2021-2022学年安徽省芜湖市高二上学期期末语文试题（解析版）.docx

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1、2021-2022学年度第一学期芜湖市高中教育教学质量监控高二年级语文试题卷注意事项：1 .本试卷满分为100分,考试时间为120分钟。2 .本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分；“试题卷”共8页，“答题卷”共6页。3 .请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。4 .考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷” 一并交回。一、语言文字运用（12分）（-）阅读下面的文字，完成下面小题。对紫砂没有兴趣、（）的人，可以把它仅仅当作喝茶的器具，这也没有错看山是山，看水是水, 虽然失之简单，但不妨碍用它享用香味醇郁的茗茶。 ，就可以从紫砂壶中品味出“方非一式，圆不 一相，看出微妙肌理、光润色泽

2、、深厚意蕴这时候， 。到了最高境界，就越发不同了，竟是 收拾起大地山河一壶装，用紫砂来容纳大千世界了。大千世界有多少奥妙，紫砂就有多少丰富来对应；大 千世界有多少种气韵. 。但是,无论如何气韵生动，如何千变万化，又永远是一把茶壶。你可以（）, 只当它是一把茶壶，朝夕相对，随手拿来，茶水一斟便出。这次第，看山是山，看水是水，看壶，又是壶 了。可以说，看壶看出什么，往往要看人是什么人；看壶看到第几层，端的要看人的境界活到了第几层。 但是不论第几层，紫砂都可以和你朝夕相处，和谐默契，紫砂壶有一种（）的淡定、一种（）的大 气。1.依次填入文中括号的词语，全都恰当的一项是（）A. 一知半解A. 一知半解

3、无思无忆随遇而安宠辱偕忘B.不求甚解无忧无虑安时处顺宠辱偕忘C不求甚解无思无忆随遇而安宠辱不惊D. 一知半解无忧无虑安时处顺宠辱不惊2.请在文中横线处补写恰当的语句,【答案】1.C2 .对紫砂有雅兴使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（兴趣）、有所了解的人就看山不是山、看水不是水了紫砂就有多少生动（变化）来呼应【解析】【分析】【1题详解】D.四海，古人以为我国四周环海，称中国为“海内”，外国为“海外”，“四海”指天下。9.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子心忧天下。他哀怜先王圣人们的思想业绩衰微，仁义不存，奸佞横行，邪道取代正道，于是效法孔 子周游列

4、国，希望能够济世安民。B.孟子生不逢时。他生于战国乱世，各诸侯国凭借武力相互倾轧，争夺利益，当时诸侯选用人才以精通权 谋之术为首选，孟子怀才不遇。C.孟子坚守本心。他自知其思想迂阔，无法在当世实现，又担心死后思想不为后人所知，于是和优秀的弟 子一起著书七篇以流传后世。D.孟子思想卓越。赵岐认为，践行孟子思想对于帝王公侯、卿大夫士、守志厉操者等都有着不同寻常的意 义，孟子是仅次于孔子的圣人。10 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经，尤长于诗书况（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。11 .文本二中孟子的论证思路是怎样的？请结合文本

5、简要分析。【答案】7.A8. B 9.C. （1）（孟子）长大以后拜孔子的孙子子思为师，研究儒家学问，精通五经，尤其精通诗经和尚书。 （2）所有具有这四种萌芽的人，如果知道扩大充实它们，（它们就会）像火刚刚开始燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚开始涌出泉水（终必汇成江河）。10 .以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四 端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。【解析】【7题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：有人说，孟子鲁国贵族孟孙氏的后裔，因此（尽管）孟子在齐国为官，但他的母亲死后还是被安葬回 了鲁国。春秋后期掌握鲁国政权的三

6、家贵族的子孙，之后也因为国家衰落，分别到了其他国家。“鲁公族孟孙之后”是偏正结构的名词性短语，句意完整，中间不能断开，排除CD；“于齐”作“仕”的后置状语，“孟子仕于齐”是主谓结构，意思完整，且“孟子仕于齐”是“丧母而归 葬于鲁也，的原因，“于齐，后应断开，排除B。故选Ao【8题详解】本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。B. “主张崇乐、重礼”错误，“崇乐”“重礼”是儒家的主张。墨家主张：“兼爱、非攻、尚贤、尚 同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。” 故选Bo【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “他自知其思想迂阔”错误，张冠李戴，根据原文“迂阔”是当时诸侯国君对他的评价

7、。 故选C。【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1） “师”，意动用法，以为师/跟学习；“治”，研究；“尤”，尤其；“长”，精通/擅长。（2） “凡”，所有/凡是；“若”，像；“然”，燃烧；“达”，涌出。【11题详解】本题考查学生分析文章的结构和思路的能力。根据文本一 “所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”可知，第一 句以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”；根据文本“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心， 非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之

8、心，礼之端也；是非之心，智之端也”可知, 第二、三句由以上分析得出人都有“四心”，由“四心”引出“四端”；根据文本“人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君 者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始燃，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之， 不足以事父母”可知，第四至七句把“四端”比作“四体”，然后从正反两方面进一步论述“四端”对为 人处世、治理天下的重要性。参考译文：文本:孟子，是邹国仁人。孟子，名轲，他的字没有听说过。有人说，孟子鲁国贵族孟孙氏的后裔，因此（尽 管）孟子在齐国为官，但他的母亲死后还是被安葬回了鲁国。春秋后期掌握鲁国政权的三

9、家贵族的子孙， 之后也因为国家衰落，分别到了其他国家。孟子有善良的品质，早年失去父亲，幼时受到慈祥的母亲三迁 之教。（孟子）长大以后拜孔子的孙子子思为师，研究儒家学问，精通五经，尤其精通诗经和尚书。 周王室衰微之际，诸侯国无所顾忌，发动战争争强称霸，相互侵夺土地；当时选取士人，致力于以权术谋 略为首要，认为这样的人才是贤能之士。先王的治国之道渐趋衰败废弃，各种思想一并而起，像杨朱、墨 翟这样放纵的言论来扰乱时事迷惑众人的并非其一。孟子忧伤尧、舜、汤、文、周公、孔子的事业将要没 落衰微，正道受阻停滞，仁义荒废、懈怠，奸邪谄媚的小人竞相奔走，邪道取代正道。在这个时候，他就 羡慕孔子周游各地忧心世事

10、，于是用儒家思想游说于诸侯国想要周济百姓。然而，由于他不愿在小处委屈 一些，以求得较大的好处，当时的诸侯国国君都说他思想言行不合实际，始终没有人采纳他的观点。孟子 也知道自己遭逢周王朝运数将尽，而汉王朝还没有兴起之际，出仕不能辅佐君主创造尧舜时代那样和乐昇 平的盛世，退隐也不能让人们遵守夏、商、周三朝的遗风，为死在世上却默默无闻感到耻辱，因此留下合 乎礼法之言传给后人。孔子说：“我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更 加深刻、明显。”于是，孟子退隐后，编次撰集所结交的学习成绩优异的弟子公孙丑、万章这些人的疑难 问答，又亲自撰写行为规范之类的言论，撰写书籍七篇，共二百六十

11、一章，三万四千八百六十五个字。包 含天地，统摄万物，仁义道德，性命祸福，清清楚楚，无所不在。帝王公侯遵守它，就可以获得昌盛太平, 称赞祖先功德；卿大夫士遵循它，就可以效忠君主尊敬父亲，树立忠信之义；坚守志向砥砺节操的人以它 为表率，就可以推崇高尚的节操，抵抗虚浮的名利。孟子这样有风范的人往往寄情于物，用风雅来匡 正言行，可以说正直而不傲慢，委曲而不厌倦，是闻名于世、仅次于圣人而又学识很高的人。文本二：之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生惊惧同情的心理这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友 中博取声誉，也不

12、是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直 不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的 发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。 有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四 种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便 足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。书愤陆游早岁那知世

13、事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。12.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人遥想当年北望中原、收复失地的豪情壮志，“气如山”三字洋溢着激奋之情。B.颔联追写战斗生活，选用“楼船”“夜雪” “铁马”“秋风”等意象，描绘了雄浑壮阔的画卷。C.尾联追慕先贤，感慨良多，诗人苦恨无诸葛亮之才，无法一展抱负，建功立业，扬名后世。D.全诗感情沉郁，气韵浑厚，酷似杜诗，如此诗句源自诗人亲身经历，饱含着诗人切身感受。13 .本诗颈联历来为人称道，请赏析此联的妙处。【答案】12.C13. (1)运用典故，

14、化用南朝时刘宋名将檀道济自比“万里长城”而遭忌杀之事，言自己虽有才华，却遭排挤。(2)巧用对比，诗人少时以“塞上长城”自许，大气磅礴，壮志凌云；而今是“镜中衰鬓”，年华空老， 壮志未酬；今昔对比，将年华老去、壮志未酬之悲表现得淋漓尽致。【解析】【12题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C. “诗人苦恨无诸葛亮之才”错误，尾联作者追慕先贤，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮, 一展抱负。并无“苦恨自己无诸葛亮之才”之意。故选C。【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句以及表达技巧的能力。“塞上长城”，比喻能守边的将领。南朝时刘宋名将檀道济自比“万里长城”而遭忌杀。诗人立志捍卫国 家

15、，却为小人所误大志落空，与檀道济被排挤命运相似，运用典故表明自己虽有才华，却遭排挤。上句“塞上长城”“自许”表明作者少时立志，曾以万里长城来自我期许；“空”字与下句“镜中衰鬓已 先斑”表明到如今鬓发已渐渐变白，盼收复都城已成空谈，今昔对比，既揭示了自己年华已逝的伤心，更 言明壮志未酬的悲痛。(三)名篇名句默写(本题共1题，6分).补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语十二章中曾子论述“土”要抱负远大、刚强勇毅、担当重任、负重前行的两句是：(2)张若虚春江花月夜中“, ”两句将江、月、花三个意象联系在一起, 营造出一种美不胜收的意境。(3)李贺在李凭箜篌引一诗中运用了 “以声类声”和“以形类声”

16、的艺术手法的名句是：【答案】.士不可以不弘毅.任重而道远.江流宛转绕芳甸 .月照花林皆似霰.昆山玉碎凤凰叫.芙蓉泣露香兰笑【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“弘毅、甸、霰”等，要理解字义去记忆。四、写作（40分）15.阅读下面的材料，根据要求写作。“你们的功勋，我们永远铭记” “致敬最可爱的人” “祖国不会忘记，我们不会忘记”连日来， 电影长津湖引发观影热潮。截至2022年1月1日，票房直逼58亿元，实现了票房与口碑双赢。有人 说这是中国电影人的骄傲，而这份骄傲更应该属于志愿军战士，属于那个血与火的年代；有人说电影抓住 了当下观众的某些共同情绪，透过历

17、史跟现实的对话，告诉观众那段历史与今天的关联，有一种延续感； 有人说长津湖还原了历史人物群像，展示出普通人走上战场保家卫国成为英雄的故事，更容易唤起观 众的共鸣感和认同感，有一种亲和力上述材料给你怎样的思考，结合现实生活写一篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700 字。【答案】例文：爱国情怀为艺术赢得未来10月19日史诗战争巨制长津湖票房破50亿。长津湖成功的原因或许很多，但我想，这部电影 中彰显的爱国情怀，激发起中国人民的爱国激情，才是众多原因的核心。这部具有爱国情怀的史诗级电影 从上映之日至今，依旧爆燃着国人心中那份爱国情感，

18、激发着广大观众的强烈共鸣，全网全民几乎都在谈 论“抗美援朝精神”，已经形成一种“长津湖效应”，掀起一波爱国主义教育的高潮，让国人更加热 爱我们伟大的祖国。长津湖是最好最直观的爱国主义教育“活教材”。历史是最好的教科书，“没有冻不死的英雄， 也没有打不死的英雄，有的只是军人的荣耀”。长津湖最大程度还原了当时气温零下40多摄氏度的恶 劣天气条件、战士们缺衣少食的窘迫境地和悬殊的武器装备差距，真可谓“铺冰卧雪盖蓝天，抱枪枕石伴 树眠”。然而，我们的志愿军凭借钢铁意志和英勇无畏的战斗精神，不惜抛头颅、洒热血，以巨大牺牲为 代价，打败了当时世界上最强大的军事对手美军王牌部队，打出了开国之战的国威军威。片

19、中梅生所言“这 场仗如果我们不打，就是我们的下一代要打，进一步印照着革命前辈对后人的无限守护。“我们的身后 就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！”这是伍氏兄弟、雷公、余从戎、平河、毛岸英等 无数志愿军战士对祖国的无限热爱，用热血与生命保家卫国每一个画面都是燃爆的爱国情怀，激励中 华儿女燃起更加强烈的爱国情感。先烈们的精神光芒，犹如一座座精神的丰碑，穿越时空的阻隔，给我们 以心灵的震撼、思想的洗礼和信仰的传承。历史川流不息，精神代代相传。中国人的爱国情怀源于历史，在一代代传承中深深植根于中华民族血 脉之中，成为中国人共同的精神基因。中国已经实现了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”

20、的历史 婚变，正在以巨人的步伐行进在实现中华民族伟大复兴的新征程上。如果信念有颜色，那一定是中国红， 是永远压不垮、打不倒、摧不毁的！长津湖，正是敲响时代精神的一个鼓槌，激发了我们的爱国主义情 怀，增强了我们做中国人的志气、骨气、底气，强化了我们的民族凝聚力，成为我们前进道路上的又一动 力源。追昔抚今，今天我们因何国泰民安，祖国因何山河无恙，因为这是无数英烈用鲜血和生命换来的局面。 在新的征途中，吾辈应自强，毕竟“鸡蛋从外面被人打开，注定会被人吃掉；自己从内部打开，才能重生”。 在此，引用特级战斗英雄杨根思的话“不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜 不了的敌人”，把个人梦

21、想融入国家发展、时代进步的大潮之中，立足岗位、脚踏实地，用实际行动践行 爱国之心，这就是对爱国精神的传承，也是对先辈们最好的怀念。长津湖的成功恰恰说明，“正能量”完全能获得“大流量”。扎实生动的故事题材，赤诚鲜明的 家国情怀，是布满精华的故事宝藏，更是激荡人心的精神富矿。从红色历史长河中提炼打动人心的优秀题 材，从广袤大地上找寻震撼人心的生动素材，让更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀主旋律电影涌 现出来，这样的未来，我们完全有理由期待。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。长津湖引发的效应经久不衰，它的成功原因是多方面的，我们可以从中国故事、主题认同、精神

22、谱系、 艺术表现、时代需求等方面去着眼。写作时选准角度，既可以从一个角度深挖，也可以多个角度阐释： 铭记革命历史，表现中国气魄：中国革命历史是最好的营养剂，也是中国电影艺术创作丰富的源泉； 构筑精神丰碑，释放强大动力：影片以鲜明的价值观念、充沛的情感、动人的故事，抒写理想信念，构筑 精神丰碑；通过典型形象镌刻精神坐标，于历史进步中彰显规律，在发展趋势中昭示未来，突出历史精神 的时代萃取和青春表达，释放出强大精神动力。展现精神谱系，拓展精神广度：生动地再现历史，让荧屏绽放理想信念的光芒，激发强大正能量；小切口、 多角度，深化人民群众对社会发展的情感归依与理性认同。挖掘精神富矿，回应时代需要：只有

23、从红色历史长河中提炼打动人心的优秀题材，从广袤大地上找寻震撼 人心的生动素材，才能让更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀主旋律电影涌现出来。弘扬英雄气概，勇作追梦之人：铭记，是为了更好地传承，是为了更好地前行；感念先辈精神，珍惜当下 生活，书写恢弘史诗，勇作新时代的奋斗者，追梦人。讲好中国故事，艺术永无止境：讲好中国故事就是要讲新场景、新故事与宏大叙事一起，完成对峥噪岁月、 辉煌历史的深情书写；讲好中国故事就是让故事有更好的承载，增强电影的艺术感染力和精神感召力；中 国不乏史诗般的实践，关键要有创作史诗的雄心。呼唤伟大作品，追求美学高度：守正创新，着力提高原创力，进一步提高剧作的生动性、感染

24、力，在史、 剧与诗的交融中抵达美学新高度。写作时可以选取其中一点来写，如选择从“弘扬英雄气概，勇作追梦之人”角度写，可以列举长津湖 中诸多细节，展现英雄精神：炼狱一般的生存环境中，极度饥饿、疲乏、寒冷之下，一次次遭遇坦克战、 阵地战、肉搏战志愿军死战到底、视死如归。然后分析影片成功的深层原因，是源于人们对英雄的崇 敬，可以扩展到其他英雄人物，论述中国人的英雄情结。最后论述当下青年应当弘扬英雄气概，勇作追梦 之人。当然也可以选择三个角度来写，把这三个角度作为分论点，分别加以论述。立意：1 .铭记苦难历史，擘画幸福未来。2 .用精神唤醒精神。3 .冰雪埋忠骨，历史有温度。本题考查学生正确使用成语的

25、能力。第一处，一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透，强调理解不透彻不全面。不求甚解：只求知道 个大概，不求彻底了解，常指学习或研究不认真、不深入。这里是说不深入研究，就不能了解紫砂这门艺 术，所以此处填“不求甚解”更为合适。第二处，无思无忆：即无思无虑，没有什么可放在心上的；形容胸襟开阔，也形容无所用心。无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。语境不存在忧愁顾虑，所以此处应填“无思无忆”。第三处，随遇而安：指能适应各种环境，在任何环境中都能满足。安时处顺：安于常分，顺其自然，形容 满足于现状。语境更偏重于适应环境，而非满足现状，所以此处应填“随遇而安”。第四处，宠辱不惊：受宠或受辱都不为所动，形容

26、把得失置之度外，强调一种大度与超然。宠辱皆忘：谓 受宠或受辱都毫不计较，常指一种通达的超绝尘世的态度。结合语境，此处形容“大气”，所以此处应填“宠辱不惊”。故选C。【2题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空处，前文说“对紫砂没有兴趣、的人，可以把它仅仅当作喝茶的器具，这也没有错”，此 处和上文构成并列句，应模仿上文的结构和意思，结合后文的“就可以从紫砂壶中品味出”，说明此 处意思和上文相反，故可填“对紫砂有雅兴、有所了解的人”。第二空处，根据句意，此处和上文“看山是山，看水是水”意思相反，故可填“就看山不是山、看水不是 水了”。第三空处，前文说“大千世界有多少奥妙，紫砂就有多少丰

27、富来对应”，其后是一个“；”，说明后文与 之构成并列句，根据其前面的一句话“大千世界有多少种气韵”，此处可填“紫砂就有多少生动来呼应”。（二）3.阅读下面的文字，完成下题。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这首夜雨寄北是晚 唐诗人李商隐的名作。一般认为这是诗人写给妻子王氏的一封“家书”，当时诗人身处巴蜀，妻子远在长 安，夫妻伉俪情深，适逢秋雨之夜，诗人作此诗遥寄爱妻以慰相思。但也有学者指出，这首诗实际上是诗 人寄给友人的。以下最能支持“是诗人寄给友人”观点的一项是（）A.李商隐之妻王氏卒于唐宣宗大中五年（公元851年），而此诗作于大中七年，此时诗人处无妻状态。

28、B. “西窗”在古代专指客房、客厅，起自尊客于西的先秦古礼，并为后世所习用，唐诗中也常沿此传统。 C.明清小说戏曲中经常将家庭塾师或官员幕僚称为“西席”“西宾”，李商隐也曾经有一段幕僚生涯。 D.温庭筠舞衣曲中有“回颦笑语西窗客，星斗寥寥波脉脉”句，就是在叙写作者与友人的深厚情谊。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生推断信息的能力。A.只能说明此诗不是写给妻子的家书；C.明清小说戏曲中也经常将家庭塾师或官员幕僚称为“西席”“西宾”，并不能说明唐朝也有此称；D.温诗仅是个例，不足以说明李商隐也是如此。本题题干要求选择“最能支持以上学者观点的一项”，而不是要求选择“充分支持以上学者观点的一项”，

29、 B项虽然不能充分支持此类学者的观点，但相比于A、C、D三项，作为论据是最有力度的。故选Bo二、现代文阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一大风（节选）莫言最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。我们动身很早，河堤上没有行人。堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，在微微颤抖着，对我打 着招呼。雾越来越淡。太阳从挂满露珠的田野边缘上升起来，云彩也红得像鸡冠子，天地间顿时十分辉煌, 草叶子上的露珠像珍珠一样闪烁着。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：一匹马踏破了铁甲连环一杆枪杀败了天下好汉一碗酒消解了三代的冤情一文钱难住了盖世的英雄一声笑颠倒了满朝文武一句话失去了

30、半壁江山曲调很古老，节拍很缓慢。歌声悲壮苍凉，坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷的歌声。爷爷唱的是什 么，我不知道。但我从爷爷的歌唱中感到很新奇，很惶惑，很幸福又很痛苦。我感到陡然间长大了不少， 童年时代就像消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。爷爷用他的手臂推着我的肉体，用他的歌声推着我的 灵魂，一直向前走。“爷爷，你唱的什么？ 我捕捉着爷爷唱出的最后一个尾音，一直等到它变成一种感觉消逝在茵茵绿 草叶梢上时，才迷惘地问。“瞎唱呗爷爷说。夜宿的鸟儿从草丛中飞起来，在半空中啜亮地叫着。田野顷刻变得生气勃勃。“到了吗,爷爷？ ”“噢。”中午，爷爷点起一把火，把干粮烤了烤，又烧熟了我捉的蚂蚱，好香。吃过蚂蚱

31、后，爷爷支起一个凉 棚让我钻进去，我睡了一大觉，草甸子里夹杂着野花香气的热风吹得我满身是汗。爷爷已经把草捆成四大 捆，全背到了河堤上，小车也推上了河堤。星儿，快起来！天不好，得快点儿走。爷爷对我说。茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短。“要下雨吗，爷爷？”“灰云主雨，黑云主风。”我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说：“小驹，该 抻抻你的懒筋了，拉车。”爷爷弯腰上祎，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河堤很高，坡也陡，我有点 头晕。大堤弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时，绿色的光线照耀着我，我低头看

32、着自己 的膝盖，也可以看到自己的肚脐。我偶尔回过头，从草捆缝隙里望望爷爷。爷爷眼泪汪汪也盯着我，我赶 紧回过头，下死劲拉车。走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤。我 突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。“爷爷！ 我惊叫一声。在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来 沉闷如雷鸣的呼噜声。“爷爷，那是什么？ ”“风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”他弯下了腰。我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接

33、到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞。“爷爷！ 我拼命地喊着，喊出的声音连我自己都没听到。肩头的绳子还是紧紧地绷着，这使我 意识到爷爷的存在。爷爷在我就不怕，我把身体尽量伏下去，一只胳膊低下去，连结着胳膊的手死死抓住 路边草墩。那根拉车绳很细，它一下子绷断了。我扑倒在堤上。风把我推得翻筋斗，翻到河堤半腰上，我终于又 伸出双手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起头来看爷爷和车子，爷爷双手攥着车把，脊背绷得 像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条枝枝地凸起来。风把茅草揪出来， 扬起来，小车在哆嗦。我揪着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷

34、爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。“爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他连连倒退着。“爷爷！ ”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小车上 借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。爷爷 的脸还是木木的，一点表情也没有。风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼 慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。我从车上跳下来，高呼着：“爷爷，风过去了！”爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地直起腰。我看到他的手指都

35、蜷曲着不能伸直了。风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的桦缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一根普 通的老茅草，也不知是红色还是绿色。“爷爷，就刺下一棵草了。”我有点懊丧地说。“天黑了，走吧。“爷爷说着，弯腰推起了小车。（有删改）文本二：老人与海（节选）海明威他看见城市灯光的倒影，肯定是在夜里10点钟左右。初只是依稀可见，就像月亮升起之前的微弱天光。 随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰。他驶进光影里，心想，要不了多久就能到 达海流的边缘了。这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗

36、了。但是，到了半夜，他又上阵了，而且这次他心里明白，搏斗也是徒劳。鲨鱼成群结队地游了过来，直 扑向大鱼。他用棍子朝鲨鱼的头直打过去，听到几张鱼嘴咬啮的声响，还有它们在船底下咬住大鱼，让小 船来回摇晃的声音。他只能凭感觉和听觉拼死拼活地一顿棍棒打下去，觉得棍子被什么东西抓住了，就这 么丢了武器。他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨 鱼已经来到了船头，一个接着一个，或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在 水面下闪着亮光。最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴 卡在沉甸甸的鱼头

37、上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。 他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开嘴，翻滚着游走了。老人这时候差点儿喘不过气来，感觉嘴里有股怪味儿，那是一股铜腥味儿，甜腻腻的，他一时有些害 怕，不过那味道并不太重。他往海里碎了一口，说：“吃吧，加拉诺鲨，做个梦吧，梦见你杀了一个人。”他知道自己终于被击垮了，无法挽回，他回到船尾，发现舵柄的一头尽管参差不齐，还是能塞进舵孔， 让他凑合着掌舵。他很轻松地架着船，没有任何想法和感觉。此时，他已经超脱了一切，只是尽心尽力地 把小船驶回家去。夜里，有些鲨鱼来袭击大鱼的残骸，就像人从餐桌上捡面包屑一样。老

38、人毫不理睬，除 了掌舵以外，什么都不在意。他只注意到，没有了船边的重负，小船行驶得那么轻快，那么平稳。（有删改）4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文本一中对歌声的描写，写出了爷爷生活的酸甜苦辣，也写出“我”对歌声的感受：既新奇又惶惑，既 幸福又痛苦。B.文本一中“淡淡地说”“脸还是木木的，一点表情也没有”等细节描写都可以表现爷爷对于龙卷风无所 畏惧的心理。C.文本一中“爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势”，生动形象地刻画了一个倔强不屈、可亲可敬 的老人形象。D.文本二中“他看见城市灯光”，作者借对灯光的描写，交代了老人对航行位置的判断，反映了他对 归航的渴盼。5 .两篇小

39、说在叙述上各具特色，请结合文本简要分析。6 .节选文本无论是写爷爷与龙卷风的抗争，还是写桑地亚哥最后一次同鲨鱼搏斗，“悲壮”色彩都很浓郁, 请结合文本内容分析“悲壮，是如何体现的。【答案】4.B5.大风从第一人称“我”的视角来展开叙述；老人与海从第三人称全知全能视 角来展开叙述。大风采用倒叙，叙写了 “我”七岁后不久与爷爷第一次割草的经历；老人与海采用顺序，叙写了 桑地亚哥老人最后一次与鲨鱼搏斗的情景。大风侧重于从侧面对大风天气的描写来衬托爷爷的形象；老人与海侧重于从正面对人物进行神态、 语言、动作和心理等描写来刻画桑地亚哥形象。6.环境烘托极其悲壮：蔽日的黑云，飞速旋转的大风，雷鸣般的呼噜声

40、，是爷爷搏斗的背景；猛烈的海 风，波涛汹涌的大海，黑暗的夜幕，是桑地亚哥战斗的背景。力量对比彰显悲壮：疲惫不堪的爷爷与疯狂肆虐的大风，年老疲惫的桑地亚哥与凶猛顽强的鲨鱼，力量 悬殊。搏斗过程无比悲壮“钉”“定住”等词突出爷爷顽强不屈、不肯放弃的精神和毅力；“扭” “砍” “攥” “砸” “打” “抡” “刺”等词写出桑地亚哥永不服输的英雄气概。搏斗结果尽显悲壮：爷爷拼尽气力，只留住一根茅草；桑地亚哥受伤，捕获的大鱼仅剩下一个骨架。（任 答3点可）【解析】【4题详解】本题考查学生对小说内容的分析理解能力。B. ”表现爷爷对于龙卷风无所畏惧的心理”分析错误。其实，爷爷对于龙卷风内心也是充满恐惧的，

41、但是 面对幼小的“我”，爷爷知道他是给“我”安全感的人，即使他再恐惧，也只能强装淡定。故选B。【5题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析能力。对于两篇小说叙述上的特色，首先，在叙述人称上，大风从第一人称“我”的视角来展开叙述，“我” 是故事的讲述者和参与者，这样的叙述特色让故事显得真实、可信，增加了故事的感染力。老人与海从 第三人称全知全能视角来展开叙述，在这个视角下，读者可以对故事的前因后果更加清楚，对各人物的心 理等隐蔽的细节也能充分了解，可以让读者更加清楚作者的写作主旨。其次，叙述顺序上，大风采用倒叙，叙写了 “我”七岁后不久与爷爷第一次割草的经历。倒叙是一种逆 时序。这种时序容易产生

42、吸引人注意力的效果。更能突出故事中的重要情节。老人与海采用顺序，叙写 了桑地亚哥老人最后一次与鲨鱼搏斗的情景。使事情叙述条理清晰，脉络分明、中心明确。最后，在叙述的侧重点上，大风侧重于从侧面对大风天气的描写来衬托爷爷的形象。如“在我们的前方, 出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜 声” “堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空 中飞”。而老人与海侧重于从正面对人物进行神态、语言、动作和心理等描写来刻画桑地亚哥形象。 如“这时候，他浑身僵硬、酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都

43、让他感到疼痛。 但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了”“他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双 手紧攥着，一次又一次地猛砸下去”“他往海里咤了一口，说：吃吧，加拉诺鲨，做个梦吧，梦见你杀 了一个人。”【6题详解】本题考查学生对小说中艺术手法的分析能力。在本题所选取的两篇小说中，都表现了老人的“悲壮”。两篇小说在表现人物“悲壮”时都运用了一些相 同的手法。两文都运用了环境烘托的手法。在大风中，作者多次写到环境的变化，以此来衬托人物的勇敢顽强， 如“风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。河里的水飞起来, 红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞” “出现了

44、一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们 逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声”等，这些环境描写是爷爷搏斗的背景，对突出人物的性格特点 起到了烘托的作用。在老人与海中，作者同样也描写了桑地亚哥与鲨鱼斗争时的环境，如“就像月亮 升起之前的微弱天光。随后，隔着随风力变大而汹涌起的海洋，那光亮也越来越清晰”，这些环境描写突 出了桑地亚哥与鲨鱼搏斗的“悲壮”。其次，两篇小说都在人物与其所搏斗对象的力量对比中彰显悲壮。在肆虐的大风面前，疲惫不堪的爷爷似 乎注定将成为失败者，而与成群的鲨鱼比起来，年老饥饿疲惫的桑地亚哥则是显得非常的弱小。这种不平 衡的力量对比，增加了小说的“悲壮”性。再次，两篇

45、小说在描写搏斗过程体现了 “悲壮”性。从大风中“爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张 弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条枝枝地凸起来”“爷爷又把腰煞下去，双 腿又像生了根似的定住”“爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势”，以及老人与海中“他把舵 柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去”“他抡起舵柄砸向鲨鱼 头” “他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺”， 这些对搏斗过程的描写突出了人物顽强不屈、不肯放弃的精神和毅力，也写出了他们永不服输的英雄气概。 最后，两篇小说中的两位老人都是失败的英雄，爷爷

46、拼尽气力，只留住一根茅草；桑地亚哥受伤，捕获的 大鱼仅剩下一个骨架，他们似乎是失败了，但他们敢于搏斗，维护了人类的尊严。所以两篇小说的结果突 出了两位老人的“悲壮”。三、古代诗文阅读（33分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本:孟子，邹人也。名轲，字则未闻也。或日孟子鲁公族孟孙之后孟子仕于齐丧母而归葬于鲁也三桓子孙 既以衰微分适他国孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五 经，尤长于诗书。周衰之末.战国纵横，用兵争强以相侵夺；当世取士，务先权谋以为上贤。先王 大道陵迟梁废，异端并起，若杨朱、墨翟放荡之言以干时惑众者非

47、一。孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮 微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。 然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。孟子亦自知遭苍姬之讫录，值炎刘之未奋， 进不得佐兴唐虞雍熙之和，退不能信三代之余风，耻没世而无闻焉，是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：“我 欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。”于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又 自撰其法度之言，著书七篇，二百六十一章，三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德， 性命祸福，粲然靡所不载。帝王公侯遵之，则可以致隆平，颂清庙；卿大夫士蹈之，则可以尊君父，立忠 信；守志厉操者仪之，则可以崇高节，抗浮云。有风人之托物，风雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈， 命世亚圣之大才者也。（节选自赵岐孟子题辞） 文本二：所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母 也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也; 无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼 之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓 其君不能者，贼其君者也。凡有四端于