【2022新高考】《晋书·王羲之传》文言文阅读理解与答案解析（2022雅礼中学月考一）.docx

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1、阅读下面的文言文，完成下.面小题。王羲之，字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。幼讷于言，人未之奇。及长，辩 蟾，以背鳏称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为“ 停敦、导所器重。既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州 刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书。遂报书日：“吾素自无本后志，不于足下参政 而方进退。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德， 必令远近戍知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。若不以吾轻微，无所为疑，吾惟恭 以待命。”既拜护军，后又为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲

2、之以国家之安在 于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。 浩遂行，果败。复图再举，又遗浩书日：“政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当。今军 破于外，资弱于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇。今至修德补阙， 广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广， 自容何所！知言不必用或取怨执政然当情概所在正自不能不尽怀极言若必亲征未达此旨果行 者愚智所不解也。愿复与众共之。”又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事。时东士饥荒，羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，每上疏争之，事多见从。雅好服食养性，不乐在京师，初

3、渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名土多居之。 尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，映之自为之序以申其志。性爱鹅，甚以为乐。既去官，与 东土人士尽山水之游，弋钓为娱。尝叹日：“我卒当以乐死。”又日：“年在冬烦，自然至此。” 朝廷不复征之。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。诸子遵父先旨，固让不受。（选自晋书王羲之传，有删改10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在正/自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行 者愚智/所不解也。B.知言不必用/或取怨执政/然当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行 者/愚智所不解也。C.知言不必用/

4、或取怨执政/然当情慨所在正/日不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行 者/愚智所不解也。D.知言不必用/或取怨执政然/当情慨所在/正自不能不尽怀极言/若必亲征/未达此旨/果行 者愚智/所不解也。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.从伯，指父亲的堂兄。“从”意为“堂房亲属”，类似表达还有“从弟”“从叔”等。B.廊庙，指殿F屋和太庙，后指代朝廷，意同岳阳楼记中“居庙堂之高”的“庙 堂”。C.东土，顾名思义，是指东方的国土区域。在文中，与西方相对而言，称中国为东土。D.桑榆，指桑树与榆树。因日落时光照在桑榆的树端，故代指日暮，可引申为人的晚年。12.下列对原文有

5、关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.王羲之幼时少言，后成大器。他长成后擅长书法言辞，深受族内长辈和朝中人士器重。B.王羲之性情真挚，不慕名利。朝廷多次征召他，他都没有应允，在股浩劝说下才为官。C.王羲之关心朝政，胸怀家国。多次口头劝说股浩北伐无果，最后一次则写信再相劝告。 D.王羲之生性天真，喜好山水。辞官以后，他游山玩水，渔猎取乐，朝廷也不再征召他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。（2）雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。14.王羲之为什么要反复劝阻殷浩北伐？试结合全篇简要作答。（

6、3分）【参考答案】10. B 11. C 12. C.特别善于写隶书，为古今第一，评论者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙 一样矫健。（王羲之）平素喜欢服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江钱塘江，就有在这里终老 的念头。（5）王羲之认为国家的安定在于内外交好，战争会带来内忧外患；王蒸之向来受到股 浩器重，私人感情不薄，觉得可以恳切劝说，并以此作为报答；王燕之性情天真恬然，乐 在山水，厌恶战争。【解析】.“然”在这里表示转折，习惯用于句首，前面要断开，排除AD两项；“然当情慨所在” 为主语，“正自不能不尽怀极言”为谓语，应在主谓之间断开，排除C；此外，“愚智”在这 里是谦辞，而不是对殷浩

7、的评价，所以在前面断开。故选B。句意：我知道这些话不一定被 采用，有可能会得罪执政者，然而这正是使情绪激昂的原因，自然不能不尽情倾吐。如果 定要亲自出征，不理解这个意思，真的付诸行动，这是我的智力不能理解的。11. C. ”指东方的国土区域”错误，“东土”在东晋、唐朝时特指会稽（绍兴）一带，从文中 “时东土饥荒，羲之辄开仓振贷”来看不可能是整个中国，联系上下文以及提到的“吴会” 可知，是指王羲之任职的会稽地区。故选C。12. C. “多次口头劝说”错误，原文中多次提到王羲之以书信方式劝说过殷浩：“因以与浩书 以戒之”“以书止之，言甚切至”“又遗浩书”“笺陈”等。故选C。13. 善：善于；冠：第

8、一；称：称赞；以为：认为。句意：特别善于写隶书，为古今第一， 评论者称赞他的笔势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。雅：平素、平时；渡：至小焉：兼词，在这里。句意：（王羲之）平素喜欢服食丹药养生， 不愿意留在京城，刚到浙江钱塘江，就有在这里终老的念头。14. “羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之”的意思是：王羲之认为国家的安宁 在于内外和睦，于是写信给殷浩劝诫他。据此可概括为：王羲之认为国家的安定在于内外交 好，战争会带来内忧外患。文中写到“扬州刺史殷浩素雅重之”，可见土羲之向来受到殷浩 器重，私人感情不薄。所以，”及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至，王羲之 以为凭借二人的

9、感情，他可以恳切劝说，并想以此作为报答。“雅好服食养性”表明王羲之 是一个性情天真恬然，乐在山水的人，这样的人必然厌恶战争，所以要反复劝阻殷浩北伐。参考译文：王莪之字逸少，是司徒王导的侄子。父亲王旷，是淮南太守。王茂之幼时说话木讷，人 们不觉得他有什么奇特。长大后，富于思辩，以耿直著称，特别善于写隶书，为古今第一， 评论者称贽他的笔,势，认为像浮云一样飘忽，像惊龙一样矫健。他很受堂伯王敦、王导的器 重。王羲之既年轻又有美名，朝廷中的公卿都爱他的才能器量，多次召他，都不就任。再拜 授护军将军，又推托迁延不就职。扬州刺史殷浩向来极看重他，劝他赴命，就写信给他。王 羲之就回信说：“我向来没有在朝中任

10、职的想法，不像您以参政为进退的准则。如果蒙受指 派，关陇、巴蜀都在所不辞。我虽然没有奉使独自随机应对的才能，只是谨守教令，宣扬国 家的威德，必然让远近之人都知道朝廷之心天下一家，这样的补益与任护军是很不同的。如 果不认为我轻微，没什么可疑，我将恭敬地待命。”王羲之任护军后，又担任右军将军、会 稽内史。当时殷浩与桓温不和，王羲之认为国家的安宁在于内外和睦，于是写信给殷浩劝诫 他，殷浩不听。到殷浩要北伐时，王羲之认为必然失败，写信劝止，言辞非常恳切。殷浩出 征了，果然被打败。又打算再举兵，王羲之又写信给殷浩说：“政教以重道宽和为本，以力 相争的武功，不是应当兴起的。现在军队在外打了败仗，国内的资财

11、已经匮竭，保淮的想法 不再可企及了，不如还保长江，都督将领各回原镇。如能赶紧修养德行弥补阙失，广泛招掂 群贤，与自己分担重任，还不知所期望的目的能否实现。如果还是认为前面发生的事没做得 周密，所以再有分外的追求，宇宙虽然广大，不知何处可以容身！我知道这些话不一定被采 用，有可能会得罪执政者，然而这正是使情绪激昂的原因，自然不能不尽情倾吐。如果一定 要亲自出征，不理解这个意思，真的付诸行动，这是我的智力不能理解的。希望与众人共问 再作商议。”又写信给会稽王陈述殷浩不应北伐，并且评论时事。当时东边发生饥荒，王羲 之自己决定开仓贩济。然而朝廷赋役繁重，吴会尤其厉害，王莪之常上疏抗争，他的话多被 采纳。（王致之）平素很喜欢服食丹药养生，不愿意留在京城，刚到浙江钱塘江，就有在这里终老 的念头。会稽有好的山水，很多名士都住在那里。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会 宴饮，王羲之自己作序申述他的志向。王羲之生来喜欢鹅，把这个当成快乐。王羲之去官后， 与东方人士尽情游玩山水，渔猎取乐。他感叹说：我最终将游乐而死。”又说：“人到晚年， 自然会这样。朝廷不再征召他。五十九岁时去世，追赠金紫光禄大夫。诸子遵照父亲的遗 嘱，坚决推让不接受。