湖北2023届高三十一校第一次联考语文试题及参考答案.docx

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1、湖北2023届高三十一校第一次联考语文试题及参考答案湖北2023届高三十一校第一次联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：当今中国社会与文化的变迁，民众对于美妙生活的追求，构成了生活 美学得以兴起的历史背景。我们所追求的美妙生活应当包括两个维度: 一个就是好生活，另一个则是美生活。好的生活是美的生活的现 实基础，美的生活则为好的生活的升华。好的生活无疑就是有质量” 的生活，而美的生活则是有品质的生活。生活美学就是要以美生活来提升好生活，以有品质的生活来升华 有质量的生活，并对人民大众进行生活美育的普及。生活美育则是生

2、活美学的规律推演，生活美学通过生活美育得以落实。如今，越来越 多的从事茶道、花道、香道、汉服复兴、工艺民艺、非遗爱护、嬉戏 动漫、社区规划等领域工作的人士，都乐观融入生活美学的潮流中， 并在各地传播着美学美育观念。实际上，生活美学”，不仅是一种关乎审美生活之学，而且更是一 种追求美妙生活的幸福之道。前者之学是理论的，后者之道 则是践行的，二者恰要合一，这就是美学上的知行合一。村或基层政府批准和指派的有肯定医疗学问和力量的医护人员。他们 的特点是亦农亦医，农忙时务农，农闲时行医，或是白天务农，晚上 送医送药的农村基层兼职医疗人员，没有固定编制。6 .下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（）（

3、3分）A.村里人喜爱我，村里的小孩让着我，最重要的缘由是或多或少接 受过父亲的关心，他们以这种方式表达对父亲的敬重。B.他教育我说，苦一点累一点怕啥？我赚到了好名声。由这一句 话可以看出父亲把好名声看得高于一切。C.我不想当赤脚医生，当然有赤脚医生这一工作太过辛苦的缘由， 但主要是由于我不想再活在父亲的影子里。D.但我错了。我们喝多了酒这里不是对喝酒和车祸的懊悔，而是 对之前以为父亲在市里没有影响这一猜想的否定。7 .下列对小说艺术特色的鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.小说通过对语言、动作、心理活动等方面的描写刻画父亲形象， 使其形象生动鲜活，特点突出。8 .小说通过母亲劝我跟父亲学医，阻挡

4、父亲训我的这些细节来正面 描写母亲的庸俗和对我的溺爱。C.以父亲的影子为标题，亦实亦虚，虚实结合，既强调了父亲的 影响力，也示意了父亲的人品。D.小说通过同村人、县城里被偷的人、市里的医生等人之口，全面 具体地刻画了父亲赤脚医生的形象。9 .小说中的父亲令人印象深刻，请结合文本概括父亲的形象并简要分析。（6分）10 本小说在叙述上特别有特色，试结合文本加以简要说明。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。赵燕后胡服，王令让之日：事主之行，竭意尽力，微谏而不哗， 应对而不怨，不逆上以自伐，不立私以为名。子道顺而不拂，臣行让 而不

5、争。子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。反亲以为行，慈父 不子；逆主以自成，惠主不臣也。寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大 焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪， 以明有司之法。”赵燕再拜稽首日前吏命胡服施及贱臣臣以失令过期 更不用侵辱教王之惠也臣敬循衣服，以待今日。王破原阳，以为骑邑。牛赞进谏日：国有固籍，兵有常经。变籍则 乱，失经则弱。今王破原阳，以为骑邑，是变籍而弃经也。且习其兵 者轻其敌，便其用者易其难。今民便其用而王变之，是损君而弱国 也。故利不百者不变俗，功不什者不易器。今王破卒散兵，以奉骑射， 臣恐其攻获之利，不如所失之费也。”王日：”古今异利，远近易用。阴阳

6、不同道，四时不一宜。故贤人观 时，而不观于时；制兵，而不制于兵。子知官府之籍，不知器械之利； 知兵甲之用，不知阴阳之宜。故兵不当于用，何兵之不行易？教不便 于事，何俗之不行变？昔者先君襄主与代交地，城境封之，名日无穷 之门，所以昭后而期远也。今重甲循兵，不行以瑜险；仁义道德, 不行以来朝。吾闻信不弃功，知不遗时。今子以官府之籍，乱寡人之 事，非子所知。”牛赞再拜稽首日：臣敢不听令乎？至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗 之门，瑜九限之固，绝五径之险，至榆中，辟地千里。（选自战国策赵策一）注：王，指赵武灵王，其在位期间大力推行胡服骑射的改革，使 赵国成为强国。兵，兵器。循兵，步卒。11 .下列对文中画波

7、浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.赵燕再拜稽首日/前吏命胡服/施及贱臣/臣以失令/过期更不用侵 辱教/王之惠也/B.赵燕再拜稽首日/前吏命胡服/施及贱臣/臣以失令过期/更不用侵 辱教/王之惠也/C.赵燕再拜稽首日/前吏命胡服施/及贱臣/臣以失令过期/更不用侵 辱教/王之惠也/D.赵燕再拜稽首日/前吏命胡服施/及贱臣/臣以失令/过期更不用侵 辱教/王之惠也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） （3分）A.胡服，对西方和北方各族胡人服装的总称，与中原宽大博带式的 服饰有较大差异。B.寡人，寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，体现了 以德治国”的思想。C.

8、有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故有此 称。也泛指官吏。D.稽首，古代跪拜礼的一种，行礼时以头叩地即举而不停留，常用 于臣子拜见君主时。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.赵燕迟迟不穿胡服，赵武灵王派人以父子君臣之道责怪他，告诫 他这样做会受法律制裁，赵燕赶忙认错。B.赵武灵王攻占原阳，将其设置为骑邑训练骑射，牛赞认为拆散原 来的军队训练骑射，确定会得不偿失。C.赵武灵王认为贤人会随机应变，不被时俗所制约，会主动转变不 便于使用的兵器和不便于行事的风俗。D.牛赞被劝说后推行改革，率军为赵国夺取千里疆土。他的成功证 明胡服骑射的改革是卓有成效的。13

9、.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。（4分）（2）今民便其用而王变之，是损君而弱国也。（4分）.谥法说威强睿德曰武，意为威武、顽强、明智、仁德可 以称作武。请结合文本简要分析赵武灵王的”威强睿的体现？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清词，完成1516题。临江仙寄严菰友纳兰容若别后闲情何所寄，初莺早雁相思。如今憔悴异当时，飘落心事，残月 落花知。生小不知江上路，分明却到梁溪。匆忙刚欲话分携，香消梦冷，窗 白一声鸡。注严苏友：即严绳孙，字苏友，号秋水，无锡人。词人好友。梁溪：太湖一支流，流经无锡。14 .下列对这首词的理解

10、和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.初莺指春暮之时，早雁指秋末之时。初莺早雁相思”一句，是说春去秋来，无日不思念好友。B.如今憔悴异当时一句，是说词人想到好友漂泊他乡，容颜憔悴， 不由得暗自伤感，为友人担忧。C.飘落二句，是说词人的心事只有残月和落花知道，在表达思友 之情的同时也体现了自己的孤寂。D.生小二句是说词人从来不知道江南的道路，在梦中却分明来到 了友人的家乡。看似不合理，却写出了思念至深。15 .本词结尾匆忙刚欲话分携，香消梦冷，窗白一声鸡中，冷字用得很妙，请结合这三句试做赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。(1)谏太宗十思疏中，通过

11、列举,的现象，来说明做事应当慎终如始的道理。(2)李白将进酒中的, 两句，用夸张和比方的修辞手法，写出了人生的短暂。(3)柳在古诗中经常表达惜别之情，比如：三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成1820题。田间劳作、烧火做饭、邻里互动这些在农村再一般不过的生活场景, 在网上却吸引了成千上万人的围观，成就了一个个农村网红。不过, 农村网红红得快凉得也快的现象，也引发不少专家担忧。这样的担忧并非，而是基于当下农村网红进展动态的理性预警。 互联网经济是留意力经济，网民可以呈现出爆炸式的追捧，也会如潮 水般退去。当最初的新奇感失去之后，农村网红靠什

12、么留住粉丝？明 显不是简洁的耍宝、恶搞就可以的。许多人通过李子柒、张同学等人， 看到了当下的农村，以及农村进展的各种可能。只是，农村网红一拥 而上，必定会消失的情形。低门槛必定带来低质化，便捷性必定 导致软约束。若不赐予足够重视，不排解会消失大量农村网红被拍 在沙滩上的局面。各地各部门应当对出台助推网红经济进展的同时，多一些监管的思路 和方法，要做到包涵和规范并重，约束和激发同步。总的来说，农村 题材大有可为，网红经济 。农村网红目前呈现出来的生气和活力, 或许仅仅是一个开头。更蓬勃的势头、更生动的实践、更美妙的愿景， 还在后面。16 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）.文中画横线的句子

13、有语病，请进行修改。可少量增删词语，不得 转变原意。（4分）17 .文中画波浪线的句子使用了比方和设问的修辞手法，请简要分析 其表达效果。（4分）（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。我们都知道健身可以促进身体的新陈代谢，运动可以关心我们加速排 出身体里的毒素，而科学讨论发觉，。人们在心情压抑时，会产 生某些对人体有害的生物活性成分。那些选择哭泣的人，在哭泣后, 心情强度一般可减低40%；而 ，没有利用眼泪消退心情压力的 结果是，影响身体健康、促使某些疾病恶化。比如结肠炎、胃溃疡等 疾痛就与心情压抑有关。我们在哭的时候，会不断地吸一口口短气和 长气，这大

14、大有助于呼吸系统和血液循环系统的工作，所以这种带 哭的呼吸也已经被运用到一些对治疗气喘和支气管炎特别有效的呼 吸运动当中。不过我们也要留意，虽然在哀痛的时候哭泣是有好处的, 可以关心我们人体排毒，而且还可以发泄我们心中的各种不满， 假如我们哭泣的时间太长，也会对身体造成损害。18 .下列句子中的引号和文中引号用法相同的一项是（）（3分）A.中国的梦天试验舱就是中国的一个太空放射场”，将来我们就可 以不用利用地面的火箭进行卫星放射了。B.直-20作为我国第四代直升机，有许多美国黑鹰没有的关键技 术，如电传飞控系统等，都是立足国内研制，此前并没有参考机。C.要做这种手术，首先要有心脏，但是目前心脏

15、供不应求，很多 病人因此失去了治疗的机会。D.有着光灰城市之称的黄石也坚决关闭一些企业、拆除非法码头， 形成了绿色进展的新模式，摘掉了 光灰城市的帽子。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内 容贴切，规律严密，每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）在生活中，人们往往很厌烦形式主义，觉得它是用轰轰烈烈的形式 代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖冲突和问题。但是许 多时候，我们又特殊盼望生活具有某种仪式感，为某个仪式轰轰烈 烈的形式”光鲜亮丽的外表兴奋不已，并认为它是人们表达内心情 感最直接的方式。对于形式，你有

16、怎样的看法呢？请结合材料写一 篇文章，体现你的思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023届高三湖北H 一校第一次联考语文参考答案及解析1 .C解析：中国美学重形，日本美学重色，而韩国美学重线只是一 说，并不能成为基本熟悉二. A解析：核心任务表述有误，从下文看，我们当代的生活美学 建构需要当今中国的美学讨论者，一方面乐观地参加到与国际美学 界的最新沟通当中，另一方面又回到本土去挖掘中国古典生活美学的 资源。2 .B解析：依据材料一相关内容，生活美学通过生活美育得以落实 的详细表现是乐观融入生活美学的潮流中，并在各地传播着

17、美学美 育观念”。选项A、D的“汉服动漫虽然涉及美学，但选项侧重于它 们的产业化进展，侧重于经济，不是传播美学美育观念”。选项C的 慢生活是生活美的一种方式，能体现生活美学，但同样没有涉及 传播美学美育观念。4 .对人生抱有观赏和制造的态度/”无所为而为的玩索”的观赏态度 （核心概念观赏）追求情趣丰富的生活/人生的艺术化（核心概念”艺术化、情趣化） 解析：材料二的中心愿思可概括为三点：艺术与人生密不行分；人生 的艺术化就是人生的情趣化；你是否知道生活，就看你对于很多事物 能否观赏。考虑到答案应以作为人类个体的我们为主体，从如何 追求”的角度来组织，所以选择其次第三点，假如选择第一点，可酌 情给

18、1分。5 .（供应新方法）以中国古典美学作为生活美学建构的基础，形成 古与今的视界融合。（供应新资源）挖掘中国古典生活美学资源。 （供应新维度）跨越聚焦艺术的小美学，探讨融入生活的大美学”, 形成忧乐圆融的生活艺术/传统。（1点1分，2点3分，3点答全 得4分；假如回答让东西方学者重新端详美学的功利性，也可得分） 解析：这道题是思索中国美学对全球美学的贡献，即思索中国古典 生活美学对生活美学构建的作用，答题区间在材料一至段， 从每一段提取出相关信息，适当概括即可。6 .B解析：父亲助人是处于和善的本心，其初心并不是为了获得好名 声，且好名声是父亲行医救人、和善助人的结果，所以父亲视名声高 于一

19、切无从谈起。7 . A解析：B项，小说无意以正面描写着笔刻画母亲形象，母亲劝我 学医这一处目的是表现父亲对我的影响。C项，虚实结合错误，小说 中无父亲影子的实写。D项，父亲形象的呈现是以侧面的、碎片化的 方式逐步丰富的。8 .风雨无阻、治病救人的赤脚医生。从我不想做赤脚医生的缘由里， 可推想父亲无论怎样的状况都坚持出诊救人。重视教育、身正为范的父亲。父亲以自己和善正直的行为和影响， 最终指引儿子走向成熟。心地和善、救急助困的好人。父亲在行医之时救人助人，在生活中 亦是救急救难，是心地和善的好人。解析：形象应当是人物特征与身份的结合，且本文中身份是着意强调 整个东方美学，从根源上也是一种生活美学

20、。东方美学不仅是可 知悟”到的人生才智，更是诉诸践行的现世传统。这是由于，西方 美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。好玩的是，东方 美学”这个词却不是东方人提出的，法国历史学家雷纳格鲁塞在1948 年从希腊到中国中最早用过，而后才有东方对自身美学传统的 自觉意识”。由此，也形成了最初的比较意识，一说中国美学重形， 日本美学重色，而韩国美学重线。但实际上，真正连纵起整个东方 美学的内核乃为生活，它们皆为一种提倡生活化的生活美学。 东方生活美学关注审美与生活之间所具有的不即不离亲热关系，注 意在日常生活中体会生活本身的美感。中国的“生活美学”就可以代表 东方传统，这种传统就是一种始终未断裂

21、的生活传统。中国古典美学 作为最原生态的生活审美化传统，形成了一种忧乐圆融的中国人的 生活艺术。既然中国古典美学从本源上说就是一种活生生的生活美学，在这个 根基之上，中国美学可以为当今的全球美学贡献出巨大的力气，由于 我们的美学传统就是生活的，我们的“生活传统”也是审美的。我们 当代的生活美学建构也需以中国古典美学为根基，形成一种古与今 的视界融合二生活美学”中蕴含着华夏传统的生命意识、生活观念和人生追求脉络: 一方面本然呈现出摇曳生姿的古典生活现场之美，另一方面又指向了 其来路、走向和转化的可能性。这就需要当今中国的美学讨论者，一 方面乐观地参加到与国际美学界的最新沟通当中，另一方面又回到本

22、 的，作为父亲强调他对我的影响，作为赤脚医生强调的是他治病救人 的行为，省城聘请负责人的话则有意不再让他局限于赤脚医生的身份, 让人熟悉到他是一个纯粹的、自发为善的好人，所以同学在答题时不 能只答特征。9 .小说以第一人称限制视角来叙述，以我的成长过程逐次绽开对父 亲形象的塑造，使得父亲形象逐步清楚。双线结构：小说明线是我的成长经受，暗线是父亲对他人的关心， 小说明暗线交织，使得父亲的事迹愈加丰富，我对父亲的理解逐步深 刻。反衬：小说通过我小时候的顽皮和成长过程中的放纵，反衬了父亲 的和善品性。解析：本题考查叙述特色，可从情节叙述手法，如叙述人称、叙述视 角、叙述挨次等角度思索；亦可从情节支配

23、技法角度思索。本文中 我既是亲历者，亦是叙述者，解题时应重点关注。10 . B解析：”胡服是命的宾语，贱臣是施的宾语，前吏命胡 服施及贱臣语义完整，排解CD；”以失令过期表缘由，中间不断 开，排解A。故选B。11 .D解析：稽首是头触碰在地上且停留一会儿以头叩地即举而 不停留的是顿首。12 . B解析：”确定会得不偿失错误，依据原文臣恐其攻获之利，不 如所失之费也，恐意为唯恐担忧，不是确定。13 . (1)寡人改穿胡服，唯独你不穿，罪过没有比违反君王意愿更大的To （胡服服各1分，句意2分）（1）如今民众对器物感到便于使用/便利而君王却转变了它，这是损害 君王声誉并减弱国家力气的做法。（便弱各

24、1分，句意2分）.义正词严的责怪赵燕体现了威；不顾阻拦，坚决推行改革 体现了强；以理服人，劝说牛赞体现了他的睿，（1点1分） 参考译文赵燕迟迟不穿胡服，赵武灵王派人责怪他说：事奉君王的行为，应 当竭心尽力，用模糊委婉的话进谏而不哗众取宠，回答君王提出的问 题而没有怨言，不违反君王的意愿而自夸功绩，不树立私人的威信借 此扬名。做儿子的应当服从父亲不违反父亲的心愿，做臣子的应当行 为谦让，不与君王争吵。做儿子的使用不正值之道，家庭必定混乱, 做臣子的使用不正值之义，国家必定危急。有反对父母的行为，慈祥 的父亲也不把他当儿子看待；违反君王的意愿成就自己的名声，慈爱 的君主也不把他当臣子。寡人改穿胡服

25、，唯独你不穿，罪过没有比违 反君王意愿更大的了。你把改穿胡服的政事当作累赘，把违反君王的 意愿当作高尚，推行私欲没有比这个更大的了。所以寡人担忧你犯下 患病杀头的罪过，用来表明有司的法律严明。赵燕拜两拜叩头至地 说：前些日子，官吏命令我改穿胡服，君王的恩惠已经赐给臣下， 臣下认为自己违反穿胡服的命令并超过了限期，可是君主不用刑罚而 改用教导，这是君王的恩惠。臣下敬请遵令改穿胡服，正等待君王下 命令。赵武灵攻占原阳，把原阳作为训练骑射的基地。牛赞进谏说：国家 有固定的法令，军队有长期不变的准则。转变法令国家就会混乱，夫 去准则军队就会减弱。如今君王攻取原阳，把它作为训练骑射的基地, 这是转变法令

26、并抛弃准则的做法。况且熟习他们原来兵器装备的将士 才能轻敌敢战，对器物感到便利的人，难事也会觉得很简单。如今民 众对器物感到便于使用/便利而君王却转变了它，这是损害君王声誉 并减弱国家力气的做法。所以利益不到百倍不能转变风俗，功效不能 增加十倍就不更换器具。如今君王拆散原来的军队，而奉行骑马射箭, 臣下可怕它攻战获得的利益，赶不上所损失的费用。武灵王说：古代和今日的利害不全都，边远和中原地区可以改换器 物。阴阳的变化有不同的规律，四季的推移各有所宜。所以贤明的人 观看时俗而不被时俗所牵制，制造兵器而不被兵器所制约。您知道官 府的法令，不知道改换器物的利益；您知道兵器铠甲的用途，不知道 天时人事

27、变化中所相宜实行的措施。所以兵器不适合应用，什么兵器 不行以改换?教化不便于行事，什么风俗不行以转变？从前先君襄主的 边疆与代国接壤，就在边疆筑城表示封疆的范围，名叫无穷之门，这 是用来昭示后代盼望他们开拓远地的意思。如今厚重的铠甲和步卒, 是不能越过险要地形的；讲究仁义道德，是不能使敌人来臣服的。我 听说讲信用不能抛弃功利，聪慧的人不会放弃机会。如今您以官府的 法令，扰乱寡人（变服骑射、强兵拓地）的大事，这些不是您能够了解 的。牛赞拜两拜武灵王叩头至地说：臣下怎么敢不听从您的命令呢？于 是就让穿上胡服，率领骑兵攻入胡地，从挺关动身，越过了九原结实 的要塞，跨过了井隆关的险地，到达榆中，开拓了

28、千里疆土。15 . B解析：如今憔悴异当时”是说词人自己因思念好友而容颜憔悴, 与以前判若两人，而不是指好友。另外，好友漂泊他乡也没有依据， 依据下阕分明却到梁溪及注解，可推知词人的伴侣应当身在家乡无 锡。16 .这三句的意思是：在梦中刚要与你诉说离别后的诸般情形，却被 一声鸡叫惊醒，才发觉天已蒙蒙亮，熏香也已烧完，暖意散尽。（2 分）冷字既是写凌晨非常房内熏香烧完，自然环境的清冷，（2分）， 也是指词人因与好友相逢的美梦被惊醒后内心的凄冷、怅惘。（2分）. （1）有善始者实繁，能克终者盖寡君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（3）渭城朝雨渔轻尘，客舍青青柳色新杨柳岸，晓风残月杨柳含烟:岸春，

29、年年攀折为行人。垂柳万条丝，春来织别离。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。春风知别苦，不遣柳条青。客亭门外柳，折尽向南枝。17 .空穴来风/杞人忧天；泥沙俱下；方兴未艾。解析：空穴来风，指消息和传奇毫无依据；杞人忧天，比方缺乏依 据和不必要的忧虑。依据原文担忧是基于当下农村网红进展动态 的理性预警，可知担忧并非没有依据，可填“空穴来风或者杞人忧 天等成语。泥沙俱下：比方好坏性质不同的人或者事物混杂在一 起。依据上文，看出农村网红进展的乐观意义，依据下文可知大量农 村网红被拍在沙滩上，所以农村网红一拥而上”会消失好坏混杂的 状况，故可填泥沙俱下等成语。方兴未艾：事物正在蓬勃进展, 不会很快终止。原

30、文讲”农村题材大有可为，”更蓬勃的势头还在后面 ，可知填方兴未艾。18 .各地各部门应当在出台助推网红经济进展政策的同时，多一些监 管的思路和方法，要做到包涵和规范并重，激发和约束同步。（答对 一点得1分，两点得2分，三点得4分）解析：文中句子有三处语病。其一，对的同时”，介词使用错误，把 对改为在；其二，出台助推网红经济进展成分残缺，改为出台 助推网红经济进展政策；其三，约束和激发同步”语序不当，依据 前文在出台助推网红经济进展政策的同时，多一些监管的思路和方 法，可见先言包涵后言约束，先言激发后言约束，所以改为 激发和约束同步。19 .运用比方，将网民的追捧比作爆炸来临，网民的退去比作潮水

31、 退潮，形象地表现出互联网网民猛然消失又猛然散去的现象。运用 设问，引发读者对农村网红命运进展的思索。（每点2分。）解析：画波浪线的句子运用比方，表现出网民来去猛然的特点，同时 用设问，是为了引发读者思索。结合原文详细分析即可。20 .A解析：选项及文本中的引号都表特别含义，B专出名词，C表强 调，D表讽刺。21 .适当的哭泣对人体也有好处；那些不爱哭泣的人；但是也要留意时间。解析：依据前后文可知，第句起到引出下文的作用，再依据下文 那些选择哭泣的人，在哭泣后可知第句应填哭泣对身体的好处； 第句前是分号，可知第句后面与前文是并列关系，依据那些选 择哭泣的人，在哭泣后，可知第句应与之相反，填那些

32、不爱哭泣 的人；由前文的虽然可知第句与之成转折关系，而下文说的是 哭泣时间太长的弊端，可知第句应当填”但是也要留意时间。22 .作文一、题目解析：这个论题的实质是生活的形式与实质的辩证关系。一方面，工作与生 活的本质是工作实效，是人生价值的实现，这应当是我们的终极追求。 但另一方面，人生的形式又往往是生活情趣的重要体现，好玩味的人 生形式是人生情感性和艺术性的重要组成部分。也正由于如此，好的 形式也是激发参加者爱好、提升实效的有效途径。人生真正需要避开的，也应当是两点：一是用纯粹功利性、有用性的 眼光看待工作和生活这种态度可谓无趣；二是被光鲜亮丽的形式所迷 惑，遗忘了生活终究应当追求内涵的丰富

33、与充实，这种态度显得浮夸, 即今人之谓作。土去挖掘中国古典生活美学的资源。中国古典生活美学涵摄了 自然化（性）、情感化（情）和文化化 ”（文）三个基本的维度，这就特别全面地掩盖了从生理的、情感的 到文化的诸种生活，其基本问题意识便是探讨如何实现审美化的生活, 由此生成一种忧乐圆融的生活传统。这里的美学就不再是聚焦艺术的 小美学，而是融入生活的大美学”。大美学主见让美学真正回归到其得以自然生长的生活大地之中。当 我们在找回中国人的生活美学传统时，就是要为中国人的生活立美 之心二（摘编自刘悦笛生活美学：为生活立“美之心）材料二：人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分 是有用的

34、活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名 析理起见，原应有此分别；但是我们不要遗忘，完满的人生见于这三 种活动的平均进展，它们虽是可分别的却不是相互冲突的。”实际人 生”比整个人生的意义较为狭窄。一般人的错误在把它们认为相等， 以为艺术对于实际人生既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什 么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到实际人生的小 范围里去。这般人不但是误会艺术，而且也没有熟悉人生。我们把实 际生活看作整个人生之中的一片段，所以在确定艺术与实际人生的距 离时，并非确定艺术与整个人生的隔阂。严格地说，离开人生便无所 谓艺术，由于艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反

35、之，离 开艺术也便无所谓人生，由于凡是制造和观赏都是艺术的活动，无制 造、无观赏的人生是一个自相冲突的名词。艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为 两种，一种是情趣丰富的，对于很多事物都觉得好玩味，而且处处寻 求享受这种趣味。一种是情趣枯竭的，对于很多事物都觉得没好玩味, 也不去寻求趣味，只终日舍命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前 者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是 人生的情趣化。觉得好玩味”就是观赏。你是否知道生活，就看你对于很多事物能否 观赏。观赏也就是无所为而为的玩索。在观赏时，人和神仙一样自 由，一样有福。阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，

36、两旁景物极美，路上插着一个标语 劝说游人说：渐渐走，观赏啊！很多人在这车如流水马如龙的世界 过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆忙忙忙的急驰而过，无 暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚 牢。这是一件多么可惋惜的事啊！伴侣，在告辞之前，我采纳阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告辞习 用语之下加上三个字奉赠：渐渐走，观赏啊！（摘自朱光潜渐渐走，观赏啊！人生的艺术化）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A.我们所追求的美妙生活包括两个维度：一个是好生活，另一个 是美生活。前者是后者的现实基础，后者则是前者的升华。B.生活美学是一种知行合一的美学，

37、它既关注对审美生活”的学 理探讨，也关注践行追求美妙生活的幸福之道。C.西方提到“东方美学概念后，东方才端详自身美学传统并形成了 中国美学重形，日本美学重色，韩国美学重线”的基本熟悉。D.在朱光潜看来，艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富 的生活。所以生活的情趣愈丰富，人生就愈富有艺术性。2 .依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.我国当代的生活美学建构的核心任务，就是深化挖掘中国古典 生活美学的资源，并形成一种古与今的视界融合二B.为中国人的生活立美之心，同样需要我们找回中国人的生活美 学传统，让美学真正回归到其得以自然生长的生活大地之中。C.崇尚有品质的生活的人，假如只

38、关注生活的质量，就会与 美的生活背道而驰，终将体会不到日常生活本身的美感。D.朱光潜说觉得好玩味就是观赏，意在鼓舞读者去懂生活，去流 连这个丰富华丽的世界，在生活中享受自由和幸福。3 .材料一谈到生活美学通过生活美育得以落实，下列选项中，适 合作为论据来论证这一点的一项是（）（3分）A.传统服饰汉服破圈生长，山东曹县抓住机遇，打造中国汉服之 乡。2021年5月山东曹县原创汉服销售额占全国同类市场的三分之OB.宜昌市政府召集专业团队，在自然景观资源丰富的江南牛扎坪村 规划江南花谷、红叶山庄、长江力气广场等人文景观，为市民打造” 宜昌后花园二C.在高速进展时代的当下，人们开头提倡慢生活，关注心灵、

39、环 境及传统，在工作与生活中找到平衡，张弛有度，提高生活质量，提 升幸福感。D. COSPLAY兴起，年轻人用服装、饰品、道具扮演动漫作品、嬉戏 及古代人物角色，通过角色互换来舒解自己。相关的产业也成为新 兴的朝阳产业二.作为个体的我们，应当如何追求生活之美，过上美的生活？请 结合材料二相关内容，谈谈自己的看法。（4分）4 .中国美学可以为当今的全球美学贡献哪些力气？请依据材料简要 说明。（4分）（二）现代文阅读H （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。父亲的影子段奇生村人都极喜爱我，谁家有好吃的，如炒了蚕豆、花生，就大把大把地 往我口袋里塞，不把我口袋装满不罢休；谁家饭桌上有两

40、条鱼，非得 夹条鱼给我吃。村里的小孩都极艳羡我。他们都问过我，他们为啥都喜爱你，不喜爱 我？我说，我也不知道。后来我知道了。那时的我成了孩子王，村里的同龄小孩都听我的话，我想欺侮谁就欺 侮谁，我甚至敢欺侮长得比我高半个头的小孩。他们都不还手。有一 回我拿石子扔大我三岁的石头，他只跑，不还手。我以为他怕我，便 追他。石头站在那儿对我说，你别以为我打不过你，我是让你。因你 爸是个好人，你爸治好了我妈的病，还没收钱。假如不是看在你爸面 上，我早把你打得头破血流了。小子，别太猖狂了，村里全部的小孩 都是让你。父亲也总骂我，我积攒了半辈子的好名声要毁在你手里了。父亲有时 气得打我，母亲便把我搂在怀里，与

41、父亲转着圈。父亲便对母亲说, 你会害了他的。混到了高中毕业，我便成天同一些不三不四的人在镇上混日子。父亲 要我跟他学医，我看不上赤脚医生这一职业。父亲拿我一点方法也没 有，一观察我就唉声叹气的。母亲也劝我，跟你爸学医也不错，既能糊口，又能受人敬重。可我就是不想做赤脚医生，觉得做赤脚医生一点也不好，有时半夜, 都得被村人叫醒，睡觉都睡担心稳。尤其是刮风下雨的冬天，得从热 被窝里爬出来去病人家，真是活受罪。父亲说，苦一点累一点怕啥？我赚到了好名声。其实我不跟父亲学医主要的一点还是不想活在父亲的影子里。担忧别 人总拿我同父亲比，我也知道我再怎么努力，也不行能超过父亲。 父亲的影子却时时追随着我，甩都

42、甩不掉。我在镇上玩电子嬉戏时，很多人都在说我，陈医生怎么生了这么一个 不务正业的儿子，唉！那些人竟都叹气，还用那种怪怪的眼神看我。 为了逃出父亲的影子，我便来到县城。我想县城里熟悉父亲的人总少 吧。我不会再听到叹气声，再看到怪眼神了。我们几个人疯狂地玩, 县城里玩的东西比镇上玩的东西多。但玩要钱，吃也要钱，我们身上 的钱花完了。我们只有铤而走险地偷。但第一次偷就被抓住了。一男人要报警，我们都很可怕，怕坐牢，更 怕家里人知道我们做小偷的事，都跪下求他别报警。他仍报了警。他 问我是哪个乡哪个村的？看你的脸比较熟识。我说是鄱湖嘴村的。他 又看了一下我的脸，说，你不是陈医生的儿子吧？我不出声，同伴兴

43、奋地说，是，他是陈医生的儿子。警察来了，那人给警察一个劲赔不 是，说我们同他是一个村的人，来他这儿玩，他以为是小偷，误会了。 警察便走了。他掏出一百块钱递给我，说，你们走吧。今日放过你们 是看在陈医生的面子，陈医生是个好人，是个好医生，那时我家穷, 连看病的几块钱都拿不出，可你父亲见我没去你家，想我准是没钱, 他便来我家了，给了我药，给我打了针。那男人竟然掉眼泪了，我一 辈子都记得你父亲，但我没想到你一点也不像你父亲。你应当做你父 亲一样的人。我便来到市里，市里总没人熟悉父亲吧。但我错了。我们喝多了酒，三个人坐一辆摩托车兜风。摩托车撞在一 棵树上，我们都昏了过去。因马悦坐在最终，伤得最轻。他醒

44、来后, 拦了辆的士，把我们两个同伴送到医院。医院竟要先收五千元押金, 马悦口袋里只有几十块钱。马悦一见医生就说，熟悉陈茂林医生不？ 马悦一连问了十几个医生，才有一个医生说，你是说鄱湖嘴村的陈茂 林医生？他怎么啦？马悦说，他儿子出了车祸，因交不起押金正躺在 医院门口。那医生忙叫护士把我们推动了急救室。后来我醒来后，那医生对我说，你父亲是个好医生，小时我发了三天 高烧，烧成肺炎。你父亲一边骂我娘，一边背着我就往镇医院跑。如 不是你父亲，我可能已不在人世了。我学医同你父亲有很大的关系， 我想做一个像你父亲一样的好医生。出院后，我来到了省城。我不想再混日子，我四处找工作，却找不到，我连吃盒保的钱都掏不

45、 出来。小偷小摸的事，我再也不愿干了。我只有捡破烂卖。晚上就睡 立交桥下。后来我见一家公司在报纸上登了招仓库管理员的广告，便去了那公司。 公司负责聘请的人见我落魄的样，只说了两个字，不要。我说了很多 好话，可他脸上一点表情也没有。我最终摸索地说了句，你熟悉陈茂 林医生不？我是他儿子。我说这话一点也不抱盼望，只是病急乱投医， 只是掉进河中的人见了根稻草就抓住。哪知奇迹就消失了，他说，你 真的是陈医生的儿子？我点点头。他很感动，想不到你是陈医生的儿 子，真想不到。你爸真是个好人，记得没钱交学费，一个人站在学校 门口哭，你爸知道后，给我交了学费，他的眼里泪光闪闪的。我便留下来了。过年时，我回家了。我对父亲说，爸，我要跟着你学医，成为一个像 你一样的人我也知道父亲的影子会一辈子紧紧跟着我。注赤脚医生，是上世纪六七十年月开头消失的名词，指一般经乡