贵州省凯里市第一中学2022-2023学年高二上学期期末语文试卷.docx
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《贵州省凯里市第一中学2022-2023学年高二上学期期末语文试卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《贵州省凯里市第一中学2022-2023学年高二上学期期末语文试卷.docx(10页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、秘密考试结束前凯里一中2022-2023学年度第一学期期末考试高二语文试卷考生注意:1 .本试卷分试题卷和答题卡,满分150分,考试时间150分钟。2 .答题前,在答题卡规定区域内填写班级、姓名、考号等信息。3 .所有答案必须写在答题卡上,写在试题卷上无效。-、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字完成15题。材料一:庄子哲学持一种有机的自然观,认为人与人以及人与物之间并非各自独立隔绝的,而有着 许多共同之点与相互感通之处。人们常因景物的触发而产生独特的感受,并将自己的感受及情 趣转移到景物之上,即所谓“触景生情”。濠上观鱼之乐,揭示了情景交会时审美主体
2、在美感 经 验中透过移情作用,将外物人性化,将宇宙人情化,以安善人的“性命之情。惠庄观鱼之乐是则著名的故事,现在针对与庄子谈论有关的议题,依着故事情节的顺 序,将对话中的关键语词作如下几点诠释:a.庄子与惠子“游于濠梁之上”审美主体与审美客体之情景交会庄子与其挚友惠子游于山水之美的濠梁之上。在这里,“游”是主体的审美活动,“濠 梁”是审美的客体,主体“游”于客体,便产生了情景交会。庄子哲学的最大特点莫 过于阐扬“游”与“游心”。在濠上的山水美景中,安然适意的庄周,由审美主体和审美 客体的交接,而导致主体之情与客体之景的交会融合,进而表现出对山水的欢愉之情。濠 梁之上的情景交融,弓I发了人的想象
3、力与情思,庄周置身于如此清悠的林路溪水之间,物 我交接,自然景物让人倍感亲和,审美主体与审美客体产生了精神上的交流与契合,故而庄 子有感而发地说鱼是快乐的。b. “倏鱼出游从容,是鱼乐也” /庄子由小白鱼“出游从容”的姿态而欣然地说“是鱼乐也”,这使我们想起田子方 篇所谓“两类相召”物与物相互招弓I。人与物之间、物与物之间是“一气相同通”的, 主体之情与山水之景的交流不是单边的,而是相互作用的。这就是古人所谓的“情以物迁” O (文心雕龙色物)在情景交融中,主体的“情”起着相当重要的作用。在心物交融 的活动中,一方面,遨游于濠上美景的庄子,游目骋怀,油然产生无可言喻的愉悦之情一 这即是外在景物
4、对审美主体的心境所产生的安情作用,体现出山水有情的一面;另一方 面,外界景物呈现出的特有神态引发了观赏者的情思(出游从容”),使其将自己的感 情附着于外物之上这即是审美主体的移情作用。庄子说“是鱼乐也”,即是将自身的愉 悦之情投射于小白鱼之上。C. “子非鱼焉知鱼之乐”同样是遨游于自由自适的环境中,庄子感受到“鱼之乐”,惠子却提出“子非鱼,安凯里一中20222023学年度第一学期期末考试 语文参考答案1 . B解析M项原文是“人们常因景物的触发而产生独特的感受,并将自己的感受及情趣转移到景物之上”忽 略了审美主体对客体的感受。C项是先有“物我交接”、“交流与契合”,才能感到鱼是快乐的。D项材料
5、二 中从“假如不是就要”的关联词中可知人与人以及人与物之间是能互相感通的,与材料 一观点一致。2 . A【解析】移情作用是以对象的审美特性同人的思想、情感相互契合为客观前提,以主体情感的外扩散和 想象力、创造力为主观条件,是对象的拟人化与主体情感的客体化的统一。简言之,移情作用是把自己的 情感移到外物身上,觉得外物也有同样的情感,好像自己欢喜时,所看到景物都像在微笑,悲伤时,景物 也像在叹气。所以假若庄子心情沮丧,或许他不认为出游从容的小白鱼是快乐的。3 .D【解析】直接发出让我们“修造武器,共赴战场对付敌人”之意,而非移情。4 .“两类相召”而产生移情作用(或:审美主体与审美客体的相互作用)
6、;理性分析与感性同通的区 别。(每点2分,扣紧关键词即可给分。).庄子与惠子“游于濠梁之上”,审美客体“濠粱”引发了庄子这个审美主体的情思和想象力庄子将自 己的情思附着在小白鱼这个审美客体之上,发出了 “出游从容”的感慨;人与人、人与外物之间有共同 之点和相互感通之处,庄子依据自己“出游从容”愉悦的体验透过移情作用,将外物人情化,表达出“是鱼乐 也”的看法。(答出两点即可得4分,其他答案言之有理亦可酌情给分o)5 .B【解析】费尔吉德小姐并未看穿埃斯顿的身份。7 .C【解析】“控诉装腔作势虚伪的人”,这是对文章主旨的误读。文章表现的是对“善解人意,为别人考 虑、谅解别人之心”的赞美。8 .人物
7、描写方法:神态描写,语言描写,侧面描写。(2分)尽职尽责。警长貌不惊人,在押送犯人去监狱的途中尽职尽责,将自己和犯人铐在一起。机敏善良。观察费吉尔德的表情,及时主动地为罪犯编造谎言来维护其在熟人面前的“面子”,打消费 吉尔德的疑虑。当费吉尔德开始叙旧时,以抽烟为借口离开。(每点2分,其他答案言之有理亦可酌情 给分。).情节角度:小说的情节是和两只铐在一起的手紧密相关的。一个女子在火车上看到老朋友的一只手和另 外一个人的手用手铐铐在了一起,女子惊讶,朋友尴尬,而另外一个被铐的人一一真正的警长出于好心解释 说自己是罪犯,她的朋友是警长,缓解了这一尴尬局面。人物角度:警长把自己和罪犯的手铐在一起,可
8、见他对工作的高度负责和对罪犯的严厉。在罪犯遇到自 己的熟人“年轻女子”的时候,他能够主动保护他的自尊心,可见他心地善良。读者透过警长无情的“手 看到了他那颗善良的“心”,感受到了他悲悯的情怀。(每点3分,其他答案言之有理亦可酌情给分。) 10. B【解析】句意:当时虽然有像孔子那样的圣人,但没有君师的地位来推行政教学说,于是只能采用先王 的法制(开办私学教学生),读诗、书和历史文献把先王之道传授给弟子,用来教导后人。而这 一篇大学,就是在小学学成的基础上,来讲明大学教学内容和方法的。“而不得君师之位以行其政教”句 意完整,其中“以”是“来”的意思,表递进,中间不可断开,排除A、D两项。“诵而传
9、之”中“而” 表并列,指讲习并传授,“诵”与“传”中间不可断开;且“则因小学之成功”“以著大学之明法”句式相 同,各自应断开,故排除C。故选B。11. B【解析项“含义相同”错误。前者指“古代的一种学段”,后者指“小的方面要学习。A.都是“保 全”的意思。C.前者的意思是“出现”,后者的意思是“起身” D.前者的意思是“缺失”,后者的意思是“使 受损害”。故选B。12. A【解析】A. “都能十五岁入大学”错,据原文可知:自君王可继位的太子和其他儿子,以及公侯、 大臣、官员之正妻所生的儿子,连同老百姓中的优秀子弟,都进入大学。故选A。13. (1)大学这部书,是古代大学用来教书育人的标准。(“
10、所以:用来1分,法”:标准、准则1分,判断句1分,句意通顺1分。)(2)到孟子死后,大学的传统消失了,大学这部书虽然存在,但知道其中真义的人却太少了一“没” 通“殁” 1分;“泯”:消失1分;“鲜”:少1分;句意通顺1分。)14 .盖自天降生民,则既莫不与之以仁、义、礼、智之性矣。使之治而教之以复其性。其学焉者,无 不有以知其性分之所固有。(只写1句给1分,写2句即可给满分。)参考译文:大学这部书,是古代大学用来教书教人的标准。自从上天降生人类以来,就已经给予了每一个人仁、 义、礼、智的本性。然而人的禀赋气质存在差别,所以不是每一个人都能知道并保全上天造人之初所给予的 本性。如果有聪明智慧的人
11、能保持人之初的性本,一旦这样的人在人民中出现,那么上天一定会命他做广大 人民的君主、师长,让他治理和教育人民,以恢复人民最初的善良本性。在夏、商、周三代兴隆时,学校设施及教学方法渐渐完备,王宫、国都和闾巷都有学校。人到了八岁, 从王公以下至于老百姓的子弟,都进入小学学习。小学教学的内容是:洒水扫地,应答对话,待人接物的礼 节、各种礼仪和音乐舞蹈,射箭和驾车,文字书写和算术等文化知识;待长到十五岁,从可继承君位的太子、 君主其他儿子,以及公侯、卿相、大臣、官员之正妻所生的儿子,与老百姓中的优秀子弟,都进入大学。而 教学的内容则是使受教者懂得探寻身心的道理,掌握正心、修己、治人之道。由于学校的设立
12、,是如此的广泛,教学方法中,教学的次序和内容条目是如此详细分明;而其用来教学 的内容,都是人君亲身经历的经验、教训和心得,不追求学习人民群众日常生活规则和伦理道德之外的东西。 因此当世之人没有不学习的;这些学习的人,没有人不知道自己的本性是什么,也没有人不明白自己的职分 应当做什么,从而各自勤勉,来尽力做好自己的事情。这就是古代兴盛时,政治修明于上,风俗美善于下, 后世却赶不上的原因。到了周朝衰落之后,贤圣之君不再出现,学校的优良政策不再推行,教化衰落,风俗也颓废败坏。当时 虽然有像孔子那样的圣人,但没有君师的地位来推行政教学说,于是只能采用先王的法制(开办私学教学生七一;卖 函、书和由史文献
13、把先王之道传授盔弟孝,用来教导后人而这二蒲天孽,就其在小享葩或的其础 壬7来讲明大孽教亭内茨和方法的。孔子三千弟字我寿一个不听过孔字的讲说,却只有曾子传示的, 羸符合他的忘而此作亍解说豆Z的文永 来阐发孔子本意。到孟子死后解大学的传统消失了发大 学 这部书虽然存在,但知道其中真义的人却太少了。到了宋朝,道德又开始兴盛起来了,政治修明,于是出了河南程颍、程颐两位先生,能够继承孟子的传 统。开始尊崇信奉大学并将此篇传扬于世。虽然我不够聪明敏捷,但也有幸从我老师那里听说了程氏两 位先生的学说。只是程氏两位先生的书,不少已经流失,于是我不顾自己见识浅陋,将程书重新整理编辑, 中间也附入了我自己的一些见
14、解,补充其缺失省略的地方,这些都等待以后的学者纠正。15 .D【解析】“敢于直犯龙颜”说法错误。“直犯龙颜”事实上是马周的才华偶然被太宗发现,凭借“两行 书”得到皇帝的赏识,主人话中有话,实则是安慰启发诗人有机会得到赏识,要懂得主动自荐,敢于进取, 为成功创造条件,并不是让他去冒犯皇帝。故选D。16 .李白面对失意,表现出的是自信潇泗、狂放不羁的态度。“天生我材必有用” “会须一饮三百杯”等句 反映了李白的极度自信与豁达,虽怀才不遇但展现的是豪迈的气概;“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”等 句诗境放浪纵情,气势磅礴,酒在李白那里给他增添抗争的力量和信心,李白在醉酒中向封建社会表达了 他的狂傲,
15、发泄了深广的忧愤,展现了诗人于穷愁之境中的狂放不羁。李贺面对失意,表现出的是积极进取,想要舒展抱负的态度。“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。 少年心事当孥云,谁念幽寒坐呜呃。”诗句中表明自己困顿潦倒失魂落魄,但还是相信雄鸡一声则天下大 亮,年轻人应当心怀凌云壮志,不必总是唉声叹气,表现了诗人在逆境中也想要积极进取,施展抱负的雄 心。(每点3分,其他答案言之有理亦可酌情给分。). (1)天生我材必有用 千金散尽还复来(2)君子喻于义 小人喻于利(3)春江潮水连海平 海上明月共潮生.徒劳无功(或适得其反) 量力而行(或适可而止) 因人而异(或合情合理)(每空1分,有其他答案符合语境的亦可酌情给 分
16、。)18 .健走结束后大约20分钟要及时放松,这有利于促进身体的恢复,缓解肌肉酸痛。(修改一处语病得两分)【解析】画波浪线句子有两处语病:一是“大约20分钟左右”成分赘余,可删掉“大约”或“左右”;二是“这有利于促进身体的恢复, 减少肌肉酸痛”动宾不搭配,可改为“这有利于促进身体的恢复,缓解肌肉酸痛”或“这有利于促进身体的恢复,减轻肌肉酸痛感”。19 .该句使用了引用和夸张的修辞手法。(手法2分)效果:使用引用的修辞手法,引用生活化的俗语,形象直观,说服力强,富有韵律 美;使用夸张的修辞手法,强调突出,增强感召力。(效果2分,其他答案言之有理亦可酌情给分。).C【解析】C项和例句都表示特定称谓
17、。A项表示引用,B项表示讽刺,D表示特殊含义。20 .它还是一个潜伏者炭疽病很常见会引起食物中毒(有其他答案扣紧关键词即可给分。)23略知鱼之乐”的问题,惠子对庄子的质疑彰显了理和情的对显。庄子具有艺术家的心境,对 于外界的认识,常带着观赏的态度,他往往在感受到外物情态的同时,将主体的情意投射 到外物上,产生移情同感或融合交感的作用。惠子则带有逻辑家的性格,强调概念的清晰 性与判断的有效性。庄子和惠子的辩论,一个是在观赏事物的美、悦、情,一个是在进行 理性的认知活动,各人站在不同的立场与境界上,故而一个有所断言,一个有所怀疑。尽 管如此,惠庄依然有其共通处,惠子曾说:“泛爱万物,天地一体也。”
18、可见二人都认同 天地万物一体的观点。更重要的是,虽然惠庄二人思维有着感性同通和理性分析之别,然 而 纵观庄子全书,庄子并没有将二者割裂,而是肯定了理和情的联系。秋水篇说:“盖 师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情者也。”濠上观鱼的故事隐含着许多重要的意涵。从文化发展史上看,它成为后代文学的重要 素材。就这则故事的现代意义来说,濠上观鱼的审美情怀,一方面教我们懂得欣赏万物之美, 进而产生生态保护的意识;另一方面教我们亲近大自然,透过安放性命之情于天地大 美中,将我们从人与人、人与物间的疏离感、孤立感中解放出来。(摘编自陈鼓应庄子论情:无情、任情与安情) 材料二:我们通常都有“以己度
19、人”的脾气,因为有这个脾气,对于自己以外的人和物才能了 解Q庄子看到脩鱼“出游从容”便觉得它乐,因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经 验的。人与人,人与物,都有共同之点,所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就 无从知鱼之乐,每个人就要各成孤立世界,和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁,人与人 以及人与物之中便无心灵交通的可能了。这种“推己及物” “设身处地”的心理活动不尽是有意的、出于理智的,所以它往往 发生幻觉。鱼没有反省的意识,是否能够像人一样“乐”,这种问题大概在庄子时代的动 物心理学也还没有解决,而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境,其实不过把他自己“乐”的 心境外射到鱼的身上罢了,他
20、的话未必有科学的谨严与精确。我们把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看作我们的侪辈,觉得它们也有性格, 也有情感,也能活动。这种心理活动通常叫做“移情作用”。(摘编自朱光潜谈美子非鱼,安知鱼之乐)L下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.庄子认为,人与人以及人与物之间是相互感通的,所以人因外物触发产生独特的感受 就是触景生情。B.移情作用的发生需要审美主体的情感与审美客体有相同之处,并且主体和客体能够相 互感通或交融。C.庄子认为鱼是快乐的,所以才想到自然景物中去感受亲和与愉悦,继而与外物产生精 神上的交流与契合。D.朱光潜先生认为人与物互相感通是不理智的想法,人与物之间
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 贵州省 凯里市 第一 中学 2022 2023 学年 高二上 学期 期末 语文试卷
![提示](https://www.taowenge.com/images/bang_tan.gif)
限制150内