝贵的文字资料。11、简述民族调式五个阶名的由来?答案:宫、商、角、徵、羽5个阶名的来历与星座有关,古人在天文学方面 很发达,但却把天文看得很神秘,他们把天想象成为东方:青龙;西方:白虎; 南方:末鸟;北方:玄武。每个星座有7宿,共28宿,在青龙宿里,有角、氏 (征、)心(商);在白虎宿里有翼(羽);在玄武
4、宿里有斗(中宫)。古人就从这 28宿里取出了 5个作为阶名。四、思考题1、论述风雅颂三者在语言风格、音乐语汇上的区别?答案:重点:这三类诗歌,就其写作风格和所用语汇来看,也有区别,风的语言 通俗易懂,写作的风格比较朴素、自然、流利;雅的词汇比较丰富,在心理 和形象的刻画上比较细腻,篇幅也比较长;颂的语汇比较简洁,语句比较晦 涩,句法也不如民歌那样整齐。章秦、汉魏、两晋、南北朝的音乐一、填空题1、汉乐府,是在汉代统治阶级上升时期,随着着经济发展的繁荣建立起来的 它始建于公元前12023的汉武帝时期。到公元前一世纪的后期,土地兼并愈演愈 烈,加上吏治腐败,西汉的统治开始动摇。到了公元前戈年,西汉王
5、朝便取消了 乐府这一机构,存在了 12023的西汉乐府至此便宣告结束。据记载,在乐府中工 作的829人中,挑了迎_余人到大乐署继续担任雅乐的研究和演奏外,其余迎 多人所有被减裁。2、乐府收集民歌的范围很广,北起匈奴,南至江南(长江以南),西起西域, 东到渤海。3、相和歌有瑟调、清调、平调、立调、楚调、侧调五种调式。4、相和歌使用的伴奏乐器有瑟、琴、筝、琵琶、节鼓、笙、笛七件乐器”5、“蔡氏五弄”有:游春、绿水、坐愁、秋思、幽居。6、嵇康的“嵇氏三弄”有:长清、长侧、短侧。7、关于乐记的作者,有两种说法,一说是河间献王刘德及其门下儒生; 另一说是战国时期的公孙尼子。8、秦汉魏、两晋、南北朝时期新
6、出现的乐器有:峥、笛、差筐、驾、琵 琶、箜篌等。二、名词解释1、汉乐府答案:在汉武帝时期(公元前12023),宫廷所建立了一个在中国历史上有富 有盛名的音乐机构一一乐府。它的工作任务是为了满足宫廷的需要,收集民间 音乐;创作和填写歌辞,创作和改编曲调;编配乐器,进行演唱和演奏,用 于祭祀和统治阶级娱乐。2、鼓吹乐答案:鼓吹乐是汉魏六朝时期流行的一种以击乐鼓和管乐器排箫、横笛、笳、 角等合奏的音乐,有时也有歌唱。3、横吹因它以横笛为重要演奏乐器而得名,由鼓、角、横笛等组成,多用于军乐, 骑在立即演奏。李延军根据张骞从西域带回来的摩诃兜勒曲所改编的“新声 二十八解”也许就是最早的横吹乐曲。4、骑吹
7、因它用鼓、笳等乐器在立即演奏而得名。一般用作封建帝王及贵族们的仪仗 立qL 日不o5、短箫锐歌是以笳、排箫、镜等乐器在立即演奏的军乐。6、箫吹用排箫与鼓合奏而得名。多用于仪仗音乐,有时乐工也在鼓车中演奏,有时还 伴奏百戏。第四节相和歌和清商乐7、相和歌答案:相和歌它始于汉初,是我国北方各地流行的一种民间音乐,通过艺术加工发展而成 的艺术歌曲形式。相和歌继承了周代的国风和战国的楚声传统发展而来,其特点 是“相和,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。”8、清商乐答案:东晋南北朝间承袭汉、魏相和诸曲,吸取当时民间音乐发展而成的伎 乐的总称,亦名清商曲。重要表演于皇家、贵族、巨贾、文士的休闲场合。表演 者
8、重要是女性(女伎),歌唱题材不少是热情洋溢的情歌和侍女的哀愁之词,加 之采用发音清越、组合淡雅的丝竹乐器伴奏,其格调自然流畅、清新婉转。9、吴声答案:又名(吴歌)一一魏晋南北朝时期流行于江苏一带的民歌。内容大都 是抒情性的,风格细腻,多表达男女爱情。10、西曲答案:朝时流行于湖北一带的民歌,反映的生活面比较宽,大都是描写商旅 生活,表现形式是舞曲和猗歌。11、但歌答案:“但歌”是一人唱三人和或称为“讴北12、徒歌答案:“徒歌”即无伴奏的清唱,或称为“谣二13、相和大曲答案:相和歌在发展过程中,逐渐与舞蹈、乐器演奏结合起来,产生了 “大 曲”或“相和大曲”,后又脱离舞蹈和歌唱,而变成器乐曲,是相
9、和歌的高级形 式。相和大曲在演唱方法和曲式结构等方面与上述相和歌相比有了很大的变化与 发展。其典型的曲式结构为:解一一艳一一乱(趋)三部分组成。14、他律论答案:强调音乐是和社会生活有关系的,是可以表达思想感情的。15、自律论答案:音乐不能表达思想感情,音乐只是乐音的流动。16、京房六十律答案:在十二律的基础上用“三分损益法”继续发展下去,。在七声音阶中有 七律,又产生五十三律,事实上京房只有五十三律,但他为了合乎八卦却继续 生到六十律。17、广陵散答案:广陵散,又名广陵止息作者不详,在汉末已经出现的一首古琴 曲。其表现内容根据蔡邕的琴操记载:公元前4世纪,聂政刺韩王的故事。共分:开指、小序、
10、大序、正声、乱声及后序六大部分。18、胡笳十八拍答案:约在公元22023左右,蔡琰参考了胡笳的声音而写的琴曲。内容与蔡 琰自己的遭遇有关。蔡琰出身封建官僚家庭,汉未大乱中间,她在196年左右为 匈奴人所虏获,成了匈奴左贤王的王后。在匈奴2023,生了一儿一女两个孩子, 约在公元22023,她父亲的朋友曹操把她从匈奴赎了回来。本曲反映了作者的思 乡之情和骨肉分离的痛苦之情。19、幽兰答案:又名碣石调幽兰,产生于南北朝,是手抄的一首古琴曲,原件 现存日本。从曲谱“小序”看,为梁末隋初的古琴家丘明所作,用文字谱记载。 其内容抒发了有志之士怀才不遇而忧愤感慨的情绪,以及像兰花同样清香高洁的 情操。20
11、、酒狂答案:酒狂,相传是“竹林七贤”之一的阮籍所作的一首古琴曲。魏未, 阮籍对司马氏政权不满,经常借酒伴狂,以示对当权者的不满和反抗。酒狂 所描写的内容正是作者对司马氏不满情绪的反映。旋律精炼,结构严谨,跳荡的 节奏和先抑后扬的音调刻画出一个醉意朦胧、步履艰难的人的神态。三、简述题1、汉武帝建立“汉乐府”的因素?答案:(1)乐府在秦朝时就已有之。建立汉乐府这一愿望,连后来的惠帝、文帝、 景帝等也没有得以实现,直到汉武帝时方得实现。(2)西汉建立后,统治阶级重视封建教化的作用。汉武帝接受儒生董仲舒的建议,把“乐府”建立了起来。(3)在经济上,汉武帝定“郊祀”于乐府,也决定于西汉王朝的经济发展情
12、况和物质条件。由于武帝时,西汉经济空前繁荣,各方面都呈现出一种蓬勃向上 的景象。所以,对旧时代的历史文化和礼乐教化加以总结和贯通,己成为时代的 实际规定。“定郊祀”、“立乐府”就是适应这一时代规定必然的产物。2、简述汉乐府的作用?答案:汉乐府的建立,对我国汉族民间音乐的收集整理以及在促进汉族和各 少数民族之间的文化交流、融合,起到了积极的作用。后来虽然被撤消了,但那 些被罢免而又在乐府中受过专业训练的民间音乐家,流落到民间去后,无疑对我 国各地民间音乐的发展与提高会起到一定作用。3、简述乐记的历史地位?答案:乐记集先秦儒家思想之大成,是我国最早的比较系统、完整的论述 音乐的经典著作。二千数年以
13、来在我国一直是占统治地位的一种音乐理论体系, 在世界音乐思想史上也占有极其重要的地位。4、嵇康的哲学思想?答案:他重要受老庄思想影响颇深,“越名教而任自然,每非汤武,而薄周 礼、轻贱唐虞而笑大禹”。他对司马氏所采用的武力、仁义、禅让皆不满,他的 性格、洒脱情高,不拘礼法。他代表了 “士族门阀”地主阶级的音乐观和人生观。5、声无哀乐论的论证方法?答案:把儒家作为秦客,把自己作为东野主人,通过八次辩论,来阐述他的美 学思想。6、声无哀乐论的重要观点?答案:(1)音乐不能表达感情,音乐只是客观存在的音响。(2)音乐也不能使人产生感情,只能引起“燥静”的反映。(3)人们欣赏音乐时所引起的感情变化,不是
14、来自音乐之中,而是客观事物 而引起的结果。(4)人们通过音乐了解人的德行、国家的风俗是由歌词所引起的。(5)肯定了一般人在音乐生活中的地位,并提出了“劳者歌其事,乐者舞其功”的理论,与“王者功成作乐”的统治阶级垄断音乐的理论相对抗。四、思考题第五章隋唐、五代的音乐一、填空题1、一代年代是公元581年公元62023;唐代是公元62023公元92023; 五代是指公元玉023公元960年。2、当时的唐朝不仅在亚洲成为政治经济文化的中心,并且成为世界上最先 进的国家,长安、通阻、匚皿、扬州等城市也成为了当时世界上的国际大都市, 经常聚集着来自世界各地的便茎、商贾、僧、艺术家和留学生。3、唐代“安史之
15、乱”以后,藩镇割据,在延续2Q空的农民大起义中,不少 藩镇自封为帝,继唐朝之后统治北方的有卮梁、后唐、后置、卮汉、后周5个朝 代,南方出现了前蜀、后蜀、县等坨个国家,这种局面一直延续了至数年。4、隋初的“七部乐”涉及清商伎、国伎、龟兹伎、安国伎、高丽伎、天竺伎、 文康伎。5、唐代“十部约”涉及:燕里、清商伎、西凉乐、高昌乐、龟兹伎、疏勒乐、 康国乐、安国乐、扶南乐、高丽伎。6、立部伎八部,涉及:(一)安乐、(二)太平乐、(三)破阵乐、(四) 庆善乐、(五)大定乐、(六)上元乐、(七)圣寿乐、(八)光圣乐。7、坐部伎六部,涉及:(一)燕乐、(二)长寿乐、(三)天授乐、(四) 鸟歌万岁乐、(五)龙
16、池乐、(六)小破阵乐。8、燕乐的伴奏乐器有针、磬、装、瑟、击茎、琵琶、空篌、筝、筑、笆、鼓、 笙、箫、以、大方响、尺八等29种。9、唐代的音乐机构有大乐署、鼓吹署、教坊、梨园四个部门,前两个部门属于政府的太常寺,后来两个部门归宫廷直接管辖。10、变文大代表作有张议潮变文、孟姜女变文、伍子胥变文。11、唐代新出了两件拉弦乐盎,一种是轧筝,另一种是奚琴。12、二、名词解释1、燕乐(大约念)答:宴会所用的音乐叫燕乐,也是所有的“教坊”音乐,其意义与“俗乐” 相同。2、燕乐(中概念)答:指“龟兹乐”或根据“龟兹乐”改编创作的乐曲。3、燕乐(小概念)答:专指张文收所创作的景云河清歌等乐曲。4、坐部伎和立
17、部伎答:到了唐玄宗(712-756)的时候,又根据表演的方式,分为立部伎 八部和坐部伎六部,这些都是歌舞音乐。立部伎是在室外进行表演的,八部 的节目不同,舞的人数也互不相同,大约最多是18060人。坐部伎是在室内 演奏的,舞的人数也较少,大约是123人。5、国乐(西凉乐)答:“西凉”是指从兰州往西北一直到敦煌这一区域。国仗就是在南北朝时 期流行于甘肃一代的音乐,是汉族乐舞和龟兹乐舞相结合的产物,是各部乐舞编 制最大的乐舞。6、清商乐(清乐)答:它涉及了汉代以前流传下来的汉族音乐。乐器以汉族传统乐器为主,它 也属于汉族的传统音乐,它的发展水平和艺术性在多部乐中最高,在各部音乐中 居首要地位。代表
18、曲目有昭君、凡将雏、乌夜啼、泛龙舟。7、龟兹乐答:是指古龟兹的音乐。龟兹位于现新疆库东一代。其乐曲内容与佛教音乐 有密切的关系,它是隋唐时期非常盛行的音乐,也是多部乐中影响最大的一个乐 部。在东晋时期由吕光灭了龟兹后传入中原的,龟兹乐有多种流派,如土龟兹(原 板乐)齐朝龟兹(从齐国传入的)、西国龟兹(从西域传来)等。8、歌舞大曲答:歌舞大曲(大曲)是指由器乐、声乐、舞蹈综合而成的多段体的大型歌 舞曲形式,大曲中间有一部分叫法曲。9、大乐署答:它是音乐艺人的训练场合,它既管雅乐乂管燕乐。10、鼓吹署答:属于太常寺的另一机构,专管仪仗中间的鼓吹音乐。11、教坊答:管理、教习音乐、领导艺人的机构。唐
19、初开设有内教坊,归太常寺领导。 到了开元二年有内教坊五处,内教坊在宫廷里;外教坊四处,两处在西京长安, 两处在东京洛阳,不归太常寺领导,直接归宫廷,由宫廷里的官员去领导它们。 一般说来,教坊所承担的业务,有歌有舞,也有散乐,是比较广的,其成员有男 有女。12、梨园答:专门学习法曲的机构。梨园艺人的技术都比较高,从专业的范围来说, 梨园比教坊要窄的多,但从法曲的专业训练来说是比较精的。唐代的梨园组织有 三个,一个归宫廷,西京有一个“太常梨园别教院”属于长安太常寺,另一个是 “梨园新院”在洛阳,归洛阳的太常寺所管。13、曲子答:在民歌的基础上加工而成的种艺术歌曲形式,它的形式不同于原始民 歌,它是
20、原始民歌通过提炼后的艺术性很高的一种形式。14、俗讲答:唐代佛教里(寺院里)的一种通俗讲唱,这种俗讲人叫法师。15、变相答:把佛经的内容绘成图画就叫做“变相”。16、变文答:把佛经内容变成俗讲说唱就叫做“变文”。17、散乐答:除了俗讲以外,唐代还设有专供民间艺人表演百戏的戏场,这些百戏经 常也称之为散乐。散乐就是指没有被统治阶级重视的一些民间艺术形式的总称, 像什么民间杂耍等。18、工尺谱答:工尺谱是以音高符号“工、尺”等字而得名的记谱法,最晚产生于晚唐 五代,这种记谱法属于首调唱法,它的唱名上、尺、工、凡、六、五、乙。19、乐书要录答:唐代乐律学著作,共十卷,原书在国内早已遗失,公元7202
21、3,遣唐使 团留学生吉备真备归国时曾将全书携回日本,在日本已佚失过半,该书对“变声” 的强调和“左族”“右族”两种族宫之法的论述,颇有见地。20、羯鼓录答:音乐论著,一卷,唐代南卓撰。全书分为前后两部分,是作者据当时传 闻编写而成。前部分叙述羯鼓源流、形状及玄宗以后诸故事,后部分是150首羯 鼓曲录。三、简述题1、唐代燕乐繁盛的因素?答:(1)中原地区和少数民族音乐、外国音乐溶合的结果;(2)统治阶级的提倡和广大人民群众的爱好为燕乐的繁荣发展提供了深厚的群众基础;三、简述题1、简述巫术说的观点?答案:(1)在远古时代人们对自然界中的一些自然现象不理解,他们认为一定是 这些自然现象由某一位神(图
22、腾)所操纵,这样有了为祈求神的保佑而搞一些活 动,由于这些礼仪活动的需要就产生了音乐。(2)此外尚有一种观点认为:“民族越落后,歌舞越发达”,也能说明音乐 的起源和巫术活动有着千丝万缕的联系。2、简述模仿自然说?答案:(1)在原始社会中,自然界有各种自然声音,它们经常给人以美的感染, 激发模仿欲望,从而产生了音乐。(2)从现在的一些音乐作品中,还可以看到很多对自然界声音的直接模仿。 如贝多芬的田园交响曲好几个乐章中都有对自然界声音的直接模仿。(3)尚有这样一种说法:一个人从小到大,思维能力逐渐增大,但模仿能 力逐渐减小,那么,可不可以这样推断,人类的年青时代是不是也像人的幼年时 代同样,模仿能
23、力也是很强的3、简述劳动说的重要观点?答案:(1) 劳动发明了人自身,同时也发展了他们双手、口部、喉部器官,发 明了语言,促进了脑髓的发展,促进了人的智力,为音乐产生准备了物质条件。(2)劳动实践自身又赋予音乐的内容。它们反映的内容,是劳动的内容, 劳动和呼声赋予音乐于舞蹈、节奏和音调。(3)社会生产斗争的需要则成为人类发明音乐艺术的基本动力。4、简述“葛天氏之乐”?答案:葛天氏是远古的一个氏族,有这样的记载:“昔日葛天氏之乐三人操(3)唐代社会经济的高度发展,政治稳定,国力的强盛,为燕乐的繁荣发展提供了雄厚的物质基础和安定的社会生活条件;(4)东汉以来,随着正统经学崩溃和道教、佛教日益昌盛,
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