文言文阅读-2022年小升初语文考点聚焦知识点解析习题演练名句积累.docx

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1、2022年小升初知识点衔接+考查趋势+习题演练+名 言积累一文言文阅读（解析版）一、考点聚焦此部分分值、题量、测试内容及形式变化不大。从各地试卷来看，分值集中在1420分, 题量占全卷题量的四分之一左右。对文言文的考查所占比重远大于对古诗词曲的考查。测试内 容集中于语音认读、解释推论和信息提取等能力点。题型以主观题为主。未来走向：1.文言文阅读类。就材料而言，桃花源记醉翁亭记出师表送东 阳马生序三峡曹刿论战将是高频考查对象。就内容而言，文言实词和虚词将是考查 重点。但更多地将考查其语境义。不可死记硬背。2.古诗词曲类。唐宋的作品将是考查的重中 之重。课标推荐之外的篇目会继续增加。简答题将是最主

2、要的考查题型。二、知识点解析世说新语两则一、文学常识：世说新语由南朝人刘义庆组织文人编写而成，是六朝志人小说的代表作，主要描写从东 汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。二、文言知识：1.通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）3 .吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理4 .不义而富且贵，与我如浮云。译文：用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5 .为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是 复习过呢？6 .三军

3、可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三、习题演练古文中的自律【甲文】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也, 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落, 多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙文】伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未学识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗 四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自导指物作诗立就,其文理皆 有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，更以钱币乞之。父利其然也，R扳仲永环谒于邑人，

4、不使学。余闻之也久。明道中从先人还家于舅家见之十二三臭。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬 州，复到舅家问焉，日：“泯然众人矣。”【注释】隶：属于，这里是从事于（某工作）。 收族：团结族人。 就：完成。 扳：同“攀”，拉着，带着 泯然：普普通通的样子。1 .“为”作动词的时候，解释要根据语境翻译。由此，乙文中”并自为其名”的为字作 翻译比较妥当。2 .虚词是理解古文的重要对象。下面说法正确的一项是（）A. “夫君子之行”中的“之”和“或以钱币乞之”中的“之”用法一样。B. “静以修身”中的“以”和“其诗以养父母、收族为意”中的“以”用法不一样。C. “年与时驰”中的“与”和“借旁近与之”的

5、与解释一样。D.、吾日三省吾身”中的“日”和“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”解释不一样。3 .下面对文中加点字理解错误的一项是（）A.广：增长B.尝：曾经C.是：这D.或：有时候.用“广给文中划横线句子断句。（限断三处）明道中从先人还家于舅家见之十二三矣。4 .用现代汉语写出下面句子的意思。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。5 .读了乙文以后，你觉得可以用甲文中的哪句话可以说明方仲永最后“泯然众人的原因。从这个故事 中你收获了什么？阅读下面文章，完成小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宇静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非

6、学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成 枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！6 .诸葛亮字, 时期蜀汉政治家、军事家。7 .下列各句中，加点字解释有误的一项是（）A.非宁静无以（达到）远B.非学无以广（广大）才C.年与时型（疾行，指迅速逝去）D.遂（于是，就）成枯落.将下列句子翻译成现代汉语。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。1（）.作者写这封信的用意是什么？11 .读了这篇文章，你受到了什么启发？阅读下面文字，完成小题。诫外甥诸葛亮夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；去细 碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留何损于

7、美趣,何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗, 默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。注释庶几之志：接近或近似于先贤的志向。揭然：高举的样子。恻然：恳切的样子。 细碎：琐碎的杂念。嫌吝：怨恨耻辱。窜伏：逃避，藏匿。12 .解释下列加点词语在文中的意思。率不慷慨（）何审于不济（）.用“尸为下列句子断句（限断2处）除嫌吝虽有淹留何损于美趣.比较诸葛亮的诚子书与诚外甥书，说说两篇诚文所强调的内容有何不同？阅读下面选文，完成小题。两虎相斗今两虎窗人而斗，管庄子将刺之，管与止之日：“虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两 虎浮人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳

8、、而有刺 两虎之名。（选自战国策.秦策）【注】：净：通争”，争夺。管庄子：人名。管与：人名。皮虫：凶残的野兽。甘 饵：动物的美食。13 .下列语句停顿正确的一项是（）A.今两虎/浮人/而斗B.今/两虎俯，人/而斗C.今/两虎鄢人/而斗D.今两虎/鄢人而斗.“两虎相斗”或“两虎相争”已沿用为成语，选出下面词义与之相近的一项是（）A.狐假虎成B.相辅相成C.同舟共济D.鹤蚌相争渔翁得利.这则故事说明了什么道理？（可以从人和动物两个解度来回答）阅读下面选文，完成小题。诫子书（诸葛亮）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。淫

9、慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成 枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！14 .解释句中加点词。遨子书（）非停泊无以明志（）.把下列句子翻译成现代汉语。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。15 .下列关于文章内容的理解和分析，不正确的项是（）A.文章开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范未要求其子，并以此告诚。B.从写作手法来看，本文主要运用了正反对比的手法，观点鲜明，说理透彻。C.从语言特点来看，本文句式整齐，读来朗朗上口，具有文言文的韵律美。D. “悲守穷庐，将复何及“表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。21 .作者围绕学习告诫儿子，要成才需要几个条件？阅读下

10、文，完成（D - （5）题。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。有闻而传之者: “丁氏穿井得一人。“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一 人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。（节选自昌氏春秋）.本文节选自吕氏春秋慎行论.察传，是一篇 （体裁）。22 .下列句中加点词语解释有误的一项是A.及其家穿井（待，等到）C.险跌则不能治性（危险）A.及其家穿井（待，等到）C.险跌则不能治性（危险）B.其一太坐于前（像狗一样）D.与人期行，相查而去（舍弃）.下列句中的“之”与“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一项是A.友人惭，

11、下车引之B.两狼之并驱如故C.学而时习之D.禽兽之变诈几何哉.用现代汉语翻译下面的句子。国人道之，闻之于宋君。23 .我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似穿井得一人这样的事, 你会采取怎样的态度？阅读下面文章，完成（1） - （4）题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩喟:途中两狼，缀行甚运。屠惧，披以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之；后粮止而前狼又至。骨已尽矣：而两狼之并驶 如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，抱担持刀。狼 不敢前，眈院相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲

12、行，转视积薪后，一粮洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露因星。屠自后断其股，亦 妮之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼市默矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。24 .本文作者是清代文学家 o.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.缀行甚远（连接、紧跟）B.恐前后受其敌（敌人） C.屠攀起（突然）D.乃悟前狼假瓶（睡觉）29.下面对文章内容理解不正确的一项是（）A.第段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。B.文章的基本情节依次是；遇狼御狼惧狼杀狼。C.在遇狼到杀狼的故事发展过程中.屠夫从怯懦变得勇敢、机智人物形象完整丰富。D.文中“一狼径去，其一犬

13、坐于前”“目似瞑，意暇甚、一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。30 .结尾段运用了什么表达方式？有什么作用？阅读下面文字，完成(1) - (3)题。郊谷在袁州，齐己因携所为诗往谒秀。有早梅诗日：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑 日：，数枝，非早也，不若，一枝，则佳。“齐己婴然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己“一字之 师”。注释：齐己：步朝和尚、善讨，谒：拜见。兼：提起、整理。31 .请用现代汉语翻译下面句子。齐己因携所为诗往调秀。32 .文中“一字之师”中的双引号的作用是什么？33 .郑谷成为齐己的一字之师，由此你会联想到论语中的哪句话？出自谁之口？课内文言文狼 蒲松龄一屠晚归，担中肉

14、尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠爆，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前粮乂至。骨已尽矣，而两狼之并驱 如故。屠大在，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦 毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦鉴矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。34 .蒲松龄，世称，清代家。35 .下列各项加点词与“恐前后受其敌”的“敌”用法不相同的一项是（）A.天用墙坏（

15、下雨）B.衣锦还乡（穿着）C.今王鼓乐于此（敲鼓）D.日月星宿，不当毁耶（坠落）.狼的“狡黠”具体表现在哪些地方？36 .尽管两只狼贪婪狡，但是屠户面对危险能急中生智让自己成功脱险。屠户的“急中生智”体现在哪 些地方？请用自己的语言概括。37 .狼的确是极其狡猎的动物，这一点在当代著名小说狼图腾中也有所展现。请结合链接材料片 段分析，作者是怎样把狼的狡猾刻画出来的呢？（可从修辞、描写、写作方法中任选其一作答）链接材料：陈阵很快发现那条狼王就在缺口旁边站着，它那姿态异常沉稳，好像是一个闸工，在故 意开闸放水，放掉一些大坝盛不下的洪峰峰头水量。黄羊群中那些还保存了速度和锐角的羊刚刚冲出 间口，狼王

16、立即率狼重又封住缺口。款刻包围圆里的全买些没速度，没武器，没脑的傻羊。一姜 我狼图腾阅读文言文，回答问题。鳍救婢高怀中，业鳍面于扬州小东门，日杀缮以千数，一婢悯之，每夜窃部分缸中鳍从后窗投诸河。如 是累年。一日面店被焚，婢仓皇.出逃为火所伤困于河滨。夜深入睡，比醒而痛诚，伤尽愈。视之，有 河中污泥救干伤处，而周有鳍之行迹，始知向所放生之线来教也。尚怀中感其异，遂为之罢业。及拆 锅，下有洞。生缸无数盘其中。悉纵之于河。【注释】业鳍面：从事卖鲜鱼面。婢.：女佣。38 .“一婢悯之”中的“悯”的意思是。39 .用“产给文中划线句断句（限断两处）。婢仓皇出巡为火所伤困于河滨。阅读下面文章，完成（1）

17、- （5）题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也, 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与R去，遂成枯落, 多不接世，悲守穷庐，将复何及！42 .本文作者诸葛亮，字,三国时蜀汉政治家、军事家。43 .下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是（）A.年与时嬖（迅速逝去）B.意与日去（丧失）C.悲守省庐（贫穷）D.非宁静无以篡远（达到）.近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清 心寡欲”的差别。44 .作者为何要反复强调“静”的作用？45 .本文文短意长

18、，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？阅读下面文段，完成（1） - （3）题。任末年十四时，学无常时，负笈不远险阻。每言：”人而不学，则何以成?”编茅为庵，削荆为笔， 克”树汁为墨。夜则映星望月，暗则燃麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤 学，更以静衣易之。临终诚日：”夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！ ”注释：任末：人名。笈：书箱。庵：草屋。克：挤、榨。静衣：干净的衣服。46 .文中“临终诚曰一句中“诚”的意思是（） o.下列分析，不符合文章意思的一项是（）A.虽然学习条件艰苦，但任未能够克服困难，坚持勤奋学习。B.任末学有所获，就在衣服上题一首诗来纪念

19、这件事。C.任未用“行尸走肉”来鞭越那些不学习、庸碌无为的人。D.任末认为，人如果喜欢学习，即使死了也好像活着。47 .把文中运用侧面描写，表现任来读书勤奋的句子写在下面。阅读下面选文，回答以下各题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方口：“君与家君期R中FI中不至则是无信对子骂父则是无礼。“友人惭，下车引之。元方入门不 顾。48 .解释下列加点字的意思。陈太丘与友期行尊君在不相李而去入门不顾.用现代汉语翻译下列句子。过中不至，太丘舍去，去后

20、乃至。友人惭，下车引之。49 .用/为画线句子在标点符号处断句。君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。50 .古人追求文化修养，称谓上有谦辞和敬辞的区别。选文中有谦称、尊称吗？请各找出一个，说说 它们分别用于指称谁？并说说它们的作用。阅读【甲】【乙】两则选文，完成(1) - (5)题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼 仍从。复投之，后狼止而前狼乂至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

21、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身己半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦 毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗 碟若然有声。余问故，阍童答日：“老虫余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？ “童2.古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。）（2）太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。）（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。今义：委托。）下车引之（古义：拉。今义：引导

22、，牵引。）元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾。）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。）3.词类活用（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。）元芳时年七岁，门外戏。（名词用作状语，在门外。）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。）咏雪1 .内集：家庭聚会2 .儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女3 .俄而：不久，一会儿4 .聚：急速5 .欣然：高兴地样子 日：“非他兽，鼠也。”余日：鼠何名老虫？“童谓吴俗相传尔耳。嗟乎鼠冒老虫之名至使余惊错欲走, 徐而思之，良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。一节选自雪涛小说【注释】邮馆：驿站旅馆。碧(hua)然：象声词。阍(h

23、M)：守门的人。良：很。54 .解释下列句中加点词。屠.起()意尊甚()鼠何名老虫()卷而思之().翻译下列句子。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。城中安得有此兽？55 .请用/为乙文划线句子断句(断两处)嗟乎鼠冒老虫之名至使余惊错欲走.选出下列句子中加点词语意思和用法相同的一项()A.而两狼之并驱如改余问或B.禽兽之变诈几何哉徐而思考C.屠暴起，以刀劈狼首场事至娄东D.止增笑耳童谓吴俗相传尔耳.根据【甲】【乙】两文内容。完成一题根据对甲闻内容的理解，概括屠户与狼的斗争过程。屠户遇狼T T T屠户杀狼两文都采用了 的表达方式点明文章主旨。乙文作者通过这个故事讽刺了哪一类人？(请用自己的话回答)文言文阅读

24、(甲)曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子日：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。论语（乙）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问 元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方 曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门 不顾。陈太丘与友期行.解释下列加点的词语。吾日三省吾身 俅不习乎陈太丘与友瞿行入门不廖.用现代汉语翻译下面的句子。与朋友交而不信乎？传不习乎？友人惭，下车引之，元方入门不顾。60 .

25、下面对选文理解分析不正确的一项是（）A. ”吾日三省吾身”从忠、信、习三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德的 修养。B. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是 一个知错能改的人。C. “传不习乎？ ”“择其善者而从之，其不善者而改之”，这些都是孔子在学习方法方面的主张。D.陈太丘与友期行这个故事表明守信对于处事立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。61 .结合选文谈谈，你认为在与朋友的交往过程中应该注意什么问题？阅读下面文言文选段，完成各题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年

26、七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君 与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】宾客诣陈太丘宿宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议二人进火俱委而窃听。炊忘著算，饭落 釜中。太丘问：“炊何不储？“元方、季方长跪日：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜 。”太丘日：“尔颇有所识不？”对日：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘日：”如 此但糜自可，何必饭也！ ”【注】算(bi)：蒸饭的工具。储：把食物蒸熟。糜：粥。更相：互相。62 .解释

27、下列加点字。期行元方入门不顾炊忘著算乃像窃听.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.待君久不至，已去：离开。B.相委而去：舍弃。 C.炊忘著算：放上。D.尔颇有所识不：认识。65 .用“尸给文中画波浪线的句子断句，断两处。客与太丘论议二人进火俱委而窃听.翻译文中画横线的句子。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。二子俱说，更相易夺，言无遗失。66 .古人称谓有谦称和尊称的区别，像在甲文中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自 己的父亲。下面这段话是朋友当着陈太丘的面夸赞元方的，陈太丘也做了谦逊的回答。请根据语境写 出尊称和谦称。据说朋友后来见到陈太丘时当面夸赞元方说:“

28、真是个聪明知礼的孩子！陈太丘谦逊地说: “不知礼节，请多包涵！”四、名言积累1、辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价。2、感恩生活，无论挫折与失败，它们都是生命历程中宝贵的经验，是每个人通向成功之 前必经的道路。感恩是一种处世哲学。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘 埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈，都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。珍 惜吧，生活是美好的，很多人的境遇还不如你。鼓足勇气，笑对人生，再大的风雨都能挺过去。3、心灵的纯洁胜于万贯家财，钱再多也有花完的一天，等到一无所有时，你的快乐程度 也将降到最低点。而纯洁的心灵是快乐的源泉，它会持续不断地带给你喜悦，

29、让你感受到人们 的真诚与世间的温暖。4、小时候，我们都曾拥有一双清澈干净的眼睛，一颗简单纯洁的心。慢慢的，外界的复 杂开始向我们的内心攻击，尘世的繁冗进驻我们的内心。那个最单纯、最简单的自我被我们 封锁在了体内，因为我们惧怕被外界伤害，不想把自己最简单的样子展现给他人。但是，这 样做只能让我们逐渐被世俗所 吞噬，让本真的自己失去光彩。5、我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生，当然，开怀大笑与嚎啕大哭 都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘。6、在有些人眼里，他自己是一颗珍珠；在有些人眼里，他自己是一块石头。有的时候， 必须明白自己是普通的石头，不是价值连城的珍珠。要出人头地

30、问鼎成功，需要有出类拔萃的 资本。心态安好，则幸福常存。时间的变换，去了旧伤又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不 了你一世。7、如果一个妻子青春不再、或者一个丈夫变得贫穷时，另一半还能不嫌弃，这样的婚姻 就成功了。8、倘若这世界真正绝灭了失败，寰球遍地盛开成功之花，五洲处处风和日丽，人人都可 心想事成、美梦成真，成为常胜将军，这没有失败的祥和世界，将会变得怎样？ 一个人没有经 历过失败的一生，是不完整的一生，是不成熟的一生。乐观主义者从不想到会灾难临头，悲观 主义者时时都在想。只往好处想，等到时运不济，就怨天尤人，这时我的心里就觉得很舒畅。 对于我的悲观主义，我可真是乐观得很呢！9、骏马是跑出来

31、的，强兵是打出来的。奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了 理想的彼岸。忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。10、谭盾懂得如何抓住机会，向自己的理想前进。更为难能可贵的是，他能够放弃既得利 益，向着更加高远的目标迈进。年轻人，一定要学会何时抽手，离开那看似最赚钱却不再进步 的地方，因为你们还年轻，未来定会更加精彩，这就需要你们不断努力，攀登一座又一座高峰, 开创美好的未来。曾经有人说过：第一等人，是创造机会的人；第二等人，是掌握机会的人； 第三等人，是等待机会的人；第四等人，是错失机会的人。那么，年轻的朋友，你属于第几等 人呢？11、两个饥饿的人得到恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。一个人

32、要了鱼，另一个要了 鱼竿，他们分道扬辘。得到鱼的不久饿死，得到鱼竿的还没找到海也饿死了。又有两个人，他 们同样得到了鱼竿和鱼。并没各奔东西，一边煮鱼一边找海，从此过上幸福的生活。把理 想和现实有机结合，才能获得成功。12、在个人成长的.道路上，会碰到多少风雨和霜雪，会尝到多少艰辛和困难。风雨能够 磨练你的性情，霜雪会让你变得从容坦然；艰辛能够磨练你的意志，困难会让你变得更加坚强。 不要生活在别人的影子里，不要工作在别人的眼色中；不要把前途命运交给幻想，不要把开心 快乐随便遗忘。穿好自己的鞋，走好自己的路。13、人类如果不坚持得自于自然的资质，有时便会觉得与脚下的大地产生某种隔离。虽然 如此，但

33、是当我们坚持自身自然的资质时，我们更卓越的自我就会不断地苛责自己：”你没有 尽至到义务，你这样做什么事都无法成功。”14、在我的心目中，除了天才以外，勤劳要不是人类精神方面一个顶可爱的优点，那就干 脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。英狄更斯马丁 瞿述伟第145页。15、年少的时候，我们总是会想象将来的那个他要何其风流潇洒，身家如何高贵。或多或 少的女生都做过这样的美梦，但这世界上那么多人，真正的王子有多少，真正爱你的王子又有 多少？其实，能携手陪伴你一生的，就是你一辈子的王子。16、人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动 物生存，而人则生活。比海洋更广泛的是

34、天空，比天空更广泛的是胸怀。进步是科学的推动者; 理想是艺术的动力。把理想运用到真实的事物上，便有了文明。抽象的理想必须变成具体的观 念：这样虽然少掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。已经创造出来的东西比起待 创造的东西来说，是微不足道的。17、生活不是一种模式，也不是僵死的东西。它就像太阳每天都是新的一样，我们青少年 何不以新的姿态去迎接它呢？最难走的路是人生之路，任几多坎坷，几多风雨，几多奇险，风 多变幻，也要不畏艰险。脚踏实地，赴汤蹈火，探索前进，留下深深的坚实的足迹。18、世有千里马，女人还需要一位发现自己的伯乐。女人应该花点时间去找找自己的那位 ”伯乐“，让”伯乐”来助自己一

35、臂之力，这样你的才能方可得到更大的发挥。千里马常有，而伯 乐不常有，天上也不会自己掉下来一个“贵人”，女人需要自己去找找，找到了你就已经成功了 一半。19、为别人鼓掌，其实也是在给自己加油。当我们没有成功时，应该真诚地为已经成功的 人鼓掌；当我们已经成功时，更要学会为别人鼓掌。这样的人，才会获得更多人的喝彩与尊重。20、假如你想寻找真正的幸福，一点不用瞎费劲，既不用去遥远的地方取经，也不用卑微 地乞求别人的恩赐，真正的幸福蕴藏在你自己身上。以乞求、投机、强求、卖买等方式，得到 的幸福均是短暂的，甚至是徒劳无益的。许多是得不偿失的。幸福不靠天地，靠自己。答案解析部分【答案】1.题写. B2 .

36、D.明道中/从先人还家/于舅家见之/十二三矣。3 .不是内心恬淡就没办法明确志向，不是心处宁静就没办法达到远大目标。这首诗以赡养父母、 团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。4 .我觉得“非学无以广才，非志无以成学这一句是方仲永的写照，他原先聪明，后来不学习了，才敢 就消失了。从中我学到了，认识需要不断努力学习的，哪怕你本来很聪明，只有不断学习我们才会更 加聪慧，更加优秀。【解析】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背, 记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明 的字词要加强记忆。（2）此题考

37、查学牛.理解文言虚词的基本能力。重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，重 点记忆课本中的经典例句。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义 和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。（3）此题考杳理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理 解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断 词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。（4）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结 构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明

38、白了大意才能对语句进行断句。（5）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中， 前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知 识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词 义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查, 书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。（6）本题考查学生就文言文的重要话题进行探究和个性化解读的能力。解答此类题目需要学生准确翻 译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点

39、的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时 候要突出这一点内容。1 .“为”字后带宾语“其名”,故此处是动词，译为“题写故答案为：题写2 . A.结构助词”的7代词“他”方仲永；B以便/用;C.同、和/动词，给；D.两个，日，一样都是名作状，每天。故答案为：B. D.或，应解释为“有的人”。故答案为：D.句意：明道中，我跟从父亲回到家，在舅舅家见到方仲永，已经十二三岁了。故答案为：明道中/从先人还家/于舅家见之/十二三矣。3 .无以，没有办法；明，明确；致，到达。收，团结；一乡，全乡。故答案为：不是内心恬淡就没办法明确志向，不是心处宁静就没办法达到远大目标。这首诗以 赡养父母、团结同宗

40、族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。4 .方仲永最终“泯然众人”，在甲文可以用“非学无以广才，非志无以成学”来分析。因为方仲永虽然聪 明，但不愿意继续深入广博地学习，而且没有远大志向，而是为了蝇头小利，而放弃了进一步的钻研。 这说明，即便是天才都必须立下志向刻苦学习。故答案为：我觉得“非学无以广才，非志无以成学”这一句是方仲永的写照，他原先聪明，后来不学习 了，才敢就消失了。从中我学到了，认识需要不断努力学习的，哪怕你本来很聪明，只有不断学习我 们才会更加聪慧，更加优秀。【答案】7.孔明；三国. B8 .年纪随同时光而疾速逝去，意志同岁月而丧失，最终就会凋落、衰残，（这样的人）大多对社会没 有任何

41、贡献。9 .告诫儿子要修身养性生活节俭，以此来培养品德，还要珍惜时间，刻苦学习成为君子。10 .人在少年时期应该树立远大的志向，发奋图强，以免“老大徒伤悲”。【解析】本题考杳对文学常识的积累。文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识， 文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。本题考查文言词语解释辨析。对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只 有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义 词、词类活用现象、一词多义的理解。本题考查句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具

42、体到某一句子时要注意通假字、 词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把 省略的成分补充完整。本题考查对文章内容的理解。答题时需要在正确理解自此意思的基础上通晓全文大意，然后分析作 答。本题考查对文章的理解与启示感悟能力。启示为的题答题时要注意：(1)要准确、深刻地领会作品的 内容、思想和情感倾向;(2)确定情感倾向，找准作答角度;(3)联系生活实际，从自己的真实感受出发，说出对 自己的启示感悟。7 .本题考查对文学常识的积累。诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封 家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿

43、子的殷殷教诲与无限期望尽 在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成 为后世历代学子修身立志的名篇。8 .本题考查文言词语解释辨析 B.句意为：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 故答案为：Bo.本题考查句子翻译。翻译时要注意：驰：疾速逝去；去：离开；遂：最终、终于。9 .本题考查对文章内容的理解。诸葛亮写诫子书旨在告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来 培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的殷切期望。H.本题考查对文章的理解与启示感悟能力。诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写 给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的

44、名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的 总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些 智慧理性、简练谨严的文字，勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。”非 淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这一句话就告诉了我们要淡泊名利，要提高自身修养，不排除外界 干扰是无法达到自己的目标。开放新试题，言之成理即可。示例：读了诫子书，感觉三国时代的诸葛亮真的是一名非常有智慧的人，学完文章，我深有启示, 认识到只有宁静专一才能学有所成，才能增长才干。【答案】12.意志；担忧.除嫌各/虽有淹留/何损于美趣13 .诫子书围绕一个“静”字强调了“修身学习”

45、的重要性，诫外甥书则开篇点出“志当存高远” 阐述了“立志做人的重要性。【解析】本题考查文言字词翻译。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累 的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。本题考查断句。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，凭语感将能断开的先断开， 逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。主谓之间要停顿，文言虚词（特别是语气词），往往是 该断句的地方。遇到对话，根据.上下文判断对话双方，来断句。本题考查对文章主旨的理解分析能力。在读懂原文的基础上，根据题目的要求，比较两个文章的不 同，可以从写法、主题等方面

46、去分析。12 .本题考查重点实词解释。意不慷慨的“意”是意志的意思、；何患于不济的“患”是担忧、担心的意思。13 .本题考查断句。答题时要注意句子的意思、。去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不 会损伤自己的美好志趣。根据句意意，先陈述去除猜疑和吝啬，再转折，最后表达结果。所以断句为: 除嫌吝/虽有淹留/何损于美趣。14 .本题考查对文章主旨的理解分析能力。【甲】根据文中信息“夫君子之行，静以修身，俭以养德， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自 己的品德。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”可知作者

47、还要求 儿子注意珍惜光阴，勤奋学习。【乙】根据先主又为诏敕后主日：汝与丞相从事，事之如父。”可知, 刘备告诫儿子刘禅要尊重诸葛亮，要听从丞相诸葛亮的辅佐。【答案】15. C. D16 .人要善于动脑，力争做事一举两得，事半功倍：人与人之间、动物之间都要相互团结，相互依存, 否则就难以长久生存。【解析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为6 .差：大致、差不多7 .拟：相比8 .未若：不如比作9 .因：凭借10 .起：飘起11 .即：就是陈太丘与友期1 .期：约定2 .期行：相约同行3 .戏：玩耍4 .舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了5 .乃：才6 .时：当时7 .惭：感