湖南省长沙市2023年高三新高考适应性考试语文试题（解析版）.docx

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1、湖南省长沙市2023年高三新高考适应性考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：十八世纪德国思想家席勒曾一针见血地指出：“人把自己变成了断片了 J资本主义现代 工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。在一个工业流水线中，每一个人只负责其中的 一个工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一个局部上。从一定意义上说， 资本主义现代工业文明实际上是很不文明的，因为在这里，人不再是人，原本是完整的人变 成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂了。人们的知、情、意 被活活地割裂，资本主义工业文明带来了

2、 “一代感觉迟钝的人”。卡尔马克思也认为“人 （劳动者）除掉吃、喝、生殖乃至住和穿之类动物性功能之外，感觉不到自己自由活动，而在 人性的功能方面，他也感觉不到自己和动物方面有任何差别。动物性的东西变成了人性的东 西，人性的东西变成了动物性的东西二有人可能会提出，随着电子信息时代的到来，机器可以自动运转，劳动者的生活也改善 了，人的劳动强度大大降低了，闲暇时间越来越多，人类是不是就可以免除人性断片化的危 险了呢?情况并非如此。西方马克思主义者、美国学者赫伯特马尔库塞认为：集中营、大 屠杀、世界大战和原子弹这些东西恰恰是现代科学技术和统治成就的自然结果。“人对人最 有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅

3、，恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人类建 立一个真正自由的世界的时刻J这是马克思的弟子在20世纪向人类发出的新的警告。为了克服人性的断片化，席勒提出了美学史上一个著名的论断：“只有当人在充分意义 上是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”这里说的“游戏”，是 指基于审美需要的审美活动，其中又以对文学艺术美的创造和鉴赏为主要内容。他认定，从 感觉的受动性到思维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一中介。因为从一 定意义上说，断片的人被束缚在单一的感觉上，其他一切肉体的、精神的能力都成了牺牲品。 他们丧失了自己的精神家园，就像一个远离故乡的游子茫然无所依归。他

4、们的感觉钝化，已 不能领略杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那种自然景物的细微变化。他们的情感已经麻 木，不能体会贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”那种无尽的愁思和“童孙未解供 耕织，也傍桑阴学种瓜”那种温馨的田家乐，更不会有李白的“天生我材必有用，千金散尽 还复来”的豪情和陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。他们的想象力已经萎 缩，他们无法相信女蜗补天、后羿射日和孙悟空的七十二变。他们的理解力也已下降，难以 体味王维的“行到水尽处，坐看云起时”、苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6分）.简述第

5、二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。（4分）四、写作（60分）21 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧 体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆 书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在书法雅言中说道：“圆 而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔， 处理和谐才是书法的妙境所在。以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟 与思考?请结合材料写一

6、篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息；不少于800字。 参 *考 *答 *案 1.BR解 析U本题考查学生理解分析材料内容的能力。A项，张冠李戴。“集中营、大屠杀、 世界大战和原子弹这些东西恰恰是现代科学技术和统治成就的自然结果”是西方马克思主义 者、美国学者赫伯特马尔库塞的观点。C项，指代错误。“这就是艺术的无用之用”中的 “这”，原文中是指“审美愉悦，才能提高人们的精神境界”。D项，无中生有。根据材料一 “散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统”一句，可见审美和 散步有诸多相似点，但没有“无目的” 一说，属于无中

7、生有。此外，宗白华“美学散步”的 由来并非是因为它“无计划、无目的、不成系统”，原文中相应的这段引文，意在解说散步 对美学研究的意义。2.B K解 析本题考查学生概括分析材料内容的能力。B项，“这说明生产力发展并不能让 人感受到物质和精神的自由”错误。由原文“人（劳动者）除掉吃、喝、生殖乃至住和穿之类 动物性功能之外，感觉不到自己自由活动”可知，生产力的发展还是给人类的物质生活提供 了自由的，马尔库塞的观点更多指向人类的精神困境。3. CK解 析本题考查学生分析论点和论据的能力。材料一说“在文学艺术的审美体验的瞬 间，人的感知、回忆、联想、想象、情感、理智等一切功能都处于最自由的状态，人的整个

8、 心灵暂时告别现实而进入自由的境界。现实中一切不可能，在审美的瞬间变成一切都可能。” C项选取的内容停留在日常生活层面，而其他选项均涉及文学作品情绪的表达与心灵的释放 带来的审美体验。4. K答案工业流水线造成现代人本性的内在纽带断裂，科技的发展也没能免除人性断 片化的危险，还可能造成“人对人最有效的征服和摧残二从感觉的受动性到思维和意志 的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一中介。审美给予人以充分的选择自由，使 人性的残缺变成人性的完整，使人的心灵进入自由和谐的境界。正是这种审美愉悦，才能 提高人们的精神境界，并以审美的态度对待人生，进而成就社会的和谐。（每点1分）K答案克服急功近利的思

9、想。不寻求直接的实际利益的自我满足，而是以非理性体 验活动与世界相互交融，慢慢欣赏，细细感悟。充分发挥文学艺术的审美功能，加强对文 学艺术美的创造和鉴赏，帮助人们恢复各种心理功能，并能从书本里走出来，以审美的态度 对待人生。（每点2分）5. CK解析本题考查学生解读文本细节的能力。作者是在翻阅林予先生各类收藏的书籍时， 心情便十分复杂。一方面睹物思人，收藏的书籍勾起了作者对先生的回忆，悲伤之情油然而 生;另一方面作者以垦殖学为例，重点描述了林予先生对待工作认真严谨的细节，以此 表达对前辈的崇敬之情，而这些书籍所承载的远不止知识，书籍是先生留给后人精神遗产的 载体，因此作者在此刻收获得更多的是林

10、予先生随着他的文字留下来的精神财富，而不是在 农业专业领域作出的贡献。6. DK解析1本题考查学生分析作者情感的能力。文章倒数第二段确有作者对岁月无情，以 及林予先生才华销蚀的惋惜，但是从本段的落脚点“上天收不走人的精神成就”，以及结尾 “灿烂地笑着”“您一定就会在另一个世界” “另一个世界也开花吗”，可以看出作者在悲伤 之中仍保有抚慰心灵的温情，而标题中的“不垂泪”更是明确地表达出这一情感倾向。迟子 建散文世界中的苍凉多引发她对生命意义的哲理思考，但她仍对生命温柔以待。很多评论家 表示迟子建的作品有着“温情”“温暖”的基调。她总强调“我作品中的暖是苍凉当中的 温暖”，也认为“真正的温暖，是从

11、苍凉和苦难中生成的！能在浮华的人世间，拾取这一脉温 暖，让我觉得生命还是灿烂的”（锁在深处的蜜）oK答案U（1） “挂雪的树枝”更具形象性与感染力：文中“黑褐色的树木披着密密实实的白霜”和“霜 雪如同雪亮的白牙，落雪的树灿烂地笑着”，将“挂雪的树枝”的姿态展现出来，更具感染 力。（2分）用“挂雪的树枝”传达情感更加含蓄婉转：本无生命的“挂雪的树枝”展现出的“高傲” 姿态，成为林予先生精神的象征，含蓄婉转地传达了作者对敬爱老师的思念与赞美。（2分） 情感表达更为深沉与厚重：文末将失落而深沉的情感寄托于美好的意象之上以此感悟生 命逝去的无奈，使得温情中隐藏的悲伤之情更加深沉与厚重。（2分）K解析U

12、运行形象思维升华感伤的情绪，强化感染力：文中多处描写“挂雪的树枝”从颜 色和形态上展现出“挂雪的树枝”的姿态，比喻和拟人手法的运用使得形象更加生动，强化 了文章的感染力;将“挂雪的树枝” “高傲”的姿态与“林予老师”建立起关联进而明确标题 “挂雪的树枝不垂泪”蕴含的深意，含蓄地表达了作者对敬爱老师的思念与赞美;林予老师 的离去让作者内心产生了巨大的哀伤与无奈，文末”落雪的树枝灿烂地笑着”使得这种悲伤 之情更加深沉。7. 9答案H原因是作者想记住林予老师“生命旺盛时期的自然神态”，记住一个人正常生活时的影子, 留下“他就是平静故去的”记忆。（2分）作者之所以有这样的想法，是因为他对过往美好的眷念

13、，想留下世界上最美好的东西。 这种情感与他想留下对“平房” “柳树”美好意境的期盼是一致的。（2分）留住“世界上最美好的记忆”是作者对人生、社会美好的期盼，也是对待生活的一种态 度。（2分）K解 析分层赋分。表面是作者想留住林予老师最美好的印象，往深层挖掘，是对“美” 的眷念和期盼，是作者对待生活的一种态度。言之成理即可。8. DK解 析力本题考查学生文言文的断句能力。句意：我近来研读经典，知道古代英明的 帝王、圣贤的君子都不能没有师傅。前时进上待批的诏令竟然未设三师之位，我认为不好, 为什么这样呢？ll.B K解 析本题考查学生掌握文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B. “愆”

14、在文中是指“犯错”，而氓里的意思是“拖延”。意思不同。12 .AK解析D本题考查学生概括分析文章内容的能力。“太子命令侍卫抬他进入东宫”错误， 文中“太宗赐步舆，令三卫举入东宫” 一句的意思是“于是唐太宗赏赐给他一辆代替步行的 “车子”，并命令侍卫抬他进入东宫”，说明命令侍卫抬李纲进入东宫的人是唐太宗而不是太 子。13 .（1）不学习，就不能明白古时治国的道理，（像这样）却能统领天下，获得太平的，历史上 还没有过这样的人。身边的人都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为 圣君。K解析I （1） “不明古道”译为“不能明白古时治国的道理”，1分；“致”译为“达到、获

15、得” 1分；“未之有也”是宾语前置句，1分;句意1分。（2） “左右”，译为“身边的人”，1 分；日，译为“每天”，1分；“雅训”译为有益的教诲”，1分；“长”译为“增长”，1分。 14. （1）增设“三师”，教育太子；（2）为诸皇子求访德才兼备的良师；（3）对诸皇子提出尊重师 傅的具体要求。（每点1分，其余K答案X言之成理也可。）K解 析根据文中“可即着令，置三师之位可知唐太宗的举动之一是“增设三师”从 “公等可访正直忠信者，各举三两人”可知举动之二是“求取良师”；从“诏皇太子引上殿， 亲拜之”和“卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”等语中可以得知举 动之三是对皇子们提出具体

16、要求。每点1分。参考译文：贞观三年，太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。于是唐太宗赏赐给他一辆代 替步行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲自行 礼作揖，以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪，还有日常饮食起居方面的 礼节，道理明畅，言语直白，让听者不知疲倦。太子曾经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦 理纲常，以及效忠尽节之事，李纲正气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命，古 人认为这件事十分困难，臣却以为十分容易。”每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂， 透露出一种刚正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读

17、经典，知道古代英明的帝王，圣贤的君子都不 能没有师傅。前时进上待批的诏令竟然未设三师之位，我认为不好，为什么这样呢?昔日， 黄帝向大颠求教，颛顼向录图问学，尧以尹寿为师，此外，舜向成昭学习，禹在西王国求学， 汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化, 他们的功绩就不能广布天下，自己的声名也不能名垂史册。何况我在百王之后统领天下，才 智与圣人有所差别，要是没有师傅，怎么能够君临天下呢？诗经上不是说：要想不犯错 误不忘教训，都必须从旧的规章制度入手。不学习，就不能明白古时治国的道理，（像这样） 却能统领天下，获得太平的，历史上还没有过这样的人。应马上发布命令,

18、设立三师的职位。” 贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶习，但中等 智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师傅，在古代就很难挑选。周 成王即位时年纪幼小，周公、召公做他的太保太傅，身边的人都是贤人，每天他都能听到有 益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成为圣君。秦二世胡亥，用赵高做师傅，赵高教 他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果很快就灭亡了。由 此可知人的善恶，确实受身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡 目染礼仪法度，对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三 两个人作为

19、候选J贞观H一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。唐太宗对尚书左仆射房玄龄说: “自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有一个不是骄奢淫逸的, 因此相继灭亡，很少有能够自救的。我现在严格教育子弟，希望他们都能够保全自己。王珪 是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性，他心存忠孝，因此选择他来担任皇子的老师。 你应该告诉魏王李泰：每次见到王珪，就如同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。”王 珪也用为师之道来要求自己，得到了当时的好评。15. C K解 析D本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。“酒杯秋吸露”意为只愿秋饮如同甘 露之美酒，而不是“用酒杯承接清露”，更无告诫弟弟安

20、于清贫之意，此句是词人希望弟弟 能达观淡泊，寄情美酒与诗句。16. （1）通过虚写（或想象）手法表达对往昔时光的怀念、对亲情的珍惜（1分）。下片前两句截 取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情。”写出了风雨之夜两人挑灯不寐、 联床夜话的画面，表达了作者对过往二人相聚时光的怀念。（1分）。（2）通过设问和以景结 情的手法，表达了对弟弟独自远行的担心和自我宽慰（1分）。“问谁千里伴君行？”问有谁可 以陪伴弟弟远行，表达了对远行弟弟的担忧，自问自答，答日有明媚的山水千里相伴，可以 消解旅途的孤独寂寞，又有自我宽解之意。用“晓山眉样翠，秋水镜般明”这样美好景色作 结，余韵悠长。（1分）。（

21、3）通过比喻和对偶的手法表达了对即将远行的弟弟旅途的祝愿和 锦绣前程的美好希冀（1分）。“晚山”对“秋水”都是偏正短语，“翠”对“明乙 对仗工整。 将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了山水之清丽，旅途因此而不单调，蕴含了词人对弟 弟锦绣如景的前程的美好祝愿。（1分）。R解 析本词大意为：不管是锦衣玉食的官宦生活，还是啸吟山林的隐居生涯，都是一样 的，都不过虚无的梦幻。人世间的荣辱得失，不要感到心惊。只需要在清静闲适中自由自在 地度过一生：秋来饮美酒，冬到吟佳句，有了好心情，触处皆画境。你该不会忘记，当年风 雨之夜，我们窗前相聚;油灯之前，我们闲坐畅谈。如今，你要远去浮梁，这漫漫长途有谁 伴你

22、而行?好在还有一路的好风景：傍晚，山峦秀美青翠，宛如佳人的双眉；秋水澄澈透明, 好像晶莹的明镜。17. K答 案（1） 土不可以不弘毅任重而道远后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也示例一：昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家 示例二:春花秋月何时了往事知多少 示 例三：林花谢了春红 太匆匆 示例叫 相见时难别亦难 东风无力百花残 示例五：感时花 溅泪恨别鸟惊心 示例六：杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪 示例七：落花人独立微 雨燕双飞 示例八：泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去 示例九：流水落花春去也 天上 人间K解 析本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错或易漏的字有：弘，鉴，亦，也。 18. K答案II

23、稍纵即逝;天马行空;古色古香。K解 析I所填成语应是“灵光一闪”的近义词。所填成语必须符合“创意”的特性， 又要与“拽缰绳的人”呼应。所填成语要结合博物馆文创产品的内在特点，又要呼应后文 中的“中华优秀传统文化”。（每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他K答案九 只要言之成理，可酌情给分。）DK解 析D此题考查考生结合具体语境分辨词语语义上的细微差别的能力。D项都是“靠 近，了解”的意思，是一种形象的表述。A项分别指自身，王红;跟自己一边的人。B分别指 过去的事实;历史学科。C项没有具体的指称对象，泛指任何一个文创作者;指交谈的具体对 象。19. K答 案1年轻人更了解年轻人，对流行趋

24、势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有 帮助。K解析“对来说”使用错误，主客颠倒。启示灵感”，搭配不当，改“启示”为 “启发二（每处错误找到并修改正确得2分。）K答案D从供给侧来看如果不能尽快销售拓展农产品供货渠道K解 析从整段总分的结构来看，结合“从需求侧来看”可推出K答 案九句式相同1 分，“供给侧” 1分。“如果不能就只能”，符合假设关系，得1分；“越来越冷”强 调时间的紧迫，推出“尽快销售”，意思对得1分。结合下文的语境，可推知这句话是总 起后面的内容，“引导本地龙头企业” “努力拓展外埠货源”“尝试对农产品线上二“拓展渠道”得1分，“农产品供货”得1分，大意正确亦可。20. K答案

25、X因为“菜篮子”产品易腐烂、难保存、价格运行空间大，产销衔接的难度大, 所以要多措并举打通流通堵点，及时解决蔬菜滞销卖难问题。K解析有表因果关系的关联词，并因果关系成立，得2分;原因和结果的简述恰当，得2 分。超过字数扣1分。21. K解 析R此题属于任务驱动型作文，兼考理性思维和价值观。题目紧紧依托立德树人教 育宗旨以及中国高考评价体系所强调的核心价值中有关健全人格的精神内涵，体现了对 当代青年人格修养的关切，引导他们思考在当今时代如何更好地为人处世。此题既承续了近 两年全国新高考I卷的作文命题对思辨思维的考查重点，同时也关涉到对中华优秀传统文 化的认识。材料分析：材料整体上呈现出总分关系，

26、先总写书法中的两种笔法，接着分而述之最后 是结论。中间部分又分两层，一层是分别解释两个概念，一层是引用项穆的话提出一个观点。 值得注意的是：材料里的方笔和圆笔是书法里的两个概念，材料没有明确二者有高下之别, 只是两种风格而已。材料对两种笔法都用到“典范”一词，表明每种笔法都能成就佳作，无 论是“刚毅正直”还是“通达圆融”都是褒义词。所以，不能把“圆笔”随意理解为“圆滑” 加以否定。接下来，引用项穆的观点时用到表转折意的“则”字，“则”事实上是提出“二 者结合，方为美善”的观点。最后以“方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在”作结。 这里值得关注的是“处理和谐” “才是”“妙境”三个词。与前面“

27、刚毅正直之感”“通达圆 融之感”两种效果相比，追求“妙境”当是书法艺术的更高一层追求，而达到这一妙境的途 径只能将方笔与妙笔二者处理和谐。为人处世也是如此，正直刚毅，坚守原则性虽能被人称 道，通达圆融，注重灵活性也可成就人生，但追求为人处世的妙境，尤其在当下的时代，更 要注意“方”“圆”兼顾的人生智慧。当然“才是”一词则隐含着如果处理不当，或过“方”， 或过“圆。都难以抵达人生妙境的思考。具体任务：“当代青年”是一个限制，学生要站在“当代青年”的角度对材料蕴含的传 统文化精神进行理解；“无论是做人还是处世方面”是内容指向，写其一或二者兼写都可以;“启示意义”表明不可囿于书法中的方笔和圆笔，而应

28、该是由此及彼，去写做人、处世的原 则性和灵活性；“结合材料”表明不可脱离材料的含义行文；“你的感悟与思考则要求考生 必须写出自己在当今时代背景下的独特思考。写作要求：写作要求依然是常规要求：“选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不 要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息;不少于800字。”文体意识依然是强调的重点。切 不可写成“四不像”的文章。诗句中的深刻哲理。心理功能的严重障碍已成为断片的人的基本特征。而审美体验恰好就是 清除心理障碍的适当途径，它可以帮助人们恢复各种心理功能，使人的心灵进入一个无障碍 的、自由和谐的境界，使人具有感性的青年性和理性的成年性，为人的全面发展的实现创造 条件。在审

29、美体验的瞬间，各种心理器官完全畅通，达到了自由和谐境界。因此，我们说审美 是自由在瞬间的实现，审美是苦难人生的节日，是由断片的人到全面发展的人的一个中介。 在文学艺术的审美体验的瞬间，人的感知、回忆、联想、想象、情感、理智等一切功能都处 于最自由的状态，人的整个心灵暂时告别现实而进入自由的境界。现实中一切不可能，在审 美的瞬间变成一切都可能。而文艺则赋予人一种审美语言，使人能与他人对话，又能与自己 的心灵对话。在文艺作品中，文学又具有特殊的意义，因为文学是语言的艺术，世界上没有 什么事物、情感、思想和幻想是文学不能写的。文学能够深刻地表现其他艺术无法表现的东 西，从这个意义上，我们似乎可以把文

30、学称为艺术之母。总之，审美给予人以充分的选择自由，使人性的残缺变成人性的完整，断片的人通过审 美的中介走向全面发展的人。从这个意义上说，文学艺术的审美对人来说绝不是可有可无的 游戏，而是人所需要的一种生存形式。（摘编自童庆炳谈审美与人的全面发展）材料二：要推行审美教育，需要创造何种条件？我以为，克服急功近利的思想，是必要条件。因为审美本身是一种超功利性的活动。美感的超功利性观点，是康德提出来的，经席勒加以发挥，而为我国许多美学家所认同。 王国维说：“美之性质，一言以蔽之，日可爱玩而不可利用者是已。虽物之美者，有时亦足 供吾人之利用，但人之视为美时，决不计及其可利用之点。其性质如是，故其价值亦存

31、于美 之自身，而不存乎其外。”（古雅之在美学上之位置）蔡元培说：“美以普遍性之故，不复 有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。”（美学观念）朱光潜则以人们如何对待古松为 例，认为除了 “实用的”与“科学的”两种态度之外，还有一种“审美的”态度，这种态度 是“把全副精神都注到松的本身上面，古松对于他便成了一个独立自足的世界”（谈美）。但儒家重在政治哲学与伦理哲学，即使对于审美的文学艺术，也总要拉扯到“为君”“为 父”上去，使之成为“教训文学”或“教训艺术”，弄得毫无美感可言。在这种思想影响之 下，文学艺术中的审美愉悦被忽视，而正是这种审美愉悦，才能提高人们的精神境界。这就 是艺术的无用之用。美，是

32、要慢慢欣赏，细细感悟的。朱光潜谈美一书最后一篇的题目是：“慢慢走， 欣赏啊！”这是引用景物优美的阿尔卑斯山谷中公路标语牌上的话。作者说：“许多人在这车 如流水马如龙的世界生活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇 一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜 的事啊！ ”宗白华的美学著作索性就叫作美学散步，书前有一篇小言，专说散步对美 学研究的意义：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看 重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做 散步学派，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的

33、J这话当然是针对审美感受而言的，但 从书本里走出来，以审美的态度对待人生的道理，却是实在的。（节选自吴中杰审美感受与余裕心，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.作者认为，资本主义现代工业割裂了现代人本性的内在纽带，集中营、大屠杀、世界大战 和原子弹这些东西恰恰是现代科学技术和统治成就的自然结果。B.心理功能的严重障碍已成为断片的人的基本特征。他们感觉钝化，情感麻木,想象力萎缩， 理解力也已下降，无法拥有自己的精神家园。C.儒家重在政治哲学与伦理哲学，他们把文学艺术变成“教训文学”或“教训艺术”，忽视 了审美愉悦。这就是艺术的无用之用。D.美是需要慢慢感悟的，表现

34、在具体行动中，就是无计划、无目的、不成系统，这也是宗白 华美学散步书名的由来。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一围绕席勒提出的“人性的断片化”这一问题，从产生的缘由、问题的发展、解决的 路径三个层面纵向展开。B.马尔库塞认为人对人最有效的征服和摧残恰恰发生在文明之巅，这说明生产力发展并不能 让人感受到物质和精神的自由。C. “美”是不考虑其实用价值的，“美”本身就是一种价值，这就是说美、美感、审美活动 的突出特点是超功利性。D.由蔡元培所说“美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系”分析可知， 审美是人与世界相互交融、物我合一的一种关系状态。3 .下列选项

35、最不能体现材料一中“文学艺术的审美体验”的一项是（3分）“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄J （嵇康赠秀才入军）A. “自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”（秦观浣溪沙）“田家少闲月，五月人倍忙。”（白居易观刈麦）B. “邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥J （李白古风五十九首）.席勒说；“只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上更定和谐。”请结合材 料谈谈你对这句话的理解。（4分）4 .请结合材料谈谈怎样才能更好地推行审美教育。（4分）（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6-9题。挂雪的树枝不垂泪迟子建在我居室的下面，奋斗路的另一侧，原

36、本是有两座平房的。一座是食杂店，另一座是酒 店。食杂店铺着缝隙很大的木质的地板，走上去嘎吱嘎吱地响。货架也是木制的，动人的醋 香味和暖洋洋的甜香气在黯淡的室内四处弥漫，给周围的平民百姓以许多方便。店的角落有 一部公用电话，是黑色的拨盘电话，式样古老，与店的气息很协调。只要短了柴米油盐，我 便餐进店里。而毗邻食杂店的酒店，却不曾光顾，只见它的门脸刻意装饰过，门前还吊着四 盏红色宫灯。一排婆娑的柳树站在两座平房前，几乎与屋脊同高。那时我有个天真的想法，平房永远是平房，而柳树年年长高，最终柳树会覆盖了那有着 猩红色屋顶的平房，繁茂枝叶的加冕会使平房更加充满童话色彩。然而童话终归是童话，那 两座平房忽

37、然在一日间被拆得成为一片废墟，几辆卡车将碎砖裂瓦、废土朽木清理干净后, 那里就可怕地成为另一座大厦的基地。那有着古朴情调的平房消失了，还有那一排我企望形 成一片浓郁绿云的柳树也消失了。那天我站在楼上，发现对面横七竖八地躺着一片被砍伐了 的柳树，白色的伤口分外夺目，而它们的枝条分明已经柔软了，毕竞春天近了。平房消失了。柳树消失了。原本开阔的视野不久就被一座钢筋水泥建筑的大厦所遮挡。 工地传来彻夜不息的打夯声。室内不得安宁，我便到图书馆寻清静去。在读书气氛颇浓的社科阅览室，我被沙汀先生的睢水十年吸引住了。文中主要记叙 一九三九年沙汀由延安返回四川一路上的所见所闻。连绵的战火、生活的困窘并没有使他们

38、 丧失对文学的信心。文中还提到了许多现当代文学中的知名人物，这些人大多已经作古。这 样质朴亲切的叙述风格和文中所提到的那些已故的文学大师，不知怎的忽然让我想起已故的 林予老师以及珍藏于我手中的他生前的几册藏书。大约是前年，得知林予老师患了癌症，去年春天，就传来了他病情加重的消息。有一天 在街上碰见小黑，她告知刚带女儿去医院看过林予老师。“消瘦得特别厉害，身体已经开始 浮肿了。”小黑这样对我说。我心下戚然。我记忆当中的林予，是一个和善的神态怡然的长 者,他宽厚的笑容和温和的话语给我留下了十分美好的印象。在是否探望林予老师的问题上, 我矛盾了很久。是记住一个人生命旺盛时期的自然神态呢，还是记住一个

39、人垂死前的非人的 表情?我选择了前者。我更愿意记住一个人正常生活时的影子，那么在我的记忆中，他就是 平静故去的。林予老师去世后不久，冬天便来到了。我和左泓去看望林予的夫人赵润华老师。我们在 江边下了车，沿着江岸的斯大林公园朝前走。那天气压很低，松花江还未完全封冻，黑褐色 的树木披着密密实实的白霜，这高傲的延伸着的树挂使我们恍若走进一座充满哀悼气息的灵 堂。没有四壁的灵堂，灵魂可以直接面对苍天、树影、朔风，想必灵魂也是自由的吧。林予老师的遗像悬挂在书柜上。那正是我记忆当中的他，和善亲切、淡泊宁静。赵润华 老师明显消瘦了，头上也有了白发。她拿出一捆书让我挑选一下，书是林予老师生前的藏书。 我从中选

40、择了几册：黑龙江农事中国的垦殖苏联的远东地区垦殖学等。其中的 垦殖学是商务印书馆于民国二十四年出版的，扉页上有林予老师的签名以及购书日期一 一一九六二年东安市场。一九六二年，我还没有出生，而林予老师已经买到这本书为记述垦 荒生活做准备了。当我把这几册书提回居室，一本本地翻阅它们的时候，心情是十分复杂的。在垦殖学 的插页中，林予老师在割稻器、施肥器、三段空心压土器的图形下面都用红笔画上了标记。 让人想到他不是去当作家，而是一心一意要做个荷锄种谷的农人。书页里透出一股植物生长 的气息，可以想见林予老师对待工作有多认真和严肃。这是一个文学前辈留给后人的最大遗 产。岁月的浮尘使那几册书纸页泛黄，时间多

41、么无情，它销蚀了一个人的激情、爱情、亲情 和才华。如果上天因为给予了人的生命而要收回人的生命的话，那么上天收回的只是人的凡 身躯壳，上天收不走人的精神成就。从图书馆出来，听着建筑工地单调的打夯声，我又一次想起了初冬松花江岸那些美丽的 树挂。如果是雨落在树上，树就会垂泪。而如果是霜雪落在树上，树就仿佛拥有了无数颗雪 亮的白牙。能让人看见白牙，那树必定是灿烂地笑着。如果善良的人果真去了另一个世界, 林予老师，您一定就会在另一个世界。现在又是哈尔滨开花的时令了，另一个世界也开花了 吗？（选自2016年出版的迟子建散文集云烟过客） 备注】迟子建：1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极

42、村。林予: 曾任中国作家协会黑龙江分会副主席。5 .下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.平房的消失以及钢筋水泥建筑大厦的落成，使得作者内心产生出一种不安，也传达出淡淡 的感伤情绪。B.在回忆林予老师的过往时，作者用“和善”“怡然” “宽厚”“温和”等词来描述，其内心 渴望将老师最美好的形象保留下来。C.当作者翻阅垦殖学中林予老师留下的标记时，主要感慨的是文学前辈在农业研究上作 出的贡献和留给我们的研究成果。D.文章最后，作者由哈尔滨开花的时令联想“另一个世界”也可能开花，在忧伤的氛围中传 递出抚慰心灵的温情。7 .下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者在对

43、“平房”“柳树”进行描写时，融入了个人的情感，景与情交融在一起，深化了 作者的情感体验。B.文章插叙了我与小黑的交流以及翻阅林予老师藏书引发感慨的一段往事，叙事中穿插了作 者的情感表达与生命思考。C.建筑工地的打夯声勾连现实与回忆，从“不安宁”到寻求 “安宁”，最后联想到松花江 “挂雪的树枝”，回扣标题，全文读来行云流水，意味深长。D.文章倒数第二段呼应老师逝世的往事，为后文作情感铺垫，重点表达了作者对林予先生生 命消逝、才华销蚀的惋惜。8 .本文借“挂雪的树枝”来表达对林予老师的缅怀之情，请你结合文本说说这种表达方式有 什么好处。（6分）.作者为什么没有在林予老师病情加重的时候去医院探望?请

44、谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子 引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘 倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲懊然曰：“托六尺之孤，寄百里之命，古 人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。贞观六年，诏日：“朕比寻讨经史明王圣帝曷尝无师傅哉前所进令遂不睹三师之位意将 未可何以然?黄帝学大颠,颛顼学录图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子

45、伯， 文王学子期，武王学虢叔。前代圣王，未遭此师，则功业不着乎天下，名誉不传乎载籍。况 朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安可以临兆民者哉？诗不云乎：不愆不忘，率 由旧章。夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。可即着令,置三师之位。”贞观八年，太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变，况太 子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为 圣君。秦之胡亥,用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而 亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度，有所裨益。公 等可访正直忠信者，各举三两人J贞

46、观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古来帝子， 生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教子弟，欲皆得安全。 王珪，我久驱使，甚知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加 尊敬，不得懈怠。”珪亦以师道自处，时议善之也。（节选自贞观政要尊敬师傅）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.朕比寻讨经史明王/圣帝曷尝无师傅哉/前所进令遂不睹三师之位/意将未可/何以然B.朕比寻讨经史明王/圣帝曷尝无师傅哉/前所进令/遂不睹三师之位意将未可/何以然C.朕比寻讨经史/明王圣帝曷尝无师傅哉/前所进令/遂不睹三师之位/意将未可何

47、以然D.朕比寻讨经史/明王圣帝曷尝无师傅哉/前所进令遂不睹三师之位/意将未可/何以然 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “拜”是古代表示敬意的一种礼节。周礼记载了九拜之礼，包括稽首、顿首、肃拜等。B. “不愆不忘，率由旧章”与“匪我愆期”（诗经氓）两句中的“愆”字含义相同。C.三师，北魏以来称太师、太傅、太保为“三师”，品级列正一品，但仅为虚衔，无实职。D. “诚”在文中意为“确实，的确。“诚”还有“如果”之意，例如“诚能见可欲，则思知 足以自戒”（谏太宗十思疏）o12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿

48、鞋走路。太子命令侍卫抬他进入东宫，这是太子尊 重自己老师的表现。B.唐太宗认为他在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别，要是没有师傅，是不能够君临 天下的。C.因为秦二世胡亥的师傅赵高教他刑法，所以胡亥继位后，就诛戮功臣，屠杀亲族，结果很 快就灭亡了。D.因为王珪个性刚直、心存忠孝，所以选择他来担任魏王的老师。王珪也用为师之道来要求 自己，得到了当时的好评。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。 左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。14 .历史上著名的“贞观之治”的开创者唐太宗不仅有着卓越的政绩，还十分重视子女教育, 请你简要概括文中他在教育后代尊敬师傅方面做了哪些事。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成文后各题。临江仙再用前韵送祐之弟归浮梁辛弃疾钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜栽冰。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行?晓山眉样翠，秋水镜般明。备注x祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。裁冰：比喻构思新颖精巧。15 .下列对