高考语文练习：高三语文限时训练（解析版）.docx

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1、高三语文限时训练07 （问卷答案）考试时间：120分钟；总分:95分 班级：学号：姓名： 一、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）材料一：近代以来，由于社会文化和人们审美观念的变化，“丑”越来越多地受到人们的关注， 19世纪50年代法国诗人波德莱尔的恶之花是这方面最早的也是最有名的代表作。到了 西方现代派艺术中，“丑”常常占据主角的地位。与这种情况相对应，美学家对“丑”作为 一个审美范畴也越来越重视。丑感是广义的美感（审美经验、审美感受）的一种。历史上很多美学家认为丑感主要是 一种痛感。例如施莱格尔对丑下的定义（这是丑的最早的定义）是“恶的令人不愉快的表现”。 谷鲁斯也说，丑

2、感就是高级感官感到不快。但是，仅仅不快还不足以囊括丑感的全部。丑感不像美感（优美感）那样是一种单一纯 粹的感觉，而是一种包含多种内容的复合体验。李斯托威尔说丑感是“一种混合的感情，一 种带有苦味的愉快，一种肯定染上了痛苦色彩的快乐”。这是一种比较好的概括。既有“快 乐”又是带有“苦味”的，这正是丑感与美感（优美感）的不同，也是丑感与对丑的伦理态 度的不同。丑感中这种愉快是怎么引起的呢？这里可能有多种因素。主要是我们所说的丑，并不是 一种外在于人的实体存在，而是一种审美意象，是情景的融合，它必然包含有审美主体的意 识、情趣。丑的存在显示了历史和人生的苦难的或阴暗的一面，这使人震动，同时又使人感

3、受到历史和人生的复杂性和深度。这会给人一种精神上的满足感。这种满足感融进“丑”的 意象，因而给人一种愉悦。至于丑的艺术在形式上的不和谐，也是由于表现心灵的冲突和人 生的复杂性，给人一种满足感，从而带来一种愉悦。还有一种情况，有的艺术作品，它们的题材或内容是丑，而以美的形式表现出来。这种 作品，由于它的形式的美使我们看到了艺术家的创造力（画家的色彩、构图、笔法的技巧， 演员的演技，小说家的语言形式美和白描入化的工夫，等等），而使我们感到愉悦。波德莱 尔说：“丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快 乐。”但这种愉悦是艺术形式美引起的，已经不属于丑本身引起的愉悦。优

4、美感与丑感是审美体验的两种对立类型，从优美感向丑感的拓展，表现了一个人的审 美感受能力的发展和完善。如果一个人只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑，那么这个人的审美 感受能力就是残缺不全的，这正是亚里士多德所说的“脆弱的”观众。这种人的审美视野太 狭窄，他看不到感性世界的丰富多彩的面貌，因而也领悟不到历史和人生的深一层的意蕴。可在历史和人生中，光明面终究是主要的，因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的 比重。李斯托威尔认为记住这一点是很重要的。“如果我们记住了这一点，我们的舞台上就 会减少一些冷酷的嘲讽，我们的音乐中就会减少一些不和音，我们的诗歌和小说就不会那么 热衷于人生中肮脏的、残酷的、令人厌恶的

5、东西。那么多的当代艺术，就是因为对丑的病态 追求而被糟蹋了。”（摘编自叶朗美学原理） 材料二；相比于西方古典主义时期美丑分明、崇美抑丑的审美观，我国古典美学更多地倾向于美 丑的相对性以及对二者的兼容并包。在儒家美学思想中，主要依据道德标准进行美丑的评价，美与丑相对于善与恶，构成了C.即使然而谈笑歌唱 D.即使竟然谈笑歌吟16.下列各句中的引号，和文中第一个的引号作用相同的一项是（）（3分）A.修辞立其诚强调为文要真，怜悯是人的天性认为人的天性为善。B.手脚瘦得像芦柴梗一样，于是大家就拿芦柴棒当作了她的名字。C.他们另立的真理标准，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。D.被誉为史家之绝唱，无韵之离骚

6、的史记，对后世史传文学影响深远。17.下列各句中，与划线句子的逻辑错误相同的一项是（）（3分）A.祝福中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，一一这就 可见是一个谬种！”B. “我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开门，我只好 走了。”C.有人说红楼梦值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读, 又有点儿可惜。D.庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也J 15. A 16. A 17. D.本题考查学生正确使用词语的能力。虽然：表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立， 指已经成立的事。即使：表

7、示承认某种事实，暂让一步，在正句里常用“也”呼应，说出结 论。多假设事情成立。语境是已经成立的事，且没有让步的意思。应选用“虽然”。然而： 指从另一方面来说表示转折关系，连词。竟然：表示出乎意料，副词。此处在句首表示和前 面为转折关系，应该用连词“然而”。谈笑：说笑；又说又笑。调笑：指互相开玩笑；戏弄 别人。结合“口角一通，又得了胜”可知此处指开玩笑，互相戏弄，应选用“调笑”。歌吟： 歌唱吟咏。歌唱的释义：（动）唱（歌）：技巧|自由|高声。用唱歌、朗诵等形式 颂扬，也泛指一般的颂扬。语境是押牌宝时拉长声音吆喝，应选用“歌吟”。15 .本题考查学生正确使用标点符号的能力。画线句子中“第一个”引号

8、表示强调。A.表示 强调。B.表示特殊称谓。C.表示否定。D.表示引用。故选A。16 .本题考查学生语言表达之分析句子逻辑关系的能力。阿Q的逻辑错误是：偷换概念（违背 同一律）。状元的“第一个”和“自轻自贱”的“第一个”不是一回事。A.强加因果。违背 了充足理由律，祥林嫂“不早不迟，偏偏要在这时候”歹匕，不能构成她是“谬种”的充足理 由。B.自相矛盾。一般来说，需要修门铃就是因为门铃坏了，又怎么能指望“每次按门铃” 就“有人来开门”呢？说话人或是真的未意识到其中的问题，或是为自己的不守信而开脱, 总之都犯了自相矛盾的错误。C.表意不明。红楼梦值得读和不值得读也是相互矛盾的， 不能都否定；都否定

9、违反了排中律。D.偷换概念。安，在问句中通常有两种用法，一种是表 示“怎么”，另一种表示“在哪里”，庄子惠子一开始是围绕“人能不能以及怎么能知道鱼 快乐”的话题进行辩论的。但到最后，庄子突然偷换概念，把“安”用于表达“在哪里”并 以“知之濠上”作结。违反了同一律。故选D。（二）阅读下面的文字，完成1819题。（9分）很多人都有过这样的经历，特别饿时因为有事要忙顾不上吃东西，等到事情忙完反而不 饿了，大家都称之为“饿过劲”。为何会出现“饿过劲”的现象？这要追溯到我们血糖的来源。 血糖是我们生命活动最主要的能源保障。正常血糖会维持在一定范围内， ,人 就会出现饥饿感。,食物中的碳水化合物会对血糖进

10、行及时补充，消除饥饿。如 果此时没有进食，人体就会分解存储在肝脏中的肝糖原，0然而储存的肝糖原 是有限的，肝糖原分解殆尽后人体就会产生糖异生，通过分解肌肉和脂肪来使血糖维持在合 理范围。血糖上升，机体能量得到补充，饥饿感就会消失。17 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）答：.请根据文段内容，把下面的原理示意图补充完整。（3分）答:.【答案】示例：当血糖降到一定值 这时若进食促使血糖浓度回升（每处2分。符 合上下文逻辑关系即可）18 .【答案】示例:饥饿 碳水化合物 肌肉、脂肪（每处1分）（三）阅读下面的文字，完成2123题。

11、（20分）吊脚楼是一种全木结构的干栏式建筑，为土家族的主要住所形式之一。土家族大多居住 在我国南方山区，人们,房屋建筑多建于带坡度的地面上，为了保持平衡，房 屋的一边临空而建，其下以支柱支撑，成“吊脚”样式，这就形成了土家族独具特色的“吊 脚楼”建筑形式。土家吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式。千楼自别，相互竞秀，因各 栋吊脚楼构架内部空间处理不一样，即使是同一类型的吊脚楼，者口风格别致, 脚楼是长方形和三角形的组合，这种几何形体稳定而庄重，给人一种静而刚的感觉，表现了 一种典雅灵秀之美，同时也表现出一种挺拔健劲之美。其内部构架，无论梁、柱和之、才禀, 都是互为垂直相交的，构成了一

12、个相互垂直的在三维空间上的网络体系,整个屋盖从横向观 察则是一个三棱体，给人以端庄、雄健的感觉。土家吊脚楼从整体布局看，可称为不规则弹性组群，房屋布局自由灵活。有的依山顺势， 层叠而上；有的沿沟环谷，生动活泼；有的背山占崖，居高临下。加之这些吊脚楼多依山而 建，（），从而获得变幻的视觉效果，这与我国园林建筑中“借景”手法有异曲同工之妙。土家吊脚楼整个构架均以桦穿卯相连，无钉无栓，并且从构思、设计到每一道工序的完成，不用图纸，皆成，不用图纸，皆,表现出土家匠师精湛的建筑技术和的创作精神，实现了技术性能与审美性能的有效结合。20,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（了技术性能与审美性能的有

13、效结合。20,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3 分）A.因地制宜B.因势利导C.因势利导D.因地制宜A.因地制宜B.因势利导C.因势利导D.因地制宜平分秋色 平分秋色 各有千秋 各有千秋目无全牛胸有成竹目无全牛胸有成竹别具匠心 别出心裁 别出心裁 别具匠心21 .文中画横线的句子有语病,21 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）（3 分）A.无论梁、柱和杨、楝，都是互为垂直相交的，它们构成了一个相互垂直的在三维空间 上的网络体系B.无论梁、柱和杨、楝，都是互为垂直相交的，构成了一个在三维空间上的相互垂直的网络体系C.无论梁、柱还是杨、楝，都是互为垂直相交的，构

14、成了一个相互垂直的在三维空间上 的网络体系D.无论梁、柱还是杨、楝，都是互为垂直相交的，它们构成了一个在三维空间上的相互 垂直的网络体系22,下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.山路的迂回曲折，常常使人领略到“曲径通幽处，禅房花木深”的意境B.山势的蜿蜒起伏，常常使人领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境C.山势的蜿蜒起伏，常常使人领略到“曲径通幽处，禅房花木深”的意境D.山路的迂回曲折，常常使人领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境 23.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。（6分）同为

15、“低头族”，玩手机等电子产品的与看书的，社会观感却大不相同。, 后者则常常被看作是热爱学习。，除了我们这个社会重视读书之外，还有精 神层面上的考虑在内。手机等电子终端里包罗万象，鱼龙混杂，如果定力不够，很可能接收 了一大堆无效甚至有害信息，从负面影响了人的专注力。看书则不然，除了增长知识外， ,提升深度思考的能力。答：互相督促互相督促分层组合推选组长组内研讨组间PK组间评价24.下面是某班为了充分调动学生自主学习的积极性而设计的自主学习的构思框架，请把这 个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（5分）自主学习、 分组）20. D。“因地制宜”指根据不同地区的具体情

16、况规定适宜的办法；“因势利导”指顺着事情 的发展趋势加以引导。此处指人们根据地形特点选择合适的房屋结构，应用“因地制宜”， 排除B、C两项。“各有千秋”指各有各的存在的价值，各有所长，各有特色；“平分秋色” 指双方各占一半。此处指吊脚楼各有特色，应选“各有千秋”，排除A项故选DDo文中画横线的句子共有两处语病：一是搭配不当，“无论”与“还是”搭配，排除A、 B两项；二是语序不当，多重定语排列不当，”在三维空间上的”和“相互垂直的”应调换 位置，排除C项。故选D21. B。“山势”能承接上句的“依山而建”，“山路”则显突兀，排除A、D两项。“山重水复 疑无路，柳暗花明又一村”能表现吊脚楼随山势的

17、蜿蜒而隐现的情态，与后面“获得变幻的 视觉效果”衔接紧密，“曲径通幽处，禅房花木深”侧重表现的是幽深，排除C项。故选B。22. 答案：示例：前者往往被认为是不务正业造成这种差别化对待的原因还能增强人 的专注力（意思对即可。每空2分）答案：全班分若干个自主学习小组（1分），组员按综合素质分层组合，民主推选组长, 互相督促学习（2分，注：先写小组组合方式，再写其它）；组内开展集体研讨，组与组之 间进行PK,最后各组之间互相评价（2分，注：先写组内，再写其它）。形式和内容的关系。也就是说当某物本质是善的时候，形式的美丑已不再重要，反之，也是 一样；而道家思想中对“道至美至乐”的强调，弱化了美与丑的区

18、别，只将其看作现象界中 同一层次上的外观形式不同的两种表象而已，远远低于象征着绝对美的宇宙本体的“道”。 由此，庄子提出了 “厉与西施，道通为一”的思想，并在自己的作品中描绘了一大批外貌残 缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，正所谓“德有所长而形有所忘”。所以“在中国古 典美学体系中，美与丑并不是最高的范畴，而是属于较低层次的范畴。一个自然物， 一件艺术作品，只要有生意，只要它充分表现了宇宙一气运化的生命力，那么丑的东西也可 以得到人们的欣赏和喜爱，丑也可以成为美，甚至越丑越美”。传统美学思想中对于美丑因素互渗交融的辩证关系的强调，给后世的中国美学带来了极 深的影响，尤其到了明清之际，随着资本

19、主义萌芽的产生以及个性解放思潮的兴起，文艺领 域中对于“丑”的表现更为深入。清初书画家傅山倡导“四宁四毋”的书画风格，即“宁拙 毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”。刘熙载对丑、怪形象的大力推崇，认为“怪石以丑为美。丑到极处，便是美到极处。一丑字中，丘壑未易尽言”。借此反对封 建礼教，颠覆沉闷僵化的价值体系与美学传统。这种审丑意识其实依旧是站在古典美学的立 场上，利用丑的形式作为手段去抨击僵化陈旧的美学体系，以追求一种更为深刻的美的理想 化的存在。总体而言，中国古代审美理想始终没有摆脱儒家思想的影响，在这样一个重视社会伦理 情感的氛围里，古典形态的“丑”更多的还只限于形式因素，很少涉及

20、本质上的恶或者内容 上的丑。而文艺作品中对于丑的表现，主旨正是在于对内容上假、恶的批判而达到对至善至 美的追求。所以，中国古典形态的丑还远未达到西方近代本质丑的高度，更无法作为美学意 义上的独立范畴存在。（摘编自鄂霞中国近代美学范畴的源流与体系研究）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.施莱格尔和谷鲁斯对丑的认识有其局限性，他们只注意到丑令人不快的一面，但没有认 识到丑感比单一纯粹的美感复杂。B.有些艺术作品以美的形式表现丑的题材或内容，也会引起艺术接受者的审美愉悦，但这 种愉悦并不是由于丑本身引起的。C.亚里士多德认为只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑的人是“脆弱的”观众

21、，而李斯托威尔 认为观众应该反对艺术对丑的追求。D.在儒家美学思想中，道德标准是进行美丑评价的主要依据，在儒家看来，善与恶是本质 内容，而美与丑只是形式和表象。1 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.如果没有波德莱尔的恶之花这一代表作的出现，那么“丑”不会引起人们的关注， 也不可能成为一个审美范畴。B.正因为“丑”是一种审美意象，它包含了审美主体的意识和情趣，所以“丑”必定会给 人带来一种精神上的满足感。C.庄子的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋，但却具有极高精神境界的形象，可见中国关 于“丑”的美学意义超越了西方。D.刘熙载大力推崇丑、怪形象，利用丑的形式抨击僵化陈旧的美学体系

22、，虽有其进步意义， 但仍未脱离中国传统美学的立场。2 .结合材料内容，下列艺术形象中最符合西方“丑感”美学理念的一项是（）（3分）A.雨果巴黎圣母院中的卡西莫多。B.莫泊桑我的叔叔于勒中的于勒。C.海明威老人与海中的桑地亚哥。D.莎士比亚哈姆莱特中的哈姆莱特。4 .请简要分析材料一的论证思路。（4分）.当前有一些自媒体用户打着“以丑为美”的旗号博人眼球，他们通过拍摄内容低俗浮夸、 形式粗糙简陋的视频来获取流量和粉丝。请结合材料，从西方美学和中国古典美学的角度 对此类现象加以评析。（6分）【答案】1. C 2. D 3. A4 .首先通过分析艺术作品和美学家的认识，明确丑感的基本定义；然后分析丑

23、给人愉 悦的因素，并指出由艺术形式美引起的愉悦不在其中；接着从反面论证鉴赏丑的能力的重 要性；最后引用名家的观点论证丑在审美活动中不应该占有过大的比重。5 .西方美学角度：自媒体用户拍摄内容是低俗浮夸的，内容上不具审美价值，不能表现 心灵冲突和人生复杂性；自媒体用户拍摄形式粗糙简陋，缺乏艺术创造，不具有艺术形式 美，不能使我们感到愉悦。中国古典美学角度：自媒体用户拍摄打着“以丑为美”的旗号博人眼球，没有表现出本质的 善和极高的精神境界，不可能化丑为美。【解析】1.本题考查学生文本相关内容的理解和分析能力。C. “而李斯托威尔认为观众应 该反对艺术对丑的追求”分析有误，依据材料一的最后一段“可在

24、历史和人生中，光明面终 究是主要的，因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重。李斯托威尔认为记住这一点 是很重要的”可知，李斯托威尔认为的是“丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重”， 不是全部“反对艺术对丑的追求”。故选C。2 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “如果那么丑，不会引起人们的关注，也不可能成为一个审美范畴”分析错误， 依据材料一第一段“近代以来，由于社会文化和人们审美观念的变化，丑越来越多地受 到人们的关注，19世纪50年代法国诗人波德莱尔的恶之花是这方面最早的也是最有名 的代表作。到了西方现代派艺术中，丑常常占据主角的地位。与这种情况相对应，美学

25、家对丑作为一个审美范畴也越来越重视”可知，“丑”越来越多地受到人们的关注的原 因是“由于社会文化和人们审美观念的变化”，而不是由于波德莱尔代表作的出现；另外， “丑作为一个审美范畴”和波德莱尔代表作也没有直接的关系。B. “所以丑必定会给人带来一种精神上的满足感”分析错误，依据材料一第四段“而 是一种审美意象，是情景的融合，它必然包含有审美主体的意识、情趣。丑的存在显示了历 史和人生的苦难的或阴暗的一面，这使人震动，同时又使人感受到历史和人生的复杂性和深 度。这会给人一种精神上的满足感”可知，应该是“会给人一种精神上的满足感”，而不是 “必定会”，说法太绝对。C. “可见中国关于丑的美学意义超

26、越了西方”分析错误，依据材料二第一段“相比 于西方古典主义时期美丑分明、崇美抑丑的审美观，我国古典美学更多地倾向于美丑的相对 性以及对二者的兼容并包”可知，列举庄子的作品只是为了说明“我国古典美学更多地倾向 于美丑的相对性以及对二者的兼容并包”，文章中并没有提出“中国美学意义超越了西方”, 属于无中生有。故选D。3 .本题考查学生分析作者在文中的观点态度的能力。A.卡西莫多这一形象显示人生苦难和阴暗的一面，表现心灵的冲突和人生的复杂性， 给人带来审美愉悦，最符合西方“丑感”美学理念；B.于勒早期行为不端，中期正直有良心，晚期自食其力，像一面“镜子”照出菲利普 夫妇精神的丑陋，不符合西方“丑感”

27、美学理念；C.桑地亚哥是一个不向命运低头，永不言败的硬汉形象，不符合西方“丑感”美学理念；D.哈姆莱特是一个单纯善良的理想主义者和完美主义者，不知道世界的黑暗和丑陋， 残酷的现实使他的人生观发生改变,最终虽然复仇但还是为奸人所害，具有深刻的悲剧意义, 但不符合西方“丑感”美学理念。故选A。4 .本题考查学生分析文章结构和思路的能力。（1）第一段首先引出文章的话题，那就是“丑越来越多地受到人们的关注”，接着 使用了例证法，说明美学家对“丑”作为一个审美范畴也越来越重视，从而引出第二段和第 三段美学家对“丑感”的定义。（2）第四段的开头一句“丑感中这种愉快是怎么引起的呢？”是这一段的中心内容， 然

28、后接下来四五段具体分析了丑给人愉悦的因素，并且指出分两种情况，一种是丑“是一种 审美意象”，另一种是“它们的题材或内容是丑，而以美的形式表现出来”。（3）第六段首先指出“优美感与丑感是审美体验的两种对立类型”，接下来具体论述的 是从反面论证鉴赏丑的能力的重要性。（4）最后一段通过引证法提出“因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重”的 观点，收束全篇。5 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。西方美学角度：（1）依据材料一第四段“至于丑的艺术在形式上的不和谐，也是由于表现心灵的冲突 和人生的复杂性，给人一种满足感，从而带来一种愉悦”可知，西方美学主张丑的艺术应表 现心灵的

29、冲突和人生的复杂性，给人一种满足感，从而带来一种愉悦，而自媒体用户拍摄内 容是低俗浮夸的，不能表现心灵冲突和人生复杂性；（2）依据材料一第五段“有的艺术作品，它们的题材或内容是丑，而以美的形式表现 出来。这种作品，由于它的形式的美使我们看到了艺术家的创造力（画家的色彩、构图、笔 法的技巧，演员的演技，小说家的语言形式美和白描入化的工夫，等等），而使我们感到愉 悦”可知，西方美学主张要有艺术创造性，要使人感到愉悦，而自媒体用户拍摄形式粗糙简 陋，所以缺乏艺术创造，不具有艺术形式美，不能使我们感到愉悦。中国古典美学角度：依据材料二最后一段“而文艺作品中对于丑的表现，主旨正是在于对内容上假、恶的批

30、判而达到对至善至美的追求”可知，中国古典美学认为丑的表现主旨是达到对至善至美的追 求，而自媒体用户打着“以丑为美”的旗号博人眼球，没有对内容上假、恶的批判而达到对 至善至美的追求，不可能化丑为美。.二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）材料一：第二个太阳（节选）刘白羽解放大军一到武汉就受到了热烈的欢迎，武汉从慌乱与惊恐中苏醒过来，它睁大两眼, 展开双臂，迎接亲人。顷刻之间，路面上已经拥挤得水泄不通了，万人夹道，男女老少，振臂欢呼。大街两旁 的楼窗上也万头攒动，招手鼓掌。楼上垂下一挂挂鞭炮，刹时间，爆竹声震天惊地响起来。 人们的热情比长江的浪涛还要汹涌，歌声喊声，像海浪般回环

31、激荡。夜晚，秦震一个人悄没声地走下楼梯，走出大门。他要做一件重要的事，不过他要亲自 去做，不愿意让旁人知道。天气不知道从什么时候就变阴了，从江汉一路拐向洞庭街，这块地方离长江很近，可以 听见江涛怒潮澎湃。雾正从江上升起，黄色的雾，像大团大团云烟，给风吹得向市街上飞扬 弥漫，一转眼工夫，大雾如同棉絮塞满天地之间，阴凄凄的。路灯只留下一圈淡淡黄影，江 涛声似乎也变得低沉、喑哑了。秦震觉得脸上粘腻腻的，像挂上了蜘蛛网，又像是从大江上 吹来的不知是雨还是水星。当他从法国梧桐下走过，才发现，雾是那样大，在梧桐叶上凝聚 起来变成雨，一滴滴地落在地面上，把整个地面弄得一片精湿。他沿马路走下去。战士就一个挨一

32、个蜷曲在人行道上睡觉。他一阵心疼，一阵喜悦。他 们没一个人去敲人家的门窗，他们没一个人躲在人家的门洞里这就是我们的队伍呀！他 们保护了广厦千万间，却露宿街头。他仔细察看：战士们连背包也没打开，就枕在头下，合衣抱枪而睡。他们睡得那样香甜 舒适，有的打鼾，有的嚅动嘴巴，有的脸上牵出一丝笑意；可是，他们头发都太长了，身上 穿的还是东北战场上发的老棉衣，经过烟熏火燎、风吹日晒，没有一个人的衣服再是完整的 了；他再看他们的脚，有的胶皮鞋底都磨光了，露出血淋淋的脚底他不觉之间一阵心酸， 兀自站了下来。而后他低着头慢慢走。他们，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕还是贫寒，总 有块暖乎炕头呀！可是他们走，

33、走，走到这里来，睡到冰凉的地上。他盘算着补给的数字， 运输的时间，他下定决心：“无论怎样艰难也要给战士换装，这是第一件大事，否则就 对不起大家！”但，他的眉毛皱了一下，眼光凌厉地一转：我们面前还有很遥远、很艰难、很困苦的路， 前面还有多少人，水深火热，嗷嗷待哺是的，我们还要忍辱负重呀！一个战士梦中翻了个身，把棉衣撩在旁边。秦震小心地把棉衣给他压好，棉衣湿得像从 水里捞出来的。他怔怔站了一小会。是的，这不只是一个将军在士兵面前的思考，更重要的是一个将军在士兵面前的觉醒。这时，他看见一个黑人影向他这边移动过来，哦，是一个战士，披着棉大衣，抱着冲锋 枪，在值班放哨。秦震朝他走去，那人也朝他走来，仔细

34、端详了一阵，敬礼，报告：“六连 一排二班班长牟春光J“你认识我是谁？ ”“老司令！夏季攻势，进公主岭。你甩着一根马鞭子，瞪着两颗大眼睛，骑马飞跑，我 挡了你的路，你大喝一声：闪开！你带着一群马队，就一阵风一样朝街里跑去。”秦震笑了笑，一个指挥员在不知不觉之间就在战士脑子里留下这么个印象。“老战友，这么说我得向你道个歉了“咳，都是执行任务嘛！”牟春光这几句话唤起老熟人的亲切感，两人伸出手握住。秦震终于吐露出他沉重的心情： “你们太苦了 ！”牟春光明白秦司令员指的是什么，他开怀一笑说：“这有什么？就拿我说吧，当了十几 年劳工，在兴安岭老黑林子里伐木，在鹤岗煤矿里挖炭，吃橡子面，披麻袋片。人嘛，就怕

35、 前思后想。将今比昔，兴旺多啦！再说，那时给人当牛做马，受苦，窝囊！现在是给穷人统 一天下，遭点罪，痛快！”牟春光的话在秦震心里激起一阵阵波澜，战士的心就是这样豁亮，浓雾遮不住，冷雨浇 不灭，江风吹不透。他暗暗觉得有点羞愧，为什么他刚才只想战士们的苦难，而没想到战士 心里都揣着一颗太阳？是的，这不只是一个将军在士兵面前的思考，更重要的是一个将军在 士兵面前的觉醒！牟春光压低声音说：“首长，我有个要求！”“你说吧！”“解放全国的战斗正在节骨眼上，你可别忘记我们六连，咱可是出了名的尖刀连！”秦震扑哧笑出声来：“老班长，别老说我们六连。我该向你报个到，我就是这个连队 里出身的战士。”“你？”“一九二

36、七年J是的，二十二年前，大革命失败，阴云密布，多少人血洒武汉街头。自己就是在这里接 上组织，从汉江上坐船逃出武汉，赶往南昌江风拂面，吹散了浓雾，也卷走了耻辱、沉病、巨痛。历史好像是从这儿开始，又回到 这儿歇一下脚，好迈上新的途程。材料二：刘白羽是一位颇有造诣的散文大家，而散文家对于自然环境的精细观察，对人生况味的 感觉领悟，以及由自然到人生的联想思索，这些特长和优势显然也被作家带入他的这部小说 创作中。【注】长篇小说第二个太阳从解放战争中的武汉战争起笔，以战争进程为经线，在解 放战争时期人民解放军渡江南下的广阔背景下，描写了秦震等解放军官兵的革命历程，用小 说人物的个人生命体验与情感，折射中国

37、革命的伟大与神圣。6 .下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.解放大军到达武汉时描写天气的阴凄沉闷，真实地还原了历史，也预示着战争的艰难, 反衬出解放军战士的伟大。B.解放军战士们秉持军人的责任感与使命感，队伍组织纪律严明，这一切成为秦震倍感对 不起战士们的原因。C.面对生存条件艰苦的战士们，秦震思考着如何给予他们更好的物质保障，这展现出他作 为将领的格局与胸怀。D.结尾写道秦震有一个将军在士兵面前的觉醒，这种觉醒是他羞愧于自己不像战士们一 样心中揣着希望的太阳。7,下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头写秦震在经历了白天的热闹后夜晚独自出门，只交

38、代他要去做一件重要的事， 增强文章的神秘性，引起读者的好奇心。B.牟春光“开怀一笑回应秦司令员的话，短句居多，语言简洁明快，表现了他耿直豪爽的 性格特点，与后文他积极请求让他所在的连队出征作战的形象一脉相承。C.小说结尾写秦震回忆起一九二七年的革命经历，在悲慨之余更燃起了革命的希望，增强 了作品的艺术真实性和历史纵深感。D.小说在描绘艰难紧张的军事场景的同时，也涂抹着旖旎多姿的人情伦理、信念情操等精 神形态的画图，构成更加逼近战争生活真实的整体风貌。8.文中关于“风”的自然环境描写出现了两次，但内容有所不同。请简要分析这种写法的效 果。（6分）9在校“茅盾文学奖获奖作品推介”的语文周活动上，你

39、负责向大家推介小说第二个太 阳（2008年获奖小说）。但有同学提出，作为一部革命历史题材小说，它是一部典型的旧 有“五老峰”（老题材、老故事、老人物、老观念、老方法）模式小说，缺乏推介价值。请 你结合文本，列出对其观点进行反驳的要点。（6分）【答案】1. C 2. B.小说第四段写出了大风吹拂下的江城雾气弥漫，渲染出阴冷萧索的环境特点；结尾段 再次吹起江风，浓雾被吹散，一切豁然开朗。以环境的变化映衬秦震由沉重忧虑到释怀乐观的心理变化。以环境的变化深化主题：开篇渲染士兵露宿街头条件之恶劣，赞扬解放军纪律严明，也表 明革命的残酷与艰难；结尾处的风吹雾散则象征革命的乐观主义精神。3 .立体的人物：秦

40、震作为一名革命将领，身上具有关爱士兵、理解士兵、勇于反思、不 断成长的丰富的个性，是一个成长型的小说人物。创新的方法：本文借秦震的视角，由外在行动到内在精神，由群体到典型，逐层深入地展 现了哉士们刚毅不屈、坚定乐观的品质和崇高的追求。深刻的观念：小说既有对战争残酷性的审慎反思，又保有昂扬的革命豪情和深明大义的胸 怀。特定历史时期：真实反映特定历史时期人物心理，有助于深入理解、感悟。【解析】.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A. 也预示着战争的艰难”分析错误，此 处描写主要用以渲染战争的残酷与艰苦。B.“一切成为秦震倍感对不起战士们的原因”理解 错误，这并非对不起战士们的原因，他愧疚于物

41、质条件无法保障，并由衷敬仰解放军的伟大 精神。D. “他没有揣着希望”说法错误，此处是指他对战士们与革命的前景有了更深刻的认 识。故选C。1 .本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B. “与后文他积极请求让他所在 的连队出征作战的形象一脉相承”分析错误。前者表现的是牟春光的直爽豪放，后者表现的 是他战斗的决心与勇毅。故选B。2 .本题考查学生鉴赏环境描写在文中的作用的能力。在本篇小说选文中，两处写到了 “风二第一次是在第四段中，“雾正从江上升起，黄色 的雾，像大团大团云烟，给风吹得向市街上飞扬弥漫，一转眼工夫，大雾如同棉絮塞满天地 之间，阴凄凄的。路灯只留下一圈淡淡黄影，江涛声似乎

42、也变得低沉、喑哑了”，此处写出 了大风吹拂下的江城雾气弥漫，渲染出阴冷萧索的环境特点。而在结尾作者再次写到“风”，“江风拂面，吹散了浓雾，也卷走了耻辱、沉痛、巨痛。 历史好像是从这儿开始，又回到这儿歇一下脚，好迈上新的途程”，此处的封吹散浓雾，让 一切豁然开朗。两处对“风”的描写，是以环境的变化映衬主要人物秦震的心情变化，在小说的开头, 秦震心中挂念战士们的生活情况，心中怀着沉重忧虑，此时所描写的大风吹拂的浓雾正是他 阴郁心情的写照。而在结尾，秦震看到了在艰苦的环境中战士们严守纪律，在通过与牟春光 的谈话中，他感觉到战士们心中所怀有的革命乐观主义精神，他感到释怀和高兴，所以，结 尾大风吹散浓雾

43、正是这一心理的表现。两次对风的描写体现了秦震由沉重忧虑到释怀乐观的 心理变化。最后，两次对风的描写，以环境的变化深化主题。开头通过对风和大雾的描写，突出了 当时环境的艰苦，渲染士兵露宿街头条件之恶劣，而在这样的条件之下，“战士就一个挨一 个蜷曲在人行道上睡觉他们没一个人去敲人家的门窗，他们没一个人躲在人家的门洞 里”，由此赞扬解放军纪律严明，也表明革命的残酷与艰难。而在结尾，秦震回忆了自己在 大革命时期的艰苦历程，再联系如今革命取得的成功，他对革命的前途充满乐观，所以结尾 处的风吹雾散则象征革命的乐观主义精神。3 .本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。对于这篇小说是“五老峰”（老题材、老故事

44、、老人物、老观念、老方法）的说法，可 以联系小说内容分别从这五方面来进行反驳。比如在人物塑造方面，本篇小说不同于过去那些战争小说对人物塑造的扁平化模式，而 是塑造了立体的人物。以小说的主人公秦震为例，秦震作为一名革命将领，身上具有关爱士 兵、理解士兵、勇于反思、不断成长的丰富的个性，他并非一个高大全的人物，而是通过革 命的历程不断成长的革命军队指挥员，是一个成长型的小说人物。从创作方法上来看，本文借秦震的视角，由外在行动到内在精神，由群体到典型，逐层 深入地展现了战士们刚毅不屈、坚定乐观的品质和崇高的追求。这是一种创新的方法，不同 于以往的革命小说采用全知视角来叙述的习惯。在观念方面，小说具有

45、深刻的观念。小说既有对战争残酷性的审慎反思，又保有昂扬的 革命豪情和深明大义的胸怀。这样就丰富了小说的思想性，从而不同于原来战争小说所具有 的浓厚的说教意味。最后，题材和故事方面，这篇小说着眼于特定历史时期一一解放战争时期，通过对解放 战争中从将军到士兵的描写，反映了解放战争的历程，真实反映特定历史时期人物心理，有 助于深入理解、感悟。三、文言文阅读（20分）阅读文段，完成下列题目秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？ ”孟尝 君曰：“有诸侯之救，则国可存也。王曰：寡人愿子之行也！ “重为之约车百乘。孟尝 君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！ 赵王曰：“寡人不能

46、。”孟尝君曰：“夫敢借兵 者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？ ”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非 能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵 蔽也，今赵不救魏魏秋盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大 主也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王日：“今秦且攻魏，愿大王之救之！” 燕王日：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ ”田文曰:“夫行数千里而 救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？ ”燕王尚未 许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也

47、。王 日：“大变可得闻乎？,日：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已 去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里 而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？ 燕王曰：“子行矣， 寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众 且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。（节选自战国策魏策三）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于 大王也/B.今赵不救魏/魏献盟于秦/

48、是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠 于大王也/C.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于 大王也/D.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠 于大王也/10.答案：C（“魏欹盟于秦”是魏国将和秦国结盟的意思，应断到“秦”后。“所以”解释为“用来 的”，是一个词组，不能断开。）1L下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。B.百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C.为赵蔽的“蔽”指屏障，与邹忌讽齐王纳谏中“王之蔽”的“蔽