《愚溪诗序》学习要点和能力训练教学教案.docx

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1、（愚溪诗序）学习要点和能力训练一教学教案一.学习要点【一）作者介绍柳宗元公元773-819）,唐河东人，字子厚。贞元九年进士，中博学宏辞科。 顺宗永贞元年任礼部员外郎，参与王叔文为首的政治改革活动。失败后贬为永州 司马。元和十年改任柳州刺史，卒于任。世称柳河东，柳柳州。诗文皆工，尤擅长散文，山水游观短记最为人称颂。他与韩愈同为古文运动 倡导者。传世有柳河东集）1唐柳先生集。对于他的文章，韩愈的评价是雄 深雅健，似司马子长，崔蔡缺少多也。二思考题1 .第一段，灌水之阳的这条溪水有几个名字？每个名字得名的缘由是什 么？2 .第二段，作者八愚诗）中提到的八愚在二段是否能找到？3 .第三段，智者乐水可

2、见水一直是智者的象征，为什么作者一反常规， 用愚来玷辱这溪？4 .第四段，作者提到的为愚和真愚的人分别是谁？为什么？5 .第五段，表现了作者怎样的人生态度？三课文分析1 .第一段，该溪水有三个名字：冉溪得名的原因是冉氏尝居也；染溪 ”得名的原因是可以染也；愚溪得名的原因有三个，予以愚触罪古有愚公 谷名莫能定。其实前两个命名都是铺垫，作者要说的是溪水的真名前人就有两 种提法，至今大家争论不休，那么因愚犯zui来此安家的我，就套用古代山谷里 面住着愚公因而得名的典故，把它的名字改了吧。2 .第二段，“八愚是愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚厅、愚岛。 这八愚有的是天然形成的前四个），有的是人工

3、修建的后四个）。难道真是 这些自然景观和人造景观本身有多愚吗？不是，一切都因为”八愚旁边生活着一 个愚人，可谓第九愚，这是学习时应思考到的。3 .第三段，作者从溪本身找到了几个愚”的证明，第一不可以溉灌，第 二”大舟不可以入，第三不能兴云雨。一言以蔽之，就是“无以利世，而作者 说小溪适类于予，就是在无以利世一在世人看来，没有有用的功能一这点上 适类二4 .第四段，宁武子邦无道则愚，是他不愿用自己的才华成绩一个无道的 时代，且明哲保身的一种选择；颜回终日不违如愚”，是他对师长表示尊重，也 是他为人谦和的表现。这二人，都不是真愚。而我倘假设按照宁武子的生活态度 和逻辑生活，适逢有道的时代我应该表现

4、为智，不会以愚触罪，从这个角 度看来我的愚不是为愚而是真愚；倘假设按照颜回的生活态度和逻辑，就不 应该做“违于理，悖于事”的事情，从这个角度看来我也不是为愚而是”真愚。此时结合三四两段看，作者用的思路和逻辑是：溪水无以利世一不有用一 愚，我不合于俗一-不现实一愚:可结合第五段，我们会觉察这种思路和推断 本身是不成立的，溪水虽然无以利世，但是善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”， 它有它不为世人看重的美好，这象征着不合世俗的我也有世俗之外不为人觉察 的美好品行。这样看来溪水无以利世一不有用一愚”，我不合于俗一不现实一 愚”的逻辑只是世人的逻辑，而作者的内心其实是不认可这一逻辑，更不认可这 无以利世的世

5、和不合于俗的俗的，由此看来作者所说的邦有道就完全是 出于激愤而说的反语了，那么作者的触罪恐怕也不是因愚犯错而是这个时代 和时俗有问题了。5 .第五段，表现了作者的人生选择：不合于俗的自己要伴着无以利世 的溪水，守着自己的品行，超鸿蒙，混希夷”，完成某种超脱，虽然无奈寂寥而 莫我知，但并不惧怕漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。二、能力训练一）给以下红色字注音.智者乐水（）2 .蛟龙13 .凡六穴4 .塞其隘（）.幽邃浅狭1 ）6 .寂寥）7 .锵鸣金石）9 .睿而为愚1 ）二）解释以下红色字1 .犹龈龈然1 ）3 .适类于予）5 .善鉴万类1 ）7 .得其尤绝者）9 .然则虽辱而愚之8 .漱涤万物

6、1 ）10.不屑）2.又买居之）4 .悖于事）6 .咸以愚辱）8.故凡为愚者1 ）10.于是作（八愚诗）【（三）推断以下各句的句式特点1 .皆山水之奇者（）.夫水，智者乐也（）2 .故凡为愚者，莫我假设也）.今是溪独见辱于愚）3 .不可以溉灌（.寂寥而莫我知也）4 .名之以其能8,宁武子邦无道则愚”，智而为愚者也（）（四推断以下红色字的活用方法，并解释加点字.东流入于潇水1 .故姓是溪为冉溪.今予家是溪2 .皆出山下平地，盖上出也.合流屈曲而南3 .漱涤万物，牢笼百态 予得专而名焉五解释多义字.莫A.而名莫能定（） B.溪虽莫利于世1 ）.乐A.夫水，智者乐也（）B.乐而不能去也）.违A.终日

7、不违如愚） B.茫然而不违）六文学文化常识1 .论语雍也）中有句子：知者乐水，。2 .（论语）中有的句子：宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也， 其 也。3 .柳宗元因永州的愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛， 而写成4 .柳宗元，又名柳河东，柳子厚，柳柳州，柳刺史，其中河东是指 子厚是指，柳州是刺 史是。参考答案1 . y a o 2 . jiao 3 . xu e4 . s a i5 . su i. lido7 . qi a ng 8 . d i9 . ru 1 1 0 . xi e（一）1 .争辩2.占有、拥有3 .恰好4 .违反5 .照6 .全、都7 .特 别8 .全部

8、9.既然这样，那么10.因为这；在这种情况下）1 .定语后置2 .推断句3 .宾语前置4 .被动句5 .省略句6 .宾语 前置7.状语后置8.推断句四1 .名词作状语，向东2 .名词作动词，命名3 .名词作动词，安家4 .名 词作状语，向上5.名词作动词，南流6.名词作动词，包罗7.名词作动词，命名【五）1 .没有人；不2.喜欢；愉快3.提出不同意见；违反（六）1 .仁者乐山2 .愚不可及3 .八愚诗）4 .籍贯；字；做官之地；官 职名附：学生作文天桥上黄静秋家门口有一个过街天桥。每天放学，华灯初上，我总喜欢在那里驻足。听一 听桥下奔驰的汽车的声音，听一听晚风吹过的声音，那感觉真好。站在桥上，

9、看 汽车亮着灯排成一条长龙，看远处高楼上闪烁的霓虹灯，看那种被灯光映得看不 见星星却蓝得奇异的天空，看过街天桥上步履匆匆，形形色色的人，那种气氛， 嘈杂中却含着幽静，让我愉快也好，难过也罢的心情，最终归于平静。和我同样喜欢在天桥上驻足的是一群民工。老天，这太煞风景！我一度这 么想。他们穿着破破烂烂的衣服，左一道右一道的涂料，更将这身装扮装饰得 不堪入目。我总站得离他们很远，幸好他们都还算安静，只会静静地看车、看楼、 看灯。没见过世面。哎，乡下人！我一度这么想。我不想过多地注意他们。只 顾着维护着自己那点小小的心情。要不是那个晚上，也许现在的我依旧如此。同样的时间，同样的街景，我同 样站在天桥上

10、，离那些民工有肯定距离。不过这次，我听到他们中间有人在哼歌， 是的，随风飘到耳边的虽然只有几个零星的音符，但是，我听出来了，是鹿港 小镇！这里不是我的家，我的家乡没有霓虹灯我寻找那个歌者一是个男孩, 比我大不了几岁。他唱歌时眼睛一直在看着远处的霓虹灯。我愕然了。那些每天 都到天桥驻足的民工并不是像我想象的那样，怀着好奇的心理看看大城市的街景, 数数这辈子他们也没见过的如此之多的汽车。也许他们也想在这片喧嚣却广阔的 天地中找回些什么，忘却些什么，思考些什么。从此，我多多少少开始注意他们了。他们会好奇地看着那些被人抱着，扎着 小辫，穿着毛衣的小狗。也许他们在想：在我的家乡，狗是用来给人看门的，哪 有这样的装扮。他们会大口吃着米饭拌煮白菜，脸上洋溢的却是最满足的微笑。 他们大局部的时间都是安静，间或用我听不懂的家乡话交谈一