情景默写练习++2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册.docx
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1、选修上情景默写.【2019年课标III卷】论语子罕中,孔子用“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”两句 话阐明,一个普通人,也是有坚定志向的;要改变一个人的志向,是很困难的。1 . 2018年课标I卷】论语为政中“温故而知新,可以为师矣”两句指出,成为教师 的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。2 .【2017年山东卷】论语述而中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是: “君子坦荡荡,小人长戚戚”.与劝学“吾尝终口而思矣,不如须臾之所学也”同样是论述了学习和思考的辩证关系 的两句是:学而不思则罔,思而不学则殆。3 .在中央党校建校80周年庆祝大会上强调,学习和思考是相辅相成的,正
2、如论语为政 中所言:学而不思则罔,思而不学则殆。4 .孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。5 .孔子教导弟子仲由要懂得“知之为知之,不知为不知”就是明智的道理。6 .论述好学精神和教学态度的两句是:学而不厌,诲人不倦。7 .孔子评论孔文子的两句是:敏而好学,不耻下问。8 .论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以 不弘毅,任重而道远。9 .文中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是:上不可不弘毅,任重.而道 远。10 .在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏 之后即也。11 .文中
3、记载的孔子言论中,表示到了天气最冷的时候,松柏依然挺拔、不落的句子是:也 寒,然后知松柏之后即也。12 .文中以松柏为喻说明艰难困苦的环境才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是:龙寒 然后知松柏之后即也。13 .人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它的语句是:逝者如斯夫,不舍昼夜。14 .论述学习的三个层次的语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。15 .一个积极上进的人,看到他人的长处,就会主动向那人看齐:看到他人的不足,就会如 论语中所说的“见不贤而内自省也”那样认真反思自己。16 .强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见 不贤而内自省也。1
4、7 .文中阐述了很多做人的道理,例如,无论是贤达的人还是不贤达的人,都有值得自己学 习的地方,用孔子的话说就是:见贤思齐焉。见不贤而内自省也。18 .孔子强调不仅能学习别人优点,也能看出别人缺点,更要引以为戒句子是:择其善者而 从之,其不善者而改之。19 .生活中表达既善于从正面学习,又善于从反面借鉴的意思时,我们常引用论语中的 两句:择其善者而从之,其不善者而改之。20 . 2016年9月,G20峰会在杭州召开,杭州人民迎接各国嘉宾的喜悦心情,可以用论语 中的一句话来表达:有朋自远方来,不亦乐乎?21 .论述当别人不了解甚至误解自己时,认为应当采取正确态度,表明个人修养语句是:A 不知而不愠
5、,不亦君子乎?22 .论语中,孔子强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。 22、现实社会中,不尊师不虚心求教者常有之,对这样常妄自尊大、师心自用的人,我们可 以引用论语中进行驳斥和劝诫的两句是:三人行,必有我师焉。9、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪10、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪11、陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑12、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回13、天生我材必有用,千金散尽还复兴.14、昔FI陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”15、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。1 .将进酒中运用比兴手法,显示黄河的宏伟气魄和浩大声势以及一去不复返的诗句是:
6、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。2 .将进酒中“天生我材必有用,千金散尽还复来”表现了诗人乐观自信、轻财好施的 性格特点。3 .将进酒中表现诗人对权贵们的蔑视以及自己内心的悲愤心情的诗句是:“钟鼓馔玉不 足贵,但愿长醉不愿醒 ”。4 .将进酒中运用曹植狂饮的典故表现自己忧愤和狂放的心情的诗句是:“陈王昔时宴 平乐,斗酒十千恣欢谑”。5 .运用夸张的手法写青春易逝,人生易老的句子是“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮 成雪” o.将进酒表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的 诗句是:天生我材必有用,千金用尽还复来。6 .将进酒表现作者对封建统治阶级埋没人才的
7、揭露,作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗 句古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。7 .将进酒中的一个转折由悲而乐,表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情,暂时沉醉酒乡 的诗句是:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。8 .面对浩浩长江和滔滔黄河,古代文人曾滋生出无数诗情画意来,如李白将进酒中的“君 不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。杜甫登高中的“无边落木萧萧下,不尽长 江滚滚来”,苏轼念奴娇.赤壁怀古中的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,苏轼赤壁赋中的“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。1 .苏轼江城子开头三句:,C排空而 下,真情直语,感人至深。2 .江城子十年生死两茫茫一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时
8、,“执手相看泪 眼,竟无语凝噎”情形的两句:, o. . , , ”苏轼又从梦境落回到现实 上来。他设想死者的痛苦,以寓自己的悼念之情。凄清幽独,黯然魂销。正所谓“天长地久 有时尽,此恨绵绵无绝期”。3 .王弗逝世后这十年间,苏轼因反对王安石的新法,在政治上受到压制,到密州后,又逢凶 年,忙于处理政务,生活上困苦已极。容颜的苍老,形体的衰败,这时他才四十岁不到,却 已经“, ”。明明她辞别人世已经十年,却要“”,这 是一种绝望的假设,深沉、悲痛,而又无奈。1.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。2.相顾无言,惟有泪干行。3.料得年年肠断处,明月夜,短松冈。4.尘满面,鬓如霜;纵使相逢应不识25 .
9、“你宽容一点,其实是给自己留下一片海阔天空”,这句话让我们联想起孔子在阐释“恕” 这种儒家思想时所说的两句:己所不欲,勿施于人。26 .“推己及人”这种替别人着想的道德情怀不仅在中国,而且在全世界也有着广泛的影响。 据说国际红卜字会总部里,就悬挂着孔子“己所不欲,勿施于人”的语录,体现了人类对美 好人际关系的向往大学之道理解性默写1 .大学之道中,表明物和事皆有规律,推演万物皆有道的句子是“, ,。物有本末事有终始知所先后则近道矣.大学之道中,用“”来表达大学之道的最高境界。在止于至善2 .大学之道中,用“, ”两句指出本末始终的道理,进而说 明“知所先后,则近道矣”的观点。物有本末事有终始.
10、大学之道中,齐家的前提条件是“”,修身的前提条件是“3 .大学之道中,对所有人提出个人修养要求的两句是“,.大学之道中,用“,两句强调家庭 经营有序与国家治理上轨道的重要性。家齐而后国治国治而后天下平4 .礼记中大学之道一篇中用三句话概括了大学的道理:, , 。”在明明德 在亲民在止于至善.大学之道中用“, ”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以 修身为做人处世的根本。5 .大学中的“”说明获得知识的途径,在于认识研究万事万物;而“ 是说通过对万事万物的认识研究,才能获得知识。6 .大学中的“, , ”认为,品性修养后才能管理好家庭和 家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后天
11、下才能太平。4.先修其身先正其心 5.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本8 .致知在格物物格而后知至.身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平8、大学之道中,阐明为人处世的根本原则的句子是:大学之道在明明德在亲民 在止于至善9、大学之道中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句 子是: ,o自天子以至于庶人壹是皆以修身为本”10、大学之道中点明获得知识的途径的句子是:“致知在格物11、大学之道中,写儒家以修、齐、治、平层层推进,由己及人,达到天下太平的句子是:, , 。“身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平老子四章(1)在人皆有不忍人之心
12、中,孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据, 论证人有一种本能,即“。人皆有不忍人之心。(2)在人皆有不忍人之心中,孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“, ”形象地说明其于人的重要性。人之有是四端也,犹其有四体也(3)在人皆有不忍人之心中,孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两 句是:“, 。 苟能充之,足以保四海。1 .儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性,荀子在劝学中说“故不积鞋步,无 以至千里”,老子中说“千里之行,始于足下”。2 .老子中,与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是:知人者智,自知者明。3 .老子总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一
13、面,如通过观察车子、器皿、 屋室等日常事物,老子发现了 “无”的意义,并得出“有之以为利,无之以为用”的结论。4 .老子中,以树木为喻,表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是:合抱 之木,生于毫末。5 .老子中,以高台为喻,说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是:九层之台, 起于累土。6 .老子中,对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告,指出自 我夸耀的害处的句子是“自伐者无功,自矜者不长”。7 .老子中指出,人们做事总是在接近成功的时候失败,即“常于几成而败之”,如果能 做到“慎终如始”,就不会失败。8 .老子第三十三章中,指出真正强大的人不仅要能战胜别人,
14、还要能战胜自己的两句是 “胜人者有力,自胜者强。”.老子中,认为应在问题没有发生时就提前应对,防患于未然的句子是“为之于未有, 治之于未乱”。9 .老子中,告诉我们不失去为人之根本的人能长久,死而不朽的人能长寿的句子是“不 失其所者久,死而不亡者寿。”.老子中,劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“自见者不明,自是者不彰,”10 .老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后,做总结的 句子是“故有之以为利,无之以为用”。11 .老子以“企者不立,跨者不行”为喻,引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者” 的后果都是不好的。12 .老子认为,在最后关头仍像开始的时候那样谨慎
15、从事,就不会让事情失败的句子是:慎 终如始,则无败事,易错字:辐、毂、挺、埴、凿、牖、彰、矜、赘、兆、泮1. ,当其无,有车之用。2.,当其无,有器之用。3 .自见者不明,。自伐者无功,。4 .知人者智,- 5.知足者富,o6.合抱之木,;九层之台,o 7.,则无败事。1 .三十辐 共一毂2.蜒埴以为器3.自是者不彰自矜者不长4.自知者明5.强行者有志6.生于亳末 起于累土 7.慎终如始1 .无衣中,描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是:,。2 .无衣中,描写将士们团结友爱,同穿衬衫的句子是:, o.无衣中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是:, 。3 .无衣中,描写将士们修理矛戟,
16、准备一个行动的句子是:,o.无衣中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是:, o4 .无衣中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是:。5 .无衣中,表现战士们一样仇恨敌人一句是:;表现战士们一起行动起来 的一句是:表现战士们一起上战场一句是:。6 .有人说无衣这首诗的语言有强烈的动作性,主要表现在、三 句上,这使人想象到战士们在磨刀擦枪,舞戈挥戟的热烈场面。1.静女其娈,贻我彤管2.自牧归美,洵美且异3.爱而不见,搔首胸隔4.匪女之为美,美人之贻5.彤管有炜,说怪女美6.爱而不见,搔首例掰。7.彤管有炜,说蟀女美8.匪女之为美,美人之贻。春江花月夜情景默写汇编(超详细)L张若虚春江花
17、月夜中,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”两句,一开篇便就题生 发、勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。2 .张若虚春江花月夜中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”两句,描写月亮从潮水 中涌出的雄阔景象。3 .张若虚的春江花月夜中“春江潮水连海平,海上明月共潮生”两句,描写江潮浩瀚无 垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。4 .某宾馆名为“平潮宾馆”,此名可能来自于春江花月夜诗中的“春江潮水连海平,海 上明月共潮生”。5 .张若虚春江花月夜中,“生”字赋予明月与潮水以活泼的生命,“共”字强调春江与 明月的天然联系的句子是:“海上明月共潮生”。6 .春江花月夜中勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜的壮丽
18、画面的句子是“春江 潮水连海平,海上明月共潮生”。7 .张若虚的春江花月夜中“人生代代无穷已,江月年年望相似两句,借月抒发了个人 生命是短暂的,而人类的存在是长久的感慨。8 .刘希夷代悲白头翁中有两句诗年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,在春江花月 夜中,“人生代代无穷已,江月年年望相似”两句表现的也是人生短暂、自然永恒的主题。9 .张若虚在春江花月夜中通4过人生的有限与水月无尽的“永恒”对比,体现对人生对 宇宙的思考的句子是“人生代代无穷已,江月年年望相似”。10 .春江花月夜中写出个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长,表明诗 人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望的句子是“人
19、生代代无穷已,江月年年望相 似”。11 .张若虚的春江花月夜融写景、抒情和哲理于一体,艺术价值很高。写春江花月之夜 景,抒思乡孤独之情,其中以人与月比较表达人类生生不息,生命永恒哲思的诗句是“人生 代代无穷已,江月年年望相似”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。12 .张若虚的春江花月夜中思考宇宙人生,礼赞生命永恒的诗句是:人生代代无穷已, 江月年年望相似。13 .春江花月夜中,“人生代代无穷已,江月年年望相似”是说人生易老,一代一代无 穷无尽地递变着,而江月却年复一年没有什么变化。14 .张若虚春江花月夜中表现宇宙永恒,生命代代相传的句子是“人生代代无穷已,江 月年年望相似”。15 .春
20、江花月夜中用“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”两句,描写了一幅意境优美 的江月图:月光闪耀着千万里光辉,明月朗照在茫茫的春江之中,波光荡漾,清明澄澈。16 .春江花月夜中写出江水、天空成一色,没有些微灰尘,只有明亮的一轮孤月高悬空 中的句子是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。17 .张若虚春江花月夜中的“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”两句,由江面到天空, 描写出辽阔旷远、空明澄澈的景象。18 .春江花月夜中:“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”两句,写一轮孤月,江天无 尘,宇宙澄澈。19 .诗人张若虚孤身漂泊在外,孤单之情油然而生,因此诗中描写的明月给人的感觉也是孤 单的,“皎皎空中孤月轮”
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