2021年广东广州天河区高三三模语文试卷-学生用卷.docx

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1、2021年广东广州天河区高三三模语文试卷学生用卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35分）1、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第I5题19分阅读下面的文字，完成下列问题。材料一中国戏剧扼要地说，可用三句话综括指出其特点，即是动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案 化。换言之，中国戏剧乃是由舞蹈、音乐、绘画三部分配合而组成的。此三者之配合，可谓是人 生之艺术化。戏剧本求将人生搬上舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏 剧，若把真实人生搬上舞台演出，则为真戏假做。京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因 此是假戏真做。也可说戏剧是把来作人生榜样，所以中国京剧中之人生，比真实人生更

2、具理想， 更有意义了。我说中国戏乃是假戏，其特别精神可用四字作说明，即是抽离现实。王国维人间词话中 说，文学不应有隔，但从中国戏剧来说正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生之有隔。 西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实，要使戏剧与真实人生不隔。但中国戏剧则只是游 戏三昧，中国人所谓做戏，便是不真实，主要在求与真实能隔一层。因此要抽离，不逼真。即如 绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神 韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称戏笔，便是这意义。中国京戏亦如作画般，亦要抽 离，不逼真。至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在

3、。中国京剧为要抽离现实，故把人生事象来绘画化舞蹈化与音乐化。中国人对人生太认真了， 故而有戏剧教人放松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系 之配合中，各有其分别的地位与意义。在五四运动时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题 来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着。如死生，忠 奸，义利，恩怨等，这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼在此。即西方戏剧也未 必能如此深刻生动而刺激人。犹忆我少年时，初到上海，第一次去看京剧，一连五出，看完回 来，忽然发生此影像。原来中国戏即全是些很富深义的问题剧。我

4、当晚所看，觉得每一剧中均有 一重要问题在刺激我。其中一出为四郎探母，杨四郎被俘番邦招纳为婿，其番妻许其回汉营 探问老母与前妻，但匆匆一面.，仍须回番邦去，此时杨四郎之内心是十分苦痛而又是矛盾的、挣 扎的，剧情深刻，极刺激感动人。但在戏中所包涵的问题固严重，因其在音乐绘画舞蹈的调和配 介中演出，而在剧的收场中，穿插进两位国舅的丑角，又使人那么的放松与解脱。因此看完戏， 好像把那戏中情节解脱了，使人安然仍可以入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，蒸煮、清洗之后，还要把皮料和草料反复舂打、切割，这些动作看起来平常无奇，(丁)但 煮到什么程度？该打多少下？切多宽合适？这里面的学问,都是泾县宣纸

5、匠人几百年经验累积的 结晶。以上工序之后，怎么才能让游离的纸浆聚合成一张纸？这考验的又是捞纸师傅的手艺。从 生到熟，再到成为捞出每张纸误差不超过1克的行家，考验的是一个人的的灵活性、领悟力和日复 一日的耐心与坚守。(1)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.因为此地沟壑纵横，竟有146条大小河流可保驾护航，但泾县人从不担心这一点。B.因为泾县地处丘陵，有许多大大小小的山丘保驾护航，但泾县人从不担心这一点。C.但泾县人从不担心这一点，因为此地竟然有许多大大小小的山丘和河流保驾护航。D.但泾县人从不担心这一点，因为此地沟颦纵横，竟有146条大小河流可保驾护航。(2)文中划线的甲乙丙丁四处

6、，标点使用有误的一项是A.甲B.乙C.丙I). T(3)业界认为宣纸是无法复制的，请根据材料写出三条宣纸难以复制的因素，每条不超过10个字。9、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第2122题11分语言文字运用。(1)下图是某学校为6月6日全国爱眼日发布的宣传画，请说明该宣传画除汉字以外的构图要素及 其创意。(不超过100字)(2)请结合上面的的宣传画，为全国爱眼日拟写两条宣传标语，要求紧扣主题，每条标语最少使用 一种修辞手法，每条标语不超过20个字。四、作文(本大题共1小题，共60分)1()、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第23题6()分阅读下面的材料，根据要求写作。树木是大自

7、然赐予人类的朋友。树不仅提供着日用之便，而且给人以情感慰藉、精神滋养。 县委书记焦裕禄为改变兰考的面貌，组织干部群众遍种林木，治服了盐碱地，成为被群众深情怀 念的“栽树人”。离休干部周永开上花萼山植树，不仅带动村民造林1000多亩，还帮助当地村民 脱贫致富。一个个勤于并乐于栽树的党员干部，用心血汗水播下绿荫，彰显了 “功成不必在我” 的境界，展现了 “前人栽树后人乘凉”的胸襟，为人民描绘丹青、编织锦绣，把自己也活成了一 棵树。高三某班举行毕业主题班会，请结合材料内容，以“向优秀党员学习，把自己也活成一棵 树”为主题写一篇发言稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确

8、定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。I、【答案】C;C;B；(4)材料一的第二段运用了对比论证和举例(道理)论证的方法。说明了中西方在戏剧和绘画上的 不同特点，由此看出中国艺术“抽离现实”的精神内涵。(5)动作舞蹈化；语言音乐化；布景图案化；要抽离，不逼真；好看、好听、好玩；人物性格多元 化；结构不能太松散；对语言要进行加工。2、【答案】(1)D;C;(3)两处画线句子主要介绍了荒原的景象，为故事发生提供了背景，同时也为小说增添了独特的异 域风情，给读者一种切身处地在异国他乡的感觉。萨赫勒荒原同时也对应了人物的心理变化，情 景交织，丰富了人物形象。(4)答案一：我

9、认为主人公是“不在场”的老郭。老郭虽然不存在，但是他贯穿了文章始终。“我”是因为老郭去世，被调来此地工作。萨哈一家也与老郭有关系，老郭曾帮助过这一家。老 郭作为从头到尾贯彻其中的角色，是可以担任主角的。答案二：我认为主人公是萨哈。文章开始就是萨哈向“我”介绍萨赫勒大荒原，以萨哈的视角来 介绍老郭，介绍祖母。萨哈使文章情节饱满完整，也牵引出新的人物和故事情节，所以应该是萨 哈是文章主角。3、【答案】(1)D;C;D;(4)这就使邪恶的臣下能够趁机恃势玩弄权柄，办理政事不甚修明，主要由于这个缘故啊。李吉甫惊慌得变了脸色，退朝以后，一整天都在低着头，不说话，也不发笑。(5)他认为朝廷的法纪号令不能够

10、控制的地区，有河南、河北五十多个州；异族秽恶的气息，近处 已经与泾州、陇州连接，边防上的烽火屡次报警；再加上水旱灾害经常发生，库存的粮食缺乏。4、【答案】(1)A;(2)这是一首应制诗，诗人用夸张的手法，以北斗、南山、金阙、玉堂写宫殿的高峻雄伟、金玉满 堂，表达了对李唐王朝的极尽颂扬之情。5、【答案】尔卜尔筮;体无咎言；6、【答案】思而不学则殆;不如须臾之所学也； 7、【答案】射天狼；风流总被雨打风吹去8、【答案】(1)D;B;(3)制作原料青檀树皮种植条件苛刻。宣纸的制作需要大量用水。宣纸的制作是几代人的智 慧结晶。9、【答案】(1)示例：“66”代表每年6月6日是全国爱眼日，中间的一双眼睛

11、和宣传画周围画 的视力表，都告诉我们要爱护眼睛，这样才能看得清楚。(2)示例：眼睛是心灵之窗，护眼从现在开始。想拥有一双明眸吗？那就从现在开始护眼吧！10、【答案】【范文】把自己活成一棵松树亲爱的同学们：大家好！我们都知道树木是大自然赐予人类的朋友。春天，“随遇而安”的柳树，在哪里都能生根抽 枝；夏天，耐得住寂寞的银杏树，任光阴雕刻打磨；秋天，挂满果实的金桔树，骄傲地炫耀着诱 人的硕果。而我最欣赏冬天傲然屹立于悬崖绝壁的松树，它们永不屈服于恶劣环境，它们那种不 畏风霜的姿态使人油然而生敬意。因此我认为我们应该活成像松树那样的人。一、我们要学习松树永不屈服于恶劣环境的坚韧品格。同学们，你们看：松

12、树的种子，不管是在悬崖的缝隙间，还是在贫瘠的土地上；不管是有意 种植的，还是随意丢落的，它都能不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长。松树遇强则强、 逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉债张。虽断臂折腰，仍挺着那一 副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。同学们，做人就应该学习松树的 坚定性、坚韧性，无论遇到什么样的考验，我们都要心存定力、站稳脚跟，风吹不转向，浪打不 迷航，“明知山有虎，偏向虎山行”，我们要像挺拔的松树那样，巍然屹立天地间。二、我们要学习松树的自我牺牲的精神。松树具有伟大的牺牲精神。它是用途极广的木材，是造纸原料；松叶可提制挥发油；松脂可

13、制松香、松节油，是很重要的工业原料；松根和松枝是好的燃料。酷暑，它用浓郁枝叶挡住炎炎 夏日；寒冬，它被劈成碎片做成火把。鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是牛奶，血”，不 正是松树的风格的写照吗？同学们，我们青年人应具有无私奉献精神，要做到要求于人少，给予 人多。这样，许许多多的平凡人，像棵棵松树把点滴之力汇聚，中国建设一定会形成“千顷澄 碧”的磅礴之势，伟大的中国梦必将圆满实现。三、我们要学习松树的乐观主义的精神。同学们，我们学习过陶铸的松树的风格，陶铸说：“松树却不同，它可能不如杨柳与桃 李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人 不油然而生敬意。

14、”严寒霜雪中，盛夏烈日中，烈烈西风中，皑皑白雪中，松树总是精神奕奕， 从来都不知道什么叫作忧郁和畏惧,这种面临困难和磨难的乐观主义精神，值得我们每一个人学 习。同学们，景色因树而美妙，时光因树而温馨，梦想因树而生动。向优秀党员学习，努力把自 己活成棵松树吧，虽生于平凡，却要凭着自己的顽强、奉献和乐观精神品质去超越平凡。实现 中国梦的路上需要众多像松树一样的人。发言人：某某2021年某月某日实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其 太逼真，有时会使人失眠，看了不能化。在他们是戏剧而人生化。在中国则盼能人生而戏剧化。（摘编自钱穆中国京剧中之文学意味）材料

15、二钱穆先生中国京剧中之文学意味对于文学的提法实际上也强调了京剧文学的通俗性质： “我认为文学可以分两种：一是唱的、说的文学，一是写的文学。在中国，写的文学，流行 在社会之上层；而说的唱的，则普遍流传于全社会。而近人写文学史，多注重了写的，而忽视了 唱的和说的。”京剧艺术是很明显地以演员表演为中心的综合艺术。我们在许多文学史和戏曲史中看到的杂 剧、传奇的历史，基本上就是作家和作品的历史，而清代中叶地方戏兴起，尤其是京剧产生后， 戏曲史就是演员的历史了，有学者称这是“中国戏剧文化史的一个重大的转折”，为什么会发生 这种转变呢？黄仕忠先生在中国戏曲之宏观发展一文中解释道：”在戏曲发展的前期，表演 方

16、面的稚拙，但曲文学较少受表演的约束而促成文学杰作涌现，戏曲文学的成就事实上成为推动 戏曲发展的主要动力，但表演体系一旦成熟，而且能够独立时，便必然排斥和限制文学性。”京剧存在当然首先也就是依托于它的好看、好听、好玩，而不是有思想、有意义、有承担。 人们为什么去看京剧、听京剧？梅兰芳在回忆中也说观众看戏目的就是找乐子。其实，这和现代 人看电影的心态可能一样，不是为了经受一次哲理的洗礼，他们目的其实非常单纯和简单，就是 为了好看。当然，艺术绝不仅仅是供人玩乐，而我国的戏曲从产生之日起就被附以强烈的教化色 彩，通过艺术的感染力，让人在娱乐的同时受到教育从而提升自己，这种追求值得肯定，且正是 “寓教于

17、乐”思想的体现。但关键是需清楚看戏的目的，若其目的是教育人，则娱乐即为手段； 但若其目的是娱乐人，则教育人便是附加价值。我们认为戏曲主要功能就是娱人。好的艺术能给 人的身心都带来审美享受，可好的艺术并不等于高雅艺术，通俗的京剧中也不乏上乘的愉悦身心 之作。汪曾祺曾极力否定京剧文学，他把京剧文学同杂剧、传奇以至川剧的文学等做比较，全面否 定了京剧文学,他还从戏剧文学角度，提出传统京剧存在的四个问题：历史观陈旧，人物性格的 简单化，结构松散，语言粗糙。京剧文学是否真如汪曾祺所说一无是处呢？当然不是。京剧文学 的语言历来为一些学者或名家诟病，主要因其总体上偏向浅近通俗，且有些话确实说得相当粗 俗。然

18、而来源于生活的艺术必然在一定程度上反映现实，生活中的语言并不精致典雅，更非逻辑 严密。当然艺术要对生活中的语言进行加工提炼，但有时候我们不得不承认生活中的“原生态” 语言比加工过的语言更富有表现力。就连提倡剧诗说的张庚先生戏曲美学论也明确表示过剧 诗不能需怕粗俗，粗俗的口语并不会损需诗情画意，相反如果把性格化的活泼的语言都加以滤 过，变成一种书斋中的干净的“诗腔”，最富于诗意的东西反而会消失殆尽。(摘编自包海英试论京剧文学之性质)(1)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.京剧的假戏真做，是将艺术化的人生拿到舞台上去演，故京剧比真实人生更有意义。B.中国京剧把人生世相绘画化舞蹈化与音

19、乐化了，造成中国京剧不如西方话剧之逼真。C.中国人对人生太认真了，而中国京剧抽离现实，不求逼真，能够教人放松教人解脱。D.黄仕忠认为，戏曲中文学与表演相互制约，表演体系一旦成熟，戏曲文学必然没落。(2)根据材料内容，下列说法不正确的项是A.京剧需要让人在矛盾与挣扎的剧情中，得到放松与解脱。比如四郎探母中两位丑角的出 现，就达到了这一目的。B.王国维人间词话中说，文学不应有隔。然而中国戏剧的特点恰好与之相反，讲究有隔，即 与真实人生保持距离。C.我国的戏曲从产生之日起就被附以强烈的教化色彩，让观众在娱乐的同时受到教育，从而提升 自我，是其目的所在。I).京剧文学的语言因其浅近曾受到一些学者的诟病

20、，但戏曲中浅近通俗的生活语言往往比加工后 的语言更具表现力。(3)根据材料内容，选出不适合作为材料一第四段论据的一项是A.大劈棺中，庄子死后，他的妻子另有所爱，欲劈棺挖取庄子的心来医救她的爱人，庄子复 活，化蝶出棺。B.霸王别姬中，项羽困于垓下，听见四面楚歌，怀疑楚军尽已降汉，遂在营中与虞姬饮酒作 别,虞姬自刎。C.珠帘寨中，李克用不肯发兵平叛，被二位夫人巧妙地设计惩治了一番后，他只好让二位夫 人挂帅出兵。D.智取威烧山中，杨子荣改扮土匪，打入威烧山，运用江湖黑话，机智应对匪首座山雕的盘 问，化解险境。(4)简析材料一中第二段的论证方法。学校举行“京剧进课堂”活动，需要编排汇报演出的京剧曲目。

21、你认为在编排过程中应把握哪 些创作原则？清结合材料加以说明。2、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第69题16分阅读下面的文字，完成下题。萨赫勒荒原朱山坡抵达尼H尔首都尼亚美那天，是一个叫萨哈的尼日尔黑人来机场接我。“日落之前必须赶 到。因为魔鬼也跟着夜幕降临。”萨哈对我说。非洲人习惯日出而作、日落而息，不习惯走夜 路。夜路不是给人行走的。看得出来，他是一个经验丰富、值得信赖的老司机。我们迅速出发。按原计划安排，我本应下个月初才赶往津德尔接替援非满两年的老郭，但老郭突然病倒，紧 急送回尼亚美，抢救无效，前几天去世了。老郭一走，津德尔地区医疗队就缺少拿手术刀的医生 了，而那里等待做手术的病

22、人排起了长队。我只好提前出发赶赴津德尔。从市区出来，车子很快进入了一个一望无际、渺无人烟的荒凉之地。“萨赫勒大荒原。”萨哈说，“穿过去就是我们的驻地了。”我看到的萨赫勒荒原跟看到的完全不一样。它太辽阔、太平坦、太荒凉！这里简直看不到人 类活动的痕迹。路边全是荒凉的灌木、荆棘和草甸，并朝着四周蔓延开去。每一棵树、每一只 鸟、每一根草，都仿佛相处了千年，早已经看腻了彼此，却又不得不互相为邻，紧挨着搀扶着度 过漫长的岁月和亘古的孤独。“日落之前。”萨哈脸上的淡定让我惊讶。何时才日落呀？这太阳似乎才刚刚升起，那么高迥无际的天空，太阳会落山吗？极目远眺， 毫无尽头，山在哪里？“山在我的心里。”萨哈说。我

23、刚想哂笑，萨哈突然肃然起来。“老郭就是一座最高的山。”萨哈拍了拍方向盘，仿佛是刻意提醒我，不容我置疑。“要不，我们聊聊老郭？ 我说。萨哈的脸上突然布满了悲伤，连皱纹的缝隙里都堆积着难过。好一会儿也不吭声，只是喉咙 咳了咳，像是被什么卡住了。看到此等情景，我也不好再提老郭了。萨哈也没有了说话的兴趣， 面包车像辽阔海面上的飞鱼跳跃着前进。尽管车子一路颠簸，我还是在不知不觉中迷迷糊糊地睡 着了。不知道睡了多久。我被萨哈的一个急刹车惊醒了。当我睁开眼睛时，看到车头前站着一个身 材高瘦、满脸通红的黑人。他双手张开，拦住了车的去路。萨哈伸头出去，朝那个黑人质问说：“尼可，你要干吗？ ”那个叫尼可的男人摇摇

24、兄足地走过来跟萨哈哗哗啦啦地说：“我等你们两天了。三天前，有 人看见你的车子往尼亚美走，我以为你昨天回来。如果今天等不到你，我会疯掉的。”萨哈说：“祖母还好吗？ ”尼可说：“情况很不好！本来她快要不行了，一听说郭医生得病，她又活过来了。”“你回去告诉祖母，郭医生的病已经好了。没事了。过段日子他又会回来的。”萨哈对尼可 说。貌似老实的萨哈说起谎来竟然气呵成，亳无障碍。“太好了，祖母可以放心了。“尼可兴奋地说。我返回车上，从我的挎包里取出一块黑麦面包、一罐上海产的炼乳，跑到尼可跟前，塞给 他。尼可端详着炼乳，双手震颤了几下。那是师母在我出发前塞到我行囊里最好的东西。她说， 老郭也喜欢喝这个牌子的炼

25、乳。我本想到了弹尽粮绝之时才喝的。“喝吧，是好东西。”我催促尼可。至少它能迅速补充能量。但萨哈阻止了尼可打开炼乳，从自己的衣袋里掏出半块粟饼，正是午饭吃剩的那半块，送到 尼可.的嘴里。尼可向后退了两步，让我们的车离开。萨哈说：“回去照顾好祖母！你就告诉她说，郭医生 现在很好、他很快就回到津德尔。”萨哈推着我回到车上，继续前行。为了把刚才耽误的时间抢回来，他把车开到了最快。后来像是突然想起来了什么似的，萨哈 把车速放慢下来，主动跟我聊起老郭。去年，郭医生，也就是老郭，给尼可祖母做过摘除白内障的手术，使她瞎了十五年的眼睛重 见光明。去年，我的两个儿子患脑膜炎，都快死了，也是老郭治好的.尼可祖母对老

26、郭感恩戴 德，视他为儿子。上个月，她就是沿着这条公路，一个人走了十二天，她是要去见老郭的。她 说，十二天前的夜里她做了 个梦，梦见老郭被七只萨赫勒荒原恶魔缠住了。尼可祖母要带老郭 回我们的村子里做一场法事，替他驱魔。萨哈说，老太太离开驻地后不久，老郭便出事了。那些天他每天都要做两三台手术，经常连 续工作七八个小时，本来他身体就比较瘦弱，终于扛不住了。那天给一个病人做完手术后，他突 然昏倒在手术台前太阳早已经开始西斜，前面是一片绵延数十里的灌木黄叶，在隐约可见的霞光中，世界变得 金黄。但我的视线慢慢变得模糊不清，因为泪水不知道什么时候溢了出来。夜幕降临前，我们终于穿越萨赫勒大荒原。抵达津德尔驻地

27、时，已经是繁星满天，月牙挂在 头顶上。(节选，有删改)(1)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.沿途中“我”和萨哈关于“山”的对话，既表现了萨赫勒荒原的辽远阔大，又表现了老郭在萨 哈心目中的崇高地位。B.尼可不顾危险你强行拦车：祖母弥留之际又活了过来；萨哈以老郭病愈欺骗尼可等情节均暗示 了老郭与祖母有着很深的渊源。C.祖母梦见老郭被萨赫勒荒原恶魔缠住，并想通过做法事来为他驱魔这一情节充满魔幻色彩，旨 在表现祖母落后愚昧的观念。D.小说结尾“抵达津德尔驻地时，已经是繁星满天，月牙挂在头顶上。”一句，回应开篇，以景 结情，余音袅袅，令人回味。(2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

28、是A.小说开篇写萨哈对我的叮嘱及“夜路不是给人行走的”等语句，均暗示了环境的恶劣，为卜.文 写萨哈穿越荒原时的一些行为作铺垫。B.小说第三段运用插叙手法，既交代了 “我”因为老郭病逝而不得不提前赶赴津德尔的原因，又 巧妙勾连中国医疗援非这一宏大背景。C.当我拿出炼乳，塞给尼可时，尼可“端详着炼乳，双手震颤了几下”，这一句采用了细节描 写，表现了尼可见到炼乳时的激动情状。D.小说没有曲折离奇的情节，而是以“我”的情感变化作为线索来串联故事，于朴实自然的叙述 中交代“我”与萨哈穿越荒漠的历程。(3)小说中两处划线句子描写了萨赫勒荒原的景象，请简要分析其作用。(4)有人认为小说的主人公是萨哈，也有人

29、认为是“不在场”的老郭。你赞同哪种观点？请简述理 由。二、古诗文阅读(本大题共8小题，共35分)3、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第1014题20分阅读下面的文言文，完成下列小题。三月肉皮，上御延英殿，李吉甫言：“天下己太平，陛下宜为乐。”李绛日：“汉文帝时兵 木无刃，家给人足，贾谊犹以为麻文和痛之下，不可谓安。今法令所不能制者，河南、北五十馀 州。犬戎腥膻，近接泾、陇，烽火屡惊。加之水旱时作，仓禀空虚，此正陛下宵衣肝食之时，岂 得谓之太平，遽为乐哉！ ”上欣然日：“卿言正合朕意。”退，谓左右日：“吉甫专为悦媚，如 李绛，真宰相也！”上尝问宰相：“贞元中政事不理，何乃至此？ ”李吉甫

30、对日：“德宗自任圣 智，不信宰相而信他人，是使奸臣得乘间弄威福，政事不理，职此故也。”上日：“然此亦未必 皆德宗之过。朕幼在德宗左右，见事有得失，当时宰相亦未有再三执奏者，皆怀禄偷安，今日岂 得专归咎于德宗邪！卿辈宜用此为戒，事有非是，当力陈不已，勿畏朕谴怒而遽止也。”李吉甫 蒙a人臣丕装a遨幽t遍安丕至续且嫄颜遒萱钮笈幅看现置a为a上 日：“绛言是也。”吉甫至中书，卧不利事，长吁而已。李绛或久不谏，上辄诘之日：“岂朕不 能容受邪，将无事可谏也？ ”李吉甫又尝言于上日：“赏罚，人主之二柄，不可偏废。陛下践祚 以来，惠泽深矣。而威刑未振，中，卜懈惰，愿加严以振之。”上顾李绛日：“何如？ ”对日：

31、 “王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎！”上日：“然。”后旬馀，于入对，亦劝上峻刑。又数日，上谓宰相日：”于大是奸臣，劝朕峻刑，卿知其意 乎？ ”皆对日：“不知也。”上日：“此欲使朕失人心耳。”吉甫失色，退而抑首不言笑竟日。（节选自资治通鉴卷二百三十八唐纪五十四）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛日/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君 于恶/岂得为忠/B.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛日/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君 于恶/岂得为忠/C.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不

32、亦美乎/李绛日/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君 于恶/岂得为忠/D.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛日/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君 于恶/岂得为忠/（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.丙戌，干支名。干支可以纪年、月、日、时，这里是纪日。B.厝火积薪，把火放置在柴堆下面，比喻隐藏着很大的危险。C.视事，古代指官吏到职办公，同样意思的说法还有“下车”。I).中外，在文中意为朝廷内外，而现在一般是指中国和外国。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李绛一心为国，敢于直谏。有人建议皇上享乐，他痛陈不该享乐的理由，严厉地阻止；有人建 议

33、皇上加重威刑，他坚决地反对。B.皇上心胸开阔，从善如流。对李绛的多次直言劝谏，他都能欣然接受；有时李绛长时间不进 谏，他就主动追问，鼓励李绛进谏。C.皇上头脑清醒，明察事理。他能分辨臣子谁正直谁专事取悦；李吉甫将贞元年间政事不理完全 归咎于德宗，他有更全面的看法。D.李吉甫怀禄偷安，悦媚皇上。他方面吹捧皇上恩泽深厚，方面劝皇上以严刑峻法立威，皇 上直斥他这样会使君主失去民心。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是使奸臣得乘间弄威福，政事不理，职此故也。吉甫失色，退而抑首不言笑竟日。(5)请简要概括李绛劝皇上要居安思危的理由。4、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第1516题9分阅读下

34、面这首唐诗，完成卜.列题。蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制唐杜审言北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。小臣持献寿，长此戴尧天。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.第一、二句写北斗高挂、南山偎依之景，生动地表现了终南山的高耸巍峨。B. “金阙”“玉堂”均指宫殿，额联写出了宫殿浮于云端、悬于树梢的壮观。C.终南山的山腰云雾缭绕，着“佳” “瑞”二字，在写景中蕴含着赞颂之情。I）.前三联写景，格律谨严，对仗工整；尾联直抒胸臆，表达了应制诗的主题。（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？5、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第17题2分中国古代盛行占卜

35、文化，如诗经氓中写道：6、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第17题2分古人历来重视学习，反对空想。如论语为政中写道“ 荀子 劝学也认为，整天地思考，“ 。7、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第17题2分苏轼在江城子密州出猎中，以“ ”的豪迈动作表达了对孙权的仰 慕，而辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，面对江山遗迹、也发出了“ ”的感叹。三、语言文字运用（本大题共5小题，共20分）8、【来源】2021年广东广州天河区高三三模第1820题9分阅读下面的文字，完成下列问题。宣纸是中国传统手工纸的杰出代表，产于安徽泾县。（甲）绵韧而坚、百折不损，有“轻似 蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声”之誉；光而不滑、吸水润墨，宜书宜画、不腐不蠹，有“纸中之 王”“国之瑰宝”之称。（乙）最早记载“宣纸”的文献是唐代张彦远所著历代名画记：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”。唯有种植在泾县气候温润的喀斯特中高丘陵上的青檀树，才符合表皮纤维细密规整、成浆率 高等必备条件。而境内东西丘陵之间的河谷平原，（丙）又为制作宣纸的青檀树皮提供了必不可 缺的搭档一一沙田稻草。加工青檀皮和沙田稻草，需要经过数月的腌泅、蒸煮和清洗，对水的需求量很大。（）。而水边即是山，洗过的皮料和草料，可立即挑到山上平铺晒干。