高中语文人教版高中必修3第三单元-《师说》教案.docx

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1、课时第二课时备课环节课题师说课型讲读课【教学目标】1、反复诵读，积累重要词句，感知作者情感；2、明确韩愈在本文中提出的观点；3、学习本文的论证结构和论证方法；【教学重难点】1、正确把握韩愈关于尊师重道的论述，掌握论证方法；2、深入挖掘本文的现实思想意义，弘扬尊师重教之风。【教学方法】1、诵读指导法：通过反复诵读，让学生熟知本文内容，理清思路，感知作者思想情感。2、提问教学法：抓住关键问题，引导学生探究本文思想内容。3、归纳指导法：帮助学生归纳总结本文的写作结构、论证方法等，明确本文写作思想。4、拓展研究法：通过拓展问题，深入挖掘本文的现实意义，培养学生尊师重道的思想，弘 扬尊师重教之风。【教学

2、过程】一、导入新课：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈 奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。”-（唐）柳宗元答韦中立论师道书学生通过阅读柳宗元的答韦中立论师道书，获取重要信息。老师通过学生获取的历 史背景信息，引出韩愈的作品师说。二、诵读文本：要求学生读准字音，读准断句，读准情感。在学生齐读完后，老师要强调重要词句和情感。如：读准字音：句读d6u 择师而教之jido 不耻祖师xiGng经传zhudn读准断句：1、其闻道也/固先乎吾，2、夫/庸知其年之先后/生于吾乎？3、师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！读准情感：1、嗟呼！师道之不

3、传也久矣！欲人之无惑也难矣！2、呜呼！师道之不复，可知矣。三、合作探究：1、韩愈作师说的缘由是什么？请从文中找出原句。明确：好古文，六艺经传皆通习之；不拘于时，学于余；余嘉其能行古道。老师在讲解时，要注意以下两点：强调重要字词意思，如：六艺：诗、书、礼、 易、乐、春秋；传：古代解释经书的著作；于时：被；于余：向；嘉：赞许。强调反复诵读，通过“嘉”字，感知作者的赞许、欣慰、鼓励，读出情感。2、 “余嘉其能行古道”中的“古道”是指什么？请用原文回答。明确：“古道” 一指“古之学者必有师”，二指“圣人无常师”。授课时，老师围绕第点，讲解韩愈通过运用道理论证，阐明了老师的职责是“师者， 所以传道受业解

4、惑也”；择师必要性是“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑 也，终不解矣”；择师原则是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。最后 指导学生反复诵读。再围绕第二点，让学生明确韩愈通过例举孔子从师事件和引用孔子名言，阐明了择师原 则是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。最后指导学生反复诵读。3、韩愈称赞李氏子蟠“不拘于时”，那么当时的社会风气是怎样的？韩愈是如何批判这种 社会风气的？（小组讨论，完成表格）明确：作者是批判当时社会“耻学于师”的陋习。对象从师态度结果观点1今众人耻学于师愚益愚通过正反对比 论证，阐述了从 师学习的重要 性。古圣人从师而问圣益圣2于其子择师而教之

5、小学于其身则耻师大遗3巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之智不及巫 医乐师百工之人士大夫之族群聚而笑之四、课堂小结：第一段：提出中心论点（道理论证）第二段：论证中心论点（对比论证）第三段：论证中心论点（举例论证）第四段：说明写作本文的缘由和目的全文通过对师的讨论，表达了作者对从师学习的赞扬,对耻学于师的强烈批判。五、拓展延伸：学习了师说，你明白了什么道理？明确：习近平说过“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的 光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。自古以来，中华民族就 有尊师重教、崇智尚学的优良传统。教师是传播知识、传播思想、传播真理的工作，是塑造 灵魂、塑造生命、塑造人的工作，理应受到尊敬，要在全社会弘扬尊师重教的良好风尚。” 我们一定要感念老师传道授业之恩，弘扬尊师重教之风。六、布置作业：完成课后研讨与练习三韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一点谈谈自己的认识。课后反思