高考文言文阅读模拟训练：苏辙《东轩记》（附答案解析与译文）.docx

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1、高考文言文阅读模拟训练：苏辙东轩记（附答案解析与译文）阅读下面文言文，完成各题。东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺 史府门。盐酒税治舍，俯江之澹，水患尤甚。既至，敝不可处。乃告于郡，假 部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟 听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事， 余至，其二人者，适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市 人争寻尺以自效。暮归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职， 终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜

2、子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改 其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自 苦如此！及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁索，自放于 道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自 给者，良以其害于学故也。嗟夫！ 士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循 理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况 其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能 任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐， 宜其不可得哉！若夫孔子周行天下

3、，高为鲁司寇，下为乘田、委吏，惟其所遇， 无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之， 使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东 轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。注：澹：水边。晞：仰慕。1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.事委于一委：托付B.昼则坐市区鬻盐鬻：购买C.而事每劫而留之劫：拖累D.足以易穷饿而不怨易：轻视2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.郡怜其无归也尔其无忘乃父之志（五代史伶官传序） B.以为宴休之所传其事以为官

4、戒也（种树郭橐驼传） C.不知夜之既旦皆祖屈原之从容辞令（屈原列传） D.颜子之所以甘心贫贱所以游目骋怀（兰亭集序） 3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.既至，敝不可处到了之后，发现偏僻不能居住B.何至困辱贫褰自苦如此 哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢C.良以其害于学故也 实在是因为那样的处境对治学是有害的D.及其循理以求道，落其华而收其实 等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人4 .根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A.苏辙的哑然自笑，体现了他辛劳修建东轩却无法安居的自嘲和无奈，是 一种苦笑。B.苏辙在深刻率直的自我思想剖析中，转变了对颜回

5、的认识，可见他乐观 豁达的性格。C.文中的东轩既承载着苏辙困境下的理想，也体现了他难以自主、不能进 学的遗憾。D.本文叙议结合，层次清晰，主要运用了抑扬、对比等手法，使议论中心 突出、鲜明。5 .概述苏辙认为自己不得“颜氏之乐”的原因。【答案】1. B2. B3. A4. B5. 受现实处境所累而又无法摆脱。自视不足，未能达到安贫乐道（或甘心贫贱）的境界。【解析】1 .本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。8. “鬻：购买”错误。“昼则坐市区鬻盐”的意思是“白天我就坐守在市场 上卖盐”，所以“鬻”的意思是“卖”。故选B。2 .本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.代

6、词，我；表期望、期许的语气助词，一定。“郡怜其无归也”的意思是: 郡府长官同情我没有安身的地方；“尔其无忘乃父之志”的意思是：你一定不要 忘了你父亲的志向。B.都是“把作为、当作”。“以为宴休之所”的意思是：把它当作我工 余休闲的地方；“传其事以为官戒也”的意思是：我为这件事作传把它作为官吏 们的鉴戒。C.动词，到；助词，的。“不知夜之既旦”的意思是：不知道夜尽已经天亮； “皆祖屈原之从容辞令”的意思是：但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。D.的原因；用来。颜子之所以甘心贫贱的意思是：这以后才知 道颜回甘心贫贱的原因；“所以游目骋怀”的意思是：用来舒展眼力，开阔胸怀。故选B。3.本题考查学生理

7、解并翻译文言文句子的能力。A. “发现偏僻不能居住”错误，“敝不可处”的意思是“官舍破弊不能居 住”。“既至，敝不可处”的意思是：我到任之后，官舍破弊不能居住。故选A。4.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B. “可见他乐观豁达的性格”错误。由原文“然后知颜子之所以甘心贫贱， 不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也”可知，这以后才知道颜回甘心贫 贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是 有害的。由此可知，转变对颜回的认识，是因为他意识到那样的处境对治学是有 害的，并不能体现他乐观豁达的性格。故选B。5.本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由原文

8、“及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁紫，自 放于道德之场，而事每劫而留之”可知，等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操 劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自 己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。由 此可知，苏辙受现实处境所累而又无法摆脱。由原文“余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之 乐，宜其不可得哉”可知，我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能 达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界, 当然做不到了！由此可知，苏辙自视不足，未能达到安贫乐道（或甘心贫贱）

9、的 境界。参考译文：我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任， 天下大雨。筠水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。 盐酒税所俯临江边，水灾尤其严重。我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡 府的长官报告，请求借用户部巡祭使衙门暂居。郡府长官同情我没有安身的地方, 答应了我的请求。这年十二月，才能勉强支立起那倾斜的房子，修补好那倒塌的 墙壁，开辟出听事堂的东边做书房，屋前种了二株杉树，种了上百棵竹子，把它 当作我工余休闲的地方。但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到 这里时，那二人正好都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。白天我 就坐

10、守在市场上卖盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商人争夺微薄的 利益来完成自己的任务。晚上回来已经精疲力尽，总是昏然入睡，不知道夜尽已 经天亮。第二天早上就又出去从事本职工作，始终不能在所谓的东轩安闲地休息。 每天早晚从它旁边出入，回头看看，未尝不嘲笑自己一番。我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃一个瓢盛水喝，住 在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却恰然自乐。我私下认为虽然 不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治 学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来到筠州，在盐米这些 琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘

11、土飞扬的市场，摆脱束 缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不 由己。这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因， 实在是因为那样的处境对治学是有害的。唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中， 用金银财宝和子女厚自奉养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想 时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大和死 生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾， 毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种 境界的。我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的 万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！ 至于像孔子那样周游天下，最高的官职是做了鲁司寇，最低的时候还做过乘田、 委吏，只要他接触的官职，他都能做好。那大概是明智通达人的事情，并不是我 们这些平常学者能够办到的。我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害却势必无法摆 脱，只希望时间久了，世人或许能哀怜我，让我能够归隐乡里，修建先人留下的 破败房舍，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠 闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。元丰三年十二月初八日，眉山苏辙写。