浙江省杭州市勾庄中学2022年度高二语文上学期期末试题含解析.docx
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1、浙江省杭州市勾庄中学2022年度高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1 .阅读下面的文字,完成68题。“八卦研究”别亵渎了学术原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例,却没想到远非如此:“杨贵妃 身高164厘米,体重69公斤” “南京明城墙外廓是朱元璋的脸”“大禹三过家门 而不入是因为婚外情”,如此等等。去年以来,各种惊世骇俗的“学术成果”接连 不断。看来,很有必要对如此“学术”来一声棒喝。人们常把追逐明星隐私、名人琐事的报道者称为“狗仔队”,称呼中充满了不 屑。而研究历史人物不去关心人家的成就、思想、贡献和那些尚待研究和厘清的重 大问题,却对历史人物的婚恋隐私、细枝末
2、节、吃喝拉撒兴味盎然,这是一种放弃 学者操守、放弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”“花 边”,折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。对于把“八卦”当学术来 “钻研”的学者,人们不禁要奉劝一句:中华文明源远流长。适逢社会转轨之际, 需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛,研究点什么不 比研究这些好?也许人各有志,也许我们应该“解放思想” 一一接纳学者去追逐古人的“边角 八卦”,不强求所有学者都去研究重大问题。即便如此,既然冠名“学术”,就该 拿出个学术的样子,遵循学术的准则。仅凭李白好酒、好斗、好武,就断言李白是 “大唐第一古惑仔”,这种结论下得是否
3、也太过武断?纵观“八卦学术”,“也 许”,可能”“大概”充斥其中,“戏说”“大话”“恶搞”极尽其能,又哪有学 术研究科学、严肃、严谨的影子?如果这类“八卦学术”也能位列学术,岂不是对 学术的亵渎和辱没?学术是社会的标杆,学者是社会的良心,学者的思想、操守和 道德应该是整个社会的航向和榜样,每当社会误入低俗、浮躁的歧途,学者的呐喊7. A(应是“故事情节”“人物刻画”和“作品内容”三个方面)二、古代诗文阅读(35分,共3题)4 .阅读下面的文言文,完成5-9小题。(22分)王克敬,字叔能,大宁人。既仕,累迁江浙行省照磨,寻升检校。调奉议大夫、知顺 州,以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年
4、,往四明监倭人互市。先是,往 监者惧外夷情叵测,必严兵自卫,如待大敌。克敬至,悉去之,抚以恩意,皆帖然无敢 哗。有吴人从军征日本陷于倭者,至是从至中国,诉于克敬,愿还本乡。或恐为祸阶,克 敬曰:“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅,吾当坐。”事闻,朝廷嘉之。番阳大 饥,总管王都中出縻粟赈之,行省欲罪其擅发,克敬曰:“番阳距此千里,比待命,民且 死,彼为仁,而吾属顾为不仁乎!”都中因得免。拜监察御史,寻迁左司都事。泰定初,出为绍兴路总管,郡中计口征盐,民困于诛求,乃上言乞减盐五千引。行 省檄克敬抽分舶货,拗蕃者例籍其货,商人以风水为解,有司不听。克敬曰:“某货出 某国,地有远近,货有轻重,冒重
5、险,出万死,舍近而趋远,弃重而取轻,岂人情邪!” 具以上闻,众不能夺,商人德之。擢江西道廉访司副使,转两浙盐运司使,首减绍兴民食 盐五千引。明年,擢湖南道廉访使,调海道都漕运万户。是岁,当天历之变,海漕舟有后 至直沽者不果输复漕而南还行省欲坐罪督运者勒其还趋直沽。克敬以谓:“脱其常年而往 返若是,信可罪。今蹈万死,完所漕而还,岂得已哉! ”乃请令其计石数,附次年所漕舟 达京师,省臣从之。入为吏部尚书,乘传至淮安,坠马,居吴中养疾。元统初,起为江浙行省参知政事,请罢富民承佃江淮田,从之。松江大姓,有岁漕米 万石献京师者,其人既死,子孙贫且行乞,有司仍岁征,弗足则杂置松江田赋中,令民包 纳。克敬曰
6、:“匹夫妄献米,徼名爵以荣一身,今身死家破,又已夺其爵,不可使一郡之 人均受其害,国用宁乏此耶! ”具论免之。(选自元史王克敬传,有删改)【注】内外艰:父母丧事。诛求:强制征收。抽分舶货:向从海外运货来贸易的人 抽税。拗蕃:违背货运规定。5 .对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.除江浙行省左右司都事除:免除B.脱有衅,吾当坐脱:如果C.拗蕃者例籍其货籍:登记D.众不能夺,商人德之D.众不能夺,商人德之德:感激6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()(3分)A.抚以恩意具以上闻B.岂有军士怀恩德来归而不之纳邪舍近而趋远C.诉于克敬民困于诛求D.乃上言乞减盐五千
7、引乃请令其计石数7,下列文句中,断句正确的一项是(3分)A、海漕舟有后至/直沽者不果输/复漕而南还行省/欲坐罪督运者/勒其还趋直沽B、海漕舟有后至/直沽者不果输/复漕而南还/行省欲坐罪/督运者勒其还趋直沽C、海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪督运者/勒其还趋直沽D、海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪/督运者勒其还趋直沽.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国,希望回到家乡,王克敬极 力主张接纳他。B.番阳出现严重饥荒,王都中擅自取出官仓粮食救济饥民,王克敬为他辩护,都中因 此得以免罪。C.王克敬
8、外任绍兴路总管时,郡中按人口征盐,百姓被强制征收弄得贫苦不堪,王克 敬请求减少上交盐额。D.元统初年,担任江浙行省参知政事时,王克敬请求富民租种江淮农田,朝廷听从了 他的建议。8 .根据具体要求分别完成下列各题。从文章中找出能体现王克敬“为官尚宽”的两个事例(可自己概括,也可引用原文)(3 分)参考答案:9 3分)A (除,授予官职.),6 . (3分)D(A、介词,用,介词,把.仄连词,表转折,连词,表并列 C、介词,向:介词,被 D、均为副词,于是、.就”7 .(3分8. (3分)D (“王克敬请求富民租种江港农田”有误,文中为“请芸富民承佃江灌田”.)9.礴去N,戒谡意(在此之前,前往监
9、督的百员认为要产笈部署军队自卫王克敬到 任后.格军队全部触走.用空JK安抚他们.)。苴谡魄蟆五和1(亘嬷地征收弄费雌不堪,惑嬷豆谪求密典值壬引“ 乃请令其让石款,附次年所幽达京师(王克敬让他们统计运送的石数,附带妾在次 年春运的船上送到京城.)(一点1分,两点3分,其他答察言之有理即可给分) 【参老注文】,王克敏,字叔能,大宁人出仕以后,多次升迁到江浙行公照磨,不久升任检校遇 鲤敢援、硒融I,因遇父母丧事未去上任被授予江浙行省左右司郃事延祐四年, 前往四明通督百姓与日本人的贸易往来.在此之前,前往监督的邕员担心夕画人的心理不 可精测,认为一定要芦笈新暑军队自卫.如同防备强大的敌人一样.王克敬到
10、任后,将军 队全能破走,用恩惠安抚他们,日本人部俯首收敛不敢1哗刘事有一个从军征过而男 陷日本的吴人,此时欲从日本商人来到中国,向王克敬申诉,希望回到家纺有人担心这 会成为祸端,王克敬说,“娜有士兵怀念国茨妲溥希望回归祖国却不被接纳的呢!如果有 什么祸患,我承担罪贵.”此事上报明廷.朝廷赘讦他番阳出现严重饥荒.总管王郃中取出官仓的粮食救济饥民,行省官员想治他擅自打开官仓的罪,王克敬说:“番阳离此地 有千里之遥,等到行省发布命令,饥民将会饿死,他做了仁爱之事,而我们却反而要做不 仁之事吗? ”王都中因此得以免罪。被授予监察御史,不久调任左司都事。泰定初年,外任绍兴路总管,郡中按人口征盐,百姓被强
11、制征收弄得贫困不堪,王克 敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税,违背货 运规定的人照例要登记他们的货物,商人以风水无常为由进行辩解,有关部门不听从。王 克敬说:“某货出某国,所在地有远有近,货物有轻有重,他们冒着重重险阻,出入于万 死之中,放弃近路走远路,放弃重货运轻货,难道符合人情吗? ”王克敬将这些情况详细 呈报给皇上,众人不能驳倒他,商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使,改任两浙盐 运司使,首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年,被提拔为湖南道廉访使,调任海道都 漕运万户。这一年,正当天历之变,从海路运粮的船只有后到直沽的,没有完成运输任 务,又将粮食运
12、回南方,行省想治督运官员的罪,命令他们又运回直沽。王克敬说:“如 果他们常年这样往返,确实应该治罪。现在他们历经万死,完好地将漕运的粮食运回南 方,难道不是没办法才这样做吗! ”于是王克敬让他们统计运送的石数,附带装在次年漕 运的船上送到京城,省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书,奉命出使到淮安,从马上 摔下来,在吴中养伤。元统初年,起复为江浙行省参知政事,请求取消除富民承佃江淮田的规定,朝廷听从 他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城,那人死后,他的子孙穷得将 要行乞,有关部门仍然每年征收大米,不够就混杂在松江田赋之中,让百姓负责交纳。王 克敬说:“匹夫随自己的意思献大米,求取
13、名爵来求得一人的荣耀,如今他自己身死家破,朝廷又已经取消他的名爵,不可以让全郡的人都受此事的损害,国家的用度难道就少 这一万石粮食吗? ”详论此事,免除这项粮额。略5.阅读下面的文言文,完成小题。文王问太公日:“王人者,何上何下,何取,何去,何禁,何止? ”太公日:“王人者,上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。故王人者, 有六贼七害。”文王日:“愿闻其道。”太公日:“夫六贼者:一日,臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德。二日,民 有不事农桑任气游侠犯历法禁不从吏教者伤王之化。三日,臣有结朋党,蔽贤智,障主明 者,伤王之权。四日,土有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威
14、。五 日,臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳。六日,强宗侵夺,凌侮贫弱者, 伤庶人之业。“七害者:一日,无智略权谋,而以重赏尊爵之故,强勇轻战,侥幸于外,王者慎勿 使为将。二日,有名无实,出入异言,掩善扬恶,进退为巧,王者慎勿与谋。三日,朴其 身躬,恶其衣服,语无为以求名,言无欲以求利,此伪人也,王者慎勿近。四日,奇其冠 带,伟其衣服,博闻辩辞,虚论高议,以为容美,穷居静处,而诽时俗,此奸人也,王者 慎勿宠。五日,谗佞苟得,以求官爵,果敢轻死,以贪禄秩,不图大事,得利而动,以高 谈虚论,说于人主,王者慎勿使。六日,为雕文刻镂,技巧华饰,而伤农事,王者必禁 之。七日,伪方异技,巫蛊左道
15、,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。“故民不尽力,非吾民也;土不诚信,非吾土也;臣不忠谏,非吾臣也;吏不平洁爱 人,非吾吏也;相不能富国强兵,调和阴阳,以安万乘之主,正群臣,定名实,明赏罚, 乐万民,非吾相也。夫王者之道如龙首,高居而远望,深视而审听。示其形,隐其情,若 天之高不可极也,若渊之深不可测也。故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃 发。兵势不行,敌国乃强。”文王日:“善哉。”选自六韬10.对文中画波浪线的断句,正确的一项是A.民有不事/农桑任气/游侠犯历/法禁不从/吏教者/伤王之化B.民有不事农桑/任气游侠/犯历法禁/不从吏教者/伤王之化。C.民有不事/农桑任气游侠/犯历法/禁不
16、从/吏教者伤/王之化D.民有不事农桑/任气游侠/犯历法/禁不从吏教者/伤王之化11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.爵:周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,爵的本义是指君主国家对贵族所封的等 级。B. 士:西周时期最低一级贵族,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子 % oC.太公:姜姓名尚,太公望是他死后被追加的称号,故后世尊称为姜太公,子牙是他的 字。D.万乘:周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指“天子、帝 王”;12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是A.本文首先论述了君主应尊重德才兼备的人,应让贤明的人居上位,不肖的人处
17、下位, 取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。B.文章阐述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、 “伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。C.文章最后阐明了王者应高瞻远瞩,团结群臣,亲近万民的观点。D.文章通过文王与太公的问答对话,既体现了文王尊贤勤政、言听计从的特点,又凸显 太公善于进谏、“若天之高不可极”的政治智慧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)无智略权谋,而以重赏尊爵之故,强勇轻战,侥幸于外,王者慎勿使为将。(2)示其形,隐其情,若天之高不可极也,若渊之深不可测也。参考答案:10. B 11. A 12. C13. (1)没有智略权谋,为了获得重赏高
18、官,而恃勇强横,轻率赴战,企求侥幸之功 的,君主切勿让这种人担任将帅;(2)表现庄严肃穆,隐藏内心真情。使人感觉像天那样高而不可穷极,像渊那样深而不 可测量。【10题详解】试题分析:本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、 地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。画线句子中,“事”是动词,“农桑”是名词,做“事”的宾语,故“民有不事农桑”后应断开,排除 A、C两项。再比较B、D两项,“犯历法禁”意思是触犯违反法令,“不从吏教者”意思 是不服从官吏管教的,“犯历法/禁不从吏教者”则解释不通,故排除D项,答案为B 项。【11题详解】试题分析:本
19、题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据 平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案。需要注意的是这类试题一般 不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要 注重平时知识的积累。A项,“爵的本义是指君主国家对贵族所封的等级”不正确,“爵”的本义中国古代一种用于盛放、斟倒和加热酒的容器。故选A项。【12题详解】试题分析:本题考查归纳文章要点的能力,这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了 解,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后 将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项,无中生有,“团结
20、群臣,亲近万民”不 正确,文中无团结群臣,亲近万民一说。故选C项。【13题详解】试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,这类题目解答时一般要先回到语境中, 根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意 译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的 关键词句有:(1) “而,表转折,可不译;“以”,因为,为了; “尊”,使动用 法,使尊贵,“尊爵”,可译为“高官”;“轻”,轻率;“使”,让;“为”,担 任;“将”,将帅。(2) “示,给看,表现;“其”,代词,他的,也可不译出 来;“隐”,隐藏;“若”,好像;“之”,代词,那
21、样;“极”,穷极;“测”,测 旦里。【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有:根据文意断句。利用对 话标志断句,对话常以“曰、“云”、“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答写 出人名,以后就只用曰而把主语省略。借助文言虚词断句,夫、盖、至若、若夫、 初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开;也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾,其后面一般要断开;疑问语气词:何、胡、安、何如、奈何、如之何等 词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。借助对比、对 偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文:文王问太公道:”作为君主,应当尊崇什么人,抑制什么人,任用什么人
22、,除去什么 人?应该严禁什么事,制止什么事? ”太公回答说:“作为君主,应该尊崇德才兼备之人,抑制无德无才之辈,任用忠诚信 实之人,除去奸诈虚伪之徒。严禁暴乱行为,制止奢侈风气。所以君主应当警惕六贼、七 害。”文王说:“我愿意听听这些道理。”太公说:“所谓六贼就是:一、臣僚中有人大兴土木,修建宫室台池亭榭,以供游乐 观赏的,就会败坏君主的德行;二、民众中有不从事农桑,任意使气,爱好游侠,违犯法 令,不服从官吏管教的,就会败坏君主的教化;三、臣僚中有结党营私,排挤贤智,蒙蔽 君主视听的,就会损害君主的权势;四、士人中有心志高傲,标榜节操,气焰嚣张,在外 又结交诸侯,不尊重君主的,就会损害君主的威
23、严;五、臣僚中有轻视爵位,藐视上级, 耻于为君主冒险犯难的,就会打击功臣的积极性;六、强宗大族争相掠夺,欺压贫弱的, 就会损害民众的生业。所谓七害是:一、没有智略权谋,为了获得重赏高官,而恃勇强横,轻率赴战,企求 侥幸之功的,君主切勿让这种人担任将帅;二、徒有虚名而无实才,言语不一,掩人之 善,扬人之恶,到处钻营取巧的,君主必须慎重,切勿同这种人共谋大事;三、外表朴 实,穿着粗劣,自称无为,实是沽名,自称无欲,实是图利。这是虚伪之人,君主切勿同 他亲近;四、冠带奇特,衣着华丽,博闻善辩,高谈空论,以此为自己装点门面,身居偏 僻简陋之处,专门诽谤时俗,这是奸诈之人,君主切匆宠用;五、谗言谄媚,不
24、择手段, 以求官爵;鲁莽轻率不惜性命,以贪图俸禄。不顾大局,见利妄动,高谈阔论取悦君主, 这种人君主切勿任用;六、从事雕文刻镂,技巧华饰一类奢侈工艺,因而妨害农业生产 的,君主必须加以禁止;七、用骗人的方术,奇特的技艺,巫蛊左道,符咒妖言,迷惑欺 骗善良民众的,君主必须加以制止。“所以民众不尽力从事耕作,就不是好民众,士人不忠诚守信,就不是好士人;大臣 不敢直言进谏,就不是好大臣;官吏不公平廉洁爱护民众,就不是好官吏;宰相不能富国 强兵,调和各种矛盾,处理各项问题,确保君主地位稳固,整饬纲纪,核查名实,严明赏罚,使民众安届乐业,就不是好宰相。做君主的方如发同龙头,高瞻远瞩,洞察一切,深 刻观察
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