二月二龙抬头的来历和习俗范文(9篇).docx
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1、二月二龙抬头的来历和习俗范文(精选9篇)端午节农历2月2日又称春耕节、农历节、青龙节和春节,是中 国传统的民间节日。以下是为大家整理的关于二月二龙抬头的来历 和习俗的文章9篇,欢迎品鉴! 第1篇:二月二龙抬头的来历和习俗二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄 蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营几天前刚过了二月二 龙抬头这个节日,这个节日又被称为”春耕节、农事节、春龙节, 是中国民间的传统节日,“龙抬头的来历来源于一个神话传说:话说 ”龙不抬头,天不下雨,,龙是祥瑞之物,又是和风化雨的主宰,每逢 农历二月初二,人们期望龙抬头来兴云作雨滋润万物,于是就有了” 二月二剃龙头,的
2、说法。在我们中国,这个习俗还保留着,人们认为, 这一天如果剃头,便会鸿运当头,福星高照。但是今年的二月二正好 赶在新冠状病毒疫情期间,外面的理发店全都没有开门,所以爸爸拿 来了理发机,决定让妈妈在家给我理头发。到了二月二这一天,妈妈做了一桌子好吃的,没一会儿我们就吃 完了假,爸爸开始组装理发机的零件,先从四个更换定长梳中选了一 个合适的卡尺,再把智芯准备好,然后把零件安装到了合适的位置最 后准备好理发的必备用品,可以来理发了。理之前,我千叮咛万叮嘱:妈妈,您这可是新手上路,头一回 呀,可千万不要把我理成个丑八怪呀。妈妈笑了笑,摸了摸我的头,在北方,二月初二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。在南方叫
3、踏 青节,古称挑菜节。依据气候规律,农历二月初二时,我国大部分地区受季风气候影 响,温度回升,雨水也逐渐增多,光、温、水条件已能满足农作物的 生长,所以二月初二也是南方农村的农事节。龙是中国古代文化中地位显赫的神物,是祥瑞之物,更是和风化 雨的主宰。俗云”龙不抬头天不雨,龙抬头意味着云兴雨作,而天地 交泰、云兴雨作是万物生育的条件。龙又是鳞虫之精,百虫之长,龙 出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、农事开始之时,又是百虫出萤、 蠢蠢欲动之时,故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举,又有食龙皮、 龙须、龙子、龙鳞饼之俗,还有停针、忌磨等禁忌。据易经中的说法,二月二这一天之前,虽然已属春天,但还 蛰伏着,
4、称之为”潜龙在渊,。这一天之后,阳气上升,春意隐约可见, 故曰见龙在田顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角。到了 这一天,北方的迎春花开始露出笑脸,仿佛在告诉人们:春天真的来 To龙抬头一说,最早见于明人刘侗帝京景物略:二月二,龙 抬头,蒸元旦,祭馀饼,熏床炕至于抬头的为何是龙,又为何只与” 二月二有关,说法和故事就多了。据说,龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏”重农桑,务 耕田: 每年二月二这天,皇娘送饭,御驾亲耕后来的黄帝、唐 尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王,这一习俗还被发扬光大;每逢二月初二,都举行盛大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地。这以 后,二月二便定名为农头节二”二月二还
5、有一种说法叫春龙节。许慎的说文解字记载 龙,鳞中之长,能幽能明、能细能巨,能长能短,春分登天,秋分而 潜渊。这大概就是“春龙节习俗的最早记载。别小看这龙抬头的节日,这可是我国重要的民俗节日之一。大约 从唐朝开始,中国人就有过二月二的习俗了。相传,武则天废唐立周当了皇帝,惹得玉帝大怒,便下令三年内 不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一 场大雨,玉帝得知后,将司掌天河的玉龙打下天宫,压在一座大山下 面。山下还立了一块碑,上写道:龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。 要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。人们为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二 这一天,人们正在翻晒金黄
6、的玉米种子,猛然想起,这玉米就象金豆, 炒开了花,不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花,并在院里设 案焚香,供上开花的金豆,专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百 姓在救它,就大声向玉帝喊到:金豆开花了,放我出去!玉帝一看人 间家家户户院里金豆花开放,只好传谕,诏龙王回到天庭,继续给人 间兴云布雨。从此以后,民间形成了习惯,每到二月二这一天,人们就爆玉米 花,也有炒豆的。大人小孩还念着:”二月二,龙抬头,大仓满,小仓 流。有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈,将五谷杂粮放在 中间,称作“打囤或“填仓。其意是预祝当年五谷丰登,仓囤盈满。 节日时,各地也普遍把食品名称加上”龙的头衔。吃水饺叫吃龙耳
7、吃春饼叫吃龙鳞;吃面条叫吃“龙须;吃米饭叫吃“龙子;吃馄饨 叫吃龙眼二这一天,其它习俗也很多,起床前,先念”二月二,龙抬头,龙 不抬头我抬头。起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念:“二月二照 房梁,蝎子娱蚣无处藏。有的地方妇女不动针线,怕伤了龙的眼睛; 有的地方停止洗衣服,怕伤了龙皮等等。这种天上人间,融为一体的民间故事,是古代劳动人民智慧的 结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴 望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。民间认为,龙是吉祥物,主管云雨,而二月二则是龙欲升天的 日子。此时,正值惊蛰节气,我国许多地方已进入雨季。古人认为是 “龙的功劳,加之不少地方又将“二月二视为土地
8、神的生日,所以祭 祀活动便名目繁多。二月二,龙抬头这句话还来自天象变化。二月二这天夜晚,仰 望苍穹,你也许真的会看到“龙抬头的景象。古代天文学家把天空里的恒星划分成“三垣四象七大星区。 在“三垣外围分布着四象东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武 也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象 如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转,天空的 星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚,苍龙显现;苍龙头部” 角宿上有两颗星:角宿一和角宿二。它们是苍龙头上的椅角。“角宿 后的4颗星是“亢宿(龙的咽喉),后面4颗星排成簸箕状的“氐宿(龙 爪)。其后的“房心尾箕分别是龙的心脏和尾巴。二
9、月二这天,角宿一、角宿二先浮出东方地平线。角宿一(龙头) 放射着蓝色光芒。1小时后,亢宿也升至地平线以上。子夜时分, “氐宿出现。这就是龙抬头的全过程。这之后,“龙抬头的时间会 逐日提前,每天提前4分钟。这样,经过一个多月的提前,到4月 份晚上9时左右,整个”龙头就抬起来了。天上龙抬头的同时,春天也来到了人间,雨水也会多起来,大 地返青,春耕从南到北陆续开始。而农历二月二前后正逢惊蛰节气。 惊蛰的含义是隆隆的春雷声惊醒了蛰伏的虫类。传说这时经过冬眠的 龙,也会被雷声惊醒,所以俗话说二月二,龙抬头,蝎子、娱蚣都 露头。我国古代许多地方,每到龙抬头这天,人们都要到江河水畔 祭龙神。二月二祭龙神,民
10、间还有个传说。很久以前,陕西关中大旱,连年无雨。在临潼骊山之东的马额嫄 上有个小山村,村里有个小伙子叫水生。他见天旱,便设法四处找水。 一天,他在百里外的嫄头村,听一位老伯讲了这样的话:”关中天旱之 事,玉帝早就知晓。曾命东海龙王的孙子前去播雨。可这小龙到了关 中却一头窜到龙河里,把播雨大事给忘了,。水生问:”如何制服它呢?, 老伯说必须弄到一根降龙木才行二水生经过千辛万苦,终于找到 了降龙木,制服了小龙。只见小龙抬头腾空而起,直冲九霄,霎时乌云翻滚,雷声大作,哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头的日子,人们规定每年农历二月二为“春龙节龙抬头这天,民间和宫廷里也有许多风俗。明人沈榜蜒署杂记 中
11、有“乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,旋绕水缸,称为引龙回的记载。 清让廉春明岁时琐记中说:二月二日为土地真君生辰,城内外土 地神庙,香火不绝,游人亦众,又有放花盒灯、香供献以酬神者,俗 谓此日为龙抬头这一天还要吃猪头。古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品,一般农户人家辛辛苦苦 忙了一年,到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。等正月一过,腊月杀的 猪肉基本上都吃光了,最后剩下的猪头只能留在二月初二才能吃。”二月二龙抬头,大地万物开始复苏,一切动植物都开始抬头, 一年要开一个好头,迎来风调雨顺。龙王是管降雨的,他上到天宫, 人们要把最好的祭品供上给龙王吃。用猪头当供品祭奠祖先,供奉上 天,看来是有说道的,更是吉
12、祥兆头的标志。在我国北方,还有在二月二日这天理发的习惯,称为剃龙头二 据说在这一天理发能够带来一年的好运。从旧时人们的生活习惯来看, 在”二月二理发则是过去农忙,农民们只有在过年时才能得以轻松, 而过年则要从农历腊月二十三小年算起,直到“二月二才算结束。 过了二月二,农民们就要忙着春播,于是赶紧剃头理发,准备新的 农忙。久而久之,就形成了在”二月二理发的传统。在二月二这天要理发,要吃猪头肉,大人还要给小孩子用各色布条和高粱秆逢一个龙尾,拴在衣服上,寓意孩子象小龙一样健康成长 成龙。第8篇:二月二龙抬头的来历和习俗每当春龙节到来,我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着 灯笼到井边或河边挑水,回
13、到家里便点灯、烧香、上供。旧时,人们 把这种仪式叫做”引田龙这一天,家家户户还要吃面条、炸油糕、 爆玉米花,比作为挑龙头、吃龙胆金豆开花,龙王升天,兴 云布雨,五谷丰登,以示吉庆。明代已见此俗。沈榜宛署杂记记载:”宛人呼二月二为龙抬 头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。明人 于奕正、刘侗帝京景物略卷二,春场记载:二月二日龙抬头, 煎元旦祭余饼,熏床坑,日熏虫儿,谓引龙,虫不出也。龙在中国 人的心目中有着极其崇高的地位,古时认为龙是天子的象征,是祥瑞 之物,更是和风化雨的主宰。所以“二月二,龙抬头这句谚语表示春 季来临,万物复苏。蛰龙开始活动,预示一年的农事活动即将开始。”二月
14、二龙抬头正式形成民俗节日是在元朝。中国自古是农业国 家,气候的好坏对农业收成起着决定作用。这个节日反映了广大民众 对春雨的企盼,希望春天有足够的雨水,为秋天的丰收打下基础。为什么要”二月二才龙抬头呢?因为农历二月已进入仲春季节, 这时阳气上升,大地复苏、草木萌动,农民们就要春耕、播种了,非 常需要土壤湿润,保有水分。这时若是天公降雨,真是太宝贵了,所 以有“春雨贵如油之说。从节气上说,二月初正处在“雨水二惊蛰、“春分之间,这是个既需要雨水,又可能有降雨的时期,人们多么希 望通过对龙的.祈求行为来实现降雨的目的。为什么是龙”抬头,呢?因为二月初处于惊垫前后,蛰伏一冬的各 种动物又恢复了活力,该有
15、所活动了。龙抬头了,意味着龙也行动起 来了,要履行它降雨的职责了。不过,这种说法是一般人对”二月二 龙抬头的通常解释,通俗易懂。然而对于“龙抬头还有古代天文学 方面的解释,这往往被人忽略。明清以来,在二月二还增添了”熏虫炒豆的活动。明人的帝 京景物略中说:二月二日日龙抬头熏床炕,日熏虫,为引龙虫不 出也。清康熙时的大兴县志记载,二月二,家各为荤素饼,以 油烹而食之,日熏虫。为什么要熏虫?农历二月初天气渐暖,昆虫开始活动,有的虫子 对人体健康是有危害的,所以这一天就有越来越多的人用油煎食物、 摊煎饼等办法,凭借烟气熏死虫子,这是一种讲求卫生的理念。在北 方,如河北、山东、陕西等地还有吃炒豆的做法
16、用来驱虫。人们将黄 豆浸在盐水中一段时间,然后取出放在锅中爆炒,很快黄豆在锅中发 出蹦响,以此惊动虫蝎,将之驱赶。又叫春龙节,有二月二,龙抬头之谚语。旧时农村多有户户 打五谷囤之俗,一般是于这一天的早晨,由当家人来打,即用草木 灰在庭院内撒成一圆圈,名日囤,中间再放少许五谷即成,以祈丰年。 这天采煤工人不下井,相邀畅饮于山野。建国后,此俗已废,现在比 较盛行的是炒蝎豆,据说吃了蝎豆,一年不被蝎子蜚。蝎豆一般用黄 豆炒制,有的蝎豆还粘上糖面,有的在盐水中泡过,香脆可口。还有 把面箕子和蝎豆一块炒。此外,现在又增加了瓜子、爆米花等,这是 炒蝎豆风俗的一个新发展。二月二龙抬头各地活动山东撒灰引龙、打
17、灰囤我国山东部分地区农村,这一天有“撒灰引龙、打灰囤的习俗。 这一天,天还蒙蒙亮的时候,家家户户就开始撒灰了,用簸箕盛着草 木灰,沿着自家房子外围墙根密密的撒一圈,因为这条灰线又细又长, 形似传说中的龙,所以这个举动也被叫做”撒灰引龙,寓意把象征吉 祥的龙请到家里。除此之外,家家户户还会在门前、场院用草木灰围 成一个个圆圈,中间放上五谷、硬币。代表着粮食屯、钱屯,有的囤 外再画上梯子,以表明囤的高大。一边用灰画圈还一面嘴里念叨着: “二月二、打簸箕,大囤满、小囤漾)希望来年家里粮食丰收,财源 滚滚。实际上,撒灰除了象征意义,在实际中也是有用的,在农村,旧 式的农家房屋为土木建筑,房舍墙体或由土
18、整垒砌,寒冬里,墙缝、 炕缝自然成了蝎子、岫蜒、”草鞋底等毒虫蛰伏之处。惊蛰以后,这 些毒虫伺机出动,危害人身。二月二当天,村民便在炕墙下面及房屋 墙根底下撒上点草木灰,也有熏虫辟邪的作用。临沂一些地方这一天 举办土地会,农户凑钱为土地爷过生日,到土地庙烧香祭祀、敲锣鼓、 放鞭炮,以求土地爷保佑有个好收成。剃龙头二月初二,民间最大的习俗是“剃龙头,不管是老人小孩,剪发、 修容,让自己焕然一新,预示着可以求得一年的好运。从一大早开始, 一些理发店里就人来人往,顾客迎门,理发师们都忙得不亦乐乎。许 多人之所以选在这天剪发,是因为民间有习俗,正月剃头不吉利,所 以很多人普遍是在年前理一次发,然后一直
19、等到二月二才”理发去旧。吃豆子、摊煎饼,舞龙灯二月二这天,山东传统民俗,这一天要吃炒黄豆、炒豆箕,也都 有摊煎饼的习俗。祈求今年五谷丰登,有个好收成。不少地方还有舞 龙灯等活动,为的就是祈福送福。北京吃春饼二月二日既然是“龙抬头之时,许多食品就与龙牵扯在一起。北 京民俗食品,一种烙得很薄的面饼,又称薄饼。北方地区还时兴食用 面条、水饺等。每年立春日,北京人都要吃春饼,名日“咬春农历 二月初二,这一天北京人也要吃春饼,名日”吃龙鳞二春饼比吃烤鸭 的薄饼要大,并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿),因为要卷很 多菜吃。昔日,吃春饼时讲究到盒子铺去叫”苏盘(又称盒子菜)。吃 春饼时,全家围坐一起,把
20、烙好的春饼放在蒸锅里,随吃随拿,为的 是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼,北京人还讲究把出嫁的 姑娘接回家吃春饼。吃驴打滚老北京的习俗,人们喜欢在农历二月二买驴打滚品尝。黄豆粉 面裹豆沙馅儿的驴打滚外形圆润,有“财源滚滚的吉祥含义。照房梁、驱虫在北京民间有民谚说二月二,照房梁,蝎子娱蚣无处藏,老百 姓要在这天驱除害虫,点着蜡烛,照着房梁和墙壁驱除蝎子、娱蚣等, 这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。龙抬头这一天进行驱虫活动的 习俗主要流行于我国北方地区。二月二时各种昆虫包括毒虫的活动开 始频繁,为了避免毒虫的伤害,人们举行一些含有驱虫意味的活动。 如用棍棒、扫帚或者鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床
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