【话外之音言外之意】“言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣”阅读答案.docx
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1、【话外之音言外之意】“言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣”阅读答案 “言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣”阅读答案 阅读下面的文字,完成1619题。 自魏晋以来,在玄学思潮的推动下,开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。中国古代诗歌理论对此有大量论述,这是众所周知的。由此,很多人认为这是中国古典美学和诗歌理论独有的特征,因而不同于西方美学理论重视文学作品严密的规律性和理性的分析,不重视以有限的形式容纳无限的内涵。但事实并非如此。现代西方接受美学理论指出,一部文学作品中总是存在很多意义空缺部分。德国康士坦茨学派
2、的伊瑟尔认为,作品本身是作家有意识活动的产物,只能部分地左右读者的理解和反应,其中总包含一些“空白”或“不明确的因素”。这一点在现代文学中尤其明显。伊瑟尔在隐含的读者一书中,从对英国古典作家班扬到现代作家贝克特的作品进行的历史考察中,发觉这几个世纪以来,西方文学作品总的趋势是“空白”和“不确定性”越来越多,因而要求读者在阅读过程中必需有主观因素的乐观参加。西方现代接受美学也把追求空白和不确定性,作为衡量文学作品艺术水准高下的重要尺度。上述事实都说明,重视文学作品的言外之意、言不尽意和以少寓多,并不只是中国古典美学和诗学的特征,而可以说是人类审美的普遍现象。 这一人类阅历的普遍特征,同人类语言的
3、特点有着内在的联系。正是由于人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性,因此无论怎样详尽的语言描述也不行能把现象世界的全貌呈现于人们的面前,而必需以形象去调动人们的想象,来弥补自然语言在表意方面的不足,“穷理析义,须资象喻”,形象可以启示联想,“得于心,览者会以意,殆难指陈以言也”。把自己对生活的体验熔铸在形象里,观赏者又通过形象唤起对同类情景的联想,来补充抽象、概括的词语所舍弃的细节、关系、情境。正如清代刘熙载指出的,“文所不能言之意,诗或能言之;山之精神写不出,以烟雾写之;春之精神写不出,以草树写之。故诗无气象,则精神亦无所寓矣”。诗的语言以塑造形象为己任,是富有启发性、示意性的语言,启发读
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