2023年国学经典判断题单多库.docx

《2023年国学经典判断题单多库.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年国学经典判断题单多库.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、A：按照朱熹的见解，大学是孔子及其门徒 留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹 把它列为“四书”之首。（J）B:北宋的程颖与程颐同为宋代理学的重要奠 基者，两人不仅学术思想相同，并且教育思想 基本一致，世称“二程”。因二程兄弟长期在 洛阳讲学，故世称其学为“洛学”。（V ）不放荡之谓也。”（朱子语类）此句话 讲了 “诚”和“敬”对一个人立身做事的重要 性。（V ）C:曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子 的儒学思想既有继承，又有发展和建树,其修齐 治平的政治观、省身慎独的修养观与以孝为本、 孝道为先的孝道观，对后世的影响非常深远， 甚至对现今都有现实意义。（V）D:“大学”是对“小学”而

2、言，是说它不是 讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国 安邦的“大学”。“大学”是大人之学。（J）“道无定体，学贵实用”意思是修道不讲 固定的形式，学习贵在合用。（义）“读书，须有顺序然后将全章反复抽 绎玩味。”朱子语类）其中“玩味”的意 思是探索体味。（J ）大学是儒家经典四书之一，大学 原是礼记第四十二篇，内文的撰成约在战国 末期至西汉之间。（J）对贤良策的道德教育内容:树立重义轻利的人生抱负；以仁俺人，以义正我；必仁且 智。（V）对贤良策提出独尊儒术；设立太学； 量才而授官，录德而定位。其教育作用是:生之 自然之资谓之性。性待教而后善。（V）大乐必繁，大礼必复。（义）董仲舒是战国末年

3、著名的思想家、哲学家、 政治家、教育家。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。（X ）F:，夫性者生理也，日生则日成也”解释为 性是生理，天天在生长形成。（J）G：“国学”的概念和内容自古至今是静态的 和不变的。（X）国学经典选读教材所选国学经典语录 123句，正是中华民族在漫长历史发展过程中不 同文化特质交汇融合的智慧结晶，是中华民族 基本价值观和独特生活方式的载体，至今仍具 有强大的生命力。（V）顾颉刚国学讲演录则把传统学术分为 小学、经学、史学、诸子和文学。（义）国粹派张之洞先生说：“国学者何？ 一国所 有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其 国者有其学。学也者，学其一国之学认为国用

4、， 而自治其一国也”。（X）国学大师汤一介先生曾提出“大国学”的 概念：“国学应当是大国学的范围，不是狭 义的国学。国内各地区文化和56个民族的文化, 都涉及在国学的范围之内。地区文化和民 族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成 中国文化这一文化共同体。”（义）H:韩非子是中国古代著名法家思想的代表人 物。韩非子现存五篇，约一万言，大部分为 韩非自己的作品，重点宣扬了韩非法、术、势 相结合的法治理论，达成了先秦法家理论的最 高峰。（X）黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想 家。（J ）J：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这 说明了知识和道德是一个不

5、断积累和提高的过 程。（J ）“教学相长”，“循序渐进”等教学原则 最早出自论语。（X ）“君子之中庸也，君子而时中。”是说： 君子的中庸之道，是说君子为人处事要时时处 处中规中矩。（X ）“骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在 不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可 镂。”说明荀子认为学生获得知识技能，不取 决于愚与敏，假如能不懈努力，就一定能学有所 成。（J）将天下正大底道理去处置事，便公以自家 私意去处之,便私。对“公”和“私”的对的说 法是：用天下光明正大的道理去解决事物，便是 为公；用利于自己的心意去解决事情，便是为 私。（J ）教亦多术”反映了孟子的教育思想。（J ）教育对于人民

6、来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。（J）教育家。传世著作有颜氏家训还冤 志等。（X ）君子是由于从乐中得到了道而感到欢乐。（J）L:论语是“四书”之一。（J）论语是儒家学派的经典著作之一，由孔 子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集 中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观 念及教育原则等。（V ）论语是一部对话体散文。（X）论语以“学而”开篇，在全书中具有 十分重要的统领全篇的地位和作用，历来为学 者和读者重视。（V ）老子被尊为“太上老君”。其思想重要见 周易（又称老子）一书。（X）老子是中国古代伟大的哲学家和思想家， 儒家学派的创始

7、人。（X）老子主张无为而治，其学说对中国哲学发 展产生了深远的影响。老子哲学与古希腊哲学 一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其 深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。 （V）乐从内心发出，礼在外貌上表现。（J ）梨洲先生和亭林先生。（J）梁启超曾提出“诗界革命”，并参与了戊戌 变法。（J）吕不韦组织食客编写了著名的吕氏春秋 （又称吕览），汇集了先秦各派学说，“兼 儒墨，合名法”，因此，史称“杂家”。（V ）K:孔子大说“不愤不启，不琲不发，举一隅 不以三隅反，则不复也。”是说要启发学生， 举一个例子不懂，就不要举三个例子使人更加 迷惑了；对于举一不能反三的学生就不用回复 他了。（ X ）

8、孔子的亲身体验是：“吾尝终日不食，终夜 不寝，以思，无益，不如学也。”是说一个人整 天连饭都不吃，觉都不睡，天天在冥想，是没 有益处的，还不如去好好学习。（ V ）孔子的学生子夏说：“日知其所亡，月无 忘其所能，可谓好也已矣”，是说:天天学习已 经死亡的知识，每月忘掉以前的才干，可以说是 谦虚好学了。（ x ）孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思 想是“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视 社会上人们行为的规范，反对神秘主义的思想, 重视人为的努力。（V ） 159页孔子教学的基本方法是启发诱导。（J ）孔子身处乱世，所主张的“仁政”治国的 思想得到了施展空间，他不仅政治上得志，并且 在教育上

9、收获甚丰，创建私塾，弟子三千，有名 者七十二人，为后世乐道。（X）孔子是先秦思想的集大成者。（X）孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒 家学派的创始人。（V）孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉， 不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地 方，就一定有像我同样忠诚讲信用的人，但是不一定有如我同样喜欢学习的人。（V ） 64页孔子说：“诵诗三百，授之以政,不达; 使于四方，不能专对；虽多，亦奚认为？ ”这段话 是说,假如一个人把诗经倒背如流、烂熟于 心，但给他一个事情做，他却怎么也完毕不好, 让他出去跟人谈个话也谈不好，那么这人就算 把诗经都背会，又有什么用处呢?这里所说 的是学以致用的问题。

10、（V ）孔子说：“喜欢学习就接近于智慧，努力实 行就接近于仁爱,知道廉耻就接近于勇。”（V） M:“默而识之”里的“识”在古代汉语中是 与“志、记”字通用，所以“默而识之”这句 话是说：做学问要懂得知识，要多学习知识， 要识人，要默默地学习知识，不要大呼小叫。（X ）名夷待访录是顾炎武的代表作（X）孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而 成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为 者必须坚持到底，不能半途而废。（V ）孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次 于孔子的一代儒家宗师，孟子与孔子合称孔孟。 孟子的政治策略、治国思想等集中体现在大 学一书中。（X ）孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础,

11、来阐述了教育的内容、目的、作用以及任务作 用以及任务。（X ）明末，张之洞主张“中学为体、西学为用”， 以“中学”称谓中国学术，以区别于“西学”。（X）墨子主张兼爱、非攻、节用等，规定君臣、 父子、兄弟要在平等的基础上互相友爱，强调 清廉俭朴，反对浪费。（V ）平天下八个条目。（V ）Q:“青，取之于蓝，而青于蓝”、“锲而不 舍，金石可镂”是论语中的名句。（x ）取士上和取士下三篇中。（V）强调师生相处应当自然和谐，规定学生不 要对教师心存畏惧,并规定教师能带头“责善” 的教育家是孔子。（X）清末,戴德、戴圣叔侄同以礼学名家， 被立为博士，人称“大戴”、“小戴”。（X ） R:“人皆可认为尧舜

12、”是说只要肯努力去做, 人人都可以成为尧舜那样的大圣人。（V ）人生以及自身的为人处世的伦理道德观和 思想方法论，是中国古代社会的指导思想。（V ）S:“三纲五常”中的“五常”是指“仁、义、 礼、智、信”。（ V ）“是故无贵无贱，无长无少，道之所存， 师之所存也”（师说）。此段文字是说：只 要有“修己治人之道”的人，就可认为人师长。（V ）“四书”是论语、孟子、中庸、大学这四部著作的总称。（ V ）师说是我国教育史上第一次完整的对 教师职责的论述。（J ）史记，又称太史公记，记载了上自 中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初 四年（公元前120 2 3）,共3 00 0数年的历史。（V ）

13、史记开卷首章，就是子曰：“学而时习 之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠,不亦君子乎？。（ X ）孙子兵法（又名孙子等）是世界上 现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视，被誉 为“兵学圣典” O现仅存五篇兵法。（X）司马迁撰写了中国历史上第一部纪传体通 史史记，对后世的影响巨大，被茅盾誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 0 （ X ）孙思邈是唐代著名医学家和药物学家，后 来人尊称其为“药王”。他编著的千金要方 和千金翼方，反映了唐初医学的发展水平, 对后世医家的影响极大。（X ） T:他认为士大夫子弟的教育应当学业为主 线，道德次之。（X ）W:“望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身

14、 始。人何可恃乎？”的意思是:寄希望于别人的 人，不会达成自己的目的，依赖别人的人不会长 期。您要想治理好国家，还是从您自身做起罢！ 别人有什么可依赖的呢？ （ V ）“望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身 始。人何可恃乎？”的意思是:盼望的人没有来, 来的人也不能久留。君子想治理国家，必须身 体力行。人们为什么是最可以依靠的力量呢？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学, 为万世开太平”，张载这四句话被当代哲学家汤 一介概括为“横渠四句”。（X ）王夫之提出了 “夫学以夫教，而学必非教” 的教学原则。（J）王守仁是明代最著名的思想家、哲学家、 文学家和军事家。他发展了陆九渊的学说，用 以对抗

15、程朱学派。主张明“赏罚”以提高统治 效力，行德治礼教以防止“犯罪”。（V ）我国第一部专门讨论教育教学问题的著作 是大学（X ）X:“行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。” 是韩非子的名句。（V ）“习与性成者，习成而性与成也”语出 黄宗羲的习性诸论。（X）“学而时习之，不亦说乎？ ”，表达了孔 子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。 孔子认为学习、践行是快乐的事情。（V ）“学非有碍于思”是说“学对思并无妨 碍（J）ll“止于至善”为修养的目的。（V ）“种树者必培其根，种德者必养其心。”比方修养品德必须培养好心性。（V）现代学科，中国传统学术被划分为哲学、 史学、宗教学、伦理学、文学、民

16、俗学、艺术 学、目录版本学等（V）现代学术七科之学是指：理、工、农、医、文、法、商。（V ）语录12 3句，就可以成为国学通了。（ X ）学好国学经典选读教材所选国学经典学术思想和教育思想，是儒家最重要的经 典。（X ）荀子否认道德先验论，肯定人之善是后天 环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作 用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因 素。（V ）荀子是中国古代著名的思想家、文学家、 政治家，儒家代表人物之一。荀子发展了儒家 思想，提倡性善论。（X ）荀子说：“学而第一此为书之首篇，故 所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学 者之先务也。”论语中的道与学是一以贯 之的。（x ）荀子提出

17、“性善论”，充足肯定和强调了 教育的作用。（X） 4 7。颜之推承袭了孔孟以孝 悌仁义等道德规范为重要内容的传统，十分注 意对子女道德的教育。（J）Y:1 92023,刘师培、章太炎、邓实等创办国 粹学报。（X ）颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之 人，使之完善德性，增长知识。（J ）颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同 厚”。（J ）颜之推认为人的一生都要学习，应爱惜时 光，年幼“固须早教”。（J）颜之推认为人假如达成“少成若天性，习 惯如自然”的限度，是早教的结果。（J ）颜之推提倡“博学求之，无不利于事也” 是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对

18、妄自尊大，骄傲浮夸的学风。（J ）颜之推主张父母在子女面前要严厉庄重, 树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。（X）一般的玉假如不雕琢的话就不能成就美好 的花纹，同理，君子假如不学习的话，就不能成 就他的德行。（J ）一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培 养出来的。（V ）以周礼作为衡量标准，传统学术分为 经、史、子、集四部。（ X ）因材施教是孔子教学的一个重要原则。（V ）Z:中庸就是以“中立”的哲学理念为指 导，以自然和社会的需求与人的自身发展需求 相和谐为宗旨。（X ）在知行结识上王夫之的观点和朱熹的“知 先行后“观点一致。（X）战国后期，我国出现的具有世界影响的教 育文献是学记。（

19、J ）章太炎国学讲演录则把传统学术分为 小学、经学、史学、诸子和文学；而现代学科, 中国传统学术被划分为哲学、史学、宗教学、 伦理学、文学、民俗学、艺术学、目录版本学 等。（V ）政治观点和政治行动的儒家经典著作。（V ）只要用教化来规范人民，就能取得成功。至圣是孔子,亚圣是孟子，他们合称孔孟。（J ）中国传统学术的四部之学是指：经、史、 诗、集。（ X ）中国传统学术及其知识体系重要集中在 经、史、子、集“四部之学”之中。（V ）中学语文教材选有梁启超的作品少年中 国说（J）周代国学的教育内容是礼乐文化，周代以 后国学的教育内容重要是儒家经典，目的是培 养修己治人之才。（V ）朱熹继承了儒家

20、关于笃行的思想，在教学 上重视行的作用，并且强调知行并进。（J）朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使 博学与专精结合起来。（J ）朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学 家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称 朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大 师。作为一代理学名家，著述甚多，重要有史 记、楚辞集注及门人所辑四库全书 等。（X ）朱熹主张学校教育的目的在于“物欲之 蔽”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼 有序，朋友有信”。（X）转变为现代学术七科之学（理、工、农、医、 文、法、商）；其内在精神血脉是不同的。 （V ）庄子是中国古代著名的思想家、哲学家、 文学家，道家学派的代表人物，孔子哲学思想的 继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。自己的独立思考能力。（X ）庄子一生淡泊名利，主张修身养性，清静无 为，顺应自然，在乱世力求保持自己独立的人 格，追求逍遥而无拘束的精神自由。后世将他 与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲 学”。（ V ）子思受教于老子的高足曾参，子思的门人 再传孟子。后人把子思、孟子并称“思孟学派”， 因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统” 的传承中有重要地位。（ x ）