山东省中学联盟高中名校2022届高三上学期12月联考试题语文含答案.docx
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1、绝密启用前山东中学联盟高中名校2019级高三12月大联考语文试题审题学校:诸城一中命题学校:莱西市实验学校注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2 .选择题的作答:选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上 o 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1 5题。材料一:明清小说评点家们往往喜欢将小说与史记比附,在与史记比附的评点过程中, 他们开始逐渐认识到两者之
2、间的区别。金圣叹的第五才子书水浒传就是一部非常重要的 著作,其中著名的理论有以文运事说和因文生事说。以文运事和因文生事中的“事意思并不完全相同,前者之事乃实有之事,系本真 之事,后者之事乃虚构之事,即逼真之事。以文运事”是根据事而算计成文,因文 生事则要顺着笔性削高补低O金圣叹认为史记是“以文运事”,水浒传是因文生事。金在第五才子书水浒传第二十八回回评中云;夫修史者,国家之事也;下笔者,文 人之事也。国家之事,止于叙事而止,文非其所务也。若文人之事,固当不止叙事而已。必 且心以为经,手以为纬,踌躇变化,务撰而成绝世奇文焉司马迁之书,是司马迁之文也, 司马迁书中所叙之事,则司马迁之文之料也。金圣
3、叹认为史可以止于事,但司马迂不满足于史的叙事,而志在文,在记录人 物言行和事件发展时,他较多地采用生活化的细节以突出人物的性格,使史记文采达肆。 所叙之事乃文之料,以文运事即作者算计先生成之事,写成的仍然是史、但以文 运事的加入使史带上了文的色彩,金圣叹将史记与杜诗左传西贿庄子 韩文一起列为才子书,说明他是以文的眼光看待史记的。史书之以文运事,既强调作者要尊重事,又强调作者要注意运用文的技巧。史 记之所以没有沦为史实的干巴巴的罗列和编排,全在乎司马迁文才之高,他在史料和史实 中融入了自己的情感,让事皆着我之色彩。以文运事之运体现出作者旨在作文的主 导地位,从事”的层面上讲,史书在面对史实的时候
4、,只能按照事实本来的样子写,不能将 甲事写成乙事,也不能将甲某写作乙某。但当它作为文时,便有了独立的文体地位,它不 必按照事实发生的前后顺序平铺直叙,对于历史事件,他可以根据自己的见识判断其轻重缓 急,对于历史人物,他也可以根据自己的喜好在文中赋予情感。历史事件千头万绪,写作者 可以以文”的方式对其加以统摄。对于小说中的因文生事,金圣叹则在施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神中说明小说中 文与事之区分:如此篇武松为施恩打蒋门神,其事也;武松饮酒,其文也;打蒋门神,其料也。饮酒,其 珠玉锦绣之心也。凡若此者,是皆此篇之文也,并非此篇之事也。如以事而已矣,则施 恩领却武松去打蒋门神,一路吃了三十五六碗酒,
5、只依宋子京例,大书一行足矣,何为乎又 烦耐庵撰此一篇也哉?(第二十八回回前评)金圣叹认为武松饮酒是文,他对武松之饮酒 大加评论,认为饮酒之时的酒令、酒题等等都是因文生事的文,而非事,醉后打蒋门神 才是所生之事。21、B ( 3分)(本题考查情境补写能力。前文陈述对象是会行走的植物,排除A、D , C 项跟后一句的搭配可以,但是跟“寻找最佳落脚地以获得最好的生存环境都有逻辑上的 冲突,并且从文章整体思路上看,这个句子应该是一个结论句,研究发现的一个观点,所 以只能选B。)22、(6分)植物则是扎根在一块固定的土地(根据前文动物会不断地行走、迁徙后文“否则永远处于 “静止状态,以及前文人们的固有观
6、念中,可以知道这一句是说植物的,而且是说“植物 静止不动的根据常识植物是才好艮在固定的一块土地上可以得出。)在大自然中确实存在着一些可以行走的植物(这是一句总括句,根据最后一段研究发现, 大自然中,可以知道这是说大自然中存在着可以行走的植物,植物是从文本内容得出的。) 或者凭借自身构造移动(根据“步行仙人掌“野燕麦的移动得出)评分参考:每写出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。四.60分23、(60 分)【写作指导】本题考查学生新材料作文的写作能力。【审题】材料的意思可以这样解读:节俭是各种好品德的共有特点;奢侈是各种罪恶中的大罪 。共就是同,是说有好品德的人都是
7、节俭而来的。因为如果节俭就少贪欲。有地位的人 如果少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路。没有地位的人如 果少贪欲,就能约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室。所以说节俭是各种好品德 的共有特点。如果奢侈就会多贪欲。有地位的人如果多贪欲,就会贪图富贵,不走正路, 最后招致祸患;没有地位的人如果多贪欲,就会多方营求,随意浪费,最后败家丧身。所 以说:“奢侈是各种罪恶中的大罪。这段话出自古代御孙之口,司马光在训俭示康中引用过。材料主要阐释了节俭是 最大的品德,奢侈是最大的恶行这样的观点。材料有三个层次,第一层提出节俭是大德, 奢侈是大恶,接下来由节俭提到寡欲,奢侈提到多欲,再用
8、君子与小人寡欲与多欲的人生 不同来进一步佐证,最后再次强调观点:节俭是各种好品德共有的特点,奢侈是各种罪恶 中最大的恶。根据材料,写作的目的是让学生认识到节俭是最大的品德,奢侈是最大的恶行,题目提示“ 以上论述给你什么启示“请结合材料与现实写一篇文章“就告诉我们行文过程中不光要体现 材料的层次,还需要结合现实写出启示。同学们还可以从课文训俭示康的写作意义上联系当下的浪费攀比风气,能够写出 有深刻深远社会意义的好文章。【立意】.俭,大德侈,大恶1 .节俭寡欲奢侈多欲.俭生德侈生欲2021年普通高考作文评分标准(1) 作文评价整体要求文风端正,文脉清晰,文气顺畅。思想积极向上,符合社会主义核心价
9、值观;内容切合题意,符合试题的材料、情境与任务要求;观点明确,逻辑严密,结构严 谨,论证充分,思考具有独立性;表达准确流畅,合理运用词语、句式、修辞等。作文等级评分标准说明:(一)基础等级评分题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境 及任务要求,与之相符的属于“符合题意与之沾边的套作在第三等及以下评分(发展等 级不给分)(二)发展等级评分,不求全面,可根据特征4项16点中若干突出点按等评分1 .深刻:透过现象深入本质揭示事物内在的关系观点具有启发性2 .丰富:材料丰富论据充足形象丰满意境深远3 .有文采:用词贴切句式灵活善于运用修辞手法(11)文句有表现力4 .有创意:(12)见
10、解新颖(13)材料新鲜(14)构思新巧(15)推理想象有独到之处(16)有个性特征(三)缺标题扣2 分;不足字数,每少 50 个字扣分;每 1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。(四)套作或文体不明确的,酌情扣分;抄袭的,基础等级在第四等之内评分发展等 级不给分。【参考译文】唐太宗刚即位时,中书令房玄龄上奏说:“秦王府的老部下没有做上官的,他们都埋怨 陛下,说前太子宫和齐王府的部下都比他们早先安排了官职。”太宗说:“古时候所谓的大公 无私,是指宽容公正而无私心。丹朱、商均是尧、舜的儿子,而尧、舜却废黜了他们,管叔、 蔡叔是周公的兄弟,而周公却把他们杀掉。由此可知,作为治理百姓的
11、君主,要以天下为公, 不存偏私之心。从前诸葛孔明,只是蜀国的丞相,他还说我的心就像秤那样公平,不能因 人而轻重有别何况我如今治理一个泱泱大国呢?我们的衣食都出自百姓,这就是说,百 姓的人力已奉献给了朝廷,而我们的恩泽却没有遍及民间,如今朝廷之所以要选择贤才,就 是要安抚百姓。用人只问是否有能力胜任,怎能因亲疏、新旧关系而区别对待呢?凡是见过 一面的人尚且感到亲近,何况是旧的下属,怎会一下子就息掉呢?如果才能不堪胜任,怎能 因为是旧的下属而先任用?如今你们不谈论他们能不能胜任,而只说他们有怨言,这难道是 至公之道吗? ”贞观元年,有人上书请求把秦府旧兵都授予武职,补充进宫中做侍卫。太宗说:“我以
12、 天下为家,不能偏私于一人。只要有才能德行的人就任用,怎能因为新旧关系而有所分别呢? 况且古人说:士兵就像火一样,不控制就会把自己烧死。你的提议,对治理国家没有好处。”吏部尚书长孙无忌(长孙皇后的哥哥)曾经被皇帝召见,不解下腰间的佩刀,向东走上 阁门,走出阁门之后,监门校尉才发觉。尚书右仆射封德彝认为,由于监门校尉没有觉察, 其罪行该当死,无忌失误地带刀进入,判刑两年,罚铜二十斤。太宗听从了他的建议。大理 少卿戴胄反驳道:“校尉没有察觉,无忌带刀进入,同样是失误,臣子位于极度尊贵的地位, 不可以称之为是失误,按照律法上说的:供给皇上汤药,饮食,舟船,失误不按照法规的 人,都应当死。皇上如果要将
13、功折罪,从轻处理,这便不是司法部门所能够决定的:如果 应当按照律法,罚款铜不符合法理。”太宗说:“法律,不是我一人的法律,是天下的法律, 怎么能够因为无忌是皇亲国戚,便想要变动法律呢? ”让臣子们更改命令订立议案。长乐公主是太宗文德皇后所生。贞观六年将要出嫁,太宗敕令有司陪送的财礼,比当年 高祖之女永嘉长公主出嫁时高出一倍。魏,征上奏说:“以前东汉明帝准备封赏他的儿子,说 道:我的儿子怎么能跟先帝的儿子得到同样多的封赏呢?参照先帝之子楚王、淮阳王的一 半去封赏吧。以前的史家以此作为美谈。现在皇帝的姊妹称为长公主,女儿称为公主,既 然在前面多了一个长字,那么就说明要比公主的身份尊贵,虽然在感情上
14、不尽相同,可是道 理却是一样的,没有什么差别。如果公主的礼节逾越了长公主,道理上恐怕是不妥的,希望 您能够三思。”太宗十分赞同。于是将这些话告诉了皇后,皇后听完赘叹道:“曾经听说您对 魏征十分敬重,可是对于其中的缘故知之甚少,现在听到他进谏的这番话,可见他能够用道 义来抑制帝王的私欲,真是国家社稷忠臣啊!我和您结发做了夫妻,承蒙您的敬重礼待,情 深意重,每当有话要说的时候,也要察言观色,尚且不敢轻易触怒您的威严,何况作为臣下, 和陛下情谊疏远、礼仪相隔呢?因此韩非子将此称为说难,东方朔将其称为不易,真 的是非常有道理的。忠言逆耳利于行,对于拥有家国的人来说是最重要的事,如果能采纳这 些忠言,国
15、家就能长治久安,如果杜绝这些忠言,政局就会混乱不堪,我希望您能够仔细体 会其中的含义,那就是天下的大幸了。”于是,长孙皇后请求太宗派遣中使带五百匹锦帛送 到魏征家中赏赐他。事与文的关系相辅相成,在史作中,事为文之料,在小说中,”事又因文 而生发,但两者都有一个共同点,即文传而事传“,事的传世,需借助于作者惨淡经营的 文,若无文,则无绝世奇文”。摘编自曾小霞以文运事”与“因文生事”试析 材料二:”史书之以文运事,是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来金圣叹认为,虽 是史公高才,也毕竟吃苦事。其中运”是算计。金圣叹在水浒传二十八回回评道: 是故司马迁之为文也,吾见其有事之巨者,而隐括焉;又见其
16、有事之细者,而张皇焉;或见其 有事之阙者,而附会焉;又见其有事之全者,而轶去焉;无非为文计,不为事计也。所谓 张皇隐括附会轶去等即是对历史事实的加工、算计。绝对客观的史著是不存在的, 但历史不管如何代.言、虚拟,毕章难以任意飞翔,仍有一个直实的底本在,所以“史公高 材,也必定是苦事。以文运事之运”体现出作者旨在作文”的主导地位。小说则不然,它是一种创造。是顺着笔性,削高补低都由我且按照未必然之事而必 定然之文”的方法创造一个世界。水浒传是因文生事,因文生事之生就是根据表现文 心才华的需要对文料按照笔性的要求削高补低”式的虚构创作过程。这个笆性是指什么呢?我们可以看看金圣叹某些章节的具体评论来加
17、以分析。如鲁达 遇着金老,却要转入五台山寺。夫金老则何力致鲁达于五台山乎?故不得已,却就翠莲身上, 生出一个赵员外,所以有个赵员外者,故是鲁达入五台山之线索,非代州雁门县有此一个好 员外,故在鲁达文中出现也,赵员外是鲁达向五台山过渡的人物而已。作者对赵员外这个 人物的虚构就是因文生事的生。而此虚构又必须遵循笔性,这里所谓的笔性就是 文章情节构造的内在逻辑与张力,也是作者为了某个意图的实现而根据已知现有的情节创造 出下一个情节或人物的材料组织安排方式所遵循的原则。这种安排不能超出可理解的范围, 须符合情节构造与人物塑造的内在规律。要之,以文运事的算计过程与因文生事的削高补低都不能离开写作主体有目
18、的 的加工。在”算计与削高补低这一点上,史书与小说具有一定的共通性。由此我们只能说 金圣叹只是部分地解决了小说与史书的区别划界问题。摘编自论文“因文生事“论.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.金圣叹在评点小说时已经认识到小说和史书的区别,我们可以从他的“以文运事”咽文生 事”的理论中窥见一斑。BJ以文运事“与“因文生事,中的”事”同名但内容不同,它们只有在事件真实方面才存在着一 致性。C.金圣叹认为史记面对史实是按照事实本来的样子写的,但其中也有作者的主观剪裁 和虚拟。D.“以文运事”中运是“算计”,体现出作者旨在作“文”的主导地位,而又受“真实”底本的约束O1 .根据
19、材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A史作中事”为“文”之料;小说中事“因“文“生发其中“文”的内涵是一致的。B.金圣叹认识到小说和史书的区别,但只是部分地解决了小说与中书的区别划界问题。C.酒生李小二夫妻并非真谓林冲有这样一个相识,这是按照“笔性”的原则为林冲逃了一命 虚构出来的人物。DJ以文运事”与“因文生事”不管有多大的区别,两者都离不开作者对“事”进行有目的地加工 3.结合材料内容,下列选项中最能体现“以文运事”观点的一项是(3分)A.史书中写奴婢言语,“开口即之乎者也,非文即理”,说出不近情理之言。B.冯梦龙云:”人不必有其事,事不必丽(依附)其人”,小说的问题不在于事真事假,而
20、 在于理真。C.钱钟书云史家追叙真人实事,须遥体人情,悬想事势,设身局中忖度之,揣摩之,入 情合理。”D.金圣叹认为三国演义太拘泥于史实,实是“官府彳专话奴才”,虚构上远不如水浒传 。4 .请简要梳理材料一的行文脉络。(4分).文本一和文本二都提到“以文运事”与“因文生事”这一理论,请结合文本分析两则材料阐述 的侧重点。(6分)(二)现代文阅读ini (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6 9题。硬杀王在庆街头树荫之下,十几人围成一圈,有人喊撑士,有人嚷飞相,有人摇头,有人微笑。对 弈者各坐马扎;棋盘左蹲一二人,右蹲一二人;站在他们身后的双手撑膝,肩膀俯下;最外层 的则努力抻长身体,伸
21、长脖子。对阵二人一位白发无须,一位白须无发。白发者穿白色T 恤,面色白净。白须者套二股筋背心,肩膊黑如皂铁。人堆之中,一白一黑,便如太极双鱼 之目。众人或纸扇轻摇,或色蕉猛挥,聊胜于无,难解桑拿闷热。二人仿佛石佛,不动不摇坐如钟,任凭周遭聒噪,半天不走一步。旁边就有人耐不住, 高叫起来:老陶,你在法院就这样断官司呀?娃都生出来了!又有人叫:茅坑,别占个茅 坑不拉屎!”老陶不应,“茅坑”也不应。不知道哪个是法官,哪个又是茅坑。国观者渐觉无 趣,走去三两人,空隙处又填进两三人。远远的东北方向,乌云如墨。半晌走动一步,马上招来一片骂声眼见对方不听劝,偏往坑里跳,此恨绵绵无绝期, 转而对另一方大叫:跳
22、马!妗子改嫁没救(舅)了!“谁知道这一位也如同聋子。对面一 位参谋接过着儿来,破了这个必杀技,于是两个支着儿的比比画画,在半空中下起了盲棋, 唇来舌往,兵来将档,终于下成一盆襁糊,被此不服气,最后好像都嬴了,无语观棋。音乐 声渐近,洒水车徐徐驶来,围观者纷纷躲开。好心人提醒当局者,但两人分明已入定,坚如 磐石,居然不动。水柱贴地面扫射而过,“黑白双佛”的鞋面裤脚遍布泥点。观棋者复义聚拢, 太极双鱼依旧。乌云渐近,但闻雷声隐隐,树叶纹丝不动。有人掏出烟来,左右让一让,自己点看了,猛吸几口,连烟雾带牢骚一块儿喷出来: 这是第三根了,这盘棋才兑了两个卒,马换了个炮!另一位说:我都撒了两泡尿了,年前
23、看来下不完了!两个人东拉西扯,由雨雨比馨馨成绩好,聊到崔永元大战冯小刚谁知却跳出 个范xx,忽听啪地一响,低头一看,又落一子。又抽几口烟,隔了半晌,一拍大腿:好棋! 太极圈内无不纳闷儿好从何来。忽有人叫:”不好!雨来了!众人抬头看时,只见树叶舞动, 天空电光一闪一闪,雷声隆隆。更要命的是,不远处黄尘如山,上掩乌云,下压地面,吞楼 房,湮街道,滚滚而来!便如鸟雀群中去了个爆竹,观棋诸君霎时间跑了个精光!太极双鱼游 入大海,单剩两只鱼眼钉在原地。终于有个发小不忍心,来扯两个老头子,扯这个这个甩 胳膊,扯那个那个甩胳膊,再扯再甩。发小骂一句:还把木头疙瘩当成真枪真炮使了!死了 我给你们开追悼会!一顿
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