2022届上海市虹口区高三二模语文试题（含答案与解析）.docx

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1、2022届上海市虹口区高考二模试题语文考生注意：1 .本场考试时间150分钟。试卷共7页，满分150分，答题纸共2页。2 .作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。3 .所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一 律不得分。4 .用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择。一积累应用10分1.请将下列句子填写完整。（1）自见者不明，。（老子四章）（2） ,形影相吊。（陈情表作者： ）（3）阿房宫赋中用比喻描写走廊曲折、檐角高挑的句子是“, 2.按要求选择。（I）下列语句措辞得体的一项是（）A.今日莅临贵校

2、听课学习，感谢校领导的热情接待和老师们的不吝赐教。B.作为心理学教授，您一定有舒缓心理压力的秘诀，我想和您垂询一下。C.老师，您给我的新年礼物已收到，非常感谢您费心准备，我就笑纳了。D.刘教授，感谢您在百忙中还抽出时间阅读拙作，不妥之处，敬请斧正。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）从技术角度看，元宇宙技术被理解为现有各种技术的组合升级。元宇宙中所涉及的前端技术主要包括 感知模块、内容创作模块以及其实感渲染模块。其中，感知技术主要包括对于环境和用户主体的态势感 知。前者主要指对于场景进行三维重建，, , , , ,目前高端的 AR/VR眼镜都带有此类功能，主流的SLA

3、M技术可以同时恢复观察者的姿态以及场景三维结构。包括各对象的标签属性、场景中动态的人和物的动作行为等并且对场景中所有的对象进行语义理解实时恢复出用户的位置、动作姿态、运动状态等后者主要针对用户进行建模 注重颜色、纹理、光照、材质等细节C.A.B.逻辑跟语言的关系非常密切，可以说没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约： 没有语言也难以进行思维，语言是思维的物质外壳，思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑 与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”，在语言里表现为语词，逻辑上所谓“命题”在语言里表 现为一个句子。我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问

4、题，实际上也是逻辑问 题。比方说“我们是社会主义国家”，这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题，实质上不 是。因为代词“我们”充当主语是可以的，名词“国家”作为谓语也是可以的，在语法上没什么错误。错 误在逻辑上。从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或 同一关系，而这个判断的主概念与其念之间既不是从属关系，也不是同一关系。所以，从内涵来说，这 个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性，从外延来说，这个判断的宾楼念的外延更不能包含主概念 的外延，犯了主宾不相应的逻辑错误。最近，收到一位青年同志的信，他说：“现在报纸上有一句话是不合语法的”，什么话呢

5、？就是 “打扫卫生”。他说：“卫生怎么能够扫掉呢？这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话 是不是不合语法的呢？不是。“打扫卫生”要不要否定，那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯 了，就不要否定它了。”比如，从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说“救人”是对的，“救火”你怎 么救呀？ “晒书”是可以的，“晒太阳”就不行了吧？但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛！因此，“打 扫卫生”要说也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，这也不是语法问题，因为你表面上看是动宾不 合，动词跟底下的宾语配不上，但是配不上并不等于语法上的错误。“打扫”是个动词，底下带着名词宾 语，有什么不通？这不是语法

6、问题，是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的，但是，扫街道连卫生都 扫掉了，哪里会有这样的事情？没有这个道理。所以，我说这不是语法问题，而是逻辑问题。（选自王力逻辑与学术研究、语言、写作的关系）乙语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章。写文 章不能不讲道理，道理是很明白的。但是衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受逻辑 的管教，可是有时不守规矩，逻辑却拿他没有办法，这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如 流”，自然不能以常理限之。有人说，“救火”不合逻辑，这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生，救命

7、”是竭力 保存，务求延续；“救火，救急”是减少危害，兔致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救” 混同。“谢恩”是谢，“谢罪”也是谢，但是前者陈述感激之意，后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者 同，后者不同吧？有人说，“晒太阳”不合逻辑，我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”，在物理上是人被太阳 晒，被火烤，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳和火的光和热，或者无意地经受那光和热所起的 作用，因而太阳和火是被动的，人是主动的。同样，“这条小河能行船”，“平原不妨走马”，事实上的 行为者自然是人，不是小河和平原，可是从说话人看来，小河、平原是主体，而船和马都是客体。语言是心理现象和社会现象。语

8、言是历史产物。从一个词，一个短语，一个句子，我们往往能看出 心理的轨迹，历史的遗踪，民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作 用），而不是客观事物原形的照片。因此，语言与逻辑虽然密切相关，可是逻辑不是语言的唯一主宰者。 我们不能忽视语言的逻辑性，但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。（选自王宗炎谈谈语言和逻辑）.甲文第段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是（）A. “我们是社会主义国家”是直言肯定判断。B. “我们”是代词，“国家”是名词。C. “我们”是主概念，“国家”是宾概念。D. “我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。3 .乙文第段中说“语

9、言是调皮的孩子”，是指.下列说法符合文意一项是（）A.逻辑的“概念”就是语言的语词，“命题”就是句子。B.语法毛病只是表面的，语法问题的本质都是逻辑问题。C.人们生活中约定俗成的说法大多不守规矩、不合逻辑。D.语言对客观事物的折光式反映造成了违背逻辑的现象。6 .结合甲乙两文的观点，你认为“救火” 一词窕竟是否该弃用？7 .高三年级组织主题为“语言的逻辑病”探究性学习交流。课代表小虹搜集了下面四个例子，邀请你 任选其一，写一段代表班级交流的发言纲要。（80字左右）马路浑身是胆圆规愤愤地回转身万事俱备，只欠东风【答案】3.D4.语言受到逻辑约束，但并不完全遵循逻辑标准。5.D6 .参考观点：我认

10、为应该选择语义更加明确的语词。我认为应该只要大家都能理解，完全可以用下去。参考分析：甲文认为“救火”这个表达犯了主宾不相应的逻辑错误，我们是要在火灾中抢救生命财产，而不是要抢救 火灾。甲文立足科学，态度立场更为严谨。乙文认为“救火”的“救”和“救命”的“救”是一词多义，“救火”的“救”这里是指减少危害，免致 恶化，也就是减少火灾危害，因此并无逻辑错误。乙文立足社会生活，更尊重日常语言的表达习惯。7 .答案示例一：（我们在日常生活中使用的一些语词虽然习惯使用，但其实存在“逻辑病” o）例如“马 路”。首先，“马+路”的组合义是“马走的路”，但事实上马路主要是车行道和人行道，不是马行道， 所以现在

11、更多地使用“道路”“公路”来表达，更符合常理。答案示例二：（我认为语言虽然受到逻辑制约，但是由于心理、语境等因素的影响，我们也常常采用一些 反逻辑的语言表达。）例如“圆规愤愤地回转身”。若仅从字面理解是很荒谬的，但鲁迅以“圆规”借代“杨二嫂”却生动表现出杨二嫂的形象特点。死板地恪守逻辑，或许也是一种“逻辑病”。【解析】【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。结合甲文第段“从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关 系或同一关系，而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系，也不是同一关系”可知D项是判断的 主要依据。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文

12、中重要句子的含意的能力。“调皮”意思是不听话，不受约束。结合乙文第段“他虽然一般受逻辑的管教，可是有时不守规矩，逻 辑却拿他没有办法”可知，语言受到逻辑约束，但并不完全遵循逻辑标准。【5题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A. “就是”表达绝对。原文是“逻辑上的概念，在语言里表现为语词，逻辑上所谓命题在语言里 表现为一个句子”，注意“表现为”的表达。B.都是逻辑问题”表述绝对。原文是“表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻辑问题”，是“也 是”，而不是“都是”；C. “约定俗成的说法大多不守规矩、不合逻辑”错。比如“有人说，救火不合逻辑，这种看法值得怀 疑人是主动的“同样，这条小河能行船

13、，平原不妨走马小河、平原是主体，而船和马 都是客体”，可见这样的约定俗成的说法符合逻辑。故选D。【6题详解】本题考查学生运用文中信息解答问题的能力。结合甲文“从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说救人是对的，救火你怎么救呀？ ”，可见甲 文作者认为“救人”是抢救人的生命，按照这个逻辑，“救火”就成了抢救火灾，而实际上“救火”应表 达在火灾中抢救生命财产的意思。因此“救火”这个表达犯了主宾不相应的逻辑错误。甲文立足科学，态 度立场更为严谨。由此我们可以提出这样的观点：我认为应该选择语义更加明确的语词。结合乙文“救有多方面的意思。救生，救命是竭力保存，务求延续；救火，救急是减少危 害，免致恶化。不能

14、把救火的救与救命的救混同，可见乙文认为认为“救火”的“救”和“救命”的“救”是一词多义，“救火”的“救”这里是指减少危害，免致恶化，也就是减少火 灾危害，因此并无逻辑错误。乙文立足社会生活，更尊重日常语言的表达习惯。由此我们可以提出这样的 观点：我认为应该只要大家都能理解，完全可以用下去。【7题详解】本题考查学生运用文中信息探究问题及语言表达之写发言纲要的能力。根据甲文“从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说救人是对的，救火你怎么救呀？晒书是 可以的，晒太阳就不行了吧？ ”可知，我们在日常生活中使用的一些语词虽然习惯使用，但其实存在 “逻辑病”。比如“马路”的字面意思是马走的路，实际上现在哪还有

15、马，更不要说专门给马走的路，现 在的“马路”是“柏油路”，是供行人和车走的路。所以现在更多地使用“道路”“公路”来表达，更符 合常理。再如“万事俱备，只欠东风”，既然“万事”都已经齐备了，为什么还“欠”东风？这明显不合 逻辑。根据乙文“但是衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受 逻辑的管教，可是有时不守规矩，逻辑却拿他没有办法”“语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作 用），而不是客观事物原形的照片。因此，语言与逻辑虽然密切相关，可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性，但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”，可见语言虽然受到逻辑

16、制约，但是由于心理、语境等因素的影响，我们也常常采用一些反逻辑的语言表达。比如“圆规愤愤地回 转身”，从逻辑上讲不同，“圆规”怎么能“愤愤地”呢？但是学过修辞的人都知道，这里的“圆规”是 借代手法，鲁迅以“圆规”借代“杨二嫂”却生动表现出杨二嫂的形象特点。再如“浑身是胆”，从逻辑 上讲，人只有一个“胆”，不可能全身是胆，但这个词却生动地表现了胆量大，无所畏惧的形象特点。虽 然违反逻辑，却十分生动形象。死板地恪守逻辑，或许也是一种“逻辑病”。发言纲要要采取观点+例证的形式来写，例子从四个词句中选择一个进行分析。注意表达简洁，观点鲜 明，论据充分。（二）（15 分）阅读下文，完成各题。茧（节选）费

17、孝通1936年的初夏，在一座介于苏州和杭州之间的小镇上，一间丝厂开张了。大运河从这座新建工厂前 面流过，河上航船满载茧袋。工人们在码头卸下茧袋，将其存放在仓库里。茧袋不断流进工厂，好似自己 在运动。突然，茧袋平顺的流动中断了。张婶的闯入，扰乱了茧袋的运揄秩序。张婢不知所措，她没意识到 自己已经扰乱工厂的运转。她忘了自己此时并不在村里，平常在自己的村子里，和劳作中的邻里打招呼是 常事。她眼睁睁地看着面前的茧袋越堆越高，没有反应过来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻 男子正盯着她，张婶越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年轻人正等着她解释。但她舌头打结，不知 怎么称呼他。在老家，她可以叫他“

18、小叔子”，可她意识到，此时此地这么称呼他是不妥的。她突然想到 可以叫他“先生”。“先生，”她说，“我来找我的儿媳的，她在哪儿呢？”“儿媳”是个多么令人愉悦的鲜活词语啊，工人们听见了张婶说的，笑着，起哄着。“去那里问 问，这儿可没人知道你儿媳在哪儿。”张婶不太相信自己问错了地方。这不就是工厂吗，不就是儿媳来上 班的地方吗。没错啊。她之前已经问过好几个人，他们都说镇上没有其他工厂。但是，有什么看不见的东 西阻碍她进厂子，可她说不清。她站着，笑话起自己：“我个慧度，宝珠在这个洋工厂里上班，肯定忙得 很，不像乡下的女人，缥丝的时候随时都能停下来搭话。”自责了一番，她冷静了下来。，呜”“呜”，航船驶入了

19、村庄，宝珠站在船头。这是她第一次从工厂回家。她离开村子 时还是初夏，那时荷花开得正盛，而现在却已是隆冬。对宝珠而言，在她的新世界里，时光飞逝，以至于 她几乎快忘记了曾经的乡村生活。张婶已等了宝珠许久。宝珠下了船，提着行李，跃向张婶。张坤想帮她提行李，被宝珠拽住了，她 只好叨叨：“好，好，你可回来了。”随后她们一起往家的方向走去。宝珠走进屋里，“妈，您猜我挣了多少钱？ ”宝珠从她的口袋里拿出一个信封，在婆婆面前打开， 这是她六个月的工作所得。张婶四周张望了下，门如往常一样开着，但没人在那里。她转身背对着门。“嘘嘘，小声点。别让人看到这么一大沓崭新的钞票，张婶都看花了眼。“妈，我还给您做了 一件新

20、的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。”宝珠音调很高，就像长辈从集市回来给孩子们发糖果一般。宝珠让婆婆坐在髡子上，拿出衣服来，“妈，这料子人家叫羊毛，又结实又舒服。”这是宝珠第一 次能够送礼物给婆婆。以前，她能做的就是取悦婆婆，而现在可以议论好坏了。她变了，这变化使张婶感 到害怕。这时，她注意到宝珠还穿着旧裙子，这令她感动，“哦不，不要给我这么好的料子，会浪费的， 拿去给自己做件裙子吧。” “妈，我不需要新裙子，我们穿制服。” ”看，我给妈织了一条围巾，您 戴上，让我看看怎么样。”她拿出围巾，给张坤国上。“您觉得暖和不？您再也不会害神经痛了。我还给 三福织了件毛衣。”宝珠折好衣服，做了个鬼脸。“妈，

21、我还当选了自治会的主席呢。您晓得的，主席的意思是头儿， 自治意思是我们自己管理自己。”张婶吃了一惊。“什么？主席，头儿我这么信任你，是因为你少言 少语，只管自己的事情。为什么你要当头儿？宝珠，不要干那事，枪打出头鸟。还有，自己管理自己是什 么意思？你还年轻，从人家那里挣钱，一定要顺人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要开玩笑 了。“她换了副声调，因为她发现宝珠有些失望。“宝珠，好孩子，你也不想我担心你吧。跟我保证，回 厂子后就辞了。当头儿什么好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的。”宝珠完 全没料到婆婆会有这种反应，她原以为婆婆得知此事会为她骄傲。婆婆却又唠叨说：“做个

22、好姑娘，不要 出头。年末回来和我待在家里。”宝珠还记得自己如何走向讲台、当选主席的情景，千百双眼睛追随着她。这是一种荣耀。当选那 刻，她为自己的丈夫三福和婆婆不在现场而遗憾。若是他们在，那就更是意义非凡了。她真心热爱这一 切，爱她的家，但此刻似乎有一股无可抗拒的力量正在将她往外推。她的短发，她麻利的动作，充满活力 的清亮嗓音，都与周遭格格不入。在她和这个家之间有什么正暗自滋长。别工作，别说话，顺从，接受一 切，做命运的奴隶，重演婆婆的人生就迹她做不到。一切已无法逆转。她记得李义浦的声音，他 说：“你有你的责任，通过你，村里人将会实现现代化。”桑蚕吐丝作茧，蚕蛹破茧成蝶。蚕茧本身有何用呢？【注】

23、茧是费孝通的中篇小说，主要叙写了 20世纪30年代苏南乡村一家新兴丝织工厂的故事。童 养姆宝珠为帮助当学徒的丈夫三福凑齐出师费，征得婆婆张婶同意后到丝厂工作。李义浦：丝厂经理，城市来的知识青年。8 .文中详写宝珠送婆婆礼物，请分析详写的作用。9 .请联系乡土中国中有关家族、乡土社会特性的说法，阐释段张婶的心理成因。10 .结合全文，分析最后一段的意蕴。11 .本文中张婶进丝厂与红楼梦中刘姥姥一进荣国府在情节刻画上有异曲同工之妙。请对此加以探 究。【答案】8.更好的刻画人物心理，塑造人物形象。宝珠的礼物既有婆婆需要的外套，还有为缓解神经痛而 亲手织的毛衣。数量多表现了宝珠的孝顺和关心（种类多表现

24、了宝珠心思细腻灵巧，不同的礼物包含着不同 的心意）。同时，送礼物的行为也意味着宝珠在家庭中地位变化，令她感到愉悦而骄傲。9 .答案示例一：乡土中国认为乡土社会是稳定保守的状态。乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为 人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。因此张婶并不因为宝珠当选主席而感到高兴，反而感到害怕，认为出 头的事情会招来麻烦。答案示例二：乡土中国认为乡土社会是生于斯、长于斯、死于斯的社会。在这种代代如是的环境里， 前人所用来解决问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。因此张婶对“老话”坚信不疑、奉为权威， 并以此来劝诫宝珠。答案示例三：乡土中国认为乡土社会中的家族是事业社群，主轴在父子和婆

25、媳之间。事业的需要排斥 普通的感情，讲求效率和纪律，女子有着“三从四德”的标准，亲子间讲究负责和服从。因此张婶可以约 束宝珠辞去丝厂的工作，让她回来婆媳二人待在家里。10 .最后一段呼应了小说的胭目和主旨。蚕茧又象征了束缚宝珠的家庭，甚至是整个乡土社会和保守传统 的隐喻，蚕蛹破茧好比宝珠的蜕变。但是“蚕茧本身有何用呢？ ”觉醒的个体最终是不是要彻底离开乡 村？这是故事中宝珠此时的犹疑和茫然，也是作者费孝通关于乡土中国应该如何转变的发问。11 .张婶进丝厂是传统乡土人物进入了新兴的现代化环境，刘姥姥进荣国府是平凡百姓进入了繁华奢靡的 钟鸣鼎食之家。作者都借助局外人视角，表现人物对新世界的特殊感知

26、，使人感到格外新奇。人物在新环 境下的认知冲突，增强了情节的戏剧性。在环境与人物的反差中，更好地展开对人物性格心态与性格的深 层表现。【解析】【8题详解】本题考查学生分析和概括情节作用的能力。文中详写宝珠送婆婆礼物，更好的刻画人物心理，塑造人物形象。“妈，我还给您做了一件新的棉毛线外套。您正月就穿上它吧。宝珠音调很高，就像长辈从集市回来 给孩子们发糖果一般”，体现宝珠对婆婆的孝顺，其中“就像长辈从集市回来给孩子们发糖果一般”更体 现了宝珠在家庭中地位变化令她感到愉悦而骄傲的心理。“一一看，我给妈织了一条围巾，您戴上，让我看看怎么样。她拿出围巾，给张婶围上。您觉得暖和 不？您再也不会害神经痛了。

27、我还给三福织了件毛衣。”，除了体现宝珠对婆婆的孝顺，“您再也不会 害神经痛了。我还给三福织了件毛衣”更是凸显了宝珠细腻的心思和对婆婆由衷的关心。【9题详解】本题考查学生了解名著的内容主旨，分析概括文章内容的能力。乡土中国认为：在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名猪怕壮”。不为人先，不为人后，做 人就得循规蹈矩。“头儿一一我这么信任你，是因为你少言少语，只管自己的事情。为什么你要当头儿？ 宝珠，不要干那事，枪打出头鸟”，张婶并不因为宝珠当选主席而感到高兴，反而感到害怕，认为出头的 事情会招来麻烦。乡土中国认为：传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务， 社会

28、的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环 境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。人们有学习的能力， 上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代代的累积出一套帮助人们生活的方法。从每 个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时 习之”就可以享受满足需要的愉快了。“你还年轻，从人家那里挣钱，一定要顺人家的意当头儿什么 好处都没有，就只有惹麻烦。这是千真万确的，老话就是这么说的”，张婶对“老话”坚信不疑、奉为权 威，并以此来劝诫宝珠。乡土中国认为：在我们的乡

29、土社会中，我们的家既然是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之 间，在婆媳之间，是纵的，不是横的，夫妇成了配轴；“三从”指妇女未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。“四德”指妇德，妇言，妇容，妇功。“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助” 之意。这是一种中国古代女性的道德规范，是儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养方面进行的规范 要求。“宝珠，好孩子，你也不想我担心你吧。跟我保证，回厂子后就辞了 ”“做个好姑娘，不要出头。 年末回来和我待在家里”，张婶可以约束宝珠辞去丝厂的工作，让她回来婆媳二人待在家里。【10题详解】本题考查学生分析小说段落作用的能力。小说的标题是“茧”，最后一段

30、呼应了小说的题目。“茧”具有比喻含义，象征了束缚宝珠的家庭，甚至是整个乡土社会和保守传统的隐喻。“蚕蛹破茧成 蝶”则象征宝珠冲破保守传统的蜕变。所以结尾呼应了小说的主题。“蚕茧本身有何用呢？ ，这是宝珠的犹疑和茫然，也是作者费孝通关于乡土中国应该如何转变的发问？ 作者以问句的形式结尾，耐人寻味，引人深思。【11题详解】本题考查学生分析概括小说刻画人物的手法的能力。刘姥姥进荣国府是平凡百姓进入了繁华奢靡的钟鸣鼎食之家，本文中，张婶是传统乡土人物，一宜生活在 “村里”。所以作者都借助局外人视角，表现人物对新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。刘姥姥进入大观园后一系列的出丑、出错增强了情节的戏剧性，同

31、时体现了刘姥姥朴实乂风趣幽默、憨厚 又不是聪明睿智等性格。比如“第一次来大观园时，刘姥姥显而易见是很窘迫的，连向门房问话都毕恭毕 敬、畏畏缩缩，好容易进了门，见了王熙凤，却是还没开口就先羞红了老脸，好不容易鼓起勇气开口，还 被贾蓉打断了，最后急得只想让外孙板儿说几句讨巧的话” “醉卧怡红院”“刘姥姥吃相难看，食量很 大，暴饮暴食后就去解手”等等，在环境与人物的反差中，更好地展开对人物性格心态与性格的深层表 现。而本文中“张婶不知所措平常在自己的村子里，和劳作中的邻里打招呼是常事。她眼睁睁地看着 面前的茧袋越堆越高，没有反应过来，也没有躲开。转过头去，这才看到有名年轻男子正盯着她，张婶越 加困窘

32、不知怎么称呼他”同样是写出了张孀在新环境下的认知冲突，展示了张婶才迫、不知所措 的心态。（三）（8分）阅读下面两首诗，完成各题。杏帘在望曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。 菱苻鹅儿水，桑榆燕子梁。 一吐春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雌麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷生助至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【注】此诗是赋咏大观园中李纨居所稻香村的诗。雉（Zhi）雄（gou）：野鸡鸣叫。式微：诗经 篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。12 .杏帘在望这首诗出现在红楼梦中（）处。（）A.宝黛初会B.元妃省亲C.探

33、春结社D.香菱学诗13 .下列对渭川田家分析，不恰当的一项是（） A. 1、2句勾勒暮色下牛羊归村的景象。B.3、4句展现野老迎牧童回家的场景。C. 5、6句透露出诗中时令是春夏之交。D.7、8句描绘了田夫与诗人相谈甚欢。14.请从内容和情感的角度，比较分析两首诗的差异。【答案】12. B 13. D14.内容上，看似都描绘了宁静闲逸的田家景象，但杏帘在望描绘的是大观园中的人造景点，渭川田 家描绘的是渭川的真实风光。情感上，杏帘在望表现了大观园中的富贵家族的安逸状态，以及对太平盛世的歌颂。渭川田家则通 过安宁祥和的田园景象反衬自己身处官场的苦闷疲惫，希望自己能够早日归隐于平静悠闲的田园生活。【

34、解析】12题详解】本题考查学生理解并掌握名著内容的能力。杏帘在望出自红楼梦第十八回，是十一首大观园题咏中的一首，是元妃游赏大观园时的“颂 圣应酬”之作，由林黛玉代贾宝玉所作。由于这一时期是贾府的鼎盛时期，贾府洋溢着一片歌舞升平。 故选B。【13题详解】本题考查学生赏析诗歌内容的能力。D. “田夫与诗人相谈甚欢”错误，“田夫荷锄至，相见语依依”的意思是：归来的农夫扛着锄头，相见时 招呼絮语依依。应是田夫们相谈甚欢。故选D。【14题详解】本题考查学生赏析诗歌的内容和情感的能力。根据【注】可知，杏帘在望赋咏的是人造景点一一大观园中李纨居所稻香村：黄色的酒旗招引着客 人前来酣饮，远远望去但见隙隘约约的

35、山庄：种着菱存的湖面是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕 子筑巢用的屋梁；一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。形成一幅生动活泼、宁 静闲逸的农家图。“盛世无饥馁，何须耕织忙”是说开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何用忙忙碌碌地耕 织呢？黛玉以此表达了对太平盛世的歌颂。渭川田家描写是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一 系列宁静和谐的真实景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。这种充满诗情画意的田家生活图景也 是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶，希望自己能够早日归隐于平静悠闲的田园生活。（四）（19分）阅读下文，完成各题。甲张九

36、龄，字子寿。幼聪敏，善属文。年十三，以书于广州刺史王方庆，大嗟赏之，日：“此子必能 致远。”登进士第，拜校书郎。开元十年，三迁司勋员外郎。时张说为中书令，与九龄同姓，叙为昭穆，尤亲重之。初，令九龄草 诏。九龄言于说日：“官爵者，天下之公器。德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。”说日： “悠悠之谈，何足虑也！ ”及制出，内外甚咎于说。张说知集贤院事，常荐九龄堪为学士，以备顾问。说 卒后，上思其言，召拜九龄为副知院事。常密有陈奏，多见纳用。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨契丹败执送京师请行朝典上特舍之。九龄奏曰：“禄山狼子野 心，面有逆相，臣请乌罪戮之，真绝后患。”上日：“卿勿以王夷甫知石

37、勒竺事，误害忠良。”遂放归 藩。二十三年，加金紫光禄大夫。李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之，乃引牛仙客知政 事。九龄屋言不可，帝不悦。二十四年，迁尚书右丞相，罢知政事。因遇疾卒，年六十八，谥曰文献。至德初，上皇在蜀，思九龄之口，下诏褒赠，赠司徒，遣使 就四州致祭。（节选自旧唐书张九龄传）乙尝荐长安尉周子谅为监察御史。子谅劾奏门下省侍中牛仙客。帝怒，杖子谅于朝堂，九龄半举非其 人，贬荆州长史。虽以直道釉，不戚戚,婆望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭日：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨契丹败，张 守珪执如京师，九龄署其状日：“穰苴出师而诛庄贾，孙武习

38、战犹戮宫嫔，守珪法行于军，禄山不容免 死。”帝不许，赦之。（节选自新唐书张九龄传） 【注】上皇：即唐玄宗。公元755年12月发生安史之乱，后洛阳失守，唐玄宗入蜀。太子李亨于公元 756年8月在灵武自行登基，遥奉玄宗为太上皇，改元至德。15 .写出下列加点词在句中的意思。（1）王夷甫知石勒政事（）（2）九龄半举非其人（）.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）以书于广州刺史（ ）A.求取功名B.干涉政务C.冒犯D.谒见（2）臣请国罪戮之（）A.因为B.趁着C.趁机I）.经由16 .把甲文第段中画线句译成现代汉语。官爵者，天下之公器。德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。17 .甲文第段

39、画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨契丹败执送京师清行朝典上特舍之。18 .甲文、段塑造人物颇有特色，请举例简析（.结合乙文对张九龄的记载，推断甲文“上皇在蜀，思九龄之口”句中方框内应填什么词语？说说你 的理由。二阅读70分（一）（16分）阅读下文，完成各题。甲逻辑跟语言的关系非常密切，可以说没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约； 没有语言也难以进行思维，语言是思维的物质外壳，思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑 与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”，在语言里表现为语词，逻辑上所谓“命题”在语言里表 现为一个句子。

40、我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻斡问 题。比方说“我们是社会主义国家”，这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题，实质上不 是。因为代词“我们”充当主语是可以的，名词“国家”作为谓语也是可以的，在语法上没什么错误。错 误在逻辑上。从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或 同一关系，而这个判断的主概念与宾念之间既不是从属关系，也不是同一关系。所以，从内涵来说，这 个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性，从外延来说，这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念 的外延，犯了主宾不相应的逻辑错误。最近，收到一位

41、青年同志的信，他说：“现在报纸上有一句话是不合语法的”，什么话呢？就是 “打扫卫生”。他说：“卫生怎么能够扫掉呢？这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话 是不是不合语法的呢？不是。“打扫卫生”要不要否定，那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯 T,就不要否定它了。”比如，从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说“救人”是对的，“救火”你怎 么救呀？ “晒书”是可以的，“晒太阳”就不行了吧？但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛！因此，“打 扫卫生”要说也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，这也不是语法问题，因为你表面上看是动宾不 合，动词跟底下的宾语配不上，但是配不上并不等于语法上的错

42、误。“打扫”是个动词，底下带着名词宾 语，有什么不通？这不是语法问题，是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的，但是，扫街道连卫生都 扫掉了，哪里会有这样的事情？没有这个道理。所以，我说这不是语法问题，而是逻辑问题。（选自王力逻辑与学术研究、语言、写作的关系） 乙语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章。写文 章不能不讲道理，道理是很明白的。但是衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受逻辑 的管教，可是有时不守规矩，逻辑却拿他没有办法，这一点似乎也应该注意。一些有张说法如“倒背如 流”，自然不能以常理限之。有人说，“救

43、火”不合逻辑，这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生，救命”是竭力 保存，务求延续；“救火，救急”是减少危害，兔致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救” 混同。“谢恩”是谢，“谢罪”也是谢，但是前者陈述感激之意，后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者【答案】15.旧例，先例 .犯罪16 .D.B.答案示例：官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在其后。如果像 穿衣裳一样上下颠倒，指责和批评就会产生。17 .时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨契丹败/执送京师/请行朝典/上特舍之。18 .答案示例：侧面描写，如张九龄少年时受到广州刺史王方庆的赞赏；张说对张九龄非

44、常亲善重视，多次 推荐张九龄为学士，以备皇帝咨询。这些凸显出张九龄的才华出众，受人赏识。19 .答案示例一：先觉、先知、知人、识人；上皇指玄宗，其在蜀，非国都，可见思念张九龄是在安史之乱 时。据新I口唐书可知，安禄山被范阳节度使张守珪押至京城治罪时，张九龄曾断言安禄山为逆臣，会祸乱幽 州，力荐杀之，可见其有先见之明，只是未被采纳。答案示例二：忠直；上皇指玄宗，其在蜀，非国都，可见思念张九龄是安史之乱时。据新旧唐书可知，安 禄山被范阳节度使张守珪押至京城治罪时，张九龄曾断言安禄山为逆臣，力荐杀之，可见张九龄对唐王室 的耿耿忠心。【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能

45、力。（1）句意：王夷甫了解石勒这个旧例。“故事”，旧例，先例。（2）句意：张九龄犯了举荐不当之罪。“坐”，犯了罪。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）句意：写信求见广州刺史王方庆。“干”，动词，谒见，求见。顾选Do（2）句意：臣请皇上趁着他犯罪杀掉他。“因”，趁着。顾选Bo【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“官爵者，天下之公器”，判断句，官爵是天下共用的器物；“德望”“劳旧”，道德名望高的人，有功 劳的旧臣：“次”，排在后面；“讥谤”，指责和批评。【18题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐契丹失

46、败，捉拿押送（安禄山）到京城，请求按照朝廷 典章实施（处罚）。皇上特别赦免了安禄山。“范阳节度使”是“张守珪”的官职，二者一起做句子的主语，”以裨将安禄山讨契丹败”是下一句“执 送京师”的原因，可以在“执送”前断开；“京师”补充说明“执送”的地方，做句子的补语，补语后断开，“特舍之”的主语是“上”，所以 “上”前面断开。【19题详解】本题考查学生分析人物形象特点以及塑造人物形象技巧的能力。如第一段写张九龄十三岁的时候，广州刺史王方庆“大嗟赏之，日：“此子必能致远”，而之后张九 龄就“登进士第，拜校书郎”，可见张九龄颇有才华；如第二段张九龄“三迁司勋员外郎”，张说“常荐 九龄堪为学士，以备顾问”

47、，这也说明张九龄有才，这些都是通过他人来体现传主的特点，属于侧面描 写。【20题详解】本题考查学生分析理解文章内容，把握人物形象特点的能力。由题干可知，首先要根据乙文的内容把握张九龄的特点，然后再结合甲文的语境进行填写。从乙文来看，“安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭日：乱幽州者，此胡雏也。及讨契 丹败，张守珪执如京师，九龄署其状日：穰苴出师而诛庄贾，孙武习战犹戮宫嫔，守珪法行于军，禄山 不容免死”，安禄山最初以范阳偏校的身份入朝奏事的时候，张九龄根据其态度就断言“将来扰乱幽州 的，必定是这个胡儿”，而等到讨伐契丹失败，安禄山被执送京师的时候，张九龄认为安禄山不宜免死， 而之后安禄山的反叛说明张九龄有知人、识人之能；同时张九龄是站在国家的角度来谈论安禄山，建议杀 掉他，这些体现出张九龄的忠直。而结合甲文“至德初，上皇在蜀，思九龄之”以及注释可知，“上皇”是指唐玄宗，“在蜀”说明时 间是安史之乱，这个时候唐玄宗想到当初张九龄的断言，想到张九龄的知人之能以及对朝廷的忠心。据此 填写即可。参考译文：甲张九龄，字子寿他年幼时聪明敏捷，擅长写文章。十三岁时，写信求见广州刺史王方庆，王方庆非常 赞赏他，说：“这个人一定前途远大！ ” （后来张九龄）考中进士，被授予校书郎官职。开元十年，多次升迁